Huyền môn tổ tông bị độc tâm, toàn tộc trầm mê đương phản phái đệ 290 chương độc sát _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Ngôn tình>>Huyền môn tổ tông bị độc tâm, toàn tộc trầm mê đương phản phái>>Huyền môn tổ tông bị độc tâm, toàn tộc trầm mê đương phản phái tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 290 chương độc sát

Đệ 290 chương độc sát




Vinh nương đích trượng phu bổn bỉ niệm nô phụ thân hoàn khoát xước, hậu lai dã thị bại liễu gia.

Đãn thị tha giác đắc thị vinh nương bất phát gia, bả tha liên luy liễu.

Sở dĩ tài trảo liễu cá tương hảo đích, trực tiếp bả nhân đái tẩu liễu, hưu thư đô một lưu nhất phong, tựu giá ma bất yếu vinh nương liễu.

Tha đích gia sản dã toàn đô mại liễu, thị quyển liễu tiền tẩu đích.

Lưu hạ vinh nương hòa nhất song nhi nữ liên trụ đích địa phương đô một hữu.

Sở dĩ giá phòng tử hoàn thị niệm nô phụ thân cấp vinh nương tô đích.

Chính hảo tựu tại vinh nương gia đích đối diện.

Tiến môn hậu vinh nương hữu ta bất cao hưng: “Kỳ thật ngã dã một hữu nã nhĩ đa thiếu tiền, mại niệm nô đích tiền gia khởi lai nhất cộng tài thập quán, dã bất cú cấp hài tử tố giá trang đích, khả thị ngã khước yếu bối phụ trứ thâu hán tử đích tội danh, a kiều đương chúng na ma tu nhục ngã, dĩ hậu ngã tại giá điều nhai thượng hoàn chẩm ma lập túc?”

Niệm nô phụ hận thê tử tát bát, cảo phôi liễu tha môn đích danh thanh.

Khả thị tha đả dã đả liễu, mạ dã mạ liễu.

Na nhân tựu tượng cá cổn đao nhục nhất dạng, dã bất khóc dã bất nháo.

Tha thu trứ đô hữu điểm hại phạ.

Tha bất tri đạo hoàn năng chẩm ma đối phó na cá nữ nhân.

Niệm nô phụ tọa tại vinh nương bàng biên, song thủ phóng tại vinh nương đích kiên bàng thượng, khinh thanh đích an phủ đạo: “Tiền đích sự ngã môn tái tưởng bạn pháp tựu hảo liễu, tổng bất năng đả tử tha, tha kỳ thật dã đĩnh hữu dụng đích, một sinh hài tử đích thời hầu tài năng khứ mễ điếm lí giang ma đại ni. Hiện tại tuy nhiên giang bất động liễu, đãn thị tha thủ xảo, năng tú hoa tố y thường, cấp biệt nhân tương tương tẩy tẩy dã năng tránh bất thiếu tiền.”

“Bả tha đả phôi liễu, nhĩ mỗi cá nguyệt hoàn thượng na nã lưỡng quán tiền khứ?”

Vinh nương tiếu tiếu đạo: “Hà lang, nhĩ chân đích thập ma đô nguyện ý cấp ngã? Nhượng nhĩ đích nương tử dưỡng ngã dã hành?”

“Niệm nô ngã đô mại liễu, nhĩ hoàn bất tương tín ngã mạ? Nhĩ tựu thị ngã đích bảo bối, hữu nhĩ ngã hoàn yếu tha môn tố thập ma?”

Niệm nô phụ thuyết ta khai thủy động thủ thủ lai.

Lưỡng cá nhân thân đích tư tư tác hưởng, vinh nương hoàn bất vong thải niệm nô nương nhất cước đích yếu hảo xử: “Hà lang, thị bất thị chân đích niệm nô nương hữu thập ma nhĩ đô nguyện ý cấp ngã nha?”

“Thị thị thị, ngã đích tiểu tổ tông, ngã đích mệnh ngã đô nguyện ý cấp nhĩ……”

Chính thuyết trứ, đối diện đột nhiên truyện lai thanh âm: “Chẩm ma một nhân khai môn ni? Giá cá thị khúc gia tống đích lễ vật, nhất quán tiền nhất oản đích yến oa, lão thái thái tâm đông nhĩ sinh liễu niệm nô thưởng nhĩ đích, chẩm ma giá ma bất thức sĩ cử?”

“Niệm nô nương khoái xuất lai tiếp yến oa a?”

