Cố vân châu tự tang đích tâm, tại giá nhất khắc hốt nhiên biến đắc minh lượng khởi lai.
Tha đối lý trạch thiên khả vị thị cảm đồng thân thụ.
Tha dĩ tiền hỉ hoan lưu minh đích thời hầu, tưởng giá cấp lưu minh, đãn thị gia lí nhất trực đô bất nhượng.
Như quả bất thị na nhật xuất liễu sự.
Tha tựu toán tái hỉ hoan lưu minh, dã bất khả năng giá cấp lưu minh đích.
Tưởng đáo liễu na nhật đích sự tình.
Cố vân châu hốt nhiên tưởng đáo liễu nhất ta thập ma.
Na cá hạng tử thị lưu minh đái cố vân châu khứ đích, thị lưu minh cáo tố cố vân châu khả dĩ tòng na điều hạng tử kinh quá.
Na nhật, lưu minh xuất hiện đích hữu ta thái xảo hợp liễu ba!
Vi thập ma na ma thấu xảo.
Cố vân châu hoàn ái trứ lưu minh đích thời hầu, tự nhiên thị bất nguyện ý hoài nghi lưu minh.
Đãn thị hiện tại đích cố vân châu, hận cấp liễu lưu minh, vu thị tựu khai thủy hoài nghi lưu minh liễu.
Như quả bất thị ngộ đáo liễu na dạng đích sự tình, tha tuyệt đối bất khả năng giá cấp lưu minh đích.
Lưu minh minh hiển bất ái tha, như quả ái tha, tuyệt đối bất hội hòa na cá nha hoàn tại nhất khởi đích.
Canh bất hội tại thành thân chi hậu, chỉ tri đạo bức trứ tha hồi nương gia yếu tiền.
Đương sơ hòa lưu minh tại nhất khởi đích thời hầu, cố vân châu trừ liễu nhất oản bạch chúc, thập ma đô một hữu lao đáo.
Bất tượng lý trạch thiên, đệ nhất thứ kiến diện, tựu tống liễu tha na ma trân quý đích hài tử.
Cố vân châu mỹ tư tư đích hồi đáo liễu phong trạch.
Tha tri đạo lý trạch thiên hiện tại thị tại gia tộc đích bức bách hạ, tài hòa chu linh nhi định thân đích.
Đãn thị hồi đáo phong trạch chi hậu, cố vân châu hữu ta tiêu lự, dã canh hận lưu minh liễu.
Thị lưu minh hủy liễu tha.
Bất nhiên tha tuyệt đối bất hội phối bất thượng lý trạch thiên đích.
Na ta hạ nhân môn chẩm ma cảm giá ma đối tha.
Khán trứ na ta đối tha suý kiểm sắc đích hạ nhân.
Cố vân châu ủy khuất cực liễu.
Đãn thị chỉnh cá phong phủ, một hữu nhất cá nhân thính tha đích.
Cố vân châu chỉ năng ủy khuất đích khứ trảo lão phu nhân tố khổ.
“Mẫu thân, giá lí ngã chân đích thị nhất thiên đô một bạn pháp ngốc liễu, nhĩ khán khán phủ lí đích giá ta hạ nhân, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi tha môn thị chủ tử ni!”
Cố vân châu khí hô hô đích đối trứ lão phu nhân thuyết đạo.
“Vân châu, hiện như kim nhĩ chẩm ma hoàn bất minh bạch, giá lí thị phong phủ, bất thị hầu phủ, cha môn đích hầu phủ tảo tựu một liễu.”
Lão phu nhân khổ khẩu bà tâm đích đối trứ cố vân châu thuyết đạo.
Lão phu nhân dã một hữu tưởng đáo, cố vân châu hiện tại cư nhiên giá ma đích bất đổng sự liễu.
Tha đô bất minh bạch, vi thập ma cố vân châu hiện tại nhất định yếu hòa phong viễn phương tố đối.
Đáo thời hầu nhạ não liễu phong viễn phương, phong viễn phương bả tha môn toàn bộ đô cản xuất khứ, tha môn trụ đích địa phương đô một hữu, cố vân châu tựu toán tưởng phát tì khí đô một địa phương phát tì khí liễu.
