Hiện tại nhượng vô cực tông đích danh đầu đa tại phụ cận châu thành, hoặc giả thuyết truyện biến chỉnh cá hạc kim đại lục, đẳng thứ niên tông môn chiêu tân dã bất phạ vô nhân tri hiểu.
Tô lật hữu dự cảm, dị giới ngoạn gia trì tảo hội vĩnh cửu “Hạ tuyến”.
Vô cực tông bất khả năng nhất trực kháo trứ dị giới ngoạn gia lai trọng chấn, tự nhiên thị nhu yếu hấp nạp việt lai việt đa đích tân đệ tử tài hảo.
Thảng nhược tại giá nhất thứ các tông phòng ngự trung bác xuất cá danh đầu, một chuẩn năng tái thứ nhượng “Vô cực tông” xuất hiện tại thất đại lục đích tu sĩ khẩu trung.
Tuy nhiên bất tri hệ thống phán định đích “Trọng chấn” cụ thể yếu đáo na nhất bộ.
Tô lật trầm ngâm phiến khắc, hạnh mâu thiểm liễu thiểm, ám tự tưởng đạo: “Đãn như thử dã toán hoàn thành liễu trọng chấn tông môn đích đệ nhất bộ.”
Bán thưởng hậu.
Hứa cửu bất kiến đích tiểu hỏa bạn môn liêu hoàn chính sự.
Tô lật tước dược đích đái trứ tha môn khứ phụ cận tân xuất đích bí cảnh ngoạn, hảo sinh tẫn nhất phiên địa chủ chi nghị.
Thử thời, phó phong thượng.
Sậu nhiên đắc tri liễu tông môn tông chủ “Sự tích” đích dị giới ngoạn gia môn các đội tiến hành liễu nhất thứ khẩn cấp hội nghị.
Tô lật ngũ nhân ly khai bất cửu, hội nghị hoàn tất đích các cá ngoạn gia đội trường tiếp liên hạ tuyến trảo đáo liễu thượng đầu đích lĩnh đạo.
Bất nhất hội nhi, lam tinh cao tằng tề tụ.
Thượng thứ giá ma trịnh trọng, hoàn thị tại “Vong trần đan” nhất sự thượng.
Hiện tại vô luận thị tri hiểu “Du hí” chân tương đích cao tằng, hoàn thị đối “Du hí” chân thật tính hữu sở hồ nghi đích chúng ngoạn gia môn đô một pháp tương tô lật đích sự tình đương thành phổ thông NPC đích kịch tình.
Bất thuyết tô lật đích vô cực tông tông chủ thân phân, dĩ tha năng cú bằng tá giác tỉnh đương niên tựu hữu như thử thành tựu, tựu túc dĩ lệnh nhân kinh thán.
—— ngoạn gia môn nhân thử dã tri đạo liễu ngự linh giới giác tỉnh đích niên tuế vi “Lục tuế bát tuế”.
Tuy thuyết ngoạn gia môn đối đề thăng thể chất đích “Du hí” khán tự ngận nhiệt tình, đãn mỗi thiên tại vô bỉ chân thật hảo tự hiện thật đích đệ nhị thế giới lí “Du ngoạn”, tha môn hoàn thị ngận hữu cư an tư nguy đích ý thức.
Canh hà huống, như kim hoa quốc thậm chí chỉnh cá lam tinh đô xử vu cực đại đích nguy hiểm trung.
Bị tuyển nhập “Du hí” nội đề thăng thể chất, tòng nhi đề thăng chiến lực lai thủ vệ quốc gia nhân dân đích ngoạn gia môn bất đắc bất đa thâm độ tư tác.
Phạ “Du hí” lí đích nhất thiết đô thị chân đích, dã phạ “Du hí” nội đích hảo xử thị vi liễu nhượng tha môn tùng giải, dĩ thử lai đối lam tinh tiến hành tinh cầu xâm lược.
Chính như lam tinh các xử sở phát sinh đích nguy hiểm.
Bất cận thị ngự linh giới cơ bổn nhân nhân tập võ, hoặc giả thuyết thị tu tiên…… Tha môn bổn trứ tối phôi đích đả toán khứ tưởng, bất luận thị phủ chân đích phát sinh, tổng thị yếu tố hảo phòng bị, nhi bất thị nguy hiểm lai thời thủ mang cước loạn.
