Giá cá tiên nhân hữu điểm điên đệ nhất bách tứ thập tứ chương giảo toái nhất thiết _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Huyền huyễn>>Giá cá tiên nhân hữu điểm điên>>Giá cá tiên nhân hữu điểm điên tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ nhất bách tứ thập tứ chương giảo toái nhất thiết

Đệ nhất bách tứ thập tứ chương giảo toái nhất thiết




Chúc vu ma lạc đích chung cực thuế biến, hội thị thập ma dạng đích tồn tại.

Tương sở hữu đích sinh mệnh lực lượng hối tụ thành vi tối cường đích chiến thể, đương tứ ngược đích nộ hống hoành tảo chỉnh cá hỗn độn, huyết hải, đại đạo bảo thụ, thế giới liên hoa. Siêu xuất sở hữu nhân đích tưởng tượng, bạn tùy trứ vô cùng đích hỗn độn tiêu tán, hỗn độn trung na do như du ngư nhất bàn đích tồn tại, thử khắc tiện thuế biến thành liễu năng cú giảo động phong lãng đích cự kình, na —— chung cực hỗn độn chiến thể!

Chu thân tán phát trứ hỗn độn đích khí tức, đãn thị bổn thân tịnh một hữu nhậm hà đích đột biến, bạn tùy trứ hỗn độn khí lưu tiêu tán, hữu trứ xích hồng sắc đầu phát đích nhân loại phù hiện liễu xuất hiện liễu, na xích sắc đích trường phát uyển như hung hung nhiên thiêu đích hỏa diễm, canh thị kỳ sung phái sinh mệnh lực đích chương hiển.

Na phó hoàn toàn phổ thông thả bất đái hữu ti hào dị tượng đích nhân, na chúc vu —— lý lạc đích diện dung!

“Nhĩ dĩ kinh tẩu đáo liễu giá chủng trình độ a, dĩ kinh hoàn toàn bãi thoát liễu na chúc vu bổn tính đích chất cốc, bất, thị na lai tự nguyên đầu đích thúc phược a.”

Tích nhật đích ma lạc truy tầm trứ tối thư thích đích an tâm cảm, na tựu thị phản hồi nguyên đầu, truy tầm na dĩ kinh bất phục tồn tại đích lý lạc bổn thân, đãn thị hiện tại ma lạc dĩ kinh bất tái truy tầm.

“Tự tòng yếm quyện vu truy tầm, ngã dĩ học hội nhất mịch tức trung.” Ma lạc song tí cao cử, phát xuất kinh thiên đích bào hao, bị bức đáo tuyệt cảnh đích sinh mệnh thử khắc tiện yếu toàn lực khai sát liễu.

Sát bại thần lạc, sát bại tự ngã, sát bại giá cá dụng sở vị đích vị lai, quang, thiện mỹ cổ hoặc sinh mệnh đích gia hỏa.

Đích xác ma lạc tiện thị tối vi vô tư, đãn thị tối vi vô tư kỳ sở tượng chinh đích tiện dã thị tối vi tự tư, chửng cứu thế nhân, đãn thị thế nhân tựu thị ngã tự kỷ a.

Ngã đạp mã tựu thị hỉ hoan đọa lạc, sinh mệnh tựu thị hỉ hoan đọa lạc, hỉ hoan vô quy luật đích sinh tồn, án chiếu tự kỷ đích bổn tính tự do tự tại đích bãi lạn a, đại gia nhất khởi bãi lạn nan đạo bất khoái nhạc mạ?

Vi thập ma nhĩ giá cẩu chủng phi đắc yếu nhượng sinh mệnh thoát ly kỳ bổn tính!

“Ngã sở hữu đích lực lượng đô kiến lập tại giá dạng nhất cá cơ bổn tiền đề chi thượng, na tựu thị nhân loại cộng đồng đích pháp tắc, hưng thú hòa tình cảm tại quảng khoát đích vũ trụ trung hào vô ý nghĩa.”

“Yếu tưởng liễu giải na thế giới dĩ ngoại đích chân tương, vô luận thị thời gian, không gian hoàn thị duy độ, nhân môn tất tu vong ký chư như thiện dữ ác, ái dữ hận dĩ cập hi vọng giá cá vi bất túc đạo đích lâm thời đặc tính.”

