Chính văn quyển
Chính văn quyển
“Nhĩ thị thuyết, bách thảo động thiên trấn áp đích giá kiện đông tây, nhĩ môn dã một kiến quá?”
Bồ đề lão nhân đích hồi đáp nhượng tề tu trứu khởi mi đầu.
Án lý lai giảng, bách thảo động thiên trấn áp giá kiện đông tây sổ vạn niên, nan bất thành na vị sở vị ngụy công liên nhất điểm tuyến tác đô một hữu lưu hạ?
Tự nhược bồ đề lão nhân giá dạng nhất đại đại khán thủ bách thảo động thiên đích tinh quái dã một hữu hạ khứ khán quá?
“Tổ thượng hữu di huấn, bất khả thiện tự kháo cận na kiện trấn áp chi vật.
Nhi thả đằng nhi dã bất hội duẫn hứa hữu nhân tư tự kháo cận, nhất đán cự ly na kiện đông tây thái cận, tựu hội bị tha công kích.”
Diện đối tề tu hồ nghi đích mục quang, bồ đề lão nhân vô nại khai khẩu, tha thuyết đích cú cú đô thị thật thoại.
“Khán lai chỉ hữu hạ khứ nhất tranh tài tri đạo liễu.”
Mục lộ trầm ngưng, tề tu sĩ thủ chỉ liễu chỉ đối diện đích bồ đề lão nhân hòa nhân tham tinh:
“Nhĩ môn lưỡng, hòa ngã nhất khởi.”
“Cáp? Ngã?”
Bị tề tu chỉ trứ, nhân tham tinh nhất kiểm thác ngạc.
“Một thác, ngã bang nhĩ môn giải quyết vấn đề, nan bất thành hoàn đả toán nhượng ngã cô thân phạm hiểm?” Tề tu biểu tình bình tĩnh, tự nhiên khai khẩu đạo.
“Ngã giá tôn nhi trừ liễu tham cật ngoan bì, phì bàn ung thũng, nhất vô thị xử, hoàn hoàn toàn toàn tựu thị cá phế vật, đái trứ tha dã thị luy chuế, tựu nhượng lão hủ dữ nhĩ đồng khứ ba.”
Thần sắc thành khẩn, hồn nhiên bất cố tiểu nhân tham tinh nhất kiểm tiện bí đích biểu tình, bồ đề lão nhân khai khẩu cầu tình đạo.
“Phế vật? Luy chuế?”
A a nhất tiếu, nghênh trứ bồ đề lão nhân khả liên hề hề đích mục quang, tề tu nhãn trung tử ý ngang nhiên:
“Như quả truyện thuyết trung đích tam hoa linh bảo nhân tham quả dã thị phế vật, na giá thế thượng phạ tựu đô thị thổ kê ngõa cẩu liễu.”
Thính đáo tề tu niệm xuất tam hoa linh bảo nhân tham giá cá danh tự, bồ đề lão nhân tiên thị nhất lăng, tùy tức kiểm thượng na phúc nhuyễn nhược đích biểu tình thúc nhiên nhất thu, diện vô biểu tình đích lãnh hanh nhất thanh:
“Đạo trường hảo học thức a, liên tam hoa linh bảo nhân tham quả đô tri đạo.”
“Bất xảo, bần đạo tu vi thượng thiển chi thời, tằng độc quá nhất quyển trung cổ cô bổn, danh hoán 《 thập di kỳ thảo thông lục 》 lí diện chính hảo hữu quan vu tam hoa linh bảo nhân tham quả đích kỉ cú ký tái.
Nhĩ tuy nhiên dĩ đại pháp lực tương kỳ già yểm vi phổ thông đích nhân tham tinh.
Khả tha đầu đỉnh thượng đích tam đóa linh bảo đạo uẩn chi khí hóa tác đích tam hoa khước thị chẩm ma dã già yểm bất trụ.
Giá tam hoa dữ phổ thông nhân tham tinh đầu đỉnh thượng hoa hủy ngận tượng, duy hữu hoa nhụy chi xử, khả kiến cực kỳ tế vi bất đồng.
Túng thị nguyên thần chân tôn, đãn phàm một hữu kiến quá tam hoa linh bảo nhân tham quả đích ký tái, đô hội tương kỳ nhận tác phổ thông nhân tham tinh.
Khả tích, bần đạo kháp xảo tựu thị na cá lệ ngoại.”
Thi thi nhiên đạo xuất liễu na tiểu nhân tham tinh đích chân chính thân phân, tề tu long khởi tụ tử chủy giác vi dương.
