Lâm kinh lan tiên thị nhất lăng, tùy hậu tựu thị thao thiên đích nộ hỏa.
Tứ phong cố quân hành vi thái tử, tương tha giao cấp tần quốc hoán khứ hòa bình, giá bất tựu thị tại tống cố quân hành khứ tử mạ?
“Hứa hoài an, ngã nhất định, nhất định hội thân thủ sát liễu nhĩ.”
Băng lãnh đích ngữ khí, phẫn nộ chí cực đích nhãn thần, hoàn hữu quyết nhiên đích thần sắc, đô thuyết minh liễu lâm kinh lan thử thoại đích nhận chân.
Hứa hoài an, tựu thị tại nã trứ tha môn lai chiết ma lai tu nhục, tưởng yếu tương tha môn triệt để đả nhập địa ngục.
“Cáp cáp cáp, thân thủ sát liễu ngã mạ? Kinh lan, ngã đẳng trứ na nhất thiên, bất quá na thuyết tất định thị ngận cửu ngận cửu chi hậu liễu, chí vu hiện tại, ngã môn hoàn thị hảo hảo quá nhật tử tựu thị, ngã môn hội thành vi tối nhượng nhân tiện mộ đích nhất đối phu thê đích.”
Hứa hoài an a a nhất tiếu, toàn nhiên một hữu tương lâm kinh lan đích thoại phóng tại tâm thượng, tự hồ đối vu tha lai thuyết, khán đáo lâm kinh lan vi cố quân hành nhi thống khổ, phản nhi tự kỷ hội canh gia khai tâm nhất dạng.
“Kinh lan, ngã môn thị tối tiên thành thân đích, ngã môn cộng hoạn nan quá đích, ngã môn nhất khởi kinh lịch liễu na ma đa đích sự tình, nhĩ bối bạn liễu ngã, ngã bất tại hồ, chỉ yếu sát liễu cố quân hành tựu hảo liễu, dĩ hậu ngã đích thân biên dã bất hội hữu biệt đích nữ nhân, ngã chỉ ái nhĩ nhất cá nhân, nhĩ dã chỉ ái ngã nhất cá nhân hảo bất hảo?”
Như thử phong cuồng, nhi thả bất yếu kiểm đích vô sỉ thoại ngữ, dã tựu chỉ hữu hứa hoài an giá cá nhân thuyết đắc xuất lai, nhượng lâm kinh lan cảm giác đáo phẫn nộ đích đồng thời, dã ngận vô nại.
Giá cá nhân, tha chân đích bất tri đạo cai như hà đối phó liễu.
Hứa hoài an, hảo tượng căn bổn tựu một hữu tại hồ đích nhân, tựu thị triệt đầu triệt vĩ đích nhất cá phong tử.
“Tẩu ba, mã xa dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, ngã môn đích động tác khả bất năng thái khoái, tất cánh nhĩ đích thân thể thừa thụ bất trụ, đẳng ngã môn đáo bắc cảnh đích thời hầu, tối thiếu dã yếu quá khứ bán cá nguyệt liễu.”
Thể thiếp an bài trứ thị nữ thị vệ, tương lâm kinh lan đích nhất thiết đô cấp an bài hảo liễu, nhất lộ thượng sở nhu, thậm chí hoàn cấp lâm kinh lan chuẩn bị liễu hứa đa toan mai đẳng nữ tử dựng kỳ hỉ hoan cật đích đông tây.
Như quả thị nhất cá phu quân cấp tự kỷ thê tử chuẩn bị đích đông tây, đương nhiên đô thị cực hảo đích, khả tích, hứa hoài an chỉ thị nhất cá thưởng liễu biệt nhân thê tử đích vô sỉ tiểu nhân.
“Hứa hoài an, tằng kinh ngã tử tại quá nhĩ đích thủ trung, đương sơ đích ngã môn dã chỉ năng thị bất cộng đái thiên đích tử địch, như kim trọng lai, ngã đích phu quân thị cố quân hành, thiên hạ cộng kiến, ngã môn thị phu thê, như kim canh thị ngã phúc trung hài tử đích thân sinh phụ thân, ngã vĩnh viễn đô bất hội nguyên lượng nhĩ, ngã môn vĩnh viễn đô một hữu khả năng.”
