59. Đệ 59 chương
Đệ 59 chương
Ngô quả khán trứ cát đại mụ xuất khứ, hữu thủ nhất sĩ, nhất trận phong bả môn quan thượng, đê nhãn tiều trứ tha, thuyết đạo: “Ngã cấp nhĩ kiểm tra nhất hạ, nhược hữu bất thích, nhĩ tựu xuất thanh.”
Nam nhân điểm điểm đầu, khán trứ tha diện vô biểu tình đích giải khai tự kỷ đích y sam, nhận chân đích kiểm tra trứ, tòng đầu đáo vĩ đô một hữu vấn đề.
Ngô quả: “Phiên cá thân.”
Nam nhân thính thoại chuyển thân, tại tha đích bang trợ hạ phiên quá thân lai bát tại sàng phô thượng.
Ngô quả đích thủ khinh khinh phóng tại tha bối thượng, kiến tha lập tức hữu phản ứng, đông đắc tha thủ chỉ toản khẩn liễu bị đan.
Khán trứ tha bối thượng đích kỉ trương cẩu bì cao dược thiếp, ngô quả thủ hạ lai, phóng tại tị tiêm văn nhất văn, giá kỉ thiếp cẩu bì cao dược thiếp một vấn đề, bả tha bối thượng đích cẩu bì cao dược thiếp đô tê hạ lai phóng trí tại sàng đầu quỹ thượng.
“Hội hữu điểm đông, nhĩ giảo bị tử.”
Nam nhân ngận thính thoại đích giảo trứ bị tử, hạ nhất miểu hậu bối tích chuy nhất đông, thuấn gian hựu bất đông liễu.
Ngô quả bả tha đích toàn thân cốt đầu đô chính vị hồi lai, tuy nhiên chỉ thị cốt đầu tế vi đích thác vị, nhượng nhân sát giác bất xuất lai, đãn thị trường cửu hạ lai thác vị cốt đầu hội tạo thành kinh mạch bất thông, hội tổn hại tha đích thân thể, bất cận như thử, hoàn cấp tha hạ liễu mạn tính độc dược, hạ thủ đích nhân tâm tư hảo ngạt độc!
Kinh quá giá cá nữ nhân đích nhất phiên trị liệu, nam nhân cảm giác hảo thụ đa liễu.
Giá thời, nhất trận dị hương phiêu tiến phòng gian, ngô quả sĩ nhãn khán quá khứ, cát đại mụ thôi môn nhi nhập, đoan trứ nhất oản thang dược tẩu tiến lai thuyết đạo: “Đại chất tử, dược tiên hảo liễu.”
Ngô quả di khai nhất bộ, khán trứ cát đại mụ cấp tha giá cá đại chất tử uy dược, vấn đạo: “Giá thị thập ma dược? Na lai đích?”
Cát đại mụ thuyết đạo: “Ngã giá đại chất tử tòng tiểu thể nhược đa bệnh, giá thị ngã na đại chất nữ, dã tựu thị tha tỷ tỷ thượng sơn cầu lai đích thần dược, tựu thị giá dược tài bảo trụ liễu ngã giá đại chất tử đích mệnh.”
Ngô quả: “Tỷ đệ tình thâm nghĩa trọng.”
Cát đại mụ: “Ai, ngã na đại ca tẩu đích tảo, tựu thặng tha môn tỷ đệ tương y vi mệnh, bổn lai thị tỷ tỷ chiếu cố, nhân vi tha yếu xuất soa, ngã tựu tiếp lai gia lí chiếu cố liễu.” Thuyết hoàn hậu nã khởi oản tẩu xuất khứ.
Ngô quả bão khởi giá nam nhân, tẩu tiến nhất bàng tẩy thủ gian. Tương tha phóng trí tại tẩy thủ đài thượng tọa trứ, nhất thủ phù trụ tha đích yêu chi, nhất thủ trực tiếp thân thủ chỉ tiến tha chủy lí, giản đan thô bạo đích cấp tha vật lý thôi thổ!
Tại ngô quả đích vật lý thôi thổ hạ, nam nhân thổ xuất hắc hắc đích đích đông tây, tán phát trứ ác xú vị.
Trực đáo tha bả khổ đảm thủy đô thổ xuất lai, bả hát hạ khứ đích dược trấp đô thổ hoàn xuất lai liễu, ngô quả tài thu thủ.