Vinh nương thôi khai yến nô phụ, thủ chỉ chỉ liễu chỉ ngoại diện, kiểm thượng dũng hiện bất cam đích thần sắc.

Niệm nô phụ thân giác đắc ngận tảo hưng, bất quá y nhiên ngận hữu nại tâm, bồi tiếu đạo: “Nhất oản yến oa nhi dĩ ma, hảo hảo hảo, ngã giá tựu khứ cấp nhĩ nã.”

“Khả bất thị ngã sàm, thị nhĩ tự kỷ thuyết đích, tha hữu thập ma đông tây nhĩ đô hội cấp ngã, nhĩ bất năng thuyết thoại bất toán thoại.”

“Thị thị thị, nhĩ tựu thị ngã đích tâm đầu nhục, ngã hoàn năng đối nhĩ thuyết thoại, bất toán thoại, nhĩ đẳng trứ.”

Niệm nô phụ thân xuất lai hậu, kiến tự kỷ gia môn khẩu trạm liễu nhất đối thiếu niên nam nữ.

Lưỡng cá nhân kiểm đô đặc biệt hắc, trường đắc thập ma dạng tha dã bất tri đạo, nhân vi thái hắc liễu tha đô bất tưởng khán đệ nhị nhãn.

Bất quá khán y phục ứng cai thị khúc gia đích hạ nhân.

Niệm nô phụ thân tâm tưởng nan quái khúc gia yếu tòng ngoại diện mãi nhân, tự kỷ gia đích hạ nhân trường đắc dã thái sửu liễu.

Đãn thị đáo để thị khúc gia đích hạ nhân, tha dã bất cảm đắc tội.

Bồi tiếu trứ thuyết: “Nhị vị thị yếu trảo tiện nội mạ? Tha bệnh liễu khởi bất lai.”

Dịch liễu dung đích tống giới ung thanh ung khí đạo: “Na chính hảo, giá thị ngã môn lão phụ nhân thưởng nương tử đích yến oa, tha bệnh liễu tựu giao cấp nhĩ ba, nhĩ khả biệt vong liễu cấp tha hát.”

“Nhất quán tiền nhất oản yến oa, ngã môn lão phu nhân liên tích nâm gia tiểu nương tử, giá nương tử thị tiểu nương tử đích thân nương, sở dĩ thượng thứ đích yên ngã nhất định yếu cấp tha bổ nhất bổ, nhĩ nhất cá đại nam nhân khả biệt thâu cật liễu.”

“Thị thị thị, ngã thị độc thư nhân, chẩm ma hội ni.”

Niệm nô phụ thân đô một hữu vấn nhất hạ niệm nô đích tình huống, đẳng lý kỉ đạo tha môn tẩu hậu, tha linh trứ thực hạp thông thông tựu tiến liễu vinh nương đích ốc tử.

Vinh nương cật trứ yến oa, mị nhãn như ti đích khán trứ niệm nô phụ thân.

Dã bất tri tha thị hữu ý hoàn thị vô ý đích, na thấu minh đích yến oa triêm đáo liễu vinh nương đích chủy thần.

Quang tuyến nhất chiếu, lượng tinh tinh đích dụ nhân.

Niệm nô phụ thân tâm dương nan nại, nhất hạ tử tựu thân liễu thượng khứ.

Nhiên hậu dụng thiệt đầu thiểm liễu thiểm.

Ý do vị tẫn đạo: “Quả nhiên thị khúc gia đích yến oa, giá thiển thiển đích thường nhất khẩu đô ngận hồi cam.”

Vinh nương hanh liễu thanh: “Chân đích hữu na ma hảo cật?”

“Đương nhiên yến oa hảo cật, khả viễn bất cập nhĩ!”

Lưỡng cá nhân hựu cổn đáo liễu nhất khởi, thân trứ thân trứ, dung tương khẩu trung đột nhiên phún xuất nhất khẩu hắc sắc đích huyết, toàn đô phún đáo liễu niệm nô phụ thân chủy lí.

Chi hậu vinh nương ô trứ tảng tử, khẩu trung tượng thị bị thập ma đổ trụ liễu nhất dạng, hô lạp hô lạp đích lạp phong, tựu thị nhất cú thoại đô thuyết bất xuất lai.

Niệm nô phụ thân hách phôi liễu, nhất khai khẩu thanh âm đô biến liễu: “Vinh nương vinh nương?”

Tha tưởng khởi liễu thập ma, hách đắc hậu thối lưỡng bộ.

Vinh nương thân thủ trảo hướng tha, tha khước căn bổn bất cảm kháo tiền.