Chính nhân thử, lam tinh đương tiền sở tao ngộ đích nguy cơ phát sinh hậu, hoa quốc tài bất chí vu hãm nhập mang vô đầu tự đích kinh hoảng thất thố trung.
Tựu tại lam tinh hoa quốc cao tằng dữ ngoạn gia đội trường môn khai thủy tuyến hạ khẩn cấp hội nghị thời, ngự linh giới thâm hải chi vực nội đích các tông tiểu đội triệt ly thời dã đắc đáo liễu cá trọng yếu tình báo.
Thâm hải chi vực.
Minh ngộ cập chúc tư thần đẳng tu sĩ tiểu đội cân trứ nguyệt trúc vi thủ đích hải yêu tiểu đội lai đáo hổ kình tộc.
Nguyệt trúc đẳng nhất chúng yêu tu khoái tốc du tại tiền diện, tiến liễu hổ kình thủ lĩnh đích nghị sự thính.
Chỉ thính hốt địa nhất đạo thanh hưởng, ốc nội sậu nhiên xuất hiện liễu nhất phiến ám môn.
Minh ngộ tùy ý bãi động yêu gian tửu hồ lô đích động tác nhất đình, dư quang tảo đáo ám môn, trắc mâu cấp liễu chúc tư thần nhất cá nhãn thần.
Hậu giả liễu nhiên, lạp trụ hàng bác viễn đích đồng thời cấp tha truyện âm.
‘ cân bần tăng khứ lan trụ tiêu dao, đại diễn tông ngoại đích tông môn tiểu đội. ’
Tại tiêu dao, đại diễn tông hậu diện đích kỳ tha tông môn trường lão dữ đệ tử nhất hoảng nhãn, hoàn vị khán thanh tiền đầu phát sinh liễu thập ma.
Chúc tư thần dữ hàng bác viễn dĩ kinh du đáo liễu mạt vĩ điện hậu đích thường tiều sư đồ na nhi.
Siếp na hậu, thường tiều đái thượng tha môn lan trụ liễu chính chuẩn bị cân tại tiêu dao, đại diễn tông tiến ốc đích tông môn tiểu đội.
Một hữu bán phân khách khí đích thái độ, lệnh bị lan trụ đích tông môn hựu khí hựu vô nại.
—— hổ kình thủ lĩnh đào tẩu nhất sự hữu vấn đề, quan kiện tựu tại tha môn chi trung.
Mục tiền tiền lai thanh tiễu đích thập đại tông môn tiểu đội tín nhậm tồn nghi, nhận vi tự tông tiểu đội thanh giả tự thanh đích bất tại ý giá ta cẩn thận đích cử thố, nhi hữu vấn đề đích tông môn dã bất cảm xuất đầu thiêu sự.
Nhân thử tại sưu tầm các xử yêu tu bộ tộc đích phi thường thời khắc, lệ như đương hạ bị lan trụ đích tình huống, tại tiền diện dã xuất hiện liễu hảo kỉ thứ.
Thứ sổ nhất đa dã tựu tập quán liễu, bất tập quán đích tông môn dã chỉ năng tạm thả thuận tòng.
Tựu giá nhất hội nhi công phu, nguyệt trúc đẳng tiểu đội dĩ kinh phát hiện liễu ám thất nội đích đại bí mật.
“Nguyên lai thị giá dạng.”
Nguyệt trúc phiên trảo đáo nhất bổn cổ tịch, khán trứ thượng diện đích nội dung lăng chinh nhất thuấn hậu, diện sắc nhất lãnh.
‘ nan quái, nguyệt phù…… Tha phạ thị tảo tri đạo liễu giá cá. ’
—— linh châu.
Sở dĩ tại thiên niên tiền đái trứ na ta yêu tu đáo giao nhân tộc, hiện hạ tưởng lai, na ta yêu tu tựu thị hổ kình thủ lĩnh phái xuất khứ đích.
Nhi nguyệt phù dữ hổ kình thủ lĩnh hoặc hứa dã tảo dĩ kinh hữu sở giao thiệp.
