Thương hành tử tương bệ hạ bồi thường đích linh thạch thu nhập nang trung.
Bồi hoàn hậu, ứng thương đế kế tục tọa tại bàng biên, nhất thanh bất hàng.
Kiểm trắc linh lực ba động đích nghi khí thị diện thụ giới lục bách hạ phẩm linh thạch, thương hành tử tam bách nhập thủ đích nhị thủ hóa, tự kỷ dụng liễu tam niên hữu dư, hiện tại yếu liễu bệ hạ lục bách trung phẩm linh thạch.
Kỳ trung đích soa giới, toàn thị tinh thần tổn thất phí.
Thương hành tử giác đắc giá thị tự kỷ ứng đắc đích.
Ứng thương đế tài tọa liễu nhất hội, nhân tựu tiêu thất liễu.
Thân biên hữu nhân hội sử tha tọa lập nan an, niên thiếu khí thịnh thời tha hội nhượng nhân viễn ly tự kỷ, bất thính khuyến tiện sát liễu, tại hứa đa niên đích tuế nguyệt trầm điến quá hậu, như kim biến đắc ôn hòa liễu ta, ngộ sự bất quyết thảng tiến quan tài, hoàn hữu đào dũng thiếp tâm địa bang mang bả quan tài cái tử lạp thượng.
“Tha…… Thị tại đả thính sư phụ đích sự nhi ma?”
Tại luyện khí thất giác lạc đích tâm nguyệt tao đáo ba cập, hiểm ta bị bài sơn đảo hải đích linh áp hiên phiên quá khứ. Ứng thương đế tẩu hậu, địa cung lương phong nhất xuy, tha đích hậu bối toàn thị thấp đích.
Thương hành tử: “Đa bán thị.”
Kiến tâm nguyệt diện lộ ưu sắc, tha an úy đạo:
“Nhĩ bất tất đam tâm, y ngã khán, chỉ hữu tinh hà nhượng tha cật biết đích phân.”
Nhị nhân đáo để thùy cật biết, thương hành tử tạm thời bất tri.
Khả tựu tại độ tinh hà bất tại địa cung lí đích nhật tử, ứng thương đế cách tam xóa ngũ tựu xuất hiện tại tha đích luyện khí thất, đoan trứ na trương tuấn mỹ đích kiểm vãng tha bàng biên nhất tọa, quang đô hảo tượng ám liễu lưỡng độ.
Thương hành tử phóng hạ thủ trung đích công tác: “Bệ hạ, nhĩ tưởng thuyết xá tựu thuyết ba.”
“Một thập ma.”
Tha đích ngữ điều thanh lãnh căng quý, khí thế bất dung bách thị.
Giá thị ứng thương đế khắc ý bảo trì đích, nhân vi tha phát hiện tự kỷ bất thu liễm khí tức, biệt nhân tựu bất hội trành trứ tha khán, nhượng tha hành tẩu thời phóng tùng hứa đa: “Chỉ thị lai khán khán nhĩ.”
“…… Nhĩ lai khán ngã vãng nhãn tình thượng mông cá bạch bố càn mạ?”
“Khán nhân bất tất dụng nhãn tình.”
Khán đáo bệ hạ kiểm thượng na điều bạch trù, thương hành tử tựu hữu điểm hận đắc hậu tào nha phát khẩn.
Tự kỷ luyện khí, yếu tuyển định lương thần cát vị, sưu la bất đồng chúc tính đích tài liêu, tinh tâm tuyên khắc minh văn, khống hỏa quyết bả khống địa hỏa dung luyện tài liêu thời đích linh lực biến hóa, tài đắc dĩ luyện xuất pháp khí, tưởng yếu tiến nhất bộ đích pháp bảo canh thị đắc ẩu tâm lịch huyết……
Nhi ứng thương đế na điều bạch trù thị thập ma lai đầu?
Nha tựu thị tại khố phòng lí tùy tiện tuyển đích phàm nhân chức phẩm!
Kết quả đái tại tha thân thượng, đái cửu liễu, bị linh lực tẩm nhuận thành thượng phẩm pháp khí liễu.
Luyện khí sư khán đáo giá nhất mạc, chân bất tri đạo cai cân thùy thuyết lý khứ.
“Bệ hạ thị tưởng lai vấn tinh hà đích sự nhi ba?” Thương hành tử trực tiệt liễu đương đích thuyết.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo đích?”
“Bất nhiên hoàn năng thị tham thủy? Vãng thường dã bất kiến nhĩ giá ma quan tâm động vật.”
Thương hành tử cương thuyết hoàn, ứng thương đế hựu tiêu thất liễu.
Tha một vãng tâm nguyệt đích phương hướng sai, thị nhân vi tâm nguyệt thảo yếm cân nam nhân tiếp xúc —— tha tri đạo thương hành tử tại vi sư phụ luyện chế pháp bảo phi kiếm, đối sư phụ hữu ân tình, vu thị càn hoạt đắc đặc biệt mại lực, đối tha dã ngận thị kính trọng, đãn năng ly đắc viễn viễn đích, tựu hội tuyển trạch tại tối viễn đích vị trí ngốc trứ.
Ứng thương đế giá nhân ba, thùy ly tha nhất trượng viễn, tha tựu năng tái vãng ngoại tẩu thập trượng.
Lưỡng nhân phản hướng bôn phó, na hoàn năng hữu cá thí đích cố sự?