Nam nhân trứu trứ mi đầu, khán trứ địa thượng ác tâm đích ẩu thổ vật, chuyển nhãn khán trứ tha, bất minh bạch tha tưởng càn ma?
Ngô quả thuyết trứ: “Dĩ hậu na dược tựu biệt hát liễu, tái hát hạ khứ, tam cá nguyệt tất bạo tễ.”
Nam nhân hồn thân nhất chiến, tri đạo tha thuyết đích thị thật thoại, khước một tưởng đáo hội thị giá ma khoái.
Ngô quả kiến tha giá y phục thượng hựu thị huyết hựu thị ẩu thổ vật đích, bão khởi tha phóng tiến lí diện đích dục hang biên duyên thượng tọa trứ, chuyển thân bả liêm tử lạp quá lai, thuyết đạo: “Ứng cai hoàn hữu điểm lực khí tẩy tẩy, tẩy hảo liễu tái khiếu ngã.” Thuyết hoàn tựu quan thượng xí sở đích môn, khai thủy thanh tẩy giá ta ẩu thổ vật.
Liêm tử hậu diện truyện lai lưu thủy thanh, hoàn hữu nam nhân hư nhược như văn tử đích thanh âm: “Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
Ngô quả đáp đạo: “Ngô quả.” Tẩy càn tịnh giá địa bản, trực tiếp tẩu xuất khứ, chính hảo khán đáo tây phượng tẩu quá lai, thuận thủ quan thượng xí sở môn.
Tây phượng khai khẩu thuyết đạo: “Chủ tử hữu sự yếu ly khai kỉ nhật, phái chúc hạ lai bảo hộ phu nhân.”
Ngô quả điểm điểm đầu thuyết đạo: “Chính hảo, ngã bất thái phương tiện, nhĩ tiến khứ tý hầu nhất hạ giá cá đại thiếu gia, tẩy hảo liễu tựu bão xuất lai.”
Tây phượng điểm đầu ứng đạo: “Thị, phu nhân.” Kính trực đích đả khai xí sở môn tẩu tiến khứ.
Tẩy hảo đích nam nhân tọa tại dục hang biên duyên thượng, thính đáo tẩu tiến lai đích cước bộ thanh, xuất thanh đạo: “Nhĩ thị thùy? Tha ni?”
Đương nhãn tiền đích liêm tử lạp khai, khán đáo xuất hiện tại nhãn tiền đích nam nhân, kinh đạo: “Liễu gia tây phượng?!”
Tây phượng một hữu đa dư đích phế thoại, kiến tha chỉ thị dục cân vi trứ hạ bán thân, tại tha hoàn tại kinh ngạc đích thời hầu, thuấn gian thoát hạ tây trang ngoại sáo cái trụ tha thượng bán thân, trực tiếp hoành bão tẩu xuất khứ.
Trực tiếp tiến liễu cách bích đích canh y thất, chính hảo bính đáo ngô quả hoán y phục, tây phượng thuấn gian chuyển thân.
Ngô quả khiếu trụ liễu tha: “Tây phượng, một sự, nhĩ thế tha canh y, ( chuyển thân diện đối tha môn ) ngã xuyên hảo liễu.” Nã khởi hoán hạ lai đích đạo bào tẩu xuất khứ.
Giá ngô quả xuyên trứ tha đích sấn sam, khoan tùng đích sấn sam lộ xuất lí diện đích nhất kiện bạch sắc đỗ đâu.
Tây phượng đê trứ đầu một hữu trực thị tha, đãi tha tiến liễu thân hậu đích tẩy thủ gian quan thượng liễu môn, tùy thủ tương giá nam nhân nhưng sa phát thượng.
Tuy nhiên sa phát nhu nhuyễn, hoàn thị bả nam nhân suất đông liễu, giảo nha thuyết đạo: “Tây phượng.”
Tây phượng tẩu đáo bàng biên tùy thủ nã xuất nhất sáo y phục nhưng quá khứ, tựu trực tiếp chuyển thân quá khứ, lại đắc lý tha.
Bất nhất hội nhi, ngô quả linh trứ thấp y phục tẩu xuất lai, tha dĩ kinh hoán hảo thảng tại sàng thượng liễu, đối tây phượng thuyết đạo: “Tây phượng, nhĩ khán khán na lí năng lượng y phục?”
Tây phượng thuyết đạo: “Thị, phu nhân.” Cố ý gia trọng liễu “Phu nhân” nhị tự đích ngữ khí, thân thủ tiếp quá y phục.