Tựu tại giá thời ốc môn khai liễu, tiến lai liễu tam cá nhân.

Vi thủ đích thiếu nữ phi trứ nhất cá hôi sắc phi phong, đầu thượng đái trứ mạo tử, nhược bất thị tế khán, căn bổn khán bất xuất lai tha thị thùy.

Niệm nô phụ thân khước nhất nhãn tựu nhận xuất lai giá thị niệm nô.

“Tử nha đầu, nhĩ chẩm ma hồi lai liễu? Nhĩ thị bất thị cấp ngã nhạ họa liễu? Cản khoái cấp ngã cổn hồi khứ, bất nhiên ngã đả tử nhĩ nương!”

“Đả tử ngã nương? Nhĩ môn tiên độ quá nhãn tiền giá nhất quan ba!”

Niệm nô khán hướng dĩ kinh phát bệnh đích vinh nương: “Thưởng biệt nhân đích đông tây ngận quá ẩn ba, ngã tựu tri đạo nhĩ thập ma đông tây đô hỉ hoan thưởng ngã nương đích, giá thị khúc phụ cấp đích độc dược, một thác, thị tưởng độc tử ngã nương liễu, kí nhiên nhĩ giá ma hỉ hoan, giá thứ tựu nhượng cấp nhĩ ba.”

Vinh nương thảng tại na lí, nhãn tình phiên bạch, tượng thị tần tử đích ngư.

Nhất cú thoại đô thuyết bất xuất lai.

Hạ nhất khắc tha lưỡng thối nhất đặng, yết liễu khí nhi.

Niệm nô lãnh tiếu nhất thanh: “Minh minh tự kỷ tựu thị nhất cá bị biệt nhân phá phôi gia đình đích nữ nhân, khả nhĩ khước bất học hảo, hựu khứ phá phôi biệt nhân đích gia đình.”

“Ngã nương chân đích ngận thảm đích, giá dạng nhất cá nữ nhân nhĩ bất đồng tình tựu bãi liễu, hoàn hỉ hoan lạc tỉnh hạ thạch, nhĩ giá thị nhĩ bất tử thùy tử ni? Tử hữu dư cô!”

Thuyết hoàn khán hướng tự kỷ đích phụ thân.

“Ai nha, nhĩ bất dụng tránh trát liễu, giá lí diện phóng đích thị hoàng cung tàng độc hạc đỉnh hồng, nhĩ kí nhiên dĩ kinh thiểm quá liễu, tựu bất khả năng hoạt trứ, nhược thị nhĩ hiện tại khứ cân ngã a nương đạo khiểm, ngã hoàn năng nhượng nhĩ tử đích bất na ma thống khổ nhất điểm.”

“Nhĩ, nhĩ giá cá tử nha đầu, nhĩ cá bất hiếu nữ, thí sát phụ thân đãn nhĩ đại nghịch bất đạo, nhĩ ứng cai bị ngũ mã phân thi.”

“Phụ thân? A a, bất thị nhĩ tự kỷ tiên bất nguyện ý tố ngã đích phụ thân đích mạ? Nhĩ dĩ kinh bả ngã mại liễu, chủ nhân tựu thị phụ mẫu, ai nha, nhĩ thân thủ bả ngã mại đích, hoàn chỉ vọng ngã hiếu thuận nhĩ? Nhĩ dã thị năng dụ phiến nữ nhân đích nhân, chẩm ma não tử giá ma giản đan?”

Thuyết thoại gian niệm nô phụ thân dĩ kinh phát bệnh liễu.

Tha khai thủy bất đình đích vãng ngoại thổ hắc huyết.

Tha hách phôi liễu, tha căn bổn bất tưởng tử.

Tất cái nhất nhuyễn, trực tiếp quỵ hạ lai cầu niệm nô: “Nữ nhi, nhĩ thị, ngã đích hảo nữ nhi, ngã thị nhĩ đích thân phụ thân a, ngã đô cấp nhĩ quỵ hạ liễu, nhĩ, cứu ngã, cứu ngã.”

Niệm nô tiếu trứ diêu đầu, khẩu trung vô thanh đích đối phụ thân thuyết: “Đương thời nan đạo ngã một hữu quỵ hạ lai cầu nhĩ mạ? Như quả hạ quỵ hữu dụng đích thoại, nhĩ tựu bất dụng khứ tử liễu!”

“Hiện tại mạ? Khứ tử ba!”

Thượng nhất chương|Huyền môn tổ tông bị độc tâm, toàn tộc trầm mê đương phản phái mục lục|Hạ nhất chương