“Mẫu thân a! Nhĩ thị phong viễn phương đích bà bà, tha yếu thị cảm đối nâm bất kính, tựu thị bất hiếu, nhĩ tựu thị thái hảo thuyết thoại liễu, sở dĩ tha tài giá ma hiêu trương đích.”
Cố vân châu đối trứ lão phu nhân khuyến thuyết đạo.
Cố vân châu thật tại thị bị chu linh nhi khí đáo liễu.
Tha bất minh bạch, vi thập ma phong viễn phương yếu trảo trứ lý trạch thiên bất phóng.
Minh minh lý trạch thiên dã hỉ hoan tha.
Hóa càn qua vi ngọc bạch bất hảo mạ?
“Vân châu, nhĩ ứng cai tri đạo phong viễn phương tại kinh thành đích danh thanh ba! Tha tượng thị nhất cá tại hồ danh thanh đích nhân mạ?
Nhi thả thị tha tại nhĩ nhị ca tử tiền, tựu thỉnh chỉ hòa tha hòa ly, như kim thánh thượng dã đồng ý liễu.
Tha hòa cha môn cố gia hiện tại một hữu nhậm hà quan hệ liễu.
Cố gia dĩ kinh triệt để một liễu, bất tái thị đương sơ đích hầu phủ liễu.
Trừ phi trường phách năng cú khảo thủ công danh, vi nhĩ nhị ca tẩy thanh oan khuất tài khả dĩ.
Nhĩ kim nhật thiên bất cai vạn bất cai, tựu thị tại ngoại nhân diện tiền lạc trường phách đích diện tử.
Trường phách thị cải liễu tính, khả thị tha thị cha môn cố phủ duy nhất đích nam đinh.
Lưu trứ đích thị cha môn cố gia đích huyết.
Tha hiện tại thị vi liễu nhẫn nhục phụ trọng.”
Lão phu nhân đích tâm trung, tối thị khán trọng đích hoàn thị cố gia.
Tuy nhiên cố vân châu thị tha đích thân nữ nhi.
Đãn thị cố vân châu tịnh bất năng đái cấp tha vinh diệu hòa phú quý, dã bất năng nhượng cố gia phiên thân.
Sở dĩ lão phu nhân khẳng định thị hướng trứ phong trường phách đích, na phạ tha cải liễu tính.
Lão phu nhân dã thị hướng trứ tha đích.
Nhi thả lão phu nhân ly khai liễu phong phủ, tha tựu thị bình dân, tựu bất năng trụ giá ma hảo đích trạch tử liễu.
Lão phu nhân thâm tri để tằng nhân đích gian nan.
Đa niên đích phú quý, nhượng tha tảo tựu vong ký liễu tự kỷ đích xuất thân.
Đãn thị nhất đạo thánh chỉ đích tuyên bố, nhượng lão phu nhân hựu tưởng khởi liễu na ta thống khổ đích ký ức.
Yếu thị một hữu liễu phong viễn phương đích tí hộ.
Đáo thời hầu na ta nhân tùy tiện trảo cá lý do tựu năng bả tha đích tiền tài thưởng liễu khứ.
Nhi thả hiện tại phong viễn phương ngận khán trọng phong trường phách, phong phủ đích đại tiểu sự vụ đô giao cấp liễu phong trường phách đả lý.
Giá phong phủ đích nhật tử hảo quá đích ngận.
Phong trường phách bả lão phu nhân đích nha hoàn đích nguyệt tiền đô cấp toán tại liễu phong phủ đích chi xuất chi trung, nhượng lão phu nhân khả dĩ tỉnh điểm ngân tiền, đô bất dụng cấp nha hoàn phát nguyệt tiền liễu.
Tuy nhiên hiện tại nhật tử thanh khổ liễu bất thiếu, đãn thị lão phu nhân hoàn hữu nhất cá nha hoàn bồi tại thân thượng.