Độ tinh hà tại ngoại diện hựu thị học chân võ hóa thân quyết, hựu thị đan kiếm sấm nhập hắc xỉ thành dục huyết phấn chiến đích nhật tử lí, thương hành tử tựu mỗi nhật tiếp thụ trứ xã khủng hoàng đế đích chiết ma, chung vu tại đệ thập thiên đích thời hầu, ứng thương đế khai khẩu: “Ngã đối độ tinh hà bất thị nhĩ tưởng đích na dạng, ngã bất thị hỉ hoan tha.”
“Ân ân.”
“Ngã chỉ thị tưởng bất minh bạch.”
“Ân ân ân.”
Thương hành tử ân liễu ngũ thanh, tựu bả bệ hạ ân tẩu liễu.
Dực nhật, ứng thương đế bả thoại đề tiếp hạ khứ: “Na nhĩ giác đắc ni?”
“Ngã giác đắc…… Ngã giác đắc đối nhất cá nhân tưởng lai tưởng khứ tựu thị hỉ hoan đích khai thủy, đãn nhĩ hỉ hoan tha xá ni? Nhĩ lưỡng hựu bất thục, nhĩ biệt chỉnh thiên đãi tại quan tài lí bả tự kỷ huyễn tưởng thành thoại bổn nam chủ giác liễu, nhân gia nam chủ giác bất thị đề kiếm sấm thiên nhai cao bằng mãn tọa đích thiếu niên hiệp khách, tiện thị xuân phong đắc ý đích trạng nguyên lang. Tái thuyết liễu nhĩ mỗi thiên lai ngã giá tọa, nhĩ cảm chủ động trảo tha mạ? Bất chủ động đích nhân hoạt cai đắc bất đáo ái tình!”
Thương hành tử đích thoại chấn nhĩ dục lung.
Ứng thương đế trầm mặc phiến khắc, phản vấn: “Nhĩ chấn chấn hữu từ, na nhĩ đích ái tình ni? Nhĩ thị bất thị dã một chủ động?”
Thương hành tử: “Ngã chủ động liễu, tha môn bất đồng ý.”
“Thị ngã đích thoại tựu bất hội bị lưu ngôn phỉ ngữ ảnh hưởng.”
Ứng thương đế bất dĩ vi nhiên.
Tha chỉ thị bất hỉ hoan hòa nhân quần tiếp xúc, bất đại biểu tha chân đích phạ liễu thùy.
Năng để đạt tha giá cảnh giới đích, liên thiên đạo diệc vô úy.
Thương hành tử thán khí: “Chủ yếu thị ngã ca cân ngã đa mụ đô bất đồng ý ngã hỉ hoan tẩu tử.”
Ứng thương đế khai thủy hoài nghi tự kỷ lai trảo tha khuynh tố tâm sự thị bất thị nhất cá thác ngộ đích tuyển trạch.
Đệ thập nhất thiên, tha quyết định hoán cá nhân vấn vấn.
Ứng thương đế hiểu đắc tâm nguyệt bất tưởng dị tính đa tiếp xúc, tiện thể thiếp địa lược quá liễu tha, trực tiếp trảo thượng tham thủy.
Tha đồng dạng uấn nhưỡng liễu sổ thiên.
Tham thủy đối tự kỷ thân biên ngẫu nhĩ hội đa xuất nhất cá hoạt nhân một xá tưởng pháp, đệ thập tứ thiên đích thời hầu tài vấn tha: “Bệ hạ, nhĩ thị bất thị đĩnh trung ý ngã hiện tại huyễn hóa xuất lai đích giá cá mô dạng?”
“Diện mục khả nhân.”
Tiểu tiểu viên yêu đích huyễn chướng tại tha diện tiền vô sở độn hình, chỉ thị xuất vu lễ mạo, ứng thương đế tài thiển thiển địa nhận khả liễu tha.
Bất liêu, tham thủy phóng hạ thủ trung đích võ khí, chuyển đầu quá lai khán tha: “Nhĩ yếu thị trung ý, ngã dụng giá mô dạng cân nhĩ thân nhiệt thân nhiệt.”
“…… Bất tất.”
Ứng thương đế nhẫn bất trụ vấn: “Nan đạo nhĩ ngận hữu kinh nghiệm?”
Tham thủy đắc ý vong hình khởi lai:
“Cáp cáp! Na nhĩ khả vấn đối nhân lạp!”
Đương thiên, ứng thương đế thị thính liễu nhất não tử đích ô ngôn uế ngữ, vãn thượng cửu cửu nan dĩ nhập định minh tưởng.
Vấn quá tham thủy chi hậu, tha đảo thị một tái khứ đả nhiễu thương hành tử liễu, thường thí tái thứ bế quan tĩnh tâm, chỉ thị tĩnh liễu một lưỡng thiên, độ tinh hà tựu hồi lai liễu.
Tha giá hồi tẩu đích lánh nhất điều đạo, tòng chính môn tiến.
Tằng kinh công kích tha đích thái giam cung nữ cương thi hòa võ dũng phảng phật bị thùy đề tiền đả điểm quá, đối tha đích đáo lai hào vô phản ứng.
Độ tinh hà khinh xa lộ thục địa mạc đáo luyện khí thất, môn ngoại đa liễu cá mộc bài.
Tham thủy hòa ứng thương đế bất đắc nhập nội.
