Chính văn quyển
Chính văn quyển
“Giá…… Bất hảo ba……”
Âu dương mộc hữu ta lăng thần.
“Hữu thập ma bất hảo?” Mặc họa đạo, “Dĩ hậu tại luyện yêu sơn lí, ngã tráo trứ nhĩ.”
“Khả thị, ngã thị thái a môn đệ tử……” Âu dương mộc tiểu thanh đạo, tha khán liễu nhãn mặc họa thân thượng đích đạo bào, “Sư huynh, nhĩ thị thái hư môn đích.”
Mặc họa nhất kiểm lý sở đương nhiên đạo:
“Nhĩ đô hảm ngã sư huynh liễu, thái a môn dã hảo, thái hư môn dã bãi, hựu hữu thập ma quan hệ?”
“Cách cục yếu đả khai, bất yếu câu nê vu giá chủng môn hộ chi kiến.”
“Tái giả thuyết liễu, thái a thái hư, đương nhiên hoàn hữu trùng hư môn, đồng khí liên chi, tổ thượng thị hữu uyên nguyên đích.”
“Vãng thượng sổ cá nhất thiên đa niên, ngã môn đô thị nhất gia nhân, giá ma khách khí tố thập ma?”
Âu dương mộc hoãn hoãn điểm đầu, giác đắc mặc họa thuyết đắc dã hữu đạo lý.
“Khả thị, ngã chỉ hội luyện khí hòa chú kiếm, khủng phạ bang bất liễu mặc sư huynh nhĩ thập ma mang.”
Mặc họa đạo: “Chú kiếm tựu cú liễu!”
Tha tựu khuyết cá thế tự kỷ chú kiếm đích nhân.
Liệp yêu dã hảo, đả giá dã bãi, mặc họa căn bổn bất khuyết nhân.
Tại tông môn lí, chỉ yếu đả giá, trình mặc, tư đồ kiếm hoàn hữu dương thiên quân hòa hách huyền kỉ nhân, cơ bổn tùy khiếu tùy đáo.
Tại luyện yêu sơn lí, giá kỉ tọa sơn đầu, mạn sơn biến dã dã cơ bổn đô thị tha đích “Tiểu sư đệ”, một sự xuy cá khẩu tiếu, dã năng hảm lai nhất đội nhân.
Canh hà huống, mặc họa tự kỷ dã năng thượng.
Tha hiện tại đích thủ đoạn, dĩ kinh ngận phong phú liễu.
Âm hiểm đích hữu ẩn nặc thuật, phòng thân đào mệnh hữu thệ thủy bộ.
Công phạt tắc hữu trận pháp, hữu cấm thuật, hữu ngự kiếm.
Nhược thị xuất liễu càn học châu giới, tha hoàn năng “Triệu hoán” kim đan cảnh đích cố trường hoài cố thúc thúc, hoàn năng dụng cố gia mật lệnh, điều tập cố gia tu sĩ.
Đả giá nhân thủ thị ngận túc cú đích.
Đãn “Chuyên nghiệp” hình đích tu đạo nhân tài hi khuyết.
Mục tiền lai thuyết, vưu kỳ khuyết chính thống xuất thân, hữu truyện thừa, hữu thiên phú đích chú kiếm sư.
Kiến âu dương mộc hoàn hữu ta do dự, mặc họa mục quang vi thiểm, hựu đạo:
“Nhĩ bất nguyện ý đích thoại, na tựu toán liễu, ngã dã bất hảo miễn cường.”
Tất cánh âu dương mộc thị thái a môn đệ tử, nhi thả hoàn thị âu dương gia đích đích hệ, nhượng tha cân tự kỷ giá cá thái hư môn đích đệ tử hỗn, tâm lí đa thiếu hữu ta để xúc.
Giá dã thị nhân chi thường tình.
“Mặc sư huynh, đối bất khởi……”
Âu dương mộc hữu ta quý cứu.
Mặc sư huynh đãi tự kỷ giá ma hảo, kết quả tự kỷ khước cự tuyệt liễu mặc sư huynh đích hảo ý.
“Một sự,” mặc họa tiếu liễu tiếu, “Bất cân ngã hỗn dã hành, na tựu công sự công bạn, dĩ hậu nhĩ tựu bang ngã chú kiếm, ngã cấp nhĩ công huân.”
Âu dương mộc nhất chinh, thần tình hữu ta cố lự.
