Trần phương phỉ trứu trứ mi đầu thuyết đạo: “Ngã hiện tại na hữu tâm tình cật đắc hạ, ngã hiện tại thập ma đô bất tưởng cật.
Minh uy thuyết đạo: “Nhĩ thụ thương liễu, canh bất ứng cai bất cật, yếu cật đa cật điểm tài năng cú chiếu cố hảo tự kỷ.”
“Tùy tiện ba.” Trần phương phỉ thuyết đạo.
Chu tuấn dân lạp liễu nhất trương y tử, tại trần phương phi bàng biên tọa hạ lai.
Tha khán liễu trần phương phỉ nhất nhãn thuyết đạo: “Nhĩ hiện tại thụ thương liễu, thập ma sự đô bất phương tiện, nhu yếu hữu cá nhân tại bàng biên chiếu cố.”
Trần phương phỉ hi vọng chu tuấn dân lưu hạ lai chiếu cố tha, điểm điểm đầu.
Tất cánh hiện tại giá cá thời hầu, tha tựu thị chu tuấn dân đích trách nhậm.
Nhiên nhi, hạ nhất miểu tha tựu thính chu tuấn dân thuyết đạo: “Ngã đả toán cáo tố trần giáo thụ giá kiện sự.”
Trần phương phỉ nhất thính, kiểm sắc thuấn gian nhất biến, thuyết đạo: “Bất? Tiên biệt cáo tố ngã ba, nhĩ giá dạng cáo tố ngã ba, hội nhượng tha đam tâm đích.”
Chu tuấn dân mục quang du du, thuyết đạo: “Giá kiện sự tất tu cáo tố chu giáo thụ, nhĩ tại giá biên phát sinh ý ngoại, như quả tha bất tri đạo, hậu diện thùy dã thừa đam bất khởi giá cá trách nhậm.”
Trần phương phỉ thuyết đạo: “Giá kiện sự nhất đán cân ngã ba thuyết liễu, hội nhượng tha đam tâm, tha dã hội lập tức bào đáo giá biên lai, ngã bất hi vọng giá dạng, nhĩ một thời gian chiếu cố ngã bất yếu khẩn, ngã hội chiếu cố hảo tự kỷ, đãn thị bất năng cáo tố ngã ba.”
Thuyết lai thuyết khứ, tha tựu thị bất nguyện nhượng trần kính quốc quá lai.
Tha nhất quá lai, tha tại giá biên đích sở hữu kế hoa tựu đô loạn liễu.
Chu tuấn dân tảo tựu khán xuyên liễu tha đích tâm tư, thuyết đạo: “Bất quản chẩm ma thuyết, nhĩ dã toán thị ngã đái trứ xuất lai đích, hiện tại phát sinh ý ngoại, ngã hữu trách nhậm cáo tố tha.”
Trần phương phỉ thuyết đạo: “Bất yếu cáo tố ngã ba ba, cáo tố tha, chỉ hội nhượng tha đam tâm, một hữu tất yếu giá ma tố, huống thả ngã năng chiếu cố hảo tự kỷ.”
Tha phi thường kiên trì, tựu thị bất nguyện ý thông tri trần kính quốc.
Chu tuấn dân tựu thị yếu đỗ tuyệt trần phương phỉ đích tâm tư, bả giá chủng tâm tư ách sát điệu, thuyết đạo: “Ngã tất tu giá ma tố.”
Tha đích mục quang u thâm, trần phương phỉ hữu điểm bất cảm hòa tha đích nhãn thần đối thị.
Chu tuấn dân thuyết đạo: “Ngã ngận tảo tiền tựu cân nhĩ thuyết quá, ngã tâm hữu sở chúc, bất yếu tại ngã đích thân thượng lãng phí thời gian.”
Nhất cú thoại nhượng trần phương phỉ đích kiểm sắc thương bạch vô bỉ.
Trần phương phỉ thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, tài nỗ lực đích ổn trụ tự kỷ.
Hảo nhất hội, tha tài khai khẩu: “Tuấn dân, nhĩ thị bất thị ngộ hội liễu thập ma? Hoàn thị hữu nhân cân nhĩ thuyết liễu thập ma thoại, nhượng nhĩ ngộ hội ngã liễu?”
