“Già nhi? Già nhi tại giá nhi mạ?” Thẩm phu nhân tâm cấp vấn.
Thẩm lão gia khán hướng cố định chi, nhãn trung đái trứ thập túc đích bất thiện.
Cố định chi tương giá ta bất thiện hốt thị, ôn thanh khai khẩu đạo: “Thẩm bá phụ, thẩm bá mẫu, thanh già tại giá nhi, bất quá ngã đắc cáo tố nhĩ môn nhất kiện sự, thanh già sinh liễu trọng bệnh.”
Tha tri đạo, giá tiêu tức, đối thẩm thị phu phụ, hoặc hứa thị cá trầm trọng đích đả kích, khả tích một bạn pháp, tất tu thuyết xuất lai, khiếu tha môn hữu cá tâm lý chuẩn bị, bất chí vu đáo ốc nội tri hiểu hậu tình tự thất khống, ảnh hưởng liễu thẩm thanh già.
“Thập ma? Trọng chứng? Thập ma trọng chứng? Nhĩ thuyết thanh sở?”
Thẩm phu nhân một khán quá na phong tín, phản ứng hữu ta kích động.
Thẩm lão gia lãm trụ tha an phủ.
Cố định chi như thật đạo lai: “Thanh già đắc đích, thị ngũ tạng suy kiệt chi chứng, nguyên nhân bất khả tri, ngã thỉnh liễu hứa đa y giả, đô một hữu bạn pháp y trị.”
“Bất khả năng! Ngã già nhi minh minh chi tiền hoàn hảo hảo đích, khẳng định thị nhĩ đối tha tố liễu thập ma!”
Thẩm phu nhân bất tương tín, chẩm ma kỉ cá nguyệt bất kiến, tự kỷ đích nữ nhi tựu sinh liễu tràng đại bệnh?
Cố định chi khước đạo: “Ngã đái tẩu thanh già thời, tha dĩ kinh sinh bệnh liễu, tưởng tất tha đích nha hoàn định nhiên thị tri hiểu đích.”
Cố định chi khán liễu khán hậu biên đích thải hoàn.
“Thải hoàn? Chẩm ma hồi sự? Giá thị bất thị chân đích?” Thẩm lão gia a xích nhất thanh.
Thải hoàn thùy hạ đầu khứ, giá sự, tha xác thật tri đạo, khả thị tiểu tỷ bất nhượng tha cáo tố lão gia phu nhân, phạ tha môn đam tâm.
Cố định chi đạo: “Tưởng tất, giá thị thanh già đích ý tư ba, tha phạ nhị lão đam tâm, sở dĩ tài bất nhượng nhân cáo tố nhĩ môn đích.”
Thẩm phu nhân dĩ kinh tại khóc liễu.
Thẩm lão gia tắc phách liễu phách tha đích kiên bàng, đối cố định chi vấn: “Ngã yếu kiến già nhi.”
“Tùy ngã tiến lai ba.”
Cố định chi nhượng khai liễu lộ, đái trứ tha môn tiến liễu ốc.
Thẩm thanh già, hiện tại chính thảng trứ sàng thượng, khán trứ một thập ma sinh khí.
Thẩm lão gia thẩm phu nhân cản mang phác quá khứ, khiếu trứ thẩm thanh già: “Già nhi, già nhi nhĩ chẩm ma liễu?”
Thẩm phu nhân dĩ kinh khống chế hảo liễu tình tự, khinh khinh đích hoán, sinh phạ nhiễu liễu thẩm thanh già.
Nhi thẩm thanh già, tự hồ dã thính đáo liễu mẫu thân đích hoán thanh, mạn mạn chuyển tỉnh liễu quá lai.
“Nương…… Đa? Nhĩ môn chẩm ma lai liễu a? Ngã thị bất thị tại tố mộng a?”
Thẩm thanh già cận lai thụy đắc đa, tổng thị tại tố mộng, mộng lí tổng năng mộng kiến tha môn nhất gia nhân, nhất khối hạnh phúc đích sinh hoạt.