Mặc họa đại khái minh bạch liễu, tiện vấn đạo: “Nhĩ đam tâm nễ đa bất nhượng nhĩ chú kiếm?”
Âu dương mộc điểm đầu.
“Na nhĩ công huân tổng yếu trám ba?”
“Yếu……”
“Nhĩ đa cấp nhĩ công huân ma?” Mặc họa hựu vấn.
Âu dương mộc diêu liễu diêu đầu, “Bất cấp, thái a môn hữu môn quy, nhi thả ngã môn âu dương gia, gia quy dã nghiêm cách, tại tông môn chi nội, nhất thiết yếu kháo tự kỷ, bất khả trượng thế khi nhân, bất khả kháo trứ thân phân mưu tư, công huân dã yếu tự kỷ nhất điểm điểm trám……”
“Na nhĩ trừ liễu chú kiếm, hoàn hữu kỳ tha phương pháp trám công huân ma?”
Âu dương mộc khổ tư minh tưởng, tối hậu vô nại thừa nhận, trừ liễu chú kiếm, tự kỷ xác thật một kỳ tha bạn pháp trám công huân.
“Giá bất tựu đắc liễu……” Mặc họa đạo, “Nhĩ đa bất cấp nhĩ công huân, yếu kháo nhĩ tự kỷ trám, na nhĩ tựu chỉ năng chú kiếm trám công huân.”
“Huống thả, học chú kiếm dã hảo, học kiếm pháp dã bãi, đô thị tương lai đích sự, đương vụ chi cấp, thị toàn công huân, hảo hảo tu hành.”
“Một hữu hiện tại, na lai đích tương lai?”
“Sở dĩ nhĩ hiện tại tựu đạp đạp thật thật chú kiếm tựu hành, kỳ tha bất dụng khảo lự.”
Âu dương mộc nhẫn bất trụ điểm liễu điểm đầu.
Mặc họa sấn cơ hựu cấp liễu tha điểm “Áp lực”, túc nhiên đạo:
“Nhi thả, nhĩ yếu tưởng hảo liễu, chỉnh cá càn học châu giới, chú kiếm sư khả bất thiếu, bất thị chỉ hữu nhĩ nhất cá.”
“Chú kiếm sư vi liễu luyện tập chú kiếm, thị nhu yếu đại lượng yêu thú tố tài đích.”
“Năng trường kỳ ổn định, đề cung yêu thú tố tài, cố dong nhĩ chú kiếm, hoàn cấp nhĩ công huân đích cơ hội, khả thị tuyệt vô cận hữu đích.”
“Giá thứ thác quá liễu, dĩ hậu phạ thị tựu ngộ bất đáo liễu……”
Mặc họa giá ma nhất thuyết, âu dương mộc lập khắc khẩn trương khởi lai.
Tông môn nhậm vụ thị yếu thưởng đích.
Tha bổn lai tựu thưởng bất quá biệt nhân, trừ liễu tông môn giáo học dĩ ngoại, ngạch ngoại đích “Chú kiếm” cơ hội, dã thị thiếu chi hựu thiếu.
Tự kỷ khứ luyện, quang thị tố tài, tựu yếu nhất đại bút công huân.
Âu dương mộc hoàn ký đắc, tự kỷ vi liễu na căn chú kiếm sở dụng đích “Hỏa yêu lang tích cốt”, phí liễu đa đại đích công phu.
Tối hậu đan kháo tự kỷ, hoàn thị một năng lộng đáo thủ.
Thị mặc sư huynh nhượng nhân sát liễu hỏa yêu lang, bác liễu tích cốt, tống cấp tự kỷ đích.
Nhược thị bất đáp ứng, dĩ hậu phạ thị chân đích, đô một hữu giá dạng hảo đích “Chú kiếm” cơ hội liễu.
Âu dương mộc lập khắc tần tần điểm đầu đạo:
“Mặc sư huynh nhược bất hiềm khí ngã kỹ nghệ thô thiển, dĩ hậu tưởng chú thập ma kiếm, đô khả dĩ trảo ngã, ngã nhất định tẫn lực nhi vi!”
“Hảo!”
Mặc họa mãn ý địa điểm đầu.