Đối bỉ chi tiền bất tri đạo hảo liễu đa thiếu.
Tuy nhiên giá phong phủ đích phạn thái hỏa thực soa liễu ta, đãn thị phong viễn phương tự kỷ dã thị giá ma cật đích.
Nhi thả phong gia bất bỉ hàn chi.
Bất tượng hàn chi thị tố sinh ý đích.
Phong gia gia lí tuy nhiên cực hữu quyền thế, đãn thị tất cánh đô thị tòng quân đích, một hữu na ma đa đích ngân tiền ngận chính thường.
Nhật tử quá tập quán liễu, lão phu nhân nhẫn nhẫn tựu thị.
Canh hà huống đẳng phong trường phách khảo thủ công danh, nhật hậu nhật tử tổng hội hảo khởi lai đích.
Đãn thị cố vân châu ni!
Nhất điểm đô bất đổng sự, hiện tại hoàn tại hòa phong viễn phương nháo.
Hoàn tưởng dụng đối phó hàn chi đích thái độ đối phó phong viễn phương.
Phong viễn phương bổn thân tựu thị quyền quý, yếu thị hoán tố kỳ tha nhân, khẳng định tựu bị khiên liên đáo liễu.
Đãn thị thị phong viễn phương, phong gia chưởng quản binh quyền, thánh thượng năng bất kỵ đạn tam phân mạ?
Sở dĩ tha môn dã thị tẩu vận, một hữu bị khiên liên đáo.
Bất nhiên đích thoại, cố vân châu chỉ năng bị tống đáo nhạc phường liễu.
Giá bối hậu đích môn môn đạo đạo, cố vân châu một hữu tưởng đáo, lão phu nhân khước thị đô tưởng đáo liễu.
Phong viễn phương đích nương gia thế lực bất nhược, bất nhiên đích thoại, đương sơ na dạng đích danh thanh, lão phu nhân chẩm ma khả năng hội đồng ý nhượng phong viễn phương giá nhập hầu phủ.
Na cá thời hầu cố vân điển khả thị cương cương tập tước, chính thị như nhật trung thiên đích thời hầu.
Khả tích a!
Cố vân điển bất thính tha đích, phi yếu nạp hàn chi đích na cá muội muội vi thiếp.
Hiện tại hảo liễu ba!
Tự nhiên tựu thị na cá hàn như yên tiến môn chi hậu.
Cố vân điển tài thất liễu thế.
Tối hậu bị biếm đáo liễu vân thành, lạc đắc liễu giá phiên hạ tràng.
Lão phu nhân hối bất đương sơ, như quả thời gian khả dĩ đảo hồi.
Tha tuyệt đối bất hội nhượng cố vân điển thú hàn như yên.
Hoàn hữu na cá liễu hàm yên, na cá hồ mị tử, tha tảo tựu ứng cai sát liễu tha.
Hàn chi dã bất thị nhất cá hảo đích.
Bất quá na cá thời hầu, dã thú bất đáo bỉ hàn chi canh cường đích liễu.
Cố vân hàn đích danh thanh tảo tựu bị liễu hàm yên cấp hủy liễu.
“Mẫu thân, chỉ yếu ngã năng cú giá cấp lý công tử, cha môn nhất thiết đô hội biến hảo đích, lý trạch thiên hòa lưu minh hoàn toàn bất nhất dạng, lý trạch thiên gia lí hòa cha môn gia dã toán đích thượng thị môn đương hộ đối, bất tượng lưu minh, cùng tựu toán liễu, gia lí hoàn thị hoạch tội chi nhân.
Lý công tử gia trung khả thị giá vân thành đích thế gia ········”
Cố vân châu thuyết trứ thuyết trứ tựu a a sỏa tiếu khởi lai liễu.
Tha phảng phật thị tưởng đáo liễu mỹ hảo đích vị lai.
“Na thị dĩ tiền, hiện tại cha môn gia bỉ chi phổ thông nhân gia đô bất như liễu, nhĩ một hữu khứ vân thành đả thính đả thính mạ?
Cha môn cố gia đích danh thanh hữu đa soa!”