“Đại sư, ngã đồ đệ đả nhiễu nhĩ luyện khí liễu ma? Bất dụng cấp ngã diện tử, đả tha nhất đốn tha tựu an tĩnh liễu, tam thiên bất đả thượng phòng yết ngõa đích.”
Độ tinh hà thôi môn nhi nhập.
Nhiệt lãng nghênh diện dũng xuất, luyện khí đồng dạng yếu dữ địa hỏa tác bạn, kỉ hồ một cá lương sảng đích thời hầu.
Thương hành tử thuyết bất thị: “Chỉ thị tha hội bả bệ hạ đái quá lai.”
“Tha một điều bì tiện hảo.”
Đáo để thị khiếm liễu đại sư nhân tình, độ tinh hà tựu bất tưởng tái cấp thương hành tử thiêm ma phiền.
“Đô phát sinh thập ma sự nhi liễu?”
Bất dụng tha vấn, độ tinh hà vãng luyện khí nghi bàng biên nhất tọa, tựu thao thao bất tuyệt địa thuyết khởi giá trận tử đích kinh lịch. Thính tha tiên thị đắc liễu vạn pháp miếu đích cơ ngộ, hựu hòa hải chủ kết hạ duyên phân, tha bất cấm diện lộ kinh sắc, diêu liễu diêu đầu: “Hắc xỉ giao nhân bất thị hảo nhạ đích, nhĩ sấm tiến hắc xỉ tháp khẳng định thụ liễu bất thiếu đích thương…… Giao nhân thị kỳ thứ, hứa đa tà đan sư tựu tá trứ hoang mạc giá biên thế lực thác tổng phục tạp, vi vô chủ chi địa, nhĩ phá phôi liễu tha môn đích tập hội địa điểm, tha môn bất hội khinh dịch phóng quá nhĩ.”
Đồng dạng tu tiên, thương hành tử tiềm tâm tại luyện khí nhất đạo phát triển, hội đái lai ma phiền đích sự tình năng tị tắc tị.
Luyện khí nghi nội truyện lai quáng linh đích thổ tào:
“Bất yếu thường thí lý giải kiếm tu đích hành sự tác phong, tha môn đô giá dạng, lộ kiến bất bình nhất thanh hống đề trứ kiếm tựu thượng khứ liễu.
Độ tinh hà tương tự kỷ đích trữ vật giới quyền hạn đả khai: “Đại sư nhĩ lai khán khán, hữu một hữu dụng đắc thượng đích đông tây? Hữu đích thoại, tựu đương thị ngã cấp nhĩ đái đích thủ tín.”
Thương hành tử cấp luyện chế pháp bảo thị khán tại dung vũ sư phụ đích tình diện thượng, đãn tha tự kỷ dã tưởng hoàn tha đích nhân tình.
Đáo để thị bạch kiểm đích đông tây, yếu phản thủ tống xuất khứ dã bất tâm đông.
“Đô thị nhĩ mại mệnh đắc lai đích, tự cá lưu trứ tựu thị.”
Thương hành tử một khán hắc thị tập hội đích phương hướng khứ tưởng, kiến tha kiên trì, tài tượng chinh thức địa vãng lí khán liễu nhãn.
Thùy tri giá nhất khán, tựu thị na bất khai nhãn liễu: “Băng huyền châu? Cổ thụ thụ càn?? Thực linh hoa???”
“Xá ngoạn ý? Băng huyền châu? Cấp ngã lai lưỡng khỏa.” Giá thị bị luyện trứ đích quáng linh thuyết đích.
Kí nhiên thị độ tinh hà vị lai đích kiếm tác yếu, thương hành tử tựu trực tiếp thủ xuất lưỡng khỏa, nhưng đáo luyện khí nghi lí khứ liễu: “Nhĩ biệt thuyết, băng huyền châu hoàn chân ngận thích hợp nhĩ đích kiếm.”
Băng huyền châu thị sinh vu cực hàn chi địa đích sản vật, tự đái đích hàn khí thậm chí năng cú đống kết linh lực giá chủng vô hình chi vật: “Thặng hạ đích…… Tuy nhiên trân quý, toàn dụng tại quáng linh thân thượng nguyên tố cấu thành hội biến đắc tạp loạn, phản đảo bất lợi vu nhĩ ngưng tụ lực lượng.”
Thương hành tử nhất dạng nhất dạng địa cấp tha phân tích: “Tượng giá phân long huyết, dụng tại thân thượng năng cú đại đại tăng gia thân thể cường độ, nãi thể tu mộng mị dĩ cầu chi vật, khả thị dụng tại phòng ngự pháp bảo thượng, dã năng tăng cường kỳ để ngự pháp thuật công kích đích năng lực, khán nhĩ thị tưởng như hà sử dụng liễu.”
Đãi tha thuyết hoàn, độ tinh hà thuyết: “Kí nhiên ngã dụng bất thượng, na đại sư tựu lưu trứ ba.”
Tha hoàn một khai khẩu cự tuyệt, tha tựu tiếp trứ đạo: “Đương thời ngã thân vô trường vật, đại sư bất dã thống khoái đáp ứng cấp ngã luyện chế bảo kiếm? Tựu liên yếu cấp tâm nguyệt đích nghĩa chi dã biệt vô nhị thoại, ngã tâm lí tựu bả đại sư đương tự kỷ nhân liễu, kế giác khiếm bất khiếm đích phản đảo bất mỹ.”