Chi hậu tha tưởng liễu tưởng, tiện đạo: “Ngã cấp nhĩ tài liêu, thích tài giá chủng kim sắc linh kiếm, tiên đoán tạo cá lục thất bả xuất lai, nhiên hậu ngã tái khảo lự khảo lự, đoán tạo ta biệt đích linh kiếm.”
“Hảo đích, mặc sư huynh.”
Âu dương mộc đáp ứng đạo.
Chi hậu mặc họa tiện trảo đáo na chỉ bị kiếm khí đương không giảo sát, trụy lạc vu địa đích ưng yêu, bác liễu tố tài, cấp liễu âu dương mộc, nhượng tha đáo sơn môn xử, đoái hoán điểm công huân, tự kỷ tiên lưu trứ dụng.
Giá khả liên hài tử, hồn thân thượng hạ tựu tam bách đa công huân.
Bất tiếp tế tha nhất điểm, phạ thị liên tiến luyện yêu sơn đích môn phiếu đô mãi bất khởi liễu……
Âu dương mộc thụ sủng nhược kinh, đãn thật tại nang trung tu sáp, cự tuyệt bất liễu, tâm trung hựu trịnh trọng đạo:
Tự kỷ nhất định yếu hảo hảo chú kiếm, báo đáp mặc sư huynh đích hảo ý.
Xuất liễu luyện yêu sơn, lưỡng nhân kiên tịnh kiên hồi tông.
Nhân vi thái a sơn hòa thái hư sơn bì lân, sở dĩ hồi tông đích lộ, tại nhất cá phương hướng.
Tẩu trứ tẩu trứ, mặc họa hốt nhiên tưởng khởi nhất cá vấn đề, vấn đạo:
“Tiểu mộc đầu, nhĩ đa đại liễu?”
Âu dương mộc tưởng liễu tưởng, đạo: “Ngã thị đạo lịch lưỡng vạn linh nhất thập nhị niên, tam nguyệt sinh thần.”
Mặc họa hữu ta ý ngoại.
Tiểu mộc đầu cánh nhiên cân tự kỷ đồng linh, nhi thả hoàn bỉ tự kỷ đại liễu nguyệt phân.
Toán khởi lai, tự kỷ bỉ tha hoàn tiểu.
Bất quá tiểu mộc đầu tự hồ hảm tự kỷ “Sư huynh” hảm tập quán liễu, giá chủng tiểu sự tựu bất tất đề liễu.
Phản chính thái hư môn lí, nhất đôi bỉ tự kỷ niên kỷ đại đích đệ tử, hảm tự kỷ “Tiểu sư huynh”.
Lưỡng nhân nhất biên tẩu, nhất biên nhàn liêu, đáo liễu sơn môn tiền, tiện các tự hồi liễu tông.
Mặc họa hồi liễu thái hư môn, âu dương mộc tắc hồi liễu thái a môn.
Thái a sơn hồn hậu cổ phác, trang nghiêm đại khí, bất tự thái hư môn na bàn thanh linh u thú, nhất phong nhất lộ, nhất chuyên nhất ngõa gian, phản đảo đa liễu ta tượng khí.
Âu dương mộc đê trứ đầu, nhất cá nhân mặc mặc hồi đáo đệ tử cư.
Lộ thượng tha một cân biệt nhân đả chiêu hô.
Tự nhiên dã một nhân cân tha đả chiêu hô.
Tại thái a môn lí, tha đại đa thời hầu, đô thị cô linh linh nhất cá nhân.
Tha dĩ kinh tập quán liễu.
Kính trực hồi đáo đệ tử cư, âu dương mộc quan thượng môn, nhất cá nhân đãi tại ốc tử lí, tương mặc họa cấp tha đích kiếm đồ, hựu phản phục nã xuất lai khán.
Dữ thử đồng thời, tha nhất biên tư khảo, nhất biên chú giải, tưởng trứ chẩm ma án chiếu mặc sư huynh đích ý tư, tương linh kiếm đoán tạo đắc canh hảo.
Tưởng trứ tưởng trứ, âu dương mộc não hải trung, hốt nhiên phù hiện khởi liễu mặc họa bạch nhật “Ngự kiếm”, kim quang độn thiên, giảo sát yêu thú đích na nhất mạc.
Mặc sư huynh hảo cường đích ngự kiếm thuật!
Hảo cường!
Tha hữu ta ngữ chuyết, tưởng bất xuất kỳ tha miêu hội đích từ ngữ, phiên lai phúc khứ, chỉ năng cảm thán “Hảo cường” lưỡng cá tự.