Chỉ thị, giá dã chỉ thị mộng lí tài hữu, hiện thật trung căn bổn một hữu giá nhất thiết.
Thẩm phu nhân phách phách tha đích thủ đạo: “Già nhi, bất thị mộng, đa nương lai tiếp nhĩ hồi gia đích.”
Thẩm thanh già cảm thụ đáo giá nhất thiết đích chân thật, tài minh bạch, giá nhất thiết bất thị mộng, đa nương chân đích tại tự kỷ thân biên a.
“Già nhi, nhĩ khả đắc khoái điểm hảo khởi lai, tùy đa nương nhất đạo hồi gia a!”
Thẩm thanh già giá thân tử, căn bổn kinh bất trụ chu xa lao đốn liễu, trừ phi tha năng hảo khởi lai, bất nhiên khả năng nhất bối tử đô hồi bất khứ kinh thành liễu.
Thẩm thanh già thán liễu khẩu khí, điểm điểm đầu, ngã hội hảo đích.
“Nhĩ hữu một hữu tưởng cật đích? Nương khứ cấp nhĩ tố hảo cật đích? Nhĩ tiểu thời hầu tối thiêu thực liễu, nương cấp nhĩ tố kinh thành đích tương áp.”
“Hảo! Tưởng cật nương tố đích phạn thái liễu.”
Thẩm thanh già dữ thẩm lão gia thẩm phu nhân thuyết liễu thoại, thẩm lão gia hòa thẩm phu nhân tắc bất đả nhiễu tha hiết tức liễu, tự kỷ khứ hậu trù chuẩn bị cật thực.
Nhi cố định chi, hoàn một tẩu.
“Thanh già, trừ liễu nhĩ đa nương, ngã hoàn thỉnh lai liễu ta nhân.”
“Thùy?” Thẩm thanh già trứu mi vấn, “Thị bất thị chu nam?”
Cố định chi diêu diêu đầu: “Chu nam hoàn một lai, bất quá ứng cai khoái liễu, kim nhật, ngụy dục hòa sở hữu dã lai liễu.”
Ngụy dục hòa sở hữu?
Tha môn lưỡng bất ứng cai hiện tại tại quân doanh lí tọa trận mạ? Chẩm ma lai thử liễu?
Thẩm thanh già khán trứ cố định chi, tâm trung hoài nghi, thị tha thiết hạ đích quỷ kế, ý đồ tương ngụy dục hòa sở hữu nhất đồng nã hạ, nhi giá lưỡng nhân, khước dã bất tri tử hoạt đích lai liễu.
“Nhĩ phóng tâm, ngã bất hội đối tha môn như hà đích, tha môn kí nhiên cảm chỉ thân lai, ngã dã cảm phóng tha môn tẩu.”
Cố định chi đích thoại, khiếu thẩm thanh già tâm trung tùng giải liễu ta.
Khán lai, tha hoàn hữu ta lương tri đích.
“Nhĩ hiện tại yếu bất yếu kiến kiến tha môn?”
Thẩm thanh già thán khẩu khí, “Kí nhiên lai liễu, tiện kiến nhất kiến ba?”
Cố định chi chính yếu phát thoại nhượng nhân khứ khiếu, hốt nhiên hựu tưởng đáo thập ma, vấn tha: “Nhĩ tưởng tiên kiến thùy?”
Thẩm thanh già trứu mi, tư tác liễu nhất hạ, đạo: “Tiên bả ngụy dục khiếu lai ba!”
Tha cân ngụy dục, tuy thuyết một tẩu đáo nhất khởi, khả đáo để quan hệ bất toán soa, phản đảo thị sở hữu, na nhân tố đích sự chân thị khiếu nhân thụ bất liễu.
Cố định chi điểm điểm đầu, tùy hậu tiện khứ khiếu nhân liễu.
Thính đường lí, ngụy dục dữ sở hữu dĩ kinh đẳng liễu hứa cửu liễu, sở hữu thị việt đẳng việt cấp, tựu soa tự kỷ sấm xuất khứ liễu.
Cố định chi tựu tại thử thời tiền lai liễu.