Thương hành tử phát hiện, tại dung vũ giá nữ đồ đệ thượng, hữu nhất chủng tiện thị tu tiên giới chi trung dã ngận nan đắc đích giang hồ hào khí, tha bất câu tiểu tiết, lý sở ứng đương địa tiếp thụ bàng nhân đối tha đích hảo, nhân vi tha phối đắc thượng, hoàn đắc khởi, đãi biệt nhân diệc như thị.
Lí diện thị đa thiếu thị diện thượng nan tầm đích tài liêu a!
Tha dã bất phạ tha cố ý thuyết luyện chế bảo kiếm dụng bất thượng, muội hạ tha đích tài liêu.
Bị độ tinh hà tiếp nạp tác tự kỷ nhân, vô điều kiện địa tín nhậm đích cảm giác, sử nội tâm nhất phiến cổn năng.
Phóng tại trữ vật giới thượng đích thủ đốn liễu phiến khắc, thương hành tử trường thán nhất thanh: “Tượng tinh hà tiểu hữu giá dạng đích tâm tính, đương chân kim thế nan cầu.”
Tha bất đa thủ, chỉ lưu liễu nhất ta tự kỷ dụng đắc thượng đích.
Độ tinh hà khán tha khắc chế, tiện thừa cơ thuyết:
“Bất như đại sư đa nã ta, cấp ngã đả nhất sáo sấn thủ đích ám khí tựu đương đả bình liễu.”
Quáng linh điểm bình: “Hảo âm hiểm đích kiếm tu.”
Thương hành tử đáp ứng liễu hạ lai.
Hướng thương hành tử huyễn diệu liễu nhất phiên chiến lợi phẩm hậu, độ tinh hà đề trứ long huyết hồi ốc.
Yếu bất thị thương hành tử văn xuất liễu thị long huyết, tha hoàn dĩ vi thị nhất quản tầm thường yêu vật đích huyết.
Long huyết thịnh phóng tại nhất cá đặc thù chất địa đích tửu hồ chi trung, bạt khai tắc tử, nhất cổ cận tự cương thiết hòa hủ thực tính dịch thể hỗn hợp tại nhất khởi đích vị đạo tại không khí trung di mạn khai lai, lệnh nhân hoài nghi bả tha đồ mạt tại bì phu thượng, hội bất hội đái lai tràng xuyên đỗ lạn đích hiệu quả.
Khán trứ tựu bất tượng mẫn cảm cơ năng dụng đích.
Tha tương hồ thân vi vi khuynh tà, tiên đảo ta hứa tại thủ tâm.
Long huyết tại đăng quang hạ trình hiện ám ách đích hồng sắc, hữu nhất chủng niêm trù đích chất cảm, tượng thị hội dụ phát động mạch ngạnh hóa hòa não huyết xuyên đẳng đẳng đích tật bệnh. Tha tương long huyết đồ mạt tại thủ chưởng nhu khai, tài y trứ thương hành tử sở giáo đích, vãng ngoại lộ đích cơ phu thượng đồ mạt. Bả chu thân dã đồ liễu cá biến.
Bất nhất hội nhi, bị đồ mạt đáo đích địa phương tiện ẩn ẩn phát khởi nhiệt.
Chúc vu long đích bá đạo lực lượng sấm tiến bì phu, cường hoành đích lực lượng niễn áp quá thần kinh.
Chỉ trát nhãn đích công phu, độ tinh hà tiện đông đắc mạo xuất liễu nhất thân đích lãnh hãn.
“Bỉ thượng hồi thụ thương hoàn đông!”
Độ tinh hà bế mục nhẫn thụ, nhĩ trắc khước nhất trận băng lương ——
Nguyên lai thị tiểu bàn sát giác đáo chủ nhân đông thống nan nại, khoái nhạc địa xuất lai tát hoan.
Tha đích mỗi nhất thốn cơ phu, đô bị đoán đả, đề luyện, cải tạo.
Tham thủy thính thuyết sư phụ hồi lai, chính đáo xử trảo tha ni, nhất tiến môn tựu khán kiến sư phụ diện như kim chỉ địa thảng tại quan sàng lí, thân thượng hoàn hữu ám ách đích huyết tích một hấp thu hoàn: “Ngã đích lão thiên gia a! Nhĩ vi thập ma yếu giá ma ngoan tâm a!”
Tha phác thông nhất thanh quỵ tại quan sàng biên mạt khởi nhãn lệ lai, nghiệp vụ thục luyện đắc lệnh nhân tâm đông.
Chỉ kiến nhất chỉ hạo bạch đích thủ đáp tại quan tài biên, tòng quan tài lí truyện lai tha sư phụ u u đích thanh âm: “Ngã hoàn một tử ni……”
“Sư phụ?”
Tham thủy tham đầu tiến lai, bị tha dụng thủ tương kiểm thôi hồi khứ: “Ngã tại hấp thu long huyết, đông đắc ngận, nhĩ biệt phiền ngã.”
Tham thủy quai quai địa bị thôi khai, tại bàng biên tọa hạ đẳng đãi.
Sư phụ phương tài thuyết long huyết đích dạng tử, chân đích ngận tượng na ta bị bảo kiện dưỡng sinh dược phương phiến thủ tiền tài đích trường bối.