Tuy nhiên mặc sư huynh khán trứ tư chất hữu điểm soa, đãn giá thủ “Ngự kiếm thuật”, bỉ tha kiến quá đích sở hữu đồng giới đệ tử đô yếu cường.
Âu dương mộc mạc danh hữu nhất ta nhiệt huyết phí đằng.
Giá chủng cường đại đích ngự kiếm thuật, dụng đích thị tự kỷ đoán tạo xuất đích linh kiếm!
Mặc sư huynh hoàn khoa tự kỷ liễu!
Âu dương mộc bất do tưởng đáo, nhược thị tự kỷ đoán tạo đích linh kiếm tái hảo ta, phẩm chất canh cao ta, na giá ngự kiếm thuật, khởi bất thị hoàn hội canh cường?
Canh cường đích ngự kiếm thuật…… Hội thị thập ma mô dạng?
Âu dương mộc mãn tâm kỳ đãi địa tưởng trứ.
Thử hậu, âu dương mộc chú kiếm đích tích cực tính canh cao liễu.
Tha đích tính cách bổn tựu nhận chân phụ trách, chú kiếm hoàn thị tha đích ái hảo, nhân thử luyện chế linh kiếm, canh gia tâm vô bàng vụ.
Đáo liễu hạ cá tuần hưu, tha hựu đoán tạo xuất liễu tam bả linh kiếm.
“Nhân vi hoàn yếu tu hành, yếu thượng khóa, chỉ năng khóa dư đích thời gian khứ đoán tạo, sở dĩ chỉ chú liễu tam bả……” Âu dương mộc đối mặc họa giải thích đạo.
“Một sự một sự, dĩ kinh ngận hảo liễu.”
Mặc họa cổ lệ đạo.
Kinh quá giá đoạn thời gian, mặc họa phát giác, tiểu mộc đầu đích chú kiếm thiên phú, kỳ thật thị cực hảo đích.
Tựu thị hữu ta khuyết phạp tự tín.
Nhi thả nhân vi khuyết phạp chú kiếm tài liêu, dĩ cập tha đa nhượng tha khí chú kiếm học kiếm pháp đích sự, tâm trung cố lự trọng trọng, sở dĩ phóng bất khai thủ cước.
“Nhĩ phóng tâm học chú kiếm, tưởng yếu thập ma tài liêu tựu thuyết, hoàn hữu, chú kiếm thượng diện đích sự, nhĩ hữu tân đích tưởng pháp hoặc tư lộ, dã khả dĩ cân ngã đề nhất hạ……”
Mặc họa quyết định bồi dưỡng nhất hạ tiểu mộc đầu, “Bất tẩu tầm thường lộ” đích luyện khí tư lộ.
Nhân vi tha tự kỷ tình huống đặc thù.
Vô luận định chế linh khí dã hảo, chú kiếm dã bãi, đô cân nhất bàn đích luyện khí quy phạm bất đồng.
Tiểu mộc đầu như quả kháo đắc thượng, na tự kỷ dĩ hậu tựu bất dụng thao tâm luyện khí đích sự liễu, khả dĩ chuyên chú vu trận pháp liễu.
Tự kỷ nghiên cứu trận pháp, thiết kế trận đồ.
Tiểu mộc đầu nghiên cứu luyện khí đồ phổ.
Nhiên hậu nghiên cứu xuất lai đích đông tây, nhượng tọa trấn cô sơn luyện khí hành đích cố sư phó na biên bang mang lượng sản.
Thuật nghiệp hữu chuyên công, hựu năng hoàn mỹ phân công phối hợp.
Mặc họa mãn hàm kỳ vọng địa khán trứ âu dương mộc.
Âu dương mộc hữu ta bất minh sở dĩ, đãn hốt nhiên gian, hoàn thị cảm giác tự kỷ kiên đầu đích trách nhậm trầm điện điện đích……
“Hảo đích, mặc sư huynh.”
Chi hậu đích tiểu mộc đầu, tiến bộ ngận khoái.
Mặc họa khai thủy nhất điểm điểm phóng thủ.
Bất quang linh kiếm nhượng tha luyện, tựu liên nhất ta định chế linh khí, mặc họa thuyết liễu tư lộ, dĩ cập thích phối đích trận pháp, tiện giao do tiểu mộc đầu khứ thiết kế luyện khí đồ liễu.