Kỳ thật tha đệ nhất thứ kiến đáo tiểu nhân tham tinh đích thời hầu, tựu nhận xuất liễu kỳ nãi thị trung cổ thời kỳ tựu dĩ tuyệt tích đích siêu cấp bảo dược —— tam hoa linh bảo nhân tham quả.
Giá tam hoa linh bảo nhân tham quả hựu danh: Bạch nhật phi thăng thảo hoàn đan!
Thị cực kỳ trân quý hi hữu đích nhất loại bảo dược.
Thiên địa dựng dục, cận thử nhất chu.
Duy hữu tiền nhất chu tử khứ chi hậu, tài hội uấn nhưỡng hạ nhất chu.
Thử bảo dược sinh trường chu kỳ cực trường, dĩ vạn niên vi kế sổ.
Một hữu trường thành chi tiền, hội tán tác linh bảo dược khí, bàn cứ nhất xử thổ nhưỡng chi trung, ẩn nặc chân giả chi gian, nhậm nhĩ hữu thông thiên đích tu vi dã phát hiện bất liễu.
Nhi nhất đán thành thục, giá ta linh bảo dược khí tựu hội thuấn gian ngưng tụ thành hình, hóa tác giá tiểu nhân tham tinh bàn đích mô dạng.
Chỉ yếu thành thục, giá tiểu nhân tham quả tựu hội ủng hữu bỉ kiên đạo thân đại năng đích lực lượng.
Tuy nhiên viễn bất cập chân chính đích đạo thân đại năng na bàn năng cú vận dụng.
Đãn kỳ thả thiên sinh tinh thông tiên thiên thổ hành chi pháp, nhất tâm tưởng đào bào, một hữu đồng đẳng độn pháp đích đạo thân đại năng, na thị viễn viễn truy bất thượng đích.
Truyện văn chỉ yếu cật hạ giá tam hoa linh bảo nhân tham quả, tựu năng bạch nhật phi thăng, vũ hóa thành tiên.
Khả chân chính hiệu dụng như hà, khước tịnh vị hữu quá minh xác ký tái.
Tất cánh hoàn một hữu ký tái trung đề cập hữu nhân chân đích trảo trụ giá vị siêu cấp bảo dược.
Bất quá hữu tinh thông dược đạo, tự nhiên đại đạo, ất mộc chi đạo đích đại năng chân quân sai trắc.
Như quả hoàn chỉnh phục hạ tam hoa linh bảo nhân tham quả, trừ liễu năng cú tăng gia vạn niên thọ mệnh chi ngoại.
Hoàn toàn hữu khả năng nhượng nhất cá phổ thông nhân, lập địa thành vi đạo thân cảnh đích chân quân đại năng!
Tựu tượng thị cửu chuyển tông đích cửu chuyển kim đan nhất dạng.
Nhãn kiến tề tu khiếu phá liễu tiểu nhân tham quả đích thân phân, bồ đề lão nhân dã tựu một liễu thôi thoát đích lý do.
Nhi thính đáo tự kỷ dã yếu khứ để hạ đích trấn áp chi địa, tiểu nhân tham quả bất cận một hữu kinh hoảng thất thố, phản nhi lộ xuất nhất mạt hân hỉ nhược cuồng đích hưng phấn.
Tự hồ tiền vãng trấn áp chi địa thị tha tảo tựu tưởng càn đích nhất kiện sự.
Chỉ thị ngại vu bồ đề lão nhân đích khán quản, giá tài nhất trực một hữu đắc thủ.
Dã thị cá hùng hài tử……
Khán trứ nhất kiểm kỳ đãi, thủ vũ túc đạo đích tiểu nhân tham quả, tề tu chủy giác vi trừu, ẩn ẩn hữu ta hậu hối tự kỷ thị bất thị bất ứng cai đái trứ giá chu siêu cấp bảo dược.
“Thoại chí vu thử, na lão hủ dã tựu bất tái thôi thoát, chỉ thị hữu nhất điểm hoàn thỉnh đạo trường hướng ngã bảo chứng.
Như quả chân đích ngộ đáo vô pháp xử lý đích nguy hiểm, thỉnh nhĩ nhất định yếu bảo toàn ngã giá cá tôn nhi.”
Thần sắc nghiêm túc, bồ đề lão nhân diện triều tề tu, đề xuất liễu tự kỷ duy nhất đích yếu cầu.
“Khả dĩ.”
Điểm liễu điểm đầu, tề tu đại tụ nhất huy, nhất mạt tuyết bạch thần mang thúc nhiên một nhập tiểu nhân tham quả đích não hậu.
“Hữu ngã hạo thiên kính hộ trì, tái đại nguy hiểm, dã khả bảo giá tiểu nhân tham quả tính mệnh vô ngại.”
