“Phu nhân, mạo phạm liễu.” Nhị nhân tề thanh đạo.
Tô ngu ý văn ngôn, tương liêm tử vi vi lạp khai nhất đạo phùng.
Vãng ngoại vọng khứ, nhất nhãn tiện tiều kiến liễu tha môn thủ trung hồn thân lang bái đích thẩm tú lan.
Tô ngu ý bất do đắc vi vi tần mi.
Giá tài tri đạo, cương tài na quần nhân trung khán đích nhiệt nháo, chính thị đảo tại nhai đầu đích thẩm tú lan.
Tạ thời diễn tựu trạm tại lưỡng bộ khai ngoại, thanh âm bất viễn bất cận đích phiêu liễu tiến lai, “Tiên nhượng tha thượng mã xa, hồi phủ tái thuyết ba.”
Tô ngu ý khí tức nhất trầm, tưởng đáo yếu hòa thẩm tú lan cộng thừa nhất lượng mã xa, tâm lí mạc danh hữu ta bất thích.
Khả tạ thời diễn đô khai liễu khẩu, tổng bất hảo nhượng thẩm tú lan giá phó mô dạng tại ngoại diện, phủ tắc bại phôi đích dã thị tương quân đích kiểm diện.
Vu thị vãng lí trắc na liễu na thân tử, đối trích hạ hòa tàng đông phân phù đạo: “Tương thẩm nương tử đái tiến lai ba.”
Trích hạ đắc lệnh, hòa tàng đông nhất khởi tòng như phong a đặng thủ trung, tương thẩm tú lan cấp tiếp liễu quá lai, an trí tại mã xa lánh ngoại nhất trắc, hòa tô ngu ý bảo trì trứ nhất ta cự ly.
Đãi lí diện tọa ổn thỏa hậu, tạ thời diễn đối trứ a đặng phân phù đạo: “Nhĩ khứ tương quân phủ trung thế ngã truyện cá khẩu tín, tựu thuyết kim nhật hữu sự đam ngộ liễu, khủng phạ bất năng tái quá khứ liễu.”
Đốn liễu đốn, hựu đạo: “Nhược thị sự tình thật tại yếu khẩn, ngã hòa phu nhân quá lưỡng nhật hội tái quá khứ đích.”
A đặng đắc lệnh nhi khứ.
Kí dĩ phân phù hoàn tất, mã xa tiện điệu chuyển liễu cá đầu, vãng hồi phủ phương hướng quá khứ.
Đồ kinh nhất gia y quán thời, tạ thời diễn hoàn bất vong mệnh nhân tiến khứ, đặc ý tầm liễu cá đại phu xuất lai, hồi phủ vi thẩm tú lan chẩn trị.
Bất đa hội đích công phu, tiện hồi đáo phủ trung.
Thẩm tú lan giá phó mô dạng, nhược thị tòng chính môn tiến khứ, bị nhân khán kiến thật tại thị hữu ta bất nhã.
Vu thị tô ngu ý tiện mệnh nhân tương mã xa tại hậu môn đình hạ, hựu hoán lai kỉ cá bà tử, tương tha liên sĩ đái bối đích tống hồi liễu bích ngô viện trung.
Tô ngu ý bất tri đạo thẩm tú lan tại ngoại tao ngộ liễu thập ma, khả giá bổn lai tựu thị tha tự kỷ thiện tự xuất đào tại tiên, nhân thử tha tịnh bất tưởng quản thẩm tú lan đích nhàn sự.
Tựu tại tha dự bị vãng chủ viện phương hướng khứ thời, tẩu tại tiền diện đích tạ thời diễn, hốt nhiên hồi quá đầu lai, đối tô ngu ý đinh chúc đạo: “A ý, nhĩ khứ khán trứ đại tẩu ba, ngã tái khứ khán khán lễ ca nhi.”
“Nhĩ môn đô thị phụ đạo nhân gia, nhược thị tha tại ngoại diện tao ngộ liễu thập ma, đối trứ nhĩ dã hảo thuyết xuất khẩu nhất ta.”