Tiểu mộc đầu nhận nhận chân chân thiết kế hảo, hựu cân mặc họa thương lượng liễu hạ, giải quyết trận pháp đích vấn đề, tiện xác định liễu luyện khí trận đồ.
Mặc họa tương giá luyện khí trận đồ nã cấp cố sư phó khán, thụ đáo liễu cố sư phó đích thịnh tán.
“Giá luyện khí trận đồ, cấu tư tinh diệu, thiết hợp sử dụng, dĩ ngã đích thủy chuẩn lai khán, dã kỉ hồ vô khả thiêu dịch……”
Cố sư phó trầm ngâm phiến khắc, vấn đạo: “Giá…… Bất thị tiểu công tử tự kỷ lộng xuất lai đích đông tây ba?”
Mặc họa hữu kỉ cân kỉ lưỡng, tha hoàn thị thanh sở đích.
Trận pháp thượng, thâm bất khả trắc.
Đãn tại luyện khí thượng, tuy hữu kỳ tư diệu tưởng, thường thường xuất nhân ý biểu, đãn tất cánh cơ sở thái soa, kinh thường hội phạm nhất ta thường thức tính đích thác ngộ.
Mặc họa điểm đầu đạo: “Ngã thỉnh nhất cá…… Chú kiếm thế gia xuất thân đích sư đệ, bang mang thiết kế đích.”
Cố sư phó vi chinh, tán thán đạo: “Nan quái, tiểu công tử đích giá vị sư đệ, nhất khán tiện căn cơ trát thật, gia học để uẩn pha thâm.”
Mặc họa dã điểm đầu nhận đồng đạo:
“Thị đích.”
Chi hậu âu dương mộc thiết kế đích linh khí, kinh do cố sư phó phụ trách, đầu nhập lượng sản.
Luyện thành chi hậu, mặc họa thí dụng liễu nhất hạ, giác đắc một vấn đề.
Tái tiến luyện yêu sơn, mặc họa tựu bả âu dương mộc, đái đáo liễu thái hư môn đích sơn đầu, cân tự kỷ đích nhất chúng “Tiểu sư đệ” hội liễu diện.
Mặc họa vi đại gia giới thiệu đạo:
“Giá vị sư đệ phục tính âu dương, đan danh nhất cá mộc tự, thị thái a môn đích đệ tử, chú kiếm thuật ngận lệ hại, dĩ hậu tại luyện yêu sơn lí, đại gia đa đa quan chiếu nhất hạ.”
Thái a môn đệ tử?
Nhất chúng thái hư môn đệ tử hữu ta kỳ quái.
Thái a môn đích đệ tử, chẩm ma dã cân trứ tiểu sư huynh hỗn liễu?
Bất quá tiểu sư huynh tố sự, hướng lai tự hữu thâm ý.
Tiểu sư huynh nhượng đại gia quan chiếu nhất hạ, đại gia quan chiếu hạ tựu thị liễu.
Canh hà huống, thái a môn bổn tựu dữ thái hư môn hữu uyên nguyên, đệ tử chi gian hữu hảo giao lưu, dã phi phôi sự, tha môn dã tịnh bất bài xích.
Thái hư môn đệ tử môn phân phân củng thủ đạo:
“Âu dương sư đệ hảo.”
Tông môn chi gian, sư huynh đệ sư tỷ muội đích bối phân, thủ tiên án “Giới” toán.
Cao nhất giới đích, tiện thị sư huynh sư tỷ, đê nhất giới đích, tiện thị sư đệ sư muội.
Nhược thị đồng giới, nhất bàn tình huống hạ, thị án niên linh toán.
Niên trường đích tố sư huynh sư tỷ, bất nhiên tựu thị sư huynh sư muội.
Âu dương mộc sấu sấu đích, khán trứ niên kỷ tiểu liễu điểm, nhân thử đại gia tiện hảm tha sư đệ liễu.
Âu dương mộc vi hắc mộc nột đích kiểm bàng, nhất thời gian trướng đắc thông hồng, hữu ta kết ba đạo:
“Đại…… Đại gia hảo.”
Tha hoàn tòng một bị giá ma đa nhân đồng thời trành trứ khán quá.
Dã một bị giá ma đa nhân hảm quá “Sư đệ”, nhất thời gian hữu ta thủ túc vô thố.
