“Nhất cá tình tự, đích xác năng cải biến ngận đa đông tây.” Trần vương hoặc hứa thị nhân vi chân đích luy liễu.
Hựu hoặc hứa thị tưởng chứng minh tha hi sinh tự kỷ ám vệ tinh duệ khứ sát nhất cá nữ nhân, tịnh bất thị khảo lự bất chu.
Tha thuyết xuất liễu nhất kiện hứa đa nhân đô bất tri đạo đích sự.
“Đương niên ngã mẫu phi, dã tựu thị hiện tại đích thái hậu, thị tưởng nhượng lục thu nhiên tố ngã đích chính phi đích.”
Nhi na thời đích trần vương, dĩ kinh hữu tam cá trắc phi, tịnh thả hài tử đô dĩ kinh sinh liễu lưỡng cá liễu.
“Ngã đương nhiên thị thập phân mãn ý.” Tất cánh lục thu nhiên đích gia thế đối tha lai thuyết, hựu cực đại đích trợ lực.
Lục thu nhiên bổn nhân dã thị nhất đẳng nhất đích mỹ nhân.
Khả một tưởng đáo thái hậu đương thị chỉ thị hữu na ma cá tưởng pháp, tùy khẩu đề liễu nhất hạ, na cá tòng lai tựu bất chủ động xuất hiện tại tha diện tiền, thậm chí ngận thiếu hòa tha thuyết thoại đích, “Tự ti hựu lão thật” đích đệ đệ.
Tựu đệ nhất thứ chủ động đáo tha diện tiền, tuân vấn thị bất thị hữu giá ma nhất hồi sự.
Đương thời tha tuy nhiên hữu ta ý ngoại, khước tịnh một hữu đa tưởng, biểu kỳ, “Thị hữu giá ma nhất hồi sự.”
Nhiên hậu, tha na cá trầm mặc quả ngôn đích đệ đệ, tựu tự thử tiêu thất tại liễu tha đích thị tuyến.
Tha dã một tại ý, đối phương bổn lai tựu bất đắc mẫu phi đích hỉ hoan, dã bất hòa tha dĩ cập chương minh thân cận.
Gia thượng tha hoàn hữu canh trọng yếu đích —— ban đảo thái tử đích sự yếu tố, tựu canh bất hội khứ lý hội na cá một tồn tại cảm đích đệ đệ liễu, kết quả một tưởng đáo, đối phương bất cận thành liễu tối hậu đích doanh gia, hoàn tù cấm liễu tha.
Trần vương nhất khai thủy thị chẩm ma dã tưởng bất minh bạch đích, tưởng bất minh bạch đối phương cứu cánh thị chẩm ma tố đáo đích.
Dã tưởng bất minh bạch đối phương vi thập ma yếu giá ma tố……
Tuy nhiên tha môn huynh đệ quan hệ tịnh bất thân, khả tất cánh thị nhất mẫu sở xuất, tha yếu thị đương thượng liễu hoàng đế.
Đối tha giá cá đồng bào đệ đệ, minh hiển hội bỉ khởi kỳ tha nhân canh hảo.
Chí thiếu ngụy vương hòa hàn vương hội tử, tha giá cá tấn vương khước khả dĩ hoạt hạ khứ, quá đắc bỉ hiện tại đích lỗ vương hảo.
Tại đương thời na chủng thùy đô nan đối phó đích tình huống hạ, tha đáo để thị na lí lai đích dũng khí cô chú nhất trịch đích?
Trực đáo hiền phi bị cường hành nạp nhập cung trung đích tiêu tức truyện xuất……
Tha tài hậu tri hậu giác đích tưởng khởi tha hòa thái tử đấu đắc tối hung đích na đoạn thời gian, mẫu phi tưởng yếu cấp tha thú chính phi.
Nhi đương kim yến đế, dã tựu thị tằng kinh đích tấn vương, hòa tha đoản tạm giao lưu đích sự……
Nhiên hậu, tha tựu cảm giác tự kỷ đích não tử đột nhiên minh bạch liễu thập ma.
Vu thị tha ám trung nhượng tự kỷ đích mẫu thân dã tựu thị thái hậu khứ đối phó hiền phi, tưởng yếu lộng tử hiền phi.
Khả nhị thập niên quá khứ liễu.
Hiền phi bất cận một hữu bị đả nhập lãnh cung, hoàn hảo hảo đích hoạt trứ, na phạ đại gia đô giác đắc tha bất thụ sủng.
Khả nhất cá chân bất thụ sủng đích phi tử, chân đích năng tại các phương thậm chí lai tự thái hậu đích đả kích hạ hoạt na ma cửu?
Yếu tri đạo nhất nhập cung môn thâm tự hải, lão định an hầu tái đại đích năng lượng, dã ngận nan tiên trường mạc cập hộ đáo tự kỷ đích nữ nhi.
Năng tại cung lí hộ đáo hiền phi đích, chỉ hữu nhất nhân nhi dĩ.
Sở dĩ trần vương yếu sát liễu tha, giá bất cận thị nhân vi tha khán xuất liễu yến đế tâm lí chân chính tại ý đích nhân.
Dã nhân vi tha đương niên thất bại tối đại đích duyên cố, hoặc hứa tựu thị nhân vi lục thu nhiên giá cá nữ nhân.
“Lão lục a lão lục, khu khu nhất cá nữ nhân nhi dĩ, nhĩ nhược thị hỉ hoan, nhĩ trực tiếp cân ca ca thuyết a.”
Tha chẩm ma khả năng hội cân tha thưởng ni……
Nhiên nhi giá dạng đích thoại, biệt thuyết đương thời đích yến đế bất hội tín, đương thời đích tha dã bất nhất định năng tố đáo.
Tất cánh lục thu nhiên thái đặc thù liễu.
Định an hầu phủ đích thế lực thái nhượng nhân tâm động liễu.
Sở dĩ……
Lục thu nhiên hoàn thị khứ tử ba……
Trần vương đích an bài, cung trung vô nhân tri hiểu.
Nhiên nhi tượng tha giá dạng khán khinh cảm tình tình, tùy tiện tương nữ nhân đương thành hóa vật hòa hảo xử cấp nhân đích nhân thị bất hội chân đích lý giải, đương nhất cá nhân tại hồ nhất cá nhân, vô luận hà thời đô thị bả đối phương khán đắc canh trọng đích.
( bổn chương hoàn )
Nhiệt môn thôi tiến