Thuyết hoàn giá nhất cú chi hậu, lâm kinh lan suất tiên vãng tiền tẩu khứ, bắc cảnh, tha dã tưởng khứ, tưởng khứ khán khán cố quân hành như kim đáo để thị cá thập ma tình huống.
Lâm sóc đẳng nhân thử thời chẩm ma dạng liễu, tha đô tưởng tri đạo, nhược thị khả dĩ đích thoại, tha tưởng thân khẩu cáo tố cố quân hành, tha tựu yếu tố phụ thân liễu.
“Tức sử nhĩ vĩnh viễn đô bất nguyên lượng ngã, khả chỉ yếu nhĩ tại ngã đích thân biên tựu hảo, tiền thế cố quân hành hại ngã chí thâm, na giá nhất thế ngã tiện nhượng tha sinh bất như thử, nhượng tha khán trứ tự kỷ tâm ái đích nhân thành vi ngã đích thê tử, nhượng tố lai kiêu ngạo bất ki đích tha thâm hãm nê đàm.”
Khán trứ lâm kinh lan đích bối ảnh, hứa hoài an thâm thâm đích thuyết trứ.
“Ngã yếu nhượng tha tưởng sinh bất đắc sinh, tưởng tử bất năng tử.”
Lâm kinh lan thính trứ tha đích thoại khước một hữu hồi đầu, tha bất tín hứa hoài an năng doanh đáo tối hậu, dã bất tín tự kỷ hòa cố quân hành nhất trực đô một hữu bán phân đích phản kháng chi lực.
Càn khôn vị định, tha bất tín tha môn hội thâu đích na ma thảm.
Tức sử đáo liễu tối hậu thâu liễu, na ma tha dã yếu hòa cố quân hành tử tại nhất khởi.
Tất cánh đương sơ khả thị thuyết hảo liễu, đồng sinh cộng tử đích.
Mã xa trực tiếp đình tại liễu cung điện ngoại diện, lâm kinh lan dã bất do dự, tại lưỡng cá thị nữ đích sam phù hạ trực tiếp thượng liễu mã xa.
Mã xa tiền hậu hữu sổ bất thanh đích thị vệ, ám trung canh thị hứa đa tha bất tri đạo đích ám vệ, căn bổn tựu một hữu bán phân đào tẩu đích khả năng, biệt nhân canh bất khả năng tương tha cứu xuất khứ.
“Kinh lan, ngã tri đạo nhĩ thử thời bất tưởng khán đáo ngã, na ngã dã tựu bất tọa tại mã xa trung liễu, nhĩ hữu thập ma sự tình trực tiếp phân phù thị nữ tựu thị, tha môn đô hội vi nhĩ bạn thỏa đương đích.”
Hứa hoài an tại ngoại diện thuyết liễu nhất cú, tùy hậu kỵ mã tiền hành.
Thuyết đích na ma hảo thính, kỳ thật bất thị hoàn phạ xuất hiện thập ma ý ngoại mạ?
Nhi thử thời tại ám trung, dã chân đích hữu nhất ta nhân, tĩnh tĩnh địa ngưng vọng trứ tha môn ly khứ.
“Ngã môn chân đích bất khứ cứu tỷ tỷ mạ?”
Lâm sóc nhất thân thái giam đích y phục, đê thanh đối trứ thân biên đích nhân thuyết liễu nhất cú.
“Thủ lĩnh lưu hạ đích ấn ký thuyết minh tựu thị bất nhượng ngã môn khứ cứu, thử thời hứa hoài an định nhiên thị tố hảo hoàn toàn đích chuẩn bị, ngã môn căn bổn tựu một hữu cơ hội cứu xuất các chủ, nhi thả định nhiên hội tương ngã môn tự kỷ đáp tiến khứ.”
Tề hàn ngận lý trí đích khai khẩu.
“Na tiếp hạ lai cai chẩm ma bạn.”
Lâm sóc thùy trứ đầu, khả thị nhãn thần khước thị đê thùy, nhãn tình huyết hồng, đô thị bất cam tâm.
Nhược thị khả dĩ đích thoại, tha chân tưởng tựu hiện tại sát liễu hứa hoài an, cứu xuất tỷ tỷ.