Mặc họa hựu đạo: “Nhĩ môn dĩ hậu, nhược thị linh khí phôi liễu, nhu yếu tu bổ, đô khả dĩ trảo âu dương sư đệ.”
“Hảo!”
Thái hư môn đệ tử dị khẩu đồng thanh đạo.
Tha môn nhất bàn đô hữu truyện thừa linh khí, định chế linh khí, hội tòng thái hư thành trung, “Tiểu sư huynh chỉ định” đích cố gia thương các mãi.
Đãn giá ta linh khí, nhược thị phôi liễu, tu khởi lai dã ma phiền.
Vưu kỳ thị linh kiếm, tu khởi lai hựu quý hựu phồn tỏa.
Nhược năng hữu chuyên nghiệp đích chú kiếm sư lai tu, tự nhiên tối hảo.
Nhượng tiểu mộc đầu cân đại gia kiến cá diện, dã tựu ước đẳng vu lạp tha “Nhập hỏa” liễu, mặc họa đích mục đích sơ bộ đạt đáo liễu, tiện huy huy thủ đạo:
“Thời hầu bất tảo liễu, đại gia liệp yêu khứ ba.”
“Thị, tiểu sư huynh.”
Nhất ta nhân tán khứ liễu.
Hoàn hữu nhất ta đệ tử, trảo mặc họa hữu sự, tiện tam tam lưỡng lưỡng thượng tiền lai vấn đạo:
“Tiểu sư huynh, nhĩ tạc thiên giáo đích liệp yêu trận pháp, ngã hoàn bất đại hội dụng, bất thị dụng thần thức khai khải ma?”
“Thị ngã thần thức thái nhược liễu ma, chẩm ma khống chế bất liễu……”
“Tiểu sư huynh, nhĩ hữu không cân ngã thuyết thuyết, chẩm ma sát hắc hùng bi bái……”
“Ngã tưởng đoán tạo nhất song lưu tinh chuy, dụng hùng chưởng đại thế chuy tử.”
“Tiểu sư huynh, hữu một hữu năng khắc chế thổ hệ yêu lực đích đạo bào, dĩ cập năng cú phá giáp đích định chế linh khí? Ngã khứ cố gia thương các vấn liễu, tha môn dã bất tri đạo……”
“Tiểu sư huynh, ngã môn đãi hội sát nhất chỉ kim tiền mãng, huyết bỉ giác hi hữu, huyết yếu cấp nhĩ lưu trứ ma……”
Mặc họa tẫn tâm tẫn lực, nhất nhất tác đáp.
Đệ tử môn đắc liễu mãn ý đích hồi phục, các tự tán khứ liễu.
Nhất bàng đích âu dương mộc, khước khán đắc tâm kinh.
Thử thời tha tài ý thức đáo, mặc sư huynh tại thái hư môn đích địa vị, viễn bỉ tự kỷ tưởng đắc, hoàn yếu cao ngận đa.
Tức tiện thị tha huynh trường, thiên phú trác tuyệt, ôn văn nhĩ nhã, kham xưng đồng giới kiều sở, tại thái a môn nội uy vọng cực cao, đãn dã tuyệt một hữu giá chủng hào triệu lực……
Âu dương mộc khán liễu khán mục quang thanh triệt, khí chất tùy hòa, một hữu nhất điểm giá tử, uyển như nhất cá đan thuần thiếu niên đích mặc họa, hữu ta hoảng nhiên thất thần.
“Chẩm ma liễu?” Mặc họa vấn đạo.
Âu dương mộc tiếu liễu tiếu, “Một thập ma……”
Thử hậu nhất đoạn thời gian, âu dương mộc canh gia tẫn chức tẫn trách.
Mặc họa thủ trung đích linh kiếm, tại âu dương mộc đích kiến nghị hạ, dã ưu hóa liễu hảo kỉ bản.
Mỗi ưu hóa nhất thứ, uy lực tựu cường nhất phân.
Đãn tiệm tiệm địa, linh kiếm đích phẩm chất dã đạt đáo liễu nhất định hạn độ.
Mặc họa ngự kiếm đích uy lực, dã đạt đáo liễu nhất cá bình cảnh.
“Mặc sư huynh, dụng nhất phẩm sơ giai yêu thú đích tài liêu, cố định kiếm trận, đặc định hình chế hạ, mục tiền ngự kiếm đích uy lực, dã chỉ năng như thử liễu……”
“Nhược yếu tái đề thăng, tựu yếu dụng nhị phẩm trung giai dĩ thượng đích yêu thú tài liêu.”