Bất tưởng yếu thụ khổ, nhất điểm đô bất tưởng yếu cảm thụ đông thống chi loại đích cảm giác, nhĩ tử ngã hoạt đích tranh đấu dĩ nhiên khai thủy, cận cận thị quyền đầu tiện túc dĩ oanh toái nhất thiết đích địch nhân.

“Ngã môn tất tu dụng vô tình đích hiện thật chủ nghĩa lai xử lý giá ta vấn đề. Đãn đương ngã môn việt quá giới hạn, tiến nhập đáo vô biên vô tế, âm ảnh lung tráo đích khả phạ vị tri thế giới thời, ngã môn tất tu ký trụ, tuân tòng sinh mệnh bổn tính tài năng cú trì tục sinh tồn hạ khứ.”

“Sở hữu đích tiến hóa, văn minh, trí tuệ đô thị kiến lập tại sinh mệnh giá nhất cơ sở chi thượng đích.”

Khán tự tồn tại vu giá vũ trụ, thật tắc tồn tại vu giá hữu tự đích vũ trụ chi ngoại, nhất cá nhậm hà mộng cảnh đô vô pháp xúc bính đáo đích địa phương, tại nhất thiết vô hạn đích trung tâm phiên cổn phí đằng, tiết độc vạn vật.

Tại khả tăng tà cổ đê trầm phong cuồng đích kích đả thanh hòa hãi nhân ma địch không động đan điều đích hào khiếu thanh trung ương, tha cơ ngạ đích xâm thực trứ.

Trục tiệm đích, ma lạc đích thân thể chi thượng phù hiện xuất vô sổ đích xúc thủ, quang tại huyễn ảnh tại giá chủng nữu khúc hạ biến đắc do như cuồng vũ đích ma thần, đãn thị hiện tại, nhất tràng đại hỏa khước hung hung đích nhiên khởi lai liễu, na ta ma lạc đích huyết nhục mãnh nhiên thăng khởi liễu nhất trận đại hỏa.

Na thị di mạn tại chỉnh cá hỗn độn đích đại hỏa, tại chỉnh cá hỗn độn chi hải thượng phần thiêu, phảng phật chỉnh cá hỗn độn đô nhiên khởi liễu nhất tràng đại hỏa, nhất tràng quang minh đích đại hỏa. Hắc ám tử tịch đích vũ trụ, huyến lệ đích tinh vân, sổ bất tẫn đích phồn tinh. Toàn đô tại nhiên thiêu!

Vô cùng hỏa diễm nhiên thiêu trứ đại địa, nhiên thiêu trứ hải dương, nhiên thiêu trứ hỗn độn chi gian đích nhất thiết, phảng phật tưởng yếu tương nhất thiết thiêu đích càn càn tịnh tịnh, tương hỗn độn biến đắc trọng tân trừng triệt quang minh.

Thị thần lạc, tha chính tại chước thiêu sinh mệnh đích ô cấu, thị quang đích đại hỏa tại phần thiêu ô uế.

Hứa đa thế giới đô bị giá hỏa diễm điểm nhiên, nhất cá cá diệu nhãn đích linh hồn thụ đáo liễu cảm triệu, tha môn dao vọng tinh không, cảm thụ đáo na thôi xán đích mộng, tương sở hữu đích thiện dữ mỹ phóng trí tại bỉ ngạn, na thị trị đắc dụng sinh mệnh truy tầm đích quang a!

“Thị ngã thuyết thác liễu, nhĩ giá cự anh đáo hiện tại tựu nhất trực một hữu cải biến a.” Thần lạc song tí chi thượng phù hiện xuất lưỡng bính huyến lệ đích quang nhận, chu thân bát đạo thôi xán đích quang luân toàn chuyển, tương sở hữu đích nhất thiết tê liệt.

Kích đãng đích chiến đấu trí sử hỗn độn trung thế giới sinh sinh diệt diệt, nhĩ tử ngã hoạt đích chiến đấu, tựu tương hứa đa thế giới toàn đô lạp nhập liễu giá tràng tranh đấu chi trung.

“Hảo kính đích chiến đấu a.” Lai tự vu na chí cường giả đích cảm thán, nguyên thủy đại đạo tương lưỡng nhân đích chiến đấu dư ba để đáng tại hỗn độn chi trung, sở hữu đích thời gian trục đô tại lưỡng nhân đích chiến đấu trung hỗn loạn.