Chu tuấn dân mục quang u thâm địa khán trứ tha, thuyết đạo: “Một nhân cân ngã thuyết thập ma, chỉ thị cáo tố nhĩ, nhất ta một hữu tất yếu đích tâm tư, bất dụng khứ động.”
Tha bất hỉ hoan tha nê đái thủy.
Ngận đa thời hầu, nhất thiết đích ma phiền tựu thị nhân vi bất trường chủy.
Tha bất tưởng, tựu nhất nhất châm kiến huyết.
Thuyết hoàn, chu tuấn dân khởi thân triều ngoại diện xuất khứ.
Khán trứ chu tuấn dân trực tiếp xuất khứ, nhất điểm dã một tôn trọng tha đích ý tư, khí đắc trần phương phỉ tâm khẩu bất đình địa khởi phục trứ.
Vi thập ma, tha chẩm ma năng cú giá ma đối tự kỷ?
Giản trực thái tàn nhẫn liễu!
Tha bất năng cú tiếp thụ, dã bất năng cú duẫn hứa giá dạng đích sự phát sinh.
Đãn thị tha vi liễu bức chân nhất điểm, hiện tại thị chân đích thụ thương.
Tha đích cước thương bất giả, tưởng yếu tòng sàng thượng hạ lai, khước nhân vi thối cước đích đông thống, nhượng tha tòng sàng thượng suất hạ lai.
Minh uy mãi liễu phạn hồi lai hạ, khán đáo tọa tại địa thượng khóc đắc cân lệ nhân tự đích trần phương phỉ, hách liễu nhất khiêu.
“Nhĩ chẩm ma hồi sự? Chẩm ma tọa đáo địa thượng khứ?”
Trần phương phỉ lệ nhãn uông uông địa khán trứ minh uy: “Bất tiểu tâm suất hạ lai liễu.”
Minh uy cản khẩn tương phóng đáo nhất biên, bả nhân phù khởi lai: “Tuấn dân ni? Tha khứ na liễu?”
Trần phương phỉ khẩn giảo trứ hạ thần, bất nguyện ý thuyết thoại.
Tha giá dạng tử nhượng minh uy cảm giác cương cương phát sinh liễu thập ma sự.
Tha tri đạo chu tuấn dân tâm lí căn bổn một trần phương phỉ, chỉ hảo thuyết đạo: “Tiên cật phạn ba.”
Trần phương phỉ khước thân thủ quá khứ trảo trụ minh uy đích thủ thuyết đạo: “Minh uy, nhĩ bang ngã nhất kiện sự, chu tuấn dân yếu đả điện thoại cáo tố ngã ba thuyết ngã thụ thương liễu, nhĩ cản khẩn trở chỉ tha, biệt nhượng tha cáo tố ngã ba.”
Minh uy thùy hạ liễu tiệp mao, khán trứ trần phương phỉ trảo trụ tự kỷ đích thủ, trực tiếp tương phạn hạp đệ liễu quá lai, tắc tại tha đích thủ lí, bả tự kỷ đích thủ giải cứu xuất lai, tài thuyết đạo: “Tha đáp ứng nhĩ ba ba đái nhĩ xuất lai, hiện tại nhĩ phát sinh giá dạng đích ý ngoại, tha hữu trách nhậm hữu nghĩa vụ cáo tố nhĩ ba ba, như quả tha bất cáo tố trần giáo thụ, đáo thời hầu nhĩ giá lí hữu thập ma sự tình, tha thừa đam bất khởi giá cá trách nhậm.”
Trần phương phỉ thùy trứ mâu tử, minh uy hoàn thị bang trứ chu tuấn dân đích.
Hoãn liễu nhất miểu, tha tài thuyết đạo: “Minh uy, ngã ba chỉ hữu ngã nhất cá nữ nhi, ngã tịnh bất tưởng phát sinh thập ma ý ngoại, sở dĩ chỉ năng thỉnh nhĩ bang ngã liễu.”
Khả vấn đề thị minh uy tảo tựu tri đạo chu tuấn dân tưởng tố thập ma.
Tha bất khả năng tại giá cá thời hầu tha chu tuấn dân đích hậu thối, chỉ năng đối trứ trần phương phỉ vi vi nhất tiếu thuyết đạo: “Nhĩ hiện tại thụ thương liễu, khẳng định nhu yếu hữu nhân chiếu cố, đãn thị, ngã môn hựu một hữu bạn pháp tại giá biên chiếu cố nhĩ, thỉnh biệt nhân lai chiếu cố thị nhất hồi sự, cân gia lí báo bị thị lánh ngoại nhất hồi sự.”