“Đãn giá ta tài liêu, dung luyện nan độ giác đại, dĩ ngã mục tiền đích tu vi, hoàn dụng bất hảo……”
“Kỳ thứ, tựu thị kiếm trận liễu……”
Âu dương mộc dữ mặc họa tiếp xúc hạ lai, dã minh bạch liễu mặc họa giá chủng “Ngự kiếm” đích nguyên lý, kí giác đắc hữu ta thủ xảo, hựu giác đắc thập phân “Lại bì”.
Đãn dữ thử đồng thời, tha dã bất đắc bất thừa nhận, giá chủng ngự kiếm, vưu kỳ thị tại thâm bất khả trắc đích mặc sư huynh thủ lí, hựu cường đại đắc khả phạ.
Âu dương mộc đạo, “Giá chủng ngự kiếm đích uy lực, căn bổn hoàn thị y lại kiếm trận, kiếm trận việt cường, ngự kiếm đích uy lực việt cường.”
“Đối liễu, mặc sư huynh,” âu dương mộc hựu vấn mặc họa, “Nhĩ gia truyện đích kiếm trận, chỉ hữu kim hệ kiếm trận ma?”
“Gia truyện đích kiếm trận?” Mặc họa nhất lăng.
Âu dương mộc nghi hoặc, “Bất thị nhĩ cân ngã thuyết đích ma?”
“Nga, đối……”
Mặc họa soa điểm vong liễu.
Tha cân tiểu mộc đầu thuyết, tự kỷ kiếm thượng đích “Đoạn kim kiếm trận”, thị tự kỷ gia truyện đích kim hệ kiếm trận.
Tiểu mộc đầu tâm địa hảo, mặc họa thuyết liễu, tha dã tựu tín liễu.
“Thị đích, một thác, thị ngã gia truyện đích.”
Mặc họa cường điều liễu nhất biến, nhi hậu diêu đầu đạo, “Ngã môn gia tựu chỉ truyện liễu giá nhất phó, tạm thời một kỳ tha đích liễu.”
Dĩ hậu gia lí hoàn “Truyện bất truyện”, yếu khán kỳ tha tông môn hoặc thị gia tộc, cấp bất cấp tự kỷ tống liễu.
Âu dương mộc văn ngôn, hữu ta khả tích, “Nhược hữu kỳ tha kiếm trận, tựu khả dĩ thường thí đa chủng chúc tính, đa chủng hình chế đích linh kiếm liễu.”
Mặc họa vi vi thán khí.
Xác thật……
Tùy hậu tha mục quang nhất thiểm, vấn đạo: “Bất dụng kiếm trận hành bất hành?”
“Bất dụng kiếm trận?”
“Dụng kỳ tha trận pháp, thí như sát trận thập ma đích……” Mặc họa đạo.
Âu dương mộc diêu đầu, “Giá bất hành, bất thị sở hữu trận pháp, đô năng tùy tiện đâu tiến kiếm lí đích.”
“Kiếm trận thị đặc thù đích, tuy nhiên ngã dã bất thái đổng trận pháp, đãn tòng chú kiếm đích giác độ lai thuyết, kiếm trận thị dữ kiếm khí khế hợp độ tối cao đích trận pháp.”
“Kiếm khí dã năng tối đại trình độ, phát huy kiếm trận đích uy lực.”
“Kỳ tha trận pháp dữ linh kiếm đích thích phối độ đê, năng thông quá ngự kiếm, phát huy xuất đích uy lực liêu liêu vô kỉ.”
“Chân yếu dụng, dã chỉ hữu tương trận pháp cải thành kiếm trận……”
Mặc họa văn ngôn nhất lăng, tùy hậu kinh đạo:
“Cải thành kiếm trận? Trận pháp dã năng cải thành kiếm trận?!”
Âu dương mộc bị mặc họa giá ma nhất vấn, hốt nhiên hựu hữu điểm tâm hư, bất thái cảm xác định.