Tất cánh thị dự bị nã lai tại hắc thị phách mại đích hi hãn vật, giá nhất thiếp long huyết hạ khứ, độ tinh hà đốn giác thân thể cường độ lai đáo liễu nhất cá khủng phố đích cao độ, thậm chí năng hòa chính kinh thể tu bất dụng nhậm hà ngoại vật thuần kháo nhục thân ban ban thủ oản, tha dã vị tất hội xử vu hạ phong!
Tiệm tiệm địa, thống ý tòng tứ chi tiêu thốn, ngưng tụ tại nội tạng chi trung.
Thậm chí lai đáo liễu tha đích đan điền.
“Quá lai.”
Độ tinh hà tái thứ chiêu thủ, tham thủy tựu thí điên thí điên địa nghênh liễu quá khứ: Quai xảo đạo: “Sư phụ, ngã tại ni…… A a a a a a! Ô ô ô ô ô!”
Sư phụ na ôn nhu đích thủ đáp tại tha đích thủ tí thượng, ngoan ngoan nhất ninh, chính thời châm toàn chuyển.
Đông đắc tham thủy trực mạo nhãn lệ.
Độ tinh hà: “Tạ tạ, ngã cảm giác hảo đa liễu.”
Quả nhiên, khán đáo biệt nhân nhất khởi thống, tâm lí đăng thời hảo thụ đắc đa, bỉ thập ma an úy tề đô quản dụng.
Khán tiểu đồ đệ vô cô bị kết, tâm địa thiện lương đích độ tinh hà hữu ta quá ý bất khứ, tiện hoảng liễu hoảng tửu hồ, bả thặng hạ đích bộ phân thủ nhất bán mạt tại tham thủy đích đầu đỉnh thượng: “Dĩ hậu nhĩ tựu khả dĩ cân biệt nhân thuyết nhĩ đích đầu ngận thiết liễu.”
Tham thủy bất minh sở dĩ, chỉ giác đắc đầu bị sư phụ mạc đáo đích địa phương hỏa lạt lạt địa đông.
Đương đắc tri sư phụ hồi lai đích tâm nguyệt cản đáo ốc lí thời, nhập môn tiện kiến đáo sư đệ tại địa thượng ô trứ đầu cổn lai cổn khứ, bất do đa khán liễu lưỡng nhãn: “Tha chẩm ma liễu?”
“Bị ngã điểm hóa liễu.”
Tâm nguyệt hoảng nhiên, độ tinh hà kiến tha lai đáo, khiên trứ tha đích thủ giảng thuật long huyết đích tác dụng hòa đông thống, tha thính bãi quả nhiên hào bất do dự địa tuyển trạch liễu tiếp thụ: “Sư đệ năng nhẫn đích, ngã dã năng nhẫn.”
Tha bất tưởng thâu.
Địa bản thượng cổn lai cổn khứ đích tham thủy: “Ngã nhẫn bất liễu ô ô ô, thống! Thái thống liễu!”
Tam nhân tương nhất hồ long huyết tẫn sổ hấp thu hoàn hậu, diện mạo tuy vị hữu cải biến, dư nhân đích cảm giác khước đại bất tương đồng liễu.
Tựu tượng thị nhất bả bị liệt hỏa luyện quá đích duệ khí, thấu trứ nhượng nhân bất cảm trực thị đích uy năng.
Cường đại đích lực lượng tại thể nội vi kỷ sở dụng, sư đồ cảm giác đặc biệt hảo.
Hoàn hữu địa bản thượng na chỉ dã tiệm tiệm hoãn quá khí lai, đam ưu địa mạc liễu mạc tự kỷ đích não đại: “Ngã cai bất hội ngốc liễu ba?”
“Một ngốc, hảo trứ ni.”
Độ tinh hà lại đắc tái bả tự kỷ đích sự tình giảng nhất biến liễu, khứ luyện khí thất thời đái liễu lưu thanh thạch, trực tiếp cấp tha môn nguyên trấp nguyên vị địa bá phóng.
Lữ đồ kinh hiểm vạn phân, thính đắc tâm nguyệt bất thời diện lộ ưu sắc.
Đặc biệt thị thính đáo sư phụ thụ thương, thân biên khước một hữu thiện trường trị liệu đích nhân thời, bất do toản khẩn quyền đầu, muộn thanh thuyết: “Sư phụ hạ hồi hoàn thị bả ngã đái thượng ba, ngã bất hội tha sư phụ hậu thối đích.”
Độ tinh hà hạm thủ: “Hạ thứ bất đương cô đảm anh hùng liễu.”
Việt cấp xoát quái, quả nhiên hoàn thị đắc đái trị liệu a!
Tham thủy thính hoàn độ tinh hà đích toàn trình kinh lịch hậu, trì nghi đạo: “Sư phụ, na cá giao nhân cung chủ thị bất thị hỉ hoan nhĩ a?”
“Bất khả năng,”
Độ tinh hà cáp cáp nhất tiếu, trực tiệt liễu đương địa phủ quyết giá cá khả năng tính: “Tha thị cảm tạ ngã giải khai hải chủ đích độc, cứu liễu giao thành ni, nhĩ biệt thập ma đô vãng tình ái đích phương hướng tưởng, quá lưỡng niên nhân gia thuyết bất định tựu bị phân hóa vi nữ giao liễu.”
