Tác giả: Bách niên bất độ
Tự sổ: 1353
Chúng mục khuê khuê chi hạ, dương công tử đích thân hình tiện tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Xuyên tường thuật!
Thổ độn thuật!
Khống thủy thuật!
Dương công tử triển hiện trứ tự kỷ học quá đích pháp thuật, nhượng chúng nhân đại khai nhãn giới.
Lý lạc đối thử biểu kỳ, ngã bất đổng, đãn thị ngã đại vi chấn hám!
Nhân vi tuy nhiên dương công tử ngận mại lực, đãn thị lý lạc tổng hữu nhất chủng tại khán tạp sái đích dạng tử.
Nhi thả giá chủng pháp thuật, cấp nhân đô cảm giác tựu tượng thị khứ lao sơn học tập pháp thuật đích vương sinh, tổng cấp nhân hữu chủng low bức đích cảm giác.
Đãn thị thử khắc đích lý lạc mục quang khước thị thiểm thước trứ phi đồng phàm hưởng đích quang mang, nhân thử tha thấu thị liễu đối phương công pháp vận hành đích quỹ tích.
Vị vu đối phương tề hạ, uyển như trì đường bàn đích trì thủy bất đoạn đãng dạng, ti ti uyển như thủy khí nhất bàn đích tinh hoa tùy trứ dương công tử đích động tác nhi huy phát.
Vị tố thanh trương, lý lạc chỉ thị nhãn tình nhất trát bất trát đích ngưng vọng trứ dương công tử thi triển pháp thuật thời đích động tác dữ thân thể nội công pháp đích vận hành quỹ tích, tương kỳ mặc mặc ký liễu hạ lai, chuẩn bị nhật hậu hữu khả năng trảo cá ẩn tế đích địa phương tái hành thường thí.
Chí vu vi thập ma trảo cá ẩn tế đích địa phương, tại giá cá loại tự cổ hoa hạ văn minh bàn đích thế giới, thâu học nhân gia công pháp khanh thị thị đại kỵ sở tại a.
Cẩu tự vi thượng, bảo mệnh vi trọng!
Lý lạc khả bất tưởng trực tiếp bị ca sát liễu.
Chí vu hạnh vận đích bị đối phương đương tố kinh thế thiên tài, dẫn nhập môn phái đại lực tài bồi, hữu giá khả năng, đãn thị nhĩ cảm đổ mạ?
Nã mệnh đổ tu hành giới đích quy định, đổ dương công tử đích tâm hung..... Mệnh khả thị tự kỷ đích.
Cẩu đạo vi thượng, thử khắc bất nghi xuất phong đầu.
“Lễ tán trường sinh thiên tôn!”
Biểu diễn hoàn tất chi hậu, dương công tử xướng nhạ nhất thanh.
Đáo thử vi chỉ, dương công tử đích trang bức chi lữ toán thị kết thúc liễu, thặng hạ đích tựu thị quan vu hôn ước đích vấn đề liễu.
Nhân vi dương công tử giá phi đồng phàm hưởng đích biểu hiện, cổ kế giải trừ hôn ước dã bất thị thập ma đại sự liễu.
Tất cánh “Tiên” phàm hữu cách.
Dương tài chủ tố sự hoàn thị cực vi hữu điều lý đích, bị hảo liễu đại lễ, đái trứ dương công tử thân tự cấp giáo thư tiên sinh đạo khiểm.
Án chiếu nguyên bổn thuyết hảo đích, thử khắc ứng đương thị nhượng dương công tử khấu tam cá hưởng đầu, đãn thị hiện tại dương công tử đô toán thị tiên nhân liễu, tiện dĩ cúc cung cửu thập độ đại lễ tác vi đại thế.
Giáo thư tiên sinh một hiện thân, đãn dã một bả đông tây nhưng hồi khứ, toán thị mặc nhận giá thung hôn sự đáo thử vi chỉ liễu.
Chí vu tam thập niên hà đông, tam thập niên hà tây.... Tu hành thị yếu hữu tư chất đích.
Một tư chất, đại khái tựu thị ——
Mạc khi thiếu niên cùng, mạc khi trung niên cùng, mạc khi lão niên cùng....
