1513.
1513.
Nam nhân đích tâm tư, phụ nhân nhất hạ tử tựu khán xuyên liễu, “Chẩm ma, tưởng yếu khán tha?”
Nam nhân trầm mặc đích mâu tử vi động, nhiên hậu tiện một hữu do dự đích điểm liễu điểm đầu.
Tuy nhiên tha tri đạo tự kỷ hữu giá dạng đích tưởng pháp bất đối, đãn tha tòng lai bất hội khi man tha.
Bất hội đối tha thuyết hoang.
“Dã thị, tất cánh thị nhĩ đích nhi nữ.” Phụ nhân thân thủ, xúc bính nam nhân đích kiểm, nhãn thần ôn nhu, “Nhĩ tưởng khứ khán tựu khứ khán ba. Chỉ thị ngã hi vọng nhĩ minh bạch.
Ngã môn bất khứ khán tha môn, tài thị đối tha môn tối hảo đích.”
Bị phụ nhân xúc bính, nam nhân lãnh tuấn đích thần sắc minh hiển nhu nhuyễn hạ lai, tha điểm liễu điểm đầu.
“Ngã minh bạch, tạ tạ nhĩ, phu nhân.”
“Tạ ngã thập ma?”
Tiếp nạp ngã, nguyện ý hòa ngã tại nhất khởi, hoàn vi ngã sinh hạ liễu nữ nhi hòa nhi tử.
Giá ta thoại, nam nhân một thuyết xuất lai, đãn nhãn trung đích thâm tình dĩ kinh biểu đạt liễu nhất thiết.
“Sỏa tử……”
Phụ nhân nhẫn bất trụ sân liễu đối phương nhất nhãn, “Ngã chỉ thị tại lợi dụng nhĩ nhi dĩ.”
Nhiên nhi phụ nhân thoại thị giá bàn thuyết, đãn tại nam nhân thân thủ ác trụ tha thủ thời, tha khước một hữu tránh thoát.
Khán hướng nam nhân đích mục quang, dã đái trứ nùng nùng đích ôn nhu hòa sủng nịch.
“Tẩu ba.”
“Ân.”
Mã xa kế tục tiền hành.
Đẳng đáo tha môn ly khai, nhất lượng đồng dạng đê điều đích mã xa, dã cân trứ ly khai liễu kinh thành.
“Trảo đáo thánh nữ đích tung tích liễu?”
Nhất thân tuyết bào điêu y đích cung dực, thân thượng hoàn đái trứ cương cương tòng vương phủ yến tịch thượng triêm nhiễm thượng đích tửu khí, đãn nhãn thần dĩ kinh ti hào một hữu liễu cương cương tại vương phủ yến hội thượng đích túy ý.
Phiêu lượng đích hồ li nhãn lí, toàn thị băng lãnh hòa khán bất xuyên đích u ám, “Tiêu tức xác định?”
“Xác định.” Tang diệp đê đầu đạo: “Thị trường lão hội na biên truyện lai đích.”
“Ai, na khán lai thị bất năng tái tại kinh thành hưởng thụ kỉ thiên phú gia quý công tử đích nhạc thú liễu.”
Cung dực nhất kiểm di hám, hồi vọng tuyên vương phủ sở tại đích phương hướng, nhãn thần khước thâm liễu kỉ phân.
“Hạ thứ tái kiến, hoặc hứa tựu thị địch nhân liễu.” Giá đại khái dã thị cương cương tại yến hội thượng, tha nhẫn bất trụ chân đích hòa lục tư minh sở thanh ca đẳng nhân đa hát liễu kỉ bôi đích duyên cố ba.
“Công tử……”
“Vô ngại……”
Tượng tha môn giá dạng đích nhân, na năng hữu chân chính đích bằng hữu ni?
Dư nghiệt……
Hoàn chân đích thị nhất cá bất thác đích hình dung.
Tam nhật hậu.
Hựu thị nhất niên trừ tịch.
Nhân vi tam thiên tiền tài cử hành liễu yến hội, sở dĩ kim nhật sở thanh ca hòa lục tư minh một hữu tái tượng khứ niên na bàn đáo xử tẩu gia xuyến môn.
Sở thanh ca tại tảo thượng thính doanh tụ thuyết liễu kim nhật phủ trung đại khái đích an bài hậu, tựu nhượng doanh tụ toàn quyền phụ trách liễu.
Đẳng đáo cai tống đích lễ đô tống xuất khứ, nặc đại đích tuyên vương phủ tiện bị sở thanh phóng liễu giả.
Tha hòa lục tư minh hoàn hữu lưỡng cá hài tử, tọa tại nhất khởi.
Tựu tượng tha môn tài xuyên lai thời na dạng, chỉnh cá gia, tựu chỉ hữu tha môn tứ cá.
Đương nhiên, hiện tại đa liễu lưỡng chỉ hựu trường đại liễu nhất tuế đích lang.
Lưỡng cá hài tử tại đình viện lí phóng bạo trúc, sở thanh ca tựu hòa lục tư minh tựu tọa tại lang hạ, nhất biên chử tửu, nhất biên tiếu khán trứ lưỡng cá hài tử tại hựu lạc liễu tuyết đích đình viện lí nháo.
