Trung ngọ giá nhất đốn phạn, sở vị đích thiết oa đôn đại nga, chân đích tương thiết oa cấp sĩ tiến lai liễu, soa bất đa thập cá nhân, cật đích đỗ tử đô xanh liễu, tối hậu hoàn thị một cật hoàn.
Chu kỳ hoàn tưởng trứ tương giá đạo thái lộng đáo đông sơn tửu lâu lí khứ, não tử bỉ tha ca hảo sử đa liễu.
Kỳ thật giá cá thời đại nhục thực tương đối lai thuyết bỉ giác thiếu, ngưu nhục cơ bổn thị cật bất đáo đích, trư nhục thượng bất liễu đài diện, dương nhục hựu thái quý, ngư nhục chỉ năng cật sinh ngư phiến, hồng thiêu, đôn thang đô thị nhu yếu du đích, nhi thả một hữu thích hợp đích điều liêu, áp bất trụ tinh vị.
Phản đảo thị kê áp nhục bỉ giác thường kiến, nhi giá phân thiết oa đôn đại nga, lý thiện thị điều thí liễu hảo kỉ thứ tài liêu tài thành công đích.
Tửu túc phạn bão, chúng nhân đô tán khứ, chu vĩ lưu hạ liễu lăng kính hòa mã chu, tiếu trứ thuyết: “Ngọ hậu định phương yếu tuần thị thôn ngoại tiếu tham, hoàn thỉnh lăng tiên sinh hòa mã tiên sinh tạm lưu.”
Hậu viện na biên chu thị dã tống tẩu liễu tô mẫu, chuyển nhập trắc ốc, khán đáo nhi tử lại dương dương đích kháo tại y tử thượng, hoàn niết trứ nha thiêm dịch nha đích mô dạng tựu nhất trứu mi.
“Mẫu thân, mẫu thân.” Lý thiện cản khẩn đâu khai nha thiêm, bồi tiếu đạo: “Đô thị tự gia nhân, phóng lãng hình hài dã……”
Lăng kính xuy tiếu đạo: “Nhân tiền nhân hậu, uyển như lưỡng nhân, giá thị quân tử sở vi?”
Mã chu khán liễu nhãn nhất bổn chính kinh đích lý thiện, tiểu thanh đề tỉnh, “Thuyết đích bất thị nhân hậu, nhi thị nhân tiền.”
Lý thiện lăng liễu hạ tài phản ứng quá lai, lăng kính giá lão đầu thị tại trào phúng tự kỷ tại nhân tiền trang mô tác dạng ni, lão vương bát độc tử!
Chu vĩ khái thấu lưỡng thanh, “Lăng tiên sinh thiên cư trường an, chu gia câu hữu hạnh, đãi đắc minh niên khai xuân, tiện yếu khởi trạch tử……”
Chi tiền lôi kính na phê nan dân đại đô dĩ kinh tân kiến liễu trạch tử, sự thật thượng giá bán niên lai, chỉnh cá chu gia câu ngận đa nhân gia đô tân kiến liễu trạch tử, tái bất tế dã phiên tân liễu nhất biến, chỉ bất quá nan dân đích trạch tử đô bỉ giác giản lậu, lăng kính giá nhất phê nhân yếu kiến tân trạch, khẳng định bất hội như thử.
“Kỳ tha nhân dã tựu bãi liễu, tô gia vô nhu biến động, tất cánh tựu mẫu tử lưỡng nhân, lăng gia tại nguyên địa khoách kiến tức khả.” Lăng kính hiển nhiên dĩ kinh khảo lự quá, “Lý trạch nãi thị thôn tây đầu, tái vãng tây lưỡng bách bộ thị nhật đàm, kỳ gian hoàn năng tái kiến trạch tử, quân nhượng hoài nhân thân biên thân vệ cư trụ.”
“Như chu bát, chu thạch đầu, triệu đại đô thiên cư khứ nhật đàm biên, tức sