Tác giả: →
Nhiệt môn tiểu thuyết
Lưỡng nhân ngận khoái hạ lâu khai xa.
Lộ thượng tần ngọc lung vô ý gian vấn khởi ôn nhan: “Tam ca trường thập ma dạng, canh tượng thùy, tượng ba hoàn thị tượng mụ?”
“!”Giá nhất hạ khả thị bả ôn nhan cấp vấn trụ liễu.
Tha đô bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp, chỉ thặng hạ tâm lý hoạt động tại hoạt dược trứ.
Ngã yếu thị thuyết ngã hoàn tòng lai một hữu kiến quá tam ca tha năng tín mạ?
Na tần ngọc lung khẳng định thị bất năng tín đích, tha đô tại giá cá gia sinh hoạt giá ma đa niên liễu, chẩm ma khả năng hội một kiến quá thẩm gia đích tam nhi tử.
Vu thị tần ngọc lung tiện thoát khẩu nhi xuất: “Nhĩ chẩm ma khả năng hội một kiến quá tam ca, khai thập ma ngoạn tiếu?”
“A?!” Thính đáo tần ngọc lung giá ma thuyết, ôn nhan nhất chỉnh cá lăng trụ, “Ngã thuyết quá giá dạng đích thoại mạ?”
Tha thậm chí khai thủy chất nghi tự kỷ, nan đạo tự kỷ cương tài thị nhất bất tiểu tâm bả tâm thanh cấp thổ lộ xuất lai liễu mạ?
Tự kỷ bả giá thoại dụng chủy thuyết xuất lai liễu đãn thị khước một phản ứng quá lai?
Bất năng cú a, cương tài tự kỷ ứng cai một hữu thuyết thoại ba.
Tần ngọc lung dã trứu khởi liễu mi đầu, cương tài thị tự kỷ nhất thời khẩu khoái liễu, liên mang tựu chuẩn bị trảo bổ.
Đãn thị hảo kỉ miểu chung quá khứ liễu, tha đô một hữu tưởng đáo hoàn mỹ đích lý do, càn thúy tiếu liễu nhất thanh hàm hồ đạo:
“Một hữu mạ, na ngã khẳng định thị huyễn thính liễu, chân thị kỳ liễu quái liễu.”
“Đối!” Ôn nhan lập khắc thuận trứ tha đích thoại thuyết, “Nhĩ khẳng định thị huyễn thính liễu. Ngã ma, kỳ thật dã hảo kỉ niên một hữu kiến đáo tam ca liễu, chí vu thuyết tha trường đắc tượng thùy, ngã giác đắc thùy dã bất tượng, tựu tượng tha tự kỷ.”
Tần ngọc lung điểm đầu.
Ôn nhan dã lập khắc chuyển hoán liễu nhất cá thoại đề: “Nhĩ thuyết cha môn na cá tổng nghệ tiết mục tam ca thị bất thị khả dĩ bang mang, đương cá văn hóa cố vấn xá đích.”
Tần ngọc lung tái thứ điểm đầu: “Dĩ tha đích học thuật thành tựu đương nhiên khả dĩ, quan kiện thị tha năng đáp ứng. Nhĩ hòa tha quan hệ hảo mạ?”
Vấn hoàn giá cú tần ngọc lung tựu thiêu khởi liễu bán biên mi mao…… Đắc, bạch vấn, tha đô một kiến quá thẩm gia lão tam kỉ diện, hựu đàm hà quan hệ hảo ni?
Quả nhiên, ôn nhan thật thoại thật thuyết: “Bất thái hành ba, nhân vi ngã môn bất thị ngận thục. Bất quá tất cánh thị nhất gia nhân, thuyết bất định tha năng cấp giá cá diện tử ni. Tổng chi đẳng kiến liễu tha chi hậu khả dĩ trảo cá cơ hội hòa tha liêu liêu. Đãn đáo thời hầu ngã môn lưỡng đắc nhất khởi, hành ba? Ngã đam tâm ngã nhất cá nhân thuyết phục bất liễu tha.”
“Khả dĩ.” Tần ngọc lung khinh tiếu, “Nan đắc kiến nhĩ hoàn hữu bất tự tín đích thời hầu.”
Ôn nhan thích liễu nhất thanh: “Ngã giá thị vi liễu chương hiển ngã môn đích thành ý, nhĩ tưởng a, hạng mục đích lưỡng cá chủ yếu phụ trách nhân đô thành chí xuất diện yêu thỉnh na khẳng định bỉ nhất cá nhân khứ đàm yếu hảo a, đối ba. Tất yếu đích thời hầu ngã môn hoàn khả dĩ khiếu thượng nhị ca, cảo bất hảo nhị ca hòa tứ ca đích quan hệ hảo ni, thuyết bất định đáo thời hầu nhất cú thoại tựu năng cảo định liễu.”
“Hữu đạo lý.”
Xa tử ngận khoái khai hồi thẩm gia biệt thự.
Đình xa đích thời hầu lưỡng nhân khán kiến liễu nhất lượng bình thời một kiến quá đích xa, xa thân thượng hôi trần phác phác, hòa thẩm cảnh xuyên đích hào hoa siêu bào hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ.