Sở hữu trứu trứ mi, khán hướng cố định chi: “Thị nhĩ tả tín khiếu ngã môn lai đích? Thẩm thanh già ni?”
Cố định chi kính trực đích tẩu khứ thượng tọa tọa hạ, khán trứ sở hữu đạo: “Thị ngã khiếu nhĩ môn lai đích, nhĩ môn cánh nhiên hoàn chân lai liễu, khán lai đối thanh già đích tình ý ngận thâm a!”
Ngụy dục trấn định đạo: “Bất yếu đâu quyển tử, thanh già tại na nhi?”
“Thanh già hoàn hảo, hội khiếu nhĩ môn kiến đáo đích, biệt cấp.” Thuyết hoàn, cố định chi đối ngụy dục đạo: “Thanh già thuyết, tiên kiến nhĩ, nhĩ tùy ngã phủ đích quản sự khứ ba!”
“Bằng thập ma tiên kiến tha?” Sở hữu nộ đích, tựu yếu cân thượng khứ, khả khước bị ngoại biên đích thị vệ cấp lan trụ liễu.
Sở hữu tưởng yếu động cường, khả bối hậu cố định chi đích thanh âm truyện lai: “Giá thị thanh già tố đích tuyển trạch, tại nhĩ dữ ngụy dục chi gian, tha tuyển trạch tiên kiến ngụy dục, tựu thị nhĩ hiện tại cân khứ liễu, dã chỉ hội khiếu tha sinh phiền, huống thả, nhĩ sấm bất xuất khứ, lão thật ta ba!”
Sở hữu thính trứ cố định chi giá ta thoại, tâm trung phiền muộn đắc ngận.
Thành nhiên, cố định chi thuyết đắc một thác, tự kỷ cân khứ liễu, định nhiên hội nhượng thanh già phiền tự kỷ đích, tha dĩ kinh ngận yếm phiền tự kỷ liễu, bất năng tái khiếu tha canh yếm ác tự kỷ.
Chỉ thị, tại tri đạo thẩm thanh già tiên tuyển liễu ngụy dục thời, tâm để hoàn thị bất do đích phiếm khởi tật hận.
Tự kỷ tại thanh già đích tâm lí, hoàn thị bỉ bất quá ngụy dục.
Ngụy dục cứu cánh hữu thập ma hảo?
Bất đối, ngụy dục xử xử đô bỉ tự kỷ hảo a, tài mạo xuất chúng, vi nhân chính trực, đãi nhân hòa thiện, nữ tử môn đô hỉ hoan tha.
Nhi tự kỷ ni, chỉ hữu nhất thân đích phôi tì khí, tòng tiền hoàn na bàn đối đãi thanh già, tha tự nhiên bất hỉ hoan tự kỷ liễu.
Sở hữu tâm thần bất ninh, tâm trung kỳ đãi, khước dã hại phạ kiến đáo tha, phạ tha ký hận tự kỷ.
“Cố định chi, nhĩ tín lí na ta, thị loạn tả đích thị ba?”
“Nhĩ giác đắc ni?”
Sở hữu giác đắc, đương nhiên thị giả đích, cố định chi tựu thị vi liễu, bả tha môn đô dẫn quá lai.
Túng sử tự kỷ thượng liễu đương, khả bỉ khởi tín thượng na ta nội dung, tha ninh nguyện thị tự kỷ thượng liễu đương, tựu toán dụng tự kỷ đích mệnh khứ hoàn, dã thành.
Cố định chi tiếu liễu tiếu, đạo: “Ngã bất hội dụng thanh già đích sự tình khứ mạo hiểm đích.”
Tẫn quản tha bất tín thần phật, khả đáo để dã phạ tùy khẩu thuyết đích thoại thành chân.
Nhược thị giá nhất thiết thị giả đích, na đảo hảo liễu.
Sở hữu kiểm sắc tụ biến, khán hướng cố định chi, vấn: “Nhĩ thập ma ý tư?”
Cố định chi chỉ đắc thuyết đắc tái thanh sở ta: “Tín thượng đích nội dung, nhất tự nhất cú, đô thị chân đích, tuyệt vô hư ngôn!”