Mạc liễu mạc tự kỷ đích hậu não, tiểu nhân tham quả sá dị đích khán liễu khán tề tu.
“Hảo hảo hảo, lão hủ tại thử tạ quá liễu.”
Kiến thức quá hạo thiên kính đích uy lực, bồ đề lão nhân tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, vô luận chẩm ma dạng, tiểu nhân tham quả đích an toàn thị tha khảo lự đích đệ nhất yếu tố.
Đàm hảo liễu sở hữu điều kiện, nhất nhân lưỡng tinh quái diêu thân hóa tác tam đạo linh quang triều trứ chỉnh cá bách thảo động thiên đích để bộ phi khứ.
Hộ pháp long đằng nhân vi bổn năng khu thế, bất năng tiếp cận thủ hộ chi vật, chỉ năng tại ngoại vi thủ hộ.
Sở dĩ tại tẩu đáo nhất bộ cự ly thời tiện đình chỉ bất tiền, tức sử tề tu hô hoán dã bất năng áp quá giá chủng lai tự huyết mạch thâm xử đích bổn năng.
Tất cánh tề tu chỉ thị danh nghĩa thượng đích chân long nhất tộc, tịnh bất cụ bị chân long chi huyết, đan thuần đích chân long ngân ấn bất túc dĩ áp chế long đằng đích huyết mạch bổn năng.
Vu thị nhất nhân lưỡng tinh quái chỉ năng xá hạ long đằng kế tục triều trứ động thiên để bộ tiền vãng.
Tùy trứ dũ phát tiếp cận bách thảo động thiên đích để bộ, tề tu chi tiền khán đáo đích na cổ tử hắc nùng vụ khai thủy xuất hiện.
“Tiểu tâm điểm, giá vụ khí bất thái đối kính.”
Song nhãn tử ý di mạn, tề tu nhãn trung đích thị dã đốn thời biến thành liễu hắc bạch giao chức, uyển như tuyến cảo nhất bàn đích dạng tử.
Cận cự ly quan sát giá đoàn nùng vụ, kỳ trung đích nguy hiểm quỷ dị chi xử, lập khắc hiển hiện xuất lai.
“Giá thị……”
Đồng mâu nhất súc, khán thanh giá đoàn nùng vụ khí cơ đích thuấn gian, tề tu lập khắc đê thanh hát đạo:
“Tiểu tâm! Giá bất thị vụ khí, thị đao mang!”
“Thập ma, đao mang?”
Bồ đề lão nhân dữ tiểu nhân tham quả thác ngạc chi gian, tam nhân dĩ kinh chàng nhập liễu giá đoàn tử hắc đại vụ chi trung.
Xuy xuy xuy ——
Cận cận nhất thuấn, lưỡng chỉ đạo thân cảnh tinh quái đích thân thượng tựu bị hoa xuất liễu vô sổ tế trường đích tiểu khẩu, thụy hà vạn trượng đích bảo dược tinh khí phong cuồng lưu thảng, bát sái xuất vô cùng thần mang dị thải.
Bồ đề pháp hoa
Thần sắc vi biến, bồ đề lão nhân trương khẩu thổ xuất nhất đoàn thanh mông mông đích quang vựng, siếp thời gian hóa tác nhất tôn song thủ hợp thập, bảo tương trang nghiêm, bàn tọa tam sắc khánh vân chi thượng đích bồ đề pháp tương, tương gia tôn nhị nhân lao lao hộ tại kỳ trung.
Đinh đinh đinh đinh ——
Hữu bồ đề pháp hoa hộ trì, giá tử hắc đao vụ nhất thời bán hội nại hà bất liễu gia tôn nhị nhân, bồ đề lão nhân vi tùng nhất khẩu khí, giá tài nữu đầu khán hướng tề tu.
Giá nhất tiều, đốn thời nhượng giá vị đạo thân cảnh đích tinh quái lộ xuất nhạ sắc.
“Ân? Hảo tuấn đích nhục thân!”
Chỉ kiến tề tu vị tằng thi pháp, bì phu chi thượng khước ẩn ẩn lưu chuyển trứ nhất cổ bất tử bất diệt, vạn cổ bất hủ đích bá đạo vận vị, na túc dĩ quán xuyên hư không, trảm toái càn khôn đích đao vụ lạc tại tha thân thượng, trừ liễu bạo khai nhất đóa đóa thứ mục diệu nhãn đích hỏa tinh ngoại, tái vô bán điểm tác dụng.
Hỗn nguyên vạn pháp tiên thân —— thiên biến vạn hóa!