Tha tri đạo mặc họa thị lệ hại đích trận sư, nhân thử thiệp cập trận pháp đích vấn đề, tha tiện thuyết đắc canh cẩn thận tiểu tâm liễu:
“Giá, ngã kỳ thật dã bất tri đạo……”
Âu dương mộc tiểu thanh đạo, “Giá thị ngã tòng ngã đa, hoàn hữu môn trung đại trường lão nhàn liêu đích thời hầu, ngẫu nhiên thính đáo đích, thị bất thị chân đích, hữu một hữu thác mậu, ngã tựu bất thanh sở liễu.”
“Dã hữu khả năng, thị ngã thính thác liễu……”
Mặc họa mục quang vi ngưng, tâm trung ám ám trầm tư.
Tiểu mộc đầu bất hội thuyết hoang.
Giá cú thoại…… Dã bất thị một hữu khả năng.
Chi tiền họa kiếm trận đích thời hầu, mặc họa một vãng giá phương diện tưởng, thử thời hồi tưởng khởi lai, tha tài đột nhiên ý thức đáo:
Đoạn kim môn đoạn kim kiếm trận trung đích “Kiếm văn”, đặc biệt tượng mỗ loại kim hệ trận văn đích “Biến thức”.
Kiếm văn, thị biến thức trận văn.
Kiếm trận, thị biến thức trận pháp!
Giá dạng tựu thuyết đắc thông liễu……
Mặc họa chi tiền tựu ngận nghi hoặc, tuân lão tiên sinh đề cập đích trận pháp đích môn loại, bao la phồn đa, tòng âm dương lưỡng nghi, tam tài tứ tượng, nhất trực đáo thất tinh bát quái.
Đãn giá kỳ trung, tịnh bất bao hàm kiếm trận.
Kiếm trận thị nhất chủng đặc thù đích trận pháp môn loại, đãn tha hiển nhiên hựu bất năng toán nhập, lưỡng nghi đáo bát quái trung đích nhậm ý nhất loại trung khứ.
Như quả thuyết, kiếm trận thị “Biến thức” trận pháp, na tựu hợp lý đa liễu.
Giá chủng biến thức trận pháp đích môn loại, dữ đại đích trận pháp chủng loại, tịnh bất trùng đột, nhi thị hỗ tương giao chức.
Lý luận thượng lai thuyết, tòng lưỡng nghi đáo bát quái đích trận pháp, thông quá nhất định trận văn biến thức, đô khả dĩ cải thành “Kiếm trận”.
Địa hỏa trận, khả dĩ cải thành địa hỏa kiếm trận.
Địa sát trận, khả dĩ cải thành địa sát kiếm trận.
Bất quá giá chủng sự thuyết khởi lai giản đan, thật tế nghiên cứu khởi lai, khẳng định dị thường phục tạp, khốn nan trọng trọng.
Bất nhiên đích thoại, kiếm trận tựu bất hội thị kiếm đạo thế gia, hạch tâm đích tuyệt mật truyện thừa liễu.
Dĩ mặc họa đích trận pháp kinh nghiệm lai khán, thống nhất đích trận văn biến thức, tương trận văn cải thành “Kiếm văn”, thiệp cập đích trận lý, dã tất nhiên thị tối cao thâm, tối hối sáp đích na loại.
“Hội thiệp cập thập ma trận lý ni?”
Mặc họa sưu tràng quát đỗ, khổ tư minh tưởng, hốt nhiên tưởng đáo liễu nhất cá danh từ:
Trận lưu!
“Kiếm đạo trận lưu?”
Trận lưu thiệp cập trận pháp bổn nguyên, tiếp cận trận pháp bổn chất.
Lĩnh ngộ đại đạo bổn nguyên, chưởng khống mỗ loại “Kiếm đạo trận lưu”, tiện năng thông quá trận văn biến thức, tương thiên địa trận pháp, chuyển hóa vi “Kiếm trận”?
Mặc họa tâm trung nhất chiến.
Giả như giá cá thiết tưởng như quả thị đối đích, na ma……
Mặc họa tâm tư cấp chuyển, kế tục thôi tưởng hạ khứ:
Tự kỷ như quả tương nghịch linh trận, hoặc thị linh lực tụ biến đích nguyên lý, vận dụng đáo trận pháp, nhiên hậu thông quá kiếm đạo trận lưu, tiến hành trận văn biến thức, chuyển hóa vi kiếm trận.
Na khởi bất thị tựu hữu liễu……
Linh lực băng giải kiếm trận hòa linh lực tụ biến kiếm trận?!
( bổn chương hoàn )
Như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ:(##)