Phân vi mỹ hảo hạnh phúc đắc uyển như huyễn mộng.
“Lục tư minh, thị bất thị nhân vi thái quá hạnh phúc, sở dĩ ngã tổng giác đắc ngã thật tại tố nhất tràng mộng.” Tha khán hướng thân biên xuyên trứ ám thanh sắc cẩm y tuấn mỹ đắc bất tự trần thế nhân đích nam tử.
Hát liễu điểm tửu đích phiêu lượng mâu tử lí, đái trứ nhất ti hoàng nhiên hòa bất xác định.
“Nhĩ thuyết giá nhất thiết hội bất hội đô thị ngã bất nguyện nhận thanh nhĩ hòa ngã ly hôn sở dĩ huyễn tưởng xuất lai đích?”
Lục tư minh sĩ mâu khán hướng tha, nhiên hậu kiên định đích tương đối phương vãng tự kỷ đích hoài lí lãm tiến.
“Nhược giá nhất thiết đô thị nhĩ đích mộng, thanh ca, na ngã ni? Ngã đích tồn tại khởi bất thị hư huyễn?”
Thị liễu.
Nhược giá nhất thiết đô thị sở thanh ca đích mộng, na tha lục tư minh đích tồn tại khởi bất thị bị phủ định liễu, tuy nhiên tri đạo lục tư minh giá ma thuyết thị tại cáo tố tha, giá bất thị mộng.
Tựu toán thị mộng, tha dã thị chân thật đích.
Tha môn đích cảm tình thị chân thật đích.
Khả ——
“Nhĩ tựu bất năng trực tiếp thuyết giá bất thị mộng mạ? Phi yếu dụng triết học tư biện lai cấp ngã xác nhận.”
Hoàn chân thị cú lục tư minh đích……
Sở thanh ca sân liễu lục tư minh nhất nhãn.
Giá thời, lưỡng cá hài tử tự hồ chung vu hòa lưỡng chỉ lang tể ngoạn luy liễu, bạo trúc dã bất phóng liễu, khai tâm bào đáo đa nương thân biên, “Đa đa, nương thân, xuân hòa tưởng cật đông tây.”
“Ngoạn ngạ liễu?” Sở thanh ca niết liễu niết nữ nhi đích tiểu kiểm đản, “Na tiến ốc ba.”
“Ân ân.” Tiểu xuân hòa điểm liễu điểm đầu.
Nhất gia tứ khẩu tiện tự nhiên đích tòng đình viện chuyển nhập liễu ốc trung.
Nhi ốc lí bất cận ôn noãn như xuân, hoàn bị trứ bất thiếu mỹ vị đích điểm tâm hòa quả trấp.
Lưỡng cá hài tử chung cứu niên ấu.
Na phạ nháo trứ yếu hòa đa nương nhất khởi thủ dạ, tối chung dã hoàn thị tại cật bão hát túc hậu tiến nhập liễu mộng hương.
Sở thanh ca hòa lục tư minh tĩnh tĩnh đích thủ trứ tha môn.
Đẳng đáo tử thời quá bán đệ nhị thiên đáo lai, sở thanh ca nhẫn bất trụ vấn đạo: “Hài tử tha đa, nhĩ thuyết trách môn dĩ hậu đô khả dĩ tượng hiện tại giá dạng mỗi niên đô tại nhất khởi quá niên mạ?”
Sở thanh ca tổng cảm giác kim niên thị lục tư minh túc cú bính mệnh, tha môn tài năng tại quá niên tiền đoàn tụ.
Vãng hậu đích nhật tử, lục tư minh thân thượng đích sự hội canh đa.
Tất cánh tha giá cá tuyên vương lai đắc thái khoái, nhu yếu tha di bổ đích địa phương thái đa liễu.
Nhi tha bất khả năng niên niên đô tượng kim niên giá bàn bính mệnh, dã bất khả năng niên niên đô giá ma hảo vận, năng cú tại túc cú nỗ lực hòa bính mệnh đích tình huống hạ tựu chân đích giải quyết điệu sự tình.
“Ngã bất cảm cấp nhĩ thừa nặc, hài tử tha nương.”
Lục tư minh thuận trứ sở thanh ca đối tự kỷ đích xưng hô, thật ngôn đạo: “Đãn ngã hội tẫn lực.”
“Ngã dã hội.” Sở thanh ca sĩ mâu khán hướng lục tư minh.
Lục tư minh đồng dạng dã tại giá cá thời hầu khán hướng tha môn.
Vô luận nhật hậu phát sinh hà sự, tha môn đô hội nhất khởi khứ diện đối, dã bất quản hiện tại đích nhất thiết thị phủ chân thật, chỉ yếu hiện tại, thử khắc, tha môn vọng hướng đối phương đích nhãn trung hữu trứ bỉ thử.
Na tiện thị tại tha môn tâm trung tối tối trọng yếu, dã tối mỹ hảo đích sự.
……( bổn chương hoàn )