Nguyệt trúc ba địa hợp thượng cổ tịch, bất cấp minh ngộ đẳng tu sĩ sát khán đích cơ hội, thuấn gian tương chi tiêu hủy.
Cổ tịch hi toái thành hồ trạng, tùy hậu bị nguyệt trúc nhất đạo thủy áp trùng kích thành điểm điểm toái mạt.
Xuất thủ lợi lạc đích áp căn bất tại ý bị tu sĩ phát giác tha đích bất đối kính.
Bị phát hiện liễu canh hảo, nguyệt trúc tiếp hạ lai tựu đái trứ tộc nhân quang minh chính đại đích tiêu hủy giao nhân tộc đích nội dung.
Căn bổn bất cấp nhân tu thưởng tiên nhất bộ đích cơ hội.
Ám thất bổn tựu thị giao nhân tộc phát hiện đích, thuận thế tiến ám thất lai đích tam tông tiểu đội dã bất chí vu hậu kiểm bì đích cân yêu tu tranh thưởng.
Hà huống, tha môn xác thật như nguyệt trúc sở tưởng sát giác tha đích dị dạng, lưu tâm phát hiện giao nhân tộc tiêu hủy đích chỉ thị hữu quan tha môn tự thân đích nội dung, dã tựu một xuất thủ trở lan.
Thiên niên tiền quan vu giao nhân diệt tộc đích “Chân tương” hoàn tại tam tông đích tàng thư các thâm tàng trứ, tuy nhiên tiếp xúc hậu hữu sở hoài nghi “Chân tương”, đãn giao nhân tộc tồi hủy tự tộc đích tín tức tị thế bất xuất, đối ngự linh giới đích nhân tu dã thị hảo sự.
Dĩ hậu, giao nhân ngận khả năng chỉ thị truyện thuyết.
Hạm đạm đại lục.
Hổ kình thủ lĩnh đào hướng giá lí đích tiêu tức nhất kinh truyện xuất, đãn cứu cánh nguyên nhân vi hà tịnh vị tùy chi truyện xuất.
Hạm đạm tu sĩ tuy thuyết bất thượng hữu đa khẩn trương hại phạ, dã hữu nhận chân khứ nghênh hợp thập đại tông đích hành động.
Nhiên nhi bán nguyệt quá khứ, hoàn vị hữu nhậm hà dị động.
Hạm đạm thượng đích bộ phân tu sĩ nan miễn hữu sở tùng giải, sai trắc thị thập đại tông phán đoạn thất ngộ.
Thập ma hổ kình thủ lĩnh, ứng cai tựu một hữu lai hạm đạm đại lục.
“Bặc sách kết quả như hà?”
Tiên bất thuyết hạm đạm thượng đích tu sĩ, nhất trực một hữu trảo đáo hổ kình thủ lĩnh tung tích đích thập đại tông nội bộ, dã hữu ta động diêu.
Vưu kỳ thị đương hổ kình thủ lĩnh ám thất nội đích thiếu hứa cổ tịch nội dung bị thâm hải chi vực quy lai đích trường lão, đệ tử môn đạo xuất hậu, canh thị ấn chứng liễu tiền giả đích động cơ.
Hựu nhân sở hữu cổ tịch đô dữ yêu tu hữu quan, hiện tẫn sổ bị nguyệt trúc thống lĩnh đích giao nhân nhất tộc thu nạp.
Đại diễn tông tông chủ mi phong vi trứu, thu khởi toán quái đích quy giáp, vô nại địa diêu đầu đạo: “Kết quả dữ chi tiền tương đồng.”
Tự ngũ thiên tiền, đại diễn tông nội đích tu sĩ tiện vi thử bặc toán quá.
Tòng đệ tử đáo trường lão tái đáo hiện tại đích tông chủ, kết quả vô nhất lệ ngoại đô hiển kỳ trứ: Hổ kình thủ lĩnh dĩ chí hạm đạm.
Tiêu dao tông tông chủ thần thái gia du địa thiêu liễu hạ mi, đạo: “Nhĩ giá quy xác mạc bất thị phôi liễu ba, ngã đẳng tảo tảo tựu cáo tri vu hạm đạm chúng nhân, diệc thị tảo tảo vi chi phòng bị, na hổ kình hoàn năng tòng ngã đẳng đích nhãn bì tử để hạ tiến lai?”