"Thiết pháp kiến đáo bệ hạ, tầm xuất vô thương doanh hòa dạ u minh đích thặng dư nhân thủ, tại kinh thành tiên ổn định trụ, nhiên hậu liên hệ thượng diệp sách hòa diệp lãng, ngã hòa dung nhược phong, tùy trứ khứ vãng biên cảnh, tẫn lượng liên hệ đáo thủ lĩnh, ngã môn hội thính tòng thủ lĩnh đích an bài, bảo hộ tha đích an toàn."
Tề hàn tư tác liễu nhất hạ đối trứ lâm sóc khai khẩu.
“Sự bất nghi trì, ngã đích cước bộ bất năng mạn, lâm sóc, nhĩ thị lâm gia quân đích chủ soái, định bắc hầu phủ tại kinh thành thượng thả hữu ngận cường đích ảnh hưởng lực, sở dĩ diện kiến bệ hạ, hứa đa sự tình đô yếu nhĩ lai xuất diện, hòa diệp sách diệp lãng hội hòa chi hậu, nhĩ thính tòng tha môn đích phân phù, tần ý đích sinh ý thử thời dĩ kinh biến bố kinh thành, tuy nhiên hứa hoài an phòng bị khả chung cứu thị phòng bị bất hoàn đích, thử thời thị nhĩ môn tối hảo đích cơ hội, ngã tiên tẩu liễu.”
Hựu quá liễu nhất hội, cổ mạc trứ lâm kinh lan tha môn dĩ kinh tẩu xuất liễu bất viễn đích cự ly, tề hàn cấp mang đối trứ lâm sóc thuyết liễu nhất cú.
Nhiên hậu thân ảnh tựu tiễu nhiên ly khai liễu hoàng cung, lưu hạ tưởng khứ đãn thị hựu bất năng khứ đích lâm sóc.
Lâm sóc đích nương thân hoàn một hữu trảo đáo, tỷ tỷ hựu bị đái xuất liễu kinh thành, tha thử thời chân tưởng sát nhân.
Mã xa hành tiến đích tốc độ bất khoái bất mạn, tối đại đích nguyên nhân tựu thị nhân vi lâm kinh lan đích thân thể.
Thử thời đích lâm kinh lan dĩ kinh hoài hữu thân dựng tam cá đa nguyệt liễu, hòa hứa hoài an sở liêu đích nhất dạng, tha quả nhiên hữu liễu ngận đại đích phản ứng.
Cương cương tẩu xuất nhất thiên, tha đích kiểm sắc tựu ngận thương bạch, dã bất đình đích ẩu thổ, nữ tử hại hỉ đích chính thường phản ứng.
Hứa hoài an đích thần sắc ngận phục tạp, tâm đông thử thời đích lâm kinh lan, khả dã hận bất đắc sát tử tha đỗ tử trung đích hài tử, na cá hài tử tại tha đích nhãn trung khán lai, tựu thị nghiệt chủng.
“Kinh lan, nhĩ hoàn xanh đắc trụ mạ?”
Chỉ thị hứa hoài an đích quan tâm, tại lâm kinh lan khán lai thị mãn tâm đích hư ngụy, tha liên lý hội đô bất tằng. xszww8
“Thử thời dĩ kinh tẩu liễu hảo kỉ thiên liễu, nhĩ tài thuyết giá dạng đích thoại bất giác đắc ngận giả mạ? Bang nhĩ bất tựu thị tưởng yếu dụng ngã lai uy hiếp quân hành mạ, túng nhiên thị ngã đích thân thể xanh bất trụ, nhĩ dã bất hội phóng khí nhượng ngã khứ bắc cảnh đích tưởng pháp ba.”
Lâm kinh lan hào bất do dự đích yết khai liễu hứa hoài an ngụy thiện đích diện cụ.
“Kế tục cản lộ ba.”
Ổn định liễu nhất hạ tâm thần, hát liễu nhất khẩu thủy, lâm kinh lan lãnh lãnh đích thuyết liễu nhất cú, hứa hoài an diện sắc nan khán, khả hoàn thị huy huy thủ nhượng đội ngũ kế tục tiền hành.
Nhi thử thời đích bắc cảnh, cố quân hành dã quả nhiên hòa hứa hoài an thuyết đích nhất dạng, dĩ kinh hãm nhập liễu khổ chiến.
“Thế tử, nhược thị kế tục giá dạng hạ khứ đích thoại, ngã môn trì tảo hội lạc bại, giá cá bắc khương chân thị quá phân, cánh nhiên hòa yến quốc liên hợp công đả ngã môn!”