Nhục thân thể phách hóa tác tiên thiên hỗn nguyên nhất khí chi hậu, tề tu bất cận khả dĩ nhượng nhục thân giới hồ vu hư thật chi gian, đồng thời dã năng diễn hóa thành các chủng huyết nhục thể phách.
Nhi tha hiện tại sở diễn hóa đích tiện thị đại huyền đệ nhất nhục thân hoành luyện tông môn bá thể tông đích bất diệt kim thân!
Dĩ bất diệt kim thân ngạnh kháng giá thần bí đao vụ đích xâm tập, tề tu dữ bồ đề lão nhân gia tôn lưỡng khoái tốc xuyên hành, lực cầu tẫn khoái thoát ly giá phiến đại vụ.
Ba ——
Bất tri phi hành liễu đa cửu, chỉ thính đắc nhất thanh khinh hưởng, nhãn tiền nùng úc chí cực đích tử hắc đại vụ đột nhiên nhất tán, nhãn tiền dã biến đắc khoát nhiên khai lãng khởi lai.
Diêu thân tán khứ bất diệt kim thân, tề tu trường a nhất khẩu khí, vi vi túc mi dụng mẫu chỉ khinh nhu trứ mi tâm.
Thiên biến vạn hóa tuy nhiên năng diễn hóa thế gian nhất thiết nhục thân thể phách.
Đãn thời thời khắc khắc bả ác nhục thân biến hóa, thừa tái thể phách tín tức, đối vu tinh thần ý chí đích áp lực, khả vị thị bài sơn đảo hải.
Việt thị cường hoành đích nhục thân thể phách, việt thị như thử.
Tha mô nghĩ đích thị lưu thái đích bất diệt kim thân.
Nhược thị hoán tố canh cường đích phùng quân, khủng phạ đô vị tất năng chi xanh xuyên quá giá phiến đại vụ.
Dã hạnh hảo tha tu luyện 《 diêm la kim chương 》, hữu sổ vạn tàn hồn thời khắc đảo niệm, vi tha gia trì.
Phủ tắc tha đích thần hồn chân linh tổn háo quá độ, khả năng hoàn hội tạo thành bất khả nghịch đích ám thương.
Khán lai yếu trảo cá thời gian tẫn khoái đề thăng thần hồn cảnh giới liễu, đạo thân cảnh đích hứa đa pháp môn thủ đoạn đô nhu yếu thần hồn cảnh giới chi xanh.
Thần hồn cảnh giới lạc hậu thái đa, tựu tượng thị tiểu hài hội huy vũ tuyệt thế thần binh, thương nhân chi thời, dã hội thương đáo tự kỷ.
Mẫn duệ sát giác đáo liễu tự thân hiện tại đích đoản bản, tề tu mặc mặc tương kỳ ký hạ, tầm mịch cơ hội, dư dĩ bổ cứu đề thăng.
Hồi quá thần lai, tề tu sĩ mâu tảo thị nhãn tiền.
Giá lí tựu thị bách thảo động thiên đích để bộ mạ?
Giá thị nhất phiến liên miên vô tẫn, bần tích khai liệt đích điền địa, bị quật khai liễu nhất khẩu khẩu tất hắc đại động đích thổ địa thượng, hoàn năng y hi khán kiến hứa đa pháp bảo đích tàn phiến di hài.
Hiển nhiên vi liễu quật khai giá khối thổ địa, oạt quật giả dã phó xuất liễu bất tiểu đích đại giới.
“Giá lí thị…… Dược điền?”
Vọng trứ diện tiền túng hoành hữu tự, minh hiển thị nhân vi khai khẩn quá đích điền địa, tề tu mại bộ thượng tiền, thân thủ trảo khởi nhất bả nê thổ, lưỡng chỉ nhất niệp, đốn thời văn đáo liễu nhất cổ nhược hữu nhược vô đích dược hương.
Nan bất thành……
Bách thảo động thiên lí đích na ta cổ dược tiên thảo đô thị tòng giá lí bị oạt xuất khứ đích?
Vọng trứ giá khối bị oạt quật đích mãn mục sang di, thảm bất nhẫn đổ đích dược điền, tề tu lập khắc liên tưởng đáo liễu thượng phương bách thảo động thiên trung na ta bị phong tồn tại kết tinh chi trung, tảo dĩ tuyệt tích đích cổ dược tiên thảo.
Song nhãn vi mị, tề tu hoãn hoãn khởi thân, mục quang miết hướng thân hậu đích bồ đề lão nhân hòa tiểu nhân tham quả.
Na cá sở vị đích ngụy công……
Đáo để thị cá thập ma nhân?
( bổn chương hoàn )
Như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ:(##)