Đại diễn tông tông chủ miết liễu tha nhất nhãn, một hữu phản bác, nội tâm dã tại hoài nghi thị phủ yếu canh hoán hạ tông môn nội đích đệ tử bặc toán công cụ.
Chuyển niệm tưởng đáo đại diễn tông đích bặc toán công cụ giai vi pháp khí, vưu kỳ tha thủ lí đích quy giáp canh thị nhất kiện thiên giai đích pháp khí.
Dĩ tha hiện tại đích tu hành, tiện thị bất tá trợ pháp khí diệc khả bặc sách, một đạo lý hội nhân bặc toán công cụ nhi thất ngộ.
Tha vi bất khả sát địa hoảng liễu hạ não đại, chân thị soa điểm tư lộ bị tiêu dao tông đích đái thiên liễu.
Tiêu dao tông tông chủ kiến trạng khái liễu khái, tiếu đạo: “Cáp cáp —— mạc tông chủ đích bặc sách bất hội hữu thác, chỉ thị……”
Thập cá tông chủ tương thị nhất nhãn, đô thị thông minh nhân, hội hữu giá bàn tình huống ngận minh hiển thị hữu nhân tại ám địa lí bang trợ hổ kình thủ lĩnh.
Tịnh thả đối phương năng trọng thương tòng thâm hải chi vực nội đào tẩu, dã thị hữu nhân bang sấn.
Các tự bất động thanh sắc đích tương hỗ đối thị quá, hốt nhi hữu nhân ý hữu sở chỉ đạo: “Như thử nhất lai, tựu yếu tra nhất tra nội bộ liễu.”
Đồng thời, đô bất ước nhi đồng hồi ức khởi cận huống.
Tu sĩ đích ký ức vô dung trí nghi thị cường đích, nại hà tòng thủy chí chung một hữu thùy lộ xuất mã cước.
Như quả ngạnh yếu thuyết đích thoại ——
“Hội bất hội thị thiên lang tông?”
Kỉ vị tông chủ khán hướng xuất thanh na nhân, hoàng sa tông đích tông chủ.
Tâm đầu bàn toán khởi thiên lang tông đích khả năng tính, bất năng thuyết một hữu, chỉ năng thuyết cực cao.
Bất ngoại hồ hoàng sa tông tông chủ hội tưởng đáo thiên lang tông.
Giá đoạn thời gian thiên lang tông hòa nghê tâm tông chi gian cẩu giảo cẩu, tối chung dĩ tiền giả thôn một hậu giả tác vi “Cố sự” kết vĩ.
Tha môn tự nhiên dã hữu sở nhĩ văn.
Bất quá, thiên lang tông bang trợ hổ kình thủ lĩnh đích động cơ thị thập ma?
“Tái trác ma trác ma ba, việt cấp khả năng việt nan trảo đáo mạc hậu chi nhân.” Nghệ sở thán tức đạo, từ mi thiện mục đích diện dung nhiễm thượng ta hứa ưu sầu, tùy hậu cổ vũ đạo: “Nhất thời tầm bất trứ na bối hậu đóa tàng chi nhân dã vô phương, ngã đẳng vạn chúng nhất tâm, bất hội liên nhất cá yêu tu đô vô pháp đối phó.”
“Chỉ đẳng tha hiển lộ hành tung, giới thời, tiện thị thủ đáo cầm lai chi sự.”
“Tàng đầu lộ vĩ chi nhân thị thùy, dã tựu nhất mục liễu nhiên.”
Thoại thị giá ma thuyết, đãn hữu cá vấn đề nghệ sở mô hồ liễu.
—— thảng nhược nhượng mạc hậu nhân thưởng tiên tương hổ kình thủ lĩnh tống nhập ma quật, tịnh trợ kỳ phá trừ ma quật phong ấn…… Ngự linh giới thiên niên tiền đích tai nan hoặc tương trọng hiện.
Hạc kim đại lục.
Vô cực tông.
“Thiên lang tông hựu lai nhân liễu?”
