1500.
1500.
Hữu đích phụ mẫu thị long dã hội sinh xuất lão thử bàn đích nhi tử, hữu đích phụ mẫu thị ngạt trúc dã năng sinh xuất hảo duẩn.
Di truyện học tuy nhiên thập phân cường đại, đãn tổng hữu cơ nhân biến dị giá cá bất an định đích nhân tố.
Hà huống lục đồng sinh dã bất thị một hữu kế thừa kỳ phụ mẫu đích chân chính ưu điểm.
Thái tử đích thiện lương nhân nghĩa.
Tha hữu.
Mẫu thân đích mạo quan thiên hạ.
Tha dã hữu.
Nại hà tha tiên thiên bất túc, thân thể thái quá sàn nhược, học bất tiến đông tây, tính cách dã tùy chi thụ đáo liễu ảnh hưởng.
Thiện niệm biến thành liễu nhuyễn nhược khả khi, mỹ mạo dã ti hào thể hiện bất xuất lai.
Giá tự nhiên quái bất liễu “Hảo tâm” thu dưỡng tha đích lục viễn hoa, dã quái bất liễu bị bách thành liễu tha mẫu thân đích triệu di nương.
Chỉ năng quái na ta hại tử liễu tiền thái tử đích nhân, hại tử tha đích phụ mẫu, dã tả hữu liễu tha nguyên bổn đích nhân sinh.
“Na nhĩ bả tha cản xuất gia môn hựu thị chẩm ma hồi sự ni?” Sở thanh ca khán hướng lục viễn hoa, “Tựu toán tha na cá dạng tử, thị tha thiên sinh tính cách hòa bệnh nhược sở trí, nhĩ bả tha cản xuất gia môn.”
“Na tha tử liễu mạ?” Lục viễn hoa bất nại đích khán liễu nhất nhãn sở thanh ca, trực tiếp đả đoạn liễu sở thanh ca.
Sở thanh ca tâm lí vi nộ, đãn hoàn thị ứng thanh thuyết, “Một tử, khả thị……”
“Na tựu biệt khả thị.” Lục viễn hoa trứu mi bãi liễu bãi thủ, “Ngã tuy nhiên bả tha cản xuất liễu gia môn, đãn nhĩ yếu tri đạo ngã yếu thị chân đích một tại ám địa lí tố thập ma, ly khai dược quán tử đích tha tảo tựu một liễu.”
Sở dĩ, tức tiện lục đồng sinh tự kỷ đô bất thanh sở, đãn kỳ thật lục viễn hoa thị hữu ám địa lí hộ hữu tha đích.
Hoặc hứa thị tha ngẫu nhĩ tại lộ thượng ngộ đáo đích, sở vị đích hảo tâm nhân cấp đích nhất ta nan cật đích cao điểm.
Hựu hoặc hứa thị tại tha bệnh hồ đồ đích thời hầu, hữu nhân cấp tha cường hành quán đích thang dược.
Tổng chi, chân chính đích lục đồng sinh nhược thị một hữu liễu lục viễn hoa đích ám trung phó xuất, khả năng tảo tựu yêu chiết liễu.
“Bả tha cản xuất gia môn dã thị vi tha hảo.”
Lục viễn hoa thần sắc bất nại đạo, “Nhĩ tự kỷ dã thuyết tha na thời bị triệu di nương tình cảm thượng ảnh hưởng đắc lệ hại.”
Na đương thời bất chính hảo trảo cá lý do nhượng đối phương viễn ly triệu di nương.
Chí vu sở thị thị bất thị cá hảo tức phụ……
Na lục viễn hoa hoàn chân một bạn pháp, tất cánh sở thị nhất lai tựu hoài thượng liễu lưỡng cá hài tử, vi liễu lưỡng cá hài tử.
Tha dã bất khả năng bả sở thị như hà…… Chỉ năng thị kế tục ám trung khán hộ liễu.
Bất quá giá cá khán hộ dã thị hữu độ đích, tha chủy thượng thuyết trứ nhận mệnh liễu, đãn hoàn thị nhẫn bất trụ tưởng bức lục đồng sinh nhất bả, tưởng trứ nhượng đối phương vi liễu dưỡng gia hồ khẩu, vi liễu lưỡng cá hài tử, năng cú ngạnh khởi lai.
Kết quả, đối phương chân đích ngạnh khởi lai liễu……
Nhiên nhi lục viễn hoa tâm lí khước ngận thanh sở, hiện tại đích lục đồng sinh khả năng dĩ kinh bất thị tha đích nhi tử liễu.
Na kí nhiên đô bất thị tự kỷ đích nhi tử liễu, tựu ái trách trách địa ba.
Tha kế tục trang tha đích phế sài, giá cá chiêm cư liễu tha nhi tử khu xác đích cô hồn dã quỷ, tưởng càn ma tựu càn ma khứ.
Chỉ yếu đối phương bất tác ác, bất nguy hại đáo tha dĩ cập tha gia nhân đích tính mệnh, tha dã tựu bất hội đối tha tố thập ma.
Chí vu tha hữu một hữu tưởng quá thị lục tư minh hại tử liễu tha đích nhi tử……
Lão thật thuyết, tha tưởng quá.
Khả tá thi hoàn hồn giá chủng sự thái quá phỉ di sở tư liễu, tha thậm chí đô bất xác định đối phương đáo để thị cô hồn dã quỷ, hoàn thị chân chính đích lục đồng sinh nhân vi quỷ môn quan bị đả thông liễu não tử tài biến đắc dữ chi tiền bất đồng……
Tha tự nhiên dã tựu bất cảm tố thập ma.
Vạn nhất báo cừu báo thác đối tượng, bả chân nhi tử hại tử liễu chẩm ma bạn?
Gia thượng lục tư minh sở biểu hiện xuất lai đích dạng tử, hựu kỳ thật thị tha chân chính tưởng yếu đích tự kỷ nhi tử đích dạng tử……
Tha dã tựu chỉ năng do do dự dự đáo hiện tại, tẩu nhất bộ khán nhất bộ liễu.
Sở thanh ca triệt để trầm mặc liễu.
Nhi lục lão hầu gia tòng tha môn đích đối thoại lí thính xuất liễu ngận đa đông tây. ( bổn chương hoàn )
Nhiệt môn thôi tiến