Tha môn khả dĩ tồn tại vu quá khứ, dã khả dĩ tồn tại vu vị lai, nhân vi tha môn dĩ kinh tương chúc vu tự ngã đích lạp tử hoàn toàn thu thúc, thành vi duy thái duy nhất đích tồn tại, cử thủ đầu túc chi gian hư vô diễn hóa vô cùng đích thế giới sinh mệnh, tùy tức toàn bộ nạp nhập tự kỷ đích thể nội.

Vô sổ đích quang uyển như hỏa vũ lưu tinh nhất bàn tương ma lạc lăng trì, nhiên nhi ma lạc ni? Dĩ nhiên thuần túy đích sinh mệnh chi ma thần tiện năng cú tương sở hữu đáng lộ đích tồn tại toàn đô oanh toái.

Lưỡng nhân đích chiến đấu tựu thị như thử đích khủng phố, hứa đa cường giả đô bất do tự chủ đích bị quyển nhập kỳ trung, đãn thị lưỡng nhân khước hoàn toàn bất tại hồ, tha môn đích nhãn trung chỉ hữu đối phương, vô cùng thiểm diệu đích linh hồn tùy trứ thần lạc đích quang nhi thăng hoa, gia nhập liễu giá tràng vĩnh hằng đích tranh đấu chi trung.

Thị thuận tòng sinh mệnh đích bổn năng tẩu hướng đọa lạc, hoàn thị tại na quang đích chiếu diệu hạ cực tẫn thăng hoa.

Giá tràng vĩnh vô chỉ cảnh đích tranh đấu tịch quyển liễu chỉnh cá hỗn độn, tha môn tương sở hữu đích chiêu thức toàn đô đả hoàn liễu, tương sở hữu đích khoa kỹ, thần thông toàn đô dụng tẫn liễu, vô sổ đích hỗn độn cường giả đô bị bách gia nhập giá tràng chiến đấu chi trung.

Tại giá bỉ thử hỗ tương tư sát, hỗ tương thành tựu đích vĩnh hằng chi chiến trung, tại hư vô nhất nhân đích hỗn độn chi trung, khai tích chỉnh cá hỗn độn đích chiến, giảo loạn chỉnh cá hỗn độn đích sự thật.

Sở hữu truy tùy na quang đích linh hồn, toàn đô hoàn toàn đích tương tự kỷ đích nhất thiết ký thác cấp thái nhất, na vĩ đại đích mộng tưởng, vĩnh bất đình chỉ đích tranh đấu.

Giảo loạn chỉnh cá hỗn độn đích đấu tranh, hứa đa thế giới đô bị ao chiến đích tuyền qua sở lạp xả, khai thủy liễu tương hỗ bính chàng, na ta nhược tiểu đích thế giới tại tuyền qua chi trung bị tê toái, chỉ hữu na ta hữu trứ cường giả thủ hộ đích, túc cú cường kính đích toàn năng vũ trụ tài năng cú bãi thoát hủy diệt.

Đãn thị khẩn tiếp trứ, nhân vi na hỗn độn tuyền qua giảo động đạo trí thế giới thuận lưu nhi hạ đích bính chàng, tha môn tất tu bỉ thử giao chiến, tài năng cú bảo hộ tự kỷ đích thế giới bất bị kỳ tha thế giới thôn tịnh.

Thần dữ ma đích đấu tranh, bổn tính dữ mộng đích tranh đấu, hào vô bảo lưu đích chiến, túng sử hữu cường giả tưởng yếu hoành độ hỗn độn, đãn thị một đẳng đáo kháo cận lưỡng nhân tiện dĩ kinh tê thành liễu toái phiến.

“Tuyền qua dĩ kinh bị tha môn lưỡng cá nhân giảo khởi lai liễu, ngã môn vô pháp hoành độ giá phong bạo khứ bình tức, như quả nhượng giá chủng phong bạo nhất trực hạ khứ, chỉnh cá hỗn độn đô hội hãm nhập bất tri đạo đa ma cửu viễn đích triệt để hỗn loạn chi trung, ngã môn sở thủ hộ đích nhất thiết đô hội bị giảo toái.”

( bổn chương hoàn )

Tương quan

Thượng nhất chương|Giá cá tiên nhân hữu điểm điên mục lục|Hạ nhất chương