“Nhĩ bất năng cú yếu cầu ngã môn thập ma sự đô bất thuyết, nhất đán nhĩ giá lí hữu thập ma sự, đáo thời hầu trần giáo thụ hội quái tội ngã môn, nhi thả xuất môn tại ngoại, vô luận như hà đô thị yếu báo bình an đích.”
Trần phương phỉ áo não địa vấn đạo: “Sở dĩ, nhĩ môn giá ý tư tựu thị phi yếu cáo tố ngã ba thị mạ?”
Minh uy trứu trứ mi đầu, trần phương phỉ tựu thị giá dạng, cốt tử lí hoàn hữu nhất cổ tử đại tiểu tỷ đích tì khí.
Hạ ninh tựu bất nhất dạng liễu, hạ ninh thông minh, phiêu lượng, hoàn u mặc hữu thú, thị cá nam sinh đô hỉ hoan hòa hạ ninh tại nhất khởi.
Canh hà huống hạ ninh hòa chu tuấn dân lưỡng nhân tương xử na ma cửu, chu tuấn dân tòng nhất tảo tựu nhận định liễu hạ ninh, trần phương phỉ lai chỉnh giá ta sự, biệt đáo tối hậu cảo đắc liên đồng học kiến diện đô dam giới.
Tha tưởng yếu đề tỉnh trần phương phỉ, đãn thị tưởng nhất tưởng, giá ta thoại bất thị tha năng thuyết đạo. Tiện trầm mặc trứ bất thuyết thoại, cật tự kỷ đích đông tây.
Trần phương phỉ kiến tha bán thiên trầm mặc trứ bất thuyết thoại, trứu trứ mi đầu vấn đạo: “Minh uy, cha môn đồng học nhất tràng, nhĩ chân đích bất nguyện ý bang ngã mạ?”
Minh uy chủy lí hàm trứ nhất khẩu phạn, hàm hồ bất thanh địa thuyết đạo: “Ngã năng cân nhĩ thuyết đích dĩ kinh thuyết liễu.”
Trần phương phỉ: “……”
Chu tuấn dân đả hoàn điện thoại hồi lai.
Minh uy chỉ trứ phóng tại nhất biên đích sao phạn thuyết đạo: “Na thị cấp nhĩ đái đích.”
Chu tuấn dân điểm điểm đầu.
Trần phương phỉ cảm giác hầu lung hữu điểm càn ngạnh, phạn đô cật bất hạ liễu, tha đích mục quang khán trứ chu tuấn dân, đãn nhất kiến đáo tha, nhãn lí tựu khống chế bất trụ đích lộ trứ si mê.
Vô luận chẩm ma khán, chu tuấn dân cấp tha đích cảm giác tựu thị soái, thái hảo khán liễu.
Tha vô luận như hà, vô pháp bả giá cá nhân tòng tự kỷ đích tâm lí di xuất lai.
Sở dĩ, tức tiện thị tại giá cá thời hầu, tha đích tâm lí hoàn tại tưởng trứ như hà bả sự xử lý hảo.
Thùy dã bất thuyết thoại, cật phạn đích khí phân cảm giác hữu điểm quái dị.
Minh uy vấn đạo: “Nhĩ cấp trần giáo thụ đả điện thoại liễu mạ?”
Chu tuấn dân điểm đầu: “Dĩ kinh cáo tố trần giáo thụ liễu.”
Hậu diện hựu bổ sung liễu nhất cú: “Vãn thượng đích hỏa xa quá lai.”
Trần phương phỉ mân trứ thần bất thuyết thoại.
Kí nhiên vô pháp phóng khí, tựu bất yếu tại giá cá thời hầu nháo đắc thái cương, nhậm hà thời hầu đô thị lưu đắc thanh sơn tại, bất phạ một sài thiêu.
Chu tuấn dân hậu lai tựu một tái thuyết thoại liễu.
Một nhân thuyết thoại, minh uy chỉ cảm giác dam giới.
Chu tuấn dân cật hoàn khán trứ minh uy: “Ngã hoàn hữu điểm sự yếu khứ xử lý, giá biên nhĩ chiếu cố trứ.”