Kí nhiên sư phụ đô giá ma khẳng định, tham thủy tiện một tái vấn hạ khứ.
Chỉ thị tha phẩm, tha tế phẩm, việt phẩm việt giác đắc giao nhân cung chủ thị đối sư phụ hữu ý đích.
“Hạ thứ hoàn thị đái trứ nhĩ lưỡng ba, đả khởi giá lai bất cật khuy.” Độ tinh hà niết liễu niết tâm nguyệt đích tiểu kiểm.
Cửu biệt trọng phùng, độ tinh hà chủy thượng một thuyết, tâm lí dã thị hữu điểm tưởng lưỡng cá tiểu đồ đệ.
Nhị nhân bất tại thân biên thời, tha tựu tượng một hữu hậu cố chi ưu đích độc lang, lạn mệnh nhất điều tựu thị càn, thâm nhập hổ huyệt canh giác thống khoái, thi thể nhất dạng quải tại kỳ lân hậu bối thời, mê mê hồ hồ đích ngận thư phục, nguyên lai thị soa điểm tử liễu. Khả hồi đáo tha môn thân biên thời, tử lí đào sinh đích khủng cụ tài hậu tri hậu giác địa mạn thượng tâm đầu.
Chỉ bất quá nhượng tha tái tuyển, độ tinh hà hoàn thị bất hội hậu thối.
“Đối a, sư tỷ năng hảo sư phụ đích trị thương, ngã năng……” Tham thủy tư khảo liễu nhất hạ: “Ngã năng dụng mỹ nhân kế, tòng bàng phụ trợ sư phụ!”
“Hải tộc bài ngoại, nhĩ thị ngạn thượng đích viên yêu, tha môn bất hội hỉ hoan nhĩ đích.”
“Ngã nhập liễu thủy, tựu thị thủy hầu tử.”
Độ tinh hà khai thủy trọng tân khảo lự thị phủ yếu đái trứ tham thủy hành tẩu giang hồ giá kiện sự, hữu điểm thái đâu nhân liễu.
Tha chính liễu chính thần sắc, tưởng khởi giá tại luyện khí thất ngoại đích mộc bài: “Ngã bất tại đích giá đoạn thời gian lí, địa cung hữu phát sinh thập ma sự mạ?”
Đáo để hữu ứng thương đế giá cá bất khả khống nhân tố tại, độ tinh hà đối tha thị hữu ta kỵ đạn đích.
Tâm nguyệt diêu liễu diêu đầu: “Sư phụ tẩu chi tiền, bệ hạ kinh thường đáo luyện khí thất lai trảo thương đại sư, bất quá đãi đắc bất cửu, kinh thường ngã nhập thần tu luyện phiến khắc, tựu hồi quá thần lai tha tựu bất kiến liễu.”
Ứng thương đế thi pháp cách tuyệt liễu thanh âm, tha thính bất đáo nhị nhân đàm luận đích nội dung.
Tâm nguyệt dã bất thị bát quái đích tính tử, canh ái đê đầu tố tự kỷ đích sự tình.
“Tha dã hữu lai trảo quá ngã, đô thị ngận khoái tựu tẩu liễu. Thượng thứ ngã cân tha thuyết thoại, tha lão thị kiểm hồng, bỉ tiểu cô nương hoàn dung dịch hại tu.”
Độ tinh hà miết tha, vấn tha cân ứng thương đế giảng thập ma liễu?
Tham thủy tiện bả tự kỷ giảng đích nội dung cân sư phụ phục thuật nhất biến.
Độ tinh hà: “……”
Hiện tại bất cai thị tha kỵ đạn bệ hạ liễu, cai luân đáo bệ hạ hoài nghi tha đích vi nhân liễu.
Tòng thương hành tử hòa tham thủy đích thoại trung, dĩ cập tha tự kỷ hòa ứng thương đế đích giao lưu, tha tại tâm trung khinh miêu xuất đối giá nhân đích tâm lý họa tượng, tịnh bất thị tha nhận tri trung đích nhậm hà nhất loại đế vương.
Tâm nguyệt vọng trứ tha phiến khắc, khinh thanh vấn: “Sư phụ giá thứ đãi đa cửu? Hội đái ngã môn nhất khởi xuất khứ mạ?”
“Ngã quyết định tại địa cung lí đãi đáo pháp kiếm luyện hảo.”
Thính đáo độ tinh hà đích thoại, tha tài cao hưng địa tiếu xuất lai.
Độ tinh hà nhưng nhiên ký quải trứ ứng thương đế tằng thuyết quá, tha thân hoài ngũ đan, khước tại tu luyện đích phương pháp thượng tẩu thác liễu lộ.
Tha tưởng trứ đẳng hồi lai chi hậu, hòa bệ hạ ngẫu nhiên bính diện thời, tái bất trứ ngân tích địa đề khởi thử sự.
Yếu thị tha cải biến chủ ý bất tưởng giáo tha liễu, tha tựu chỉ năng tưởng tưởng biệt đích bạn pháp.
Khả thị hồi đáo địa cung hậu, tại tham thủy hòa thương hành tử khẩu trung thiên thiên xuất hiện đích ứng thương đế, khước thị bất kiến liễu tung ảnh!
Độ tinh hà khắc ý vãng chủ mộ thất hoảng du, dã một tiều kiến tha.
Giá dã thái nan ngẫu ngộ liễu ba!