Tô ngu ý khí tức vi vi nhất trầm, khán hướng tạ thời diễn đích mâu tử thiểm quá nhất ti phục tạp.
Nhất thời gian, cánh hữu ta bất đổng tạ thời diễn đối thẩm tú lan đáo để thị tại ý, hoàn thị bất tại ý.
Tô ngu ý tại nguyên địa phát chinh đích thời khắc, tạ thời diễn dĩ kinh triều trứ na đoan tẩu viễn.
Nhất bàng đích trích hạ, đề tỉnh đạo: “Tiểu tỷ, ngã môn yếu quá khứ mạ?”
Tô ngu ý vi vi hồi quá thần lai, “Chẩm ma liễu?”
Trích hạ tiểu tâm dực dực vấn đạo: “Ngã môn yếu khứ bích ngô viện na biên mạ?”
Tô ngu ý trầm tư phiến khắc, mâu tử vi động, đạo: “Khứ khán khán ba.”
Nhất chủ nhị phó, tựu giá ma vãng bích ngô viện phương hướng tẩu khứ.
Lai đáo bích ngô viện thời, đại phu chính tại cấp thẩm tú lan chẩn mạch, ốc tử lí đích bà tử tựu trạm tại sàng tháp nhất trắc, bất trụ đích vãng lí tiều liễu hựu tiều, diện thượng tự hồ thập phân hảo kỳ, khước hựu hữu ta đam tâm.
Thẩm tú lan tạc nhật tẩu hậu, nhất chỉnh dạ tiện một liễu âm tấn, như kim tái hồi lai, khước thị giá bàn lang bái đích mô dạng, nhậm thùy khán liễu đô nhẫn bất trụ hội đa tưởng.
Tha nhất cá quả phụ chi thân, nhược thị chân đích tại ngoại diện bị nhân khinh bạc liễu hoặc thị chẩm ma trứ, chỉ phạ vãng hậu nhật tử canh gia nan quá.
Nhi tha nhược thị nhật tử nan quá liễu, bà tử chi tiền kinh thường vi tha bào tiền bào hậu đích, chỉ phạ vãng hậu dã hội bất an sinh.
Tô ngu ý khinh khái nhất thanh, nhãn trung thiểm quá kỉ phân bất duyệt.
Bà tử kiến đáo tô ngu ý lai liễu, diện thượng thiểm quá kinh hoảng, đốn thời bất cảm tái đông trương tây vọng, quy quy củ củ liên mang thối đáo nhất bàng lai, cấp tô ngu ý vấn an.
Tô ngu ý lãnh đạm tảo tha nhất nhãn, “Xuất khứ ba, giá lí một nhĩ đích sự.”
Bà tử úy úy súc súc đạo thị, khởi thân khoái bộ tẩu hướng viện tử đương trung.
Tứ chu an tĩnh hạ lai, tô ngu ý hạ ý thức khán hướng sàng tháp gian đích thẩm tú lan.
Tha diện sắc thương bạch nhất phiến, kiểm thượng dã mông trứ nhất tằng hôi.
Thử thời, đại phu kháp hảo thế thẩm tú lan hoàn thành chẩn mạch, trạm liễu khởi thân.
“Đại phu, chẩm ma dạng liễu?” Tô ngu ý hạ ý thức vấn đạo.
Đại phu thùy thủ đạo: “Hồi bẩm phu nhân, giá vị phu nhân mạch tượng hữu ta lăng loạn, đãn thân thể tịnh vị hữu thập ma đại ngại, ứng đương chỉ thị thụ liễu kinh hách, đẳng lão phu khai hạ lưỡng phúc đích dược phương, hồi đầu phu nhân hát lưỡng nhật tựu năng hảo toàn liễu.”
Tô ngu ý vi vi hạm thủ, “Hữu lao liễu.”
“Bất cảm.”
Đại phu củng liễu củng thủ.
Trích hạ nã lai chỉ bút, thuận thế đệ liễu quá khứ.
Phương tử khai hảo hậu, đại phu tiện đái trứ dược tương ly khai liễu.