Đại gia nhiệt nhiệt nháo nháo đích cật lưu thủy tịch, nhiên hậu nhiệt nhiệt nháo nháo đích cấp dương tài chủ phủng tràng, yến hội chỉnh chỉnh trì tục liễu tam thiên, trực đáo dương công tử ly khai.
Nhi tại giá kỳ gian, dương công tử lí lí ngoại ngoại, tiền tiền hậu hậu, đô dĩ kinh bị lý lạc khán thấu, khán quang liễu.
Trực đáo tống dương công tử triệt để ly khai hậu tam cá nguyệt hậu, lý lạc tài thâu thâu lai đáo liễu thôn tử ngoại đích mỗ xử sơn cốc chi trung, nhiên hậu bái khai tự kỷ oạt trứ đích diêu động.
“Yếu bất yếu tu hành? Ngã hữu tu hành đích tư chất mạ?”
Lý lạc tự kỷ tọa tại diêu động lí khổ tư minh tưởng liễu hứa cửu, quyết định tiên khán khán tự kỷ đích thân thể.
Tha đích thể chất dữ dương công tử đại vi bất đồng, dương công tử đích thân thể tại lý lạc khán lai tựu tượng thị trung y dụng đích na chủng châm cứu đồng nhân nhất dạng, thân thể bố mãn liễu năng lượng lưu động đích kinh lạc dữ mật mật ma ma đích khiếu môn chi loại đích.
Nhi lý lạc đích thân thể tắc tượng thị nhất cá ngoan liệt nhi đồng điêu khắc đích liệt chất mộc nhân, na ta vô bỉ phục tạp đích kinh mạch dĩ cập khiếu môn kỉ hồ một hữu, chỉ năng khán đáo phúc bộ hữu trứ nhất cá bất đoạn hung dũng bành phái đích thạc đại uông dương tại bất đoạn đích khoách đại, đồng thời thân khu chi thượng dã hữu trứ kỳ tha mô hồ bất thanh tân đản sinh đích đông tây.
Đồng dạng, dương công tử dã cụ bị tế bào, đãn thị dữ lý lạc tác vi thán cơ hầu tử đích tế bào khước hữu trứ căn bổn thượng đích bất đồng.
Dương công tử đích tế bào năng cú khán xuất hữu trứ tu hành trung đích ti ti năng lượng triền nhiễu, nhi thả tại sử dụng pháp thuật đích thời hầu, giá ta tế bào canh tượng thị nhất đạo môn hộ thích phóng bất tri đạo lai tự hà xử đích tiềm năng.
Đãn thị lý lạc đích tế bào tựu thị tế bào, tế bào hạch, tế bào chất, tế bào mô, tuyến lạp thể..... Đẳng sinh vật học thượng đích đông tây nhất cá bất thiếu, biệt thuyết thích phóng năng lượng, tối hỉ hoan đích tựu thị kháp năng lượng.
Nhân gia thị cung dưỡng giả, giá biên thị bị cung dưỡng giả.
Thập ma phí dương dương a! Vô nại!
“Hữu ý tư, căn cư dĩ tiền thể kiểm đích kết quả, ngã thân thể lí tuyệt đối thị một giá ta ngoạn ý đích, đãn thị hiện tại khước hữu liễu.” Lý lạc khai thủy đại đảm thôi trắc, tiểu tâm cầu chứng.
Giá ta đông tây thị tha xuyên việt tiền một hữu, xuyên việt hậu tài đản sinh đích.
“Sinh mệnh thể đích biến hóa tồn tại lưỡng chủng, nhất chủng thị chủ động hình đích, nhất chủng thị bị động hình đích.”
“Chủ động hình đích bao quát nhân loại đối vu tự kỷ thân thể đích cải tạo, như cơ nhân công trình, cơ giới nghĩa thể đẳng đẳng.”
Tại lý lạc xuyên việt chi tiền, nhân loại đích khoa học kỹ thuật dĩ kinh túc cú tại cơ nhân tằng diện tiến hành tu cải, thậm chí tương di truyện ký ức triện khắc tại cơ nhân chi thượng; đồng dạng cơ giới khoa kỹ đích tiến bộ, dã năng cú chế tạo xuất đại thế nhân chi thể đích nghĩa thể đẳng cơ giới tạo vật.
Bất quá lý lạc thị một giá cá bổn sự đích, án chiếu dĩ thượng đích quy loại, giá cá thế giới đích tu hành dã thị chúc vu nhất chủng chủ động hình đích tiến hóa.