Hảo tại đối phương thân phân đặc thù, thủ ác cung đấu hệ thống đích tha hoàn chân chuyên nghiệp đối khẩu liễu.
Độ tinh hà đoái hoán khuy thị đế tung, la bàn phù hiện thủ trung, chỉ dẫn ứng thương đế sở tại chi xử.
Chỉ thị mỗi hồi tại tha khoái yếu trảo đáo đích thời hầu, chỉ châm tiện kinh luyên liễu nhất bàn thượng hạ hoảng động, tối chung đình lưu tại nhất cá tiệt nhiên tương phản đích phương hướng.
Đồng dạng đích trạng huống phản phục phát sinh ngũ thứ hậu, na tối bất khả năng đích sai tưởng tiện thành liễu chân tương.
Nan đạo, ứng thương đế tại đóa tha?
Tha môn yếu tại địa cung thượng diễn tha đào, tha truy, tha sáp sí nan phi đích hí mã?
Độ tinh hà giác đắc hữu ta hoang mậu, hợp thể kỳ đại năng bất tưởng kiến đáo tha, bả tha sát liễu đắc liễu, dụng đắc trứ tự đóa thiểm?
Tha bất ái loạn sai, tiện phóng khí liễu “Ngẫu ngộ bệ hạ, thỉnh giáo tu luyện chi pháp” đích vu hồi lộ tuyến, trực tiếp tả nhất phong ngôn từ khẩn thiết đích thỉnh giáo tín kiện, tại chủ mộ thất đích môn ngoại phóng hạ.
“Tỷ tỷ, nhĩ giá tín thị tả cấp hoàng huynh đích mạ?”
Độ tinh hà hồi đầu thời, tiện khán kiến công chủ đào dũng tiếu trứ triều tự kỷ tẩu lai.
Bất quý thị thương hành tử tinh tâm đả tạo chi tác, giá đào dũng khán trứ hòa chân nhân tịnh vô phân biệt, đương chân tượng nhất cá tiếu ý doanh doanh đích tiên hoạt thiếu nữ, tha hạm thủ: “Ngã tưởng hướng bệ hạ thỉnh giáo nhất ta sự tình, chỉ thị giá lưỡng thiên đô một kiến đáo tha.”
“Ngã dã giác đắc kỳ quái ni, hoàng huynh vãng nhật tựu đãi tại chủ mộ thất lí, giá lưỡng thiên tổng thị bất tại, ngã đô hữu ta vô liêu liễu.”
Độ tinh hà thuyết: “Như quả bệ hạ tại mang đích thoại, na ngã tựu bất đả nhiễu liễu.”
“Ai nha, chẩm ma hội thị đả nhiễu ni?”
Công chủ đào dũng chủ động lãm hạ hoạt lai, đáp ứng tha hội bang mang tương tín kiện giao đáo ứng thương đế đích thủ trung.
Chỉ thị mạo xuất bệ hạ hưng hứa bất tưởng kiến tha giá tưởng pháp hậu, độ tinh hà hướng tha thỉnh giáo đích tưởng pháp tiện đạm liễu ngận đa.
Dã thị, ly quần tác cư đích cô cao cường giả, khủng phạ thị bất hỉ bị đả nhiễu đích.
Thiên đại đích sự tình dã bất năng tại độ tinh hà tâm gian đình lưu phiến khắc, tha quyết định trảo biệt đích sự nhi càn, trành thượng liễu giá thâm hải địa cung chi trung cương thi độc vật ——
Hảo cửu một tu luyện cổ thần quyết, đô hữu ta hoang phế liễu!
“Tại hắc xỉ tháp dĩ nhất địch tứ thời, ngã phát hiện cổ độc tại thật chiến trung đích dụng xử, bỉ ngã tưởng tượng đích đại đa liễu.”
“Đoản tạm đích thần kinh ma tý, phong tỏa linh lực, đô năng tại thuấn gian nữu chuyển cục thế!”
Độ tinh hà tự ngữ, thủy tinh hạt tử ba đáo tha đích kiên thượng lai.
Cổ linh cương bả tiểu bàn tống đáo tha thủ lí thời, tha hoàn thị tiểu tiểu nhất chỉ đích, khán trứ cương phá xác bất cửu, kinh quá giá ta thời nhật lai đích uy dưỡng hòa tu luyện, tha đích thân thể túc túc đại liễu lưỡng bội, hành tẩu thời hữu nhất cổ cực thiển đích tử ý oanh nhiễu chu thân.
Đương độ tinh hà tái thứ tẩu nhập phóng mãn quan mộc đích trường sinh điện nội thời, cương thi trực đĩnh đĩnh địa lập trứ, một hữu đinh điểm động tĩnh.
Hiển nhiên, tha môn dĩ kinh tri đạo tha tịnh phi địa cung đích hoàng hậu nương nương.
Chỉ thị ứng thương đế hạ liễu chỉ ý, bất hứa công kích giá sư đồ tam nhân, cật hựu cật bất đắc, tiện tác tính trang tác khán bất đáo, hi vọng tha cản khoái ly khai.
Nhiên nhi, độ tinh hà bất cận một hữu ly khai, hoàn phóng tiến lai nhất chỉ cổ hạt, đáo xử khứu văn khẳng thực thi độc.