Ốc môn bị xao hưởng, tô lật tranh nhãn tòng đả tọa trung tỉnh thần.
Kế thượng thứ đái trứ tức mặc cảnh dao tứ cá tiểu hỏa bạn khứ kỉ xử bí cảnh “Ngoạn” liễu nhất biến hậu, tha đích cảnh giới tiện hữu sở ba động.
Chỉ thị na tế vi đích biến hóa, tịnh bất túc dĩ nhượng tha nhất cử song đột phá.
Tô lật bỉnh trứ ổn thỏa đích niệm đầu, tương tự thân đích tu luyện tái độ gia bội.
Đãn sự dữ nguyện vi, khước dã xuất hồ ý ngoại ——
Tha dữ tiểu hỏa bạn đích bí cảnh chi lữ kết thúc, phản hồi vô cực tông đích đồ trung kháp hảo chàng thượng thiên lang tông đích đệ tử.
Như thử giá bàn hữu na bàn hậu!
Tác vi thủ hạ bại tương đích thiên lang tông nhất chúng đả tham giả bị tô lật quan tiến liễu tông môn địa lao.
Hứa thị tha mỗi thứ đối chiến đô hữu sở cảm ngộ, thể nội linh lực bạo trướng liễu hứa đa.
Khả tưởng yếu đột phá chí tử cấp, nhu yếu đích linh lực viễn siêu dĩ vãng sổ bội.
Vưu kỳ thị thần thức ngưng luyện hoàn bất cú, cố nhi giá bán cá nguyệt tô lật tối kỳ đãi đích tựu thị thiên lang tông lai nhân.
Chúc thật thị tha môn tượng cực liễu đả bất tử đích tiểu cường.
Phân minh lai nhất phê tống nhất phê, hoàn kiên trì bất giải lai vô cực tông.
Tô lật đô bất tri đạo tác hà bình giới liễu.
Tổng chi, gia cường tự kỷ đích công cụ nhân tha nhiệt liệt hoan nghênh —— hữu tông môn phòng ngự đại trận tại, tựu thị liễu phạn thiên lai tha đô bất hoảng.
Thuyết khởi lai, tông môn nội đích dị giới ngoạn gia tu vi dã nhân thử đề thăng liễu nhất giai.
Tô lật ngự kiếm chí tông môn ngoại, khán trứ hạ phương dĩ kinh giao chiến đáo nhất khởi đích song phương.
“Tha môn hoàn chân thị nhất thứ bỉ nhất thứ tống lai đích nhân đa.”
Tha chủy giác vi trừu liễu hạ, thật tại bất lý giải thiên lang tông nội bộ chẩm ma tưởng đích.
Phái lai đích đệ tử một nhất cá hồi khứ đích, tha môn khán khởi lai bất cận bất cấp, hoàn ngận tự tín đích một hữu phái lai trường lão cấp biệt đích tu sĩ.
“Bán nguyệt lai đệ thập nhị thứ liễu.” Hứa xán dương đáo liễu tha thân biên.
Tha thuyết trứ, hoàn bất thời triều thiên lang tông đệ tử hậu phương nhưng xuất nhất mai tân nghiên chế xuất đích yên vụ hình đan dược.
—— thuyết thị yên vụ đạn dã bất vi quá.
Đáo để thị song phương đệ tử thật lực hữu ta huyền thù, kỷ phương đệ tử một hữu triệu hoán thần chỉ đích thủ đoạn chỉ hảo dĩ thử nhiễu loạn đối diện đích thị tuyến.
“Thiên lang tông thử thứ lai…… Ngã giác đắc hữu ta bất đối.”
Lạc tử nghi đích thanh âm đột nhiên tại lưỡng nhân thân bàng hưởng khởi.
Kỉ hồ sát na, kỳ tha thập kỉ danh tông môn trường lão tùy chi nhi lai.
Giai thị tâm hữu sở cảm.
Tu tiên chi nhân khả vị thị tối tín giá cá.
Đan thị nhất nhân hoàn một thập ma, tiền lai đích trường lão môn đô thị giá phiên ngôn từ, tô lật tự thị yếu trọng thị đích.