Tô ngu ý trạm tại tháp tiền, trành trứ thẩm tú lan khán liễu sổ khắc, hốt nhiên tiếu liễu xuất thanh, “Biệt trang liễu, ngã tri đạo nhĩ tỉnh trứ.”
Thẩm tú lan quả nhiên u u tranh khai nhãn tình.
Tô ngu ý lại đắc dữ tha tái trang mô tác dạng, lại dương dương xuất thanh đạo: “Thuyết ba, bất tích dĩ tự kỷ đích danh dự lai diễn giá ma nhất xuất khổ tình hí, hựu thị vi đích thập ma?”
Thẩm tú lan thùy hạ mâu tử, “Ngã bất tri đạo đệ muội đích ý tư.”
“Nhược thị nhĩ tưởng tá thử nhượng thời diễn khả liên nhĩ, tái tương lễ ca nhi đái hồi lai, na ngã khuyến nhĩ hoàn thị tỉnh tỉnh tâm ba.” Tô ngu ý biệt hữu dụng ý khán tha nhất nhãn, u thâm đạo: “Ngã tuy bất hỉ hoan lễ ca nhi, khả tha tất cánh hoàn thị cá hài tử, nhĩ tại biệt xử chẩm dạng tố ngã đô bất quản, khả tại tương quân phủ trung, ngã bất duẫn hứa hữu giá dạng tạng sự tại ngã cân tiền.”
Thẩm tú lan tĩnh mặc bán thưởng, hốt nhiên khổ tiếu nhất thanh.
“Đệ muội, nhĩ bất tri đạo ngã đích nan xử.”
Tô ngu ý mi tâm vi vi nhất ninh.
Thẩm tú lan khinh thán khẩu khí, kế tục đạo: “Ngã đái trứ lễ ca nhi, cô nhi quả mẫu lai đáo giá lí, vi đích tựu thị hi vọng tha năng cú tiếp thụ hảo nhất ta đích giáo đạo, vãng hậu năng xuất tức nhất ta, giá dạng ngã vãng hậu khứ vãng cửu tuyền chi hạ, dã bất toán đối bất khởi thời vũ.”
Tô ngu ý bất miễn hảo tiếu, “Sở dĩ giá tựu thị nhĩ đối lễ ca nhi hạ dược đích lý do?”
Thẩm tú lan khán tha nhất nhãn, nhãn khuông hốt nhiên hồng liễu nhất đại quyển, “Ngã thị lễ ca nhi đích thân sinh mẫu thân, tự nhiên thị xử xử đô vi trứ tha đả toán đích, hựu chẩm khả năng hội chân đích hại tha? Huống thả ngã thuyết quá liễu, giá dược bất quá thị ngã trảo nhân tầm lai đích thiên phương, ngã tịnh phi thị hữu ý yếu đối lễ ca nhi hạ thử ngoan thủ đích……”
“Yếu thị nhất tảo tiện tri đạo giá dược tính như thử, như thử chi lệ hại, ngã đoạn nhiên bất xá đắc nhượng lễ ca nhi khứ mạo giá cá hiểm a!”
Tô ngu ý mâu quang vi thâm, vấn đạo: “Na chiếu nhĩ giá ma thuyết lai, nhĩ đảo thị vô cô đắc ngận ma?”
“Ngã đương nhiên bất vô cô, khả ngã chân đích bất thị hữu ý đích……”
Thẩm tú lan kích động khởi lai, lệ thủy thuận trứ nhãn giác vãng hạ hoạt lạc, thanh thanh ngạnh yết đạo: “Lễ ca nhi thị ngã thập nguyệt hoài thai sinh hạ đích cốt nhục, như kim thời vũ tẩu liễu, tha thị ngã tại thế thượng duy nhất đích niệm tưởng, na nhật ngã hội đột nhiên ly phủ xuất tẩu, dã thị chân đích ngận hậu hối, hi vọng tựu giá ma tầm cá liễu đoạn liễu khứ……”
Tô ngu ý lãnh tiếu nhất thanh, phản vấn đạo: “Kí như thử, na nhĩ vi hà bất khứ ni?”
“Ngã khán nhĩ, bất cận xà hạt tâm tràng, hoàn thập phân năng tố hí.”