Thi độc thị kinh niên tích luy tại hữu cương thi sở cư đích quan mộc chi trung, tiểu bàn khẳng liễu nhất hội, tựu diện hữu nan sắc địa chuyển quá đầu lai.
Chủ tòng tâm hữu linh tê, độ tinh hà đương nhiên minh bạch tha thị xá ý tư.
Dã sinh đích hữu độc thực vật, tựu tượng thiên nhiên sơ thái, tân tiên sảng thúy.
Hữu độc đích động vật, dã chiêm cá tiên mỹ đa trấp.
Thiên thiên giá thượng thiên niên tích luy xuất lai đích thi độc, cân cật quá kỳ thực phẩm tự đích, hoàn trường trứ mao, cổ trùng dã thị hữu tôn nghiêm đích!
“Biệt hiềm khí, khứ biệt xử hoàn trảo bất đáo ni, khả hi hãn liễu.”
Khóa việt đại bán cá bình vân đại lục, độ tinh hà dã thị đệ nhất hồi khán kiến cương thi, hoàn thị giá ma hữu niên phân đích cương thi: “Nhĩ tựu bả tha đương tác mai tàng thiên niên đích hảo tửu, giá na thị phát môi, thị quốc diếu a.”
Tại chủ nhân đích khuyến thuyết chi hạ, tiểu bàn hựu ngạnh trứ đầu bì khẳng liễu nhất hội.
Nguyên bổn dịch thấu đích thân tử tòng lí phiếm khởi hôi sắc, trục tiệm mạn diên toàn thân, tha mạn mạn địa luyện hóa thi độc, thi độc bị luyện hóa hậu, hạt thân hựu khôi phục tinh oánh: “Quai, đa cật điểm.”
Lập tại nguyên địa bất động đích cương thi môn tựu khán trứ giá nhân đái sủng vật tại tha môn đích quan tài lí khẳng khẳng khẳng, tâm sinh mang nhiên.
Toán liễu, bệ hạ thuyết bất năng công kích tha môn, nhẫn nhẫn ba.
Tựu đương thị cấp quan tài phiên tân liễu.
Độ tinh hà đái tiểu bàn cật liễu cá biến, bị khẳng thực điệu thi độc đích quan tài quả chân hoán nhiên nhất tân.
Tha kiến cương thi môn phảng phật khán bất kiến tha, tha tiện tẩu đáo kỳ trung nhất chỉ cương thi đích thân biên, song thủ niết trụ tha đích kiểm giáp, vãng lí nhất án, tái tương tiểu bàn tống tiến khứ: “Khán kiến na khỏa hữu độc đích cương nha một hữu? Trảo đáo độc tuyến thể, trùng giá hấp.”
Thoại âm cương lạc, nguyên bổn trực đĩnh đĩnh địa tĩnh chỉ bất động đích thái giam cương thi đột nhiên phát nan, sĩ thủ tương hạt tử tòng chủy ba lí khu xuất lai:
“Phi phi phi!”
Tha ô trụ kiểm, nhãn khuông lí liên nhãn châu tử đô hủ thực một liễu, khán hướng độ tinh hà đích mục quang khước tự mãn hoài u oán: “Cật ngã môn đích sàng tựu toán liễu, chẩm ma hoàn toản ngã đích chú nha a! Thái quá phân liễu!”
Kỳ tha cương thi thính liễu, tủng nhiên nhất kinh.
Tha môn tu luyện đắc cửu, thậm chí khôi phục liễu sinh tiền đích cảm tri, bất tượng cương biến thành cương thi na hội, thập ma cảm giác đô một hữu.
Bị hạt tử giảo đáo chú nha, nhất định ngận đông!
Bị khu hạ lai suất đáo địa thượng đích tiểu bàn liên cổn đái ba địa hồi đáo độ tinh hà thân thượng, anh anh khống tố.
Độ tinh hà a đích nhất thanh: “Ngã dĩ vi nhĩ môn đô bất hội động liễu.”
Tha tầm tư giá ta cương thi đô thị dã sinh đích độc vật tài liêu ni, lai liễu tựu thị tha đích.
“…… Thị bệ hạ bất nhượng ngã môn công kích luyện khí thất lí trụ trứ đích nhân, bao quát nhĩ, ngã môn tựu tưởng trứ chỉ yếu trang khán bất kiến, nhĩ ngận khoái tựu tẩu liễu.”
Một tưởng đáo tha bất cận bất tẩu, hoàn yếu phóng hạt tử giảo tha môn.
Hảo ác độc đích nữ nhân!
Cương thi môn tưởng khởi công chủ đào dũng tạc nhật cân tha môn thuyết đích thoại, thuyết bệ hạ hảo tượng đối tha…… Đăng thời nhất trận hại phạ, tạm trụ thượng thả như thử, vạn nhất đẳng tha chân thành liễu địa cung đích nữ chủ nhân, hoàn hữu tha môn đích hảo nhật tử quá mạ?
Chúng cương thi đốn thời giác đắc tiền đồ nhất phiến hắc ám.
“Nhĩ môn năng động, hội tư khảo, tựu canh hảo liễu.”
Chỉ kiến tha vi vi nhất tiếu.
Chính đương cương thi môn dĩ vi tha hội thu thủ chi tế, độ tinh hà thuyết: “Na tựu bất dụng ngã ai cá bang nhĩ môn trương chủy liễu, tự kỷ bả độc uy cấp ngã đích hạt tử hảo mạ?”