Tuy nhiên đệ tử môn tại tông môn ngoại giao chiến, bất ảnh hưởng phòng ngự trận pháp đích sử dụng.
Đãn dã một hữu minh tri tình huống bất đối, hoàn mậu mậu nhiên kế tục đích.
“Tương tha môn tiên đái hồi tông môn.”
Hứa xán dương đẳng trường lão đắc lệnh, tấn tốc hành động liễu khởi lai.
Hiện tại đích vô cực tông đệ tử dữ đại tông môn đệ tử tuy nhiên hoàn hữu ta cự ly, đãn tông môn trường lão khước thị hoàn hảo.
Nhất cá cá bất thị tử cấp, tiện thị lam cấp.
Mục tiền thị bỉ thượng bất túc bỉ hạ hữu dư đích trạng thái.
Thiên lang tông thử tiền tuy vi đại tông môn chi nhất, khả thử thứ lai tịnh vị hữu trường lão đái đội.
Đường ly đẳng nhất chúng dị giới ngoạn gia ngận khoái tựu tại trường lão môn đích yểm hộ hạ phản hồi tông môn.
Kháp tại thử thời, nhất mạt nhân ảnh đột nhiên thiểm chí thiên lang tông đệ tử thượng phương.
Liễu phạn thiên!
Khán đáo na nhân đích hạ nhất khắc, tô lật kiểm sắc thúc nhiên ngưng trọng.
Tha tựu thuyết ni, cảm tình tại giá nhi đẳng trứ ni.
Vô cực tông môn sưởng khai chi tế, liễu phạn thiên túng thân tựu yếu vãng lí sấm.
Phanh —— một đẳng tha kháo cận, phòng ngự trận pháp tự động khai khải đạn khai liễu tha.
Tha nhất trực tàng nặc tại ám xử, tựu đẳng trứ tông môn đại khai sấn cơ sấm nhập.
Kết quả khước tịnh bất hỉ nhân.
Tô lật chủy giác bất gia yểm sức địa dương khởi, cáp cáp cáp —— đương tha môn tông môn đích phòng ngự trận pháp thị bãi thiết, hoàn thị dĩ vi đả khai tông môn tựu bất năng dụng trận pháp a.
Hành động thụ trở hậu, liễu phạn thiên giá tài thi xá bàn tương mục quang đầu hướng liễu tha.
“Nhĩ tựu thị tô lật, cảm tương vô cực tông kiến khởi lai, nhĩ đảo thị hữu kỉ phân năng nại.”
“Bãi liễu, ngô bất dữ hài đồng kế giác.” Liễu phạn thiên đại thủ bối hậu, nhất phái nhĩ trám đáo liễu đích giá thế, “Tương ngô tông môn trường lão đệ tử phóng xuất, ngô tiện đối nhĩ đẳng phóng tứ đích hành vi kí vãng bất cữu.”
Tha bất thị một tưởng đối tô lật thi gia uy áp, chỉ thị tông môn ngoại đồng dạng xử vu vô cực tông trận pháp phòng ngự phạm vi.
Nhân thử bất khởi hiệu ni.
Tô lật tiểu tiểu đích nhân nhi trạm tại kiếm thượng, lưỡng thủ hoàn hung, ngang trứ hạ ba tị khổng triều tha hanh liễu thanh.
“Ai u u nhĩ thuyết phóng tựu phóng, dĩ vi vô cực tông thị nhĩ gia, nháo ni? Hắc yêu bất quý thị thiên lang tông a, bằng quản thị bất thị tự cá nhi đích, đô yếu tố túc liễu chủ nhân gia đích tư thái, hoàn ngô ngô nhĩ đẳng đích, khả bả nhĩ hiển trứ liễu bái.”
Nhất phiên thoại hạ lai, ngữ khí âm dương quái khí cực liễu.
“Tiều tiều, khả thị nhĩ tự cá nhi thuyết đích bất dữ hài đồng kế giác, ngã nhất cá tiểu hài tử thuyết kỉ cú, hoàn bả nhĩ cấp khí trứ liễu?”
Cảm tạ bảo tử môn đích đính duyệt (`)
Cầu đính duyệt cầu truy độc cầu phiếu phiếu cầu bình luận
Tương quan