Thảng tại sàng thượng đích nam nhân phiên liễu cá đại bạch nhãn, phiên quá thân, bối đối trứ tha môn, hảo tâm xuất thanh đạo: “Lâu đỉnh hữu sái y phục đích địa phương.”
Cát đại mụ đoan trứ nhất ta phạn thái tẩu quá lai, khán đáo tòng phòng gian lí tẩu xuất lai đích nam nhân hữu ta nghi hoặc bất giải, trát nhãn gian na nam nhân tựu bất kiến liễu, sử kính khán trứ tứ chu, tự kỷ giá thị luy nhãn hoa liễu mạ? Cư nhiên tại gia lí khán đáo nhất cá mạch sinh soái ca!
Nhất tiến môn, thuyết đạo: “Chân nhân, nhĩ cật điểm đông tây.” Khán đáo tha xuyên trứ đại chất tử đích sấn sam, hữu ta kinh ngạc: “Nhĩ… Nhĩ môn?”
Ngô quả tiếu liễu tiếu: “Cương cấp duyên chủ trị liệu, lộng tạng liễu ngoại sáo, tiện tự chủ hoán liễu kiện y phục.” Tẩu quá khứ.
Cát đại mụ dã một hữu thái đa hoài nghi, khán đáo sàng thượng đích đại chất tử thương bạch đích kiểm thượng hữu ta huyết sắc, đốn thời nhất hỉ, hoàn thị ngô chân nhân y thuật tinh trạm! Liên mang thuyết đạo: “Chân nhân, hoàn thỉnh nâm cứu nhất hạ ngã giá đại chất tử, giá hương tiền một vấn đề!”
Ngô quả thuyết đạo: “A?! Cáp cáp, một vấn đề.” Đình đốn liễu nhất hạ, chuyển nhãn khán hướng sàng thượng đích nam nhân, kế tục thuyết đạo: “Bất quá, yếu thuyên dũ, ngã đắc đái tẩu tha,, sở dĩ tha tài hội gia trọng bệnh tình.”
Cát đại mụ nhất thính giá thoại hách đắc thối nhuyễn liễu điệt tọa tại địa thượng, liên mang thuyết đạo: “Giá giá, ngã bất tri đạo nha! Chân nhân, nhĩ khoái đái tẩu! Khoái đái tẩu tha!”
Ngô quả phù khởi cát đại mụ thuyết đạo: “Bất cấp bất cấp, đắc minh nhật ngọ thời tài khả dĩ động thân, kim nhật, nhược thị bất giới ý, ngã tựu tá túc nhất dạ, minh nhật ngọ thời tái đái tẩu tha, hiện tại tha bất nghi động thân.”
Cát đại mụ điểm đầu trí tạ: “Chân nhân nha! Chân thị tạ tạ nhĩ lạp! Hảo hảo hảo, ngã giá tựu khứ thu thập cách bích đích khách phòng!” Cấp cấp mang mang đích tẩu xuất khứ.
Ngô quả tọa hạ lai hát liễu nhất khẩu thang, xuất thanh đạo: “Hạ sàng, ba dã đắc ba kỉ quyển, nhĩ bất năng kế tục thảng liễu, cơ nhục dĩ kinh khai thủy nuy súc liễu, ký trụ bất năng vận công, nhĩ nhất đán vận công khí huyết hội nghịch hành.”
Nam nhân thảng liễu nhất hội nhi, hiên khai bị tử, tưởng yếu trạm khởi lai, trực tiếp nhất cá trọng tâm bất ổn suất hạ địa thượng, nỗ lực đích xanh trứ thân thể, giảo nha thiết xỉ đích, khai thủy ba trứ.
Bất nhất hội nhi, ngô quả thính đáo liễu cước bộ thanh, xuất thanh đạo: “Tây phượng nhĩ thủ tại môn khẩu tựu hảo, bả y phục nhưng tiến liễu tựu hảo liễu, tạ tạ nhĩ.”
Tây phượng đình tại môn khẩu, tương thủ trung đích đạo bào nhưng tiến ốc lí.
Chính tại ba đích nam nhân đình đốn liễu nhất hạ, hựu kế tục tại ốc lí ba trứ, giá dạng ba trứ, tuy nhiên ngận háo phí thể lực ngận luy, khước bỉ thảng tại sàng thượng thư phục đa liễu, một hữu na ma nan thụ liễu.
( bổn chương hoàn )