“Như quả bất thị chủ động hình, na tựu thị bị động hình đích, tựu thị hoàn cảnh đích ảnh hưởng liễu.”
“Sinh vật đích đặc chinh thể chất, thị thụ đáo kỳ chu biên hoàn cảnh đích thâm khắc ảnh hưởng đích, tựu như đồng địa cầu sinh vật đích tiến hóa nhất bàn, mỗi nhất bộ đô dữ địa cầu bổn thân hoàn cảnh đích biến hóa tức tức tương quan.”
“Khả thị giá chủng biến hoán thông thường thị hoãn mạn đích, thậm chí dĩ thiên niên, vạn niên tác vi đan vị đích.”
Khả thị lý lạc tùy tức hựu tưởng đáo liễu nhất cá vấn đề sở tại, na tựu thị tự nhiên giới thị bất tồn tại nhất cá sở vị đích cái á ý chí hoặc giả thượng đế, thần minh chi loại đích, thuần túy tựu thị tự nhiên diễn biến đích ảnh hưởng.
Đãn thị tại giá chủng tồn tại tu hành đích thế giới ni?
Thị bất thị hữu đại năng giả hoặc giả thiên đạo, năng cú chủ động thi gia ảnh hưởng, ủng hữu nhất định đích chủ động phòng ngự đặc tính.
“Ngã quả nhiên thị cá hắc hộ a, bất, hiện tại thị cá bán hắc hộ.” Lý lạc dĩ kinh ý thức đáo liễu vấn đề sở tại.
Tha đối vu giá cá thế giới lai thuyết, tựu thị cá hắc hộ, nhân vi tha đích thể chất tựu biểu hiện xuất lai liễu.
Đẳng đáo tha cư trụ đích thời gian việt trường, cổ kế tựu hội trực tiếp bị cải thổ quy lưu, biến thành đương địa nhân liễu.
Địa cầu ma ma, nhĩ đích hài tử bất càn tịnh liễu!
Kế tục thâm nhập nghiên cứu, lý lạc phát hiện na ta tân đản sinh đích thân thể nội đích “Tu luyện khí quan”, tha thị vô pháp thanh sở đích khán kiến đích, giá cổ kế dữ tu hành đích đẳng cấp hữu quan.
Tòng cước hậu cân nhất trực khán đáo đại não, lý lạc phát hiện tự kỷ giá cá nội thị công năng, tịnh bất thị hoàn toàn y lại tự kỷ đích nhãn tình đích, nhi thị dữ tự kỷ đích tinh thần tập trung trình độ hữu quan.
Đẳng đáo thiên hắc chi hậu, lý lạc tài tòng diêu động trung toản xuất lai, hướng trứ thôn tử lí hồi khứ.
Chi hậu đích bán niên nội, lý lạc bất đoạn đích nghiên cứu, tham trắc, phân tích tự kỷ hòa dương công tử thể chất bất đồng chi xử, tầm cầu năng cú tu hành đích phương pháp.
Tự thủy chí chung, lý lạc kỳ thật tựu bất toán thị nhất cá tọa dĩ đãi tễ đích nhân, tha chi sở dĩ dĩ tiền lão lão thật thật đích, thị nhân vi nhu yếu tích luy, thu tập tín tức.
Nhi hiện tại, nhất cá mạc đại đích cơ hội bãi tại tha đích diện tiền, tha dã bất giới ý phong cuồng nhất bả.
Nhân vi tòng tiểu đáo đại đích giáo dục dĩ cập xuất thân siêu cấp nội quyển xã hội đích kinh nghiệm tựu cáo tố lý lạc, như quả nhĩ bất bính nhất bả, tiện chỉ năng vĩnh viễn khuất vu nhân hậu.
“Ngã yếu tu hành, kí nhiên ngã lai đáo giá cá thế giới, tối khởi mã nhượng ngã khán khán giá cá thế giới đích phong cảnh, khán nhất hạ na tiên tử mỹ nhân, tựu thị khán bất đáo, tối khởi mã yếu cật hảo hát hảo ba.”
“Phủ tắc, na khởi bất thị thái quá lãng phí giá bảo quý đích cơ hội liễu.”
Nhân thử, lý lạc chuẩn bị toa cáp nhất bả!