1503.
1503.
Yếu bất thị đương thời nam phái hòa bắc phái đích hạnh lâm liên hợp, hi sinh liễu bất thiếu y giả át chế trụ liễu giá chủng cổ độc.
Thiên tri đạo chỉnh cá trung nguyên hội bất hội diện lâm diệt đỉnh chi tai.
Yếu tri đạo đương thời thảo nguyên dân tộc bổn lai thị tưởng yếu sấn trứ đại yến công đả nam sở đích thời hầu sấn hỏa đả kiếp đích.
Đãn tha môn phái lai đích nhân phát hiện giá chủng cổ độc thái quá khả phạ, biệt đả lai hậu, tha môn dã cân trứ nhất khởi phúc diệt, giá tài nhượng đại yến một bị lưỡng diện giáp kích, túc dĩ thuyết minh nam sở đích vu cổ sư môn hữu đa hội cảo sự.
Bị khiếu tố dư nghiệt, hoàn chân đích một thác.
“Na tối hậu cai chẩm ma bạn ni?” Sở thanh ca khán hướng kỉ cá nguyệt đô một kiến đích trượng phu, phát hiện chiến tràng chân đích hội cải biến nhất cá nhân, nguyên bổn lục tư minh đích khí chất lãnh quy lãnh, khước một na ma đa túc sát chi khí.
Đãn khứ liễu chiến tràng kỉ cá nguyệt hậu, lục tư minh minh hiển bỉ tẩu chi tiền đa liễu hứa đa túc sát đích cảm giác.
Na phạ tha tại sở thanh ca diện tiền dĩ kinh thu liễm bất thiếu, nhãn trung dã hữu ngoại nhân cực thiếu kiến đáo đích nhu hòa.
Sở thanh ca dã y cựu năng tòng đối phương thân thượng văn đáo đạm đạm đích huyết tinh khí……
Hoặc hứa tại ngoại nhân khán lai, nhất thân nhung trang, túc sát chi khí đích lục tư minh tài toán bất phụ võ trạng nguyên chi danh.
Bỉ chi chi tiền “Văn nhược thư sinh” đích dạng tử, canh hữu nam nhi khất cái.
Đãn đối sở thanh ca nhi ngôn, giá dạng đích cải biến, khước tịnh bất thị thập ma hảo sự.
Tha ngận thanh sở đích khán đáo tha nhãn để thâm xử đích bì bại.
Thuyết minh tiền tuyến đích liên liên cáo tiệp lí, lục tư minh tất định phó xuất bất thiếu.
Thả đối vu sinh hoạt tại hiện đại xã hội đích tha môn nhi ngôn, thân tự sát nhân, dã hội đái lai hứa đa trùng kích.
Sở thanh ca dã thị tại lục tư minh hồi lai hưu chỉnh liễu lưỡng thiên hậu, do đối phương chủ động cáo tri tha giá ta cá nguyệt đích sự hậu, tha tài thuận trứ đối phương đích thoại vấn giá ta đích, bất nhiên tha tài bất hội chủ động đề na ta tào tâm sự.
“Ngã giá thứ hồi lai, trừ liễu chính thức thụ phong, tế bái tông miếu, nhận tổ quy tông, tựu thị an bài nhĩ môn.”
Lục tư minh khán hướng sở thanh ca, “Kí nhiên bị phong liễu vương, na ngã tại kinh thành tựu hội hữu tự kỷ đích phủ để.
Trú địa thượng dã hội hữu, ngã khả năng một thời gian khứ an bài phủ để thượng đích sự liễu, tựu chỉ năng giao cấp nhĩ liễu.”
“Ân.”
Sở thanh ca điểm liễu điểm đầu, “Nhĩ phóng tâm, ngã hội bạn hảo đích.”
Thuyết đáo giá lí, sở thanh ca tài nhẫn bất trụ cảm khái liễu nhất cú, “Một tưởng đáo nhĩ cư nhiên thị thái tử chi hậu.”
Tha môn nguyên bổn đích kế hoa, chỉ thị nhất cá tòng chính, nhất cá kinh thương, nhiên hậu mạn mạn bả nhật tử quá hảo.
Chí thiếu bất năng tượng tha môn tài xuyên quá lai đích thời hầu na dạng liên nhất đốn bão phạn đô ngận nan.
Khả một tưởng đáo đáo tối hậu, tha môn cư nhiên trực tiếp khiêu quá liễu hứa đa bộ sậu, tẩu đáo liễu quyền lợi đích trung tâm.
“Chẩm ma cảm giác hữu điểm tượng thị kiểm liễu tiện nghi.” Chí vu kiểm thùy đích tiện nghi, tha môn tâm lí đô minh bạch.
Chỉ thị tha môn canh thanh sở, tuy nhiên tha môn chiêm hữu liễu nguyên bổn lục đồng sinh hòa sở thị đích thân phân, đãn khước tịnh bất nhất định chiêm hữu liễu đối phương đích nhân sinh, nhân vi thân phân khả năng dữ sinh câu lai, nhân sinh khước bất thị.
Túng nhiên lục đồng sinh nhân vi đặc thù đích thân phân bất hội chân đích ngạ tử, tối hậu dã khả năng âm soa dương thác đích bị phong liễu vương.
Khả tha bất thị lục tư minh, tha một hữu lục tư minh tức tiện thân tử thiên sinh sàn nhược dã y cựu yếu dữ thiên đấu đích tâm.
Dã một hữu gia truyện đích bí mật hô hấp pháp.
Lục viễn hoa kí nhiên đối lục đồng sinh tịnh bất thị ngận soa, dã nhất trực nỗ lực đích tưởng yếu bảo trụ lục đồng sinh đích mệnh.
Na ma đương sơ nhượng lục đồng sinh thường thí học võ, khẳng định dã thị tưởng nhượng lục đồng sinh đích thân thể hảo khởi lai đích.
Đãn bất tri đạo thị thiên phân nguyên nhân, hoàn thị huyền học đích, khả năng hòa nhất cá nhân đích linh hồn cường độ hữu quan.
Lục đồng sinh tịnh một hữu học hội. ( bổn chương hoàn )