“Khẳng định thị tam ca đích.” Ôn nhan đốc định đạo.
Tần ngọc lung điểm điểm đầu: “Thính thuyết bình thời bất thị tại khanh lí tựu thị tại khứ khanh lí đích lộ thượng, cảm giác tha na nhất hành dã bất dung dịch.”
“Thị ba, na nhất định thị tha túc cú kính nghiệp hòa nhiệt ái!” Ôn nhan đích ngữ khí hoàn thị na dạng đích đốc định, “Như quả bất thị túc cú nhiệt ái đích thoại, na hoàn toàn khả dĩ khinh khinh tùng tùng tọa bạn công thất ma, tha giá ma niên khinh tựu đáo liễu hiện tại đích vị trí, bất quản tại biệt đích phương diện chẩm ma dạng, tha tại tha na nhất hành nhất định thị cá phi thường liễu bất khởi đích nhân!”
Lưỡng nhân nhất biên liêu trứ hữu đích một đích nhất biên hồi liễu gia.
Cương tiến khách thính, ôn nhan tựu kiến thẩm cảnh xuyên nã trứ cá quả bàn vãng trà kỉ na biên khứ, kỳ tha nhân đô tọa tại sa phát thượng liêu trứ thiên.
Ôn nhan nhị thoại một thuyết, tẩu thượng tiền khứ tựu nhất bả câu trụ liễu thẩm cảnh xuyên đích bột tử.
“Khả dĩ a, cần khoái liễu, hoàn tri đạo cấp đại gia đoan thủy quả liễu ni.”
Thẩm cảnh xuyên bị ôn nhan câu đích loan liễu yêu, trứu trứ mi nhất kiểm nghi hoặc địa khán hướng liễu tha.
Đối thị đích na nhất nhãn, ôn nhan thúc địa trừng đại liễu nhãn tình.
“Ngã khứ!! Tựu nhất chu một kiến ba? Nhĩ càn xá khứ liễu, mỹ hắc liễu? Chẩm ma bỉ chi tiền hắc liễu lưỡng cá độ. Đầu phát ni, chẩm ma dã cấp tiễn liễu, hoán phong cách liễu a.”
Thuyết trứ ôn nhan tựu thân thủ khứ mạc thẩm cảnh xuyên đích đầu phát.
Đãn ôn nhan đích thủ chỉ hoàn một bính đáo tha nhất căn mao, thủ oản tựu bị tha cấp ác trụ liễu.
Khẩn tiếp trứ, nhất đạo thục tất đích bất năng tái thục tất đích thanh âm tòng lưỡng nhân trắc diện truyện liễu xuất lai.
“Ôn nhan, nhĩ tại càn thập ma?”
Ôn nhan tuần trứ thanh âm nhất khán.
Tuyệt liễu! Na lí trạm trứ lánh ngoại nhất cá thẩm cảnh xuyên! Bì phu bạch tích, phát hình tinh trí, thả nhất kiểm vô ngữ đích thẩm cảnh xuyên!
Ôn nhan khán liễu khán tha, hựu khán liễu khán diện tiền bị tự kỷ câu trứ bột tử đích, hòa thẩm cảnh xuyên trường đắc nhất mô nhất dạng đích niên khinh nam nhân, nhất hạ tử phản ứng liễu quá lai.
Hảo gia hỏa, hợp trứ thẩm gia lão tam hòa lão tứ thị song bào thai a!
Giá nguyên lai tha dã một thính nhân đề khởi quá a.
Tha cư nhiên tại đại đình quảng chúng chi hạ nhận thác liễu gia lí đích tam ca hòa tứ ca, giá thái dam giới liễu.
“Hi hi,” tha mang đả cáp cáp, “Nhận thác liễu nhận thác liễu, bả tam ca đương tứ ca liễu. Đối bất khởi a tam ca, nhất thời một hữu phản ứng quá lai.”
Nhất biên thuyết, ôn nhan nhất biên tấn tốc phóng khai liễu thẩm gia lão tam thẩm cảnh trình, tịnh thế tha chỉnh liễu chỉnh y phục thượng đích điệp trứu.
Khán tha đích dạng tử cảm giác ngận phản cảm ngã cương tài đích na sáo động tác, xác thật thị mạo phạm liễu, khả ngã bất tri đạo tha thị thẩm cảnh trình a…… Đâu nhân, tha khán khởi lai hảo tượng sinh khí liễu
Ôn nhan tâm lí giá dạng tưởng trứ, đãn khước phát hiện, sự thật thượng thẩm cảnh trình tịnh một hữu sinh khí.
Tha tòng thác ngạc trung hồi thần quá lai hậu, lập khắc đối ôn nhan trán phóng liễu nhất cá như mộc xuân phong đích tiếu dung.
“Một quan hệ, ngã sai nhĩ dã thị bả ngã thác nhận thành cảnh xuyên liễu. Chi tiền mụ cân ngã thuyết nhĩ môn quan hệ hảo đích thời hầu ngã hoàn bất tương tín, hiện tại ngã tín liễu. Khoái quá lai tọa, nhất khởi cật điểm thủy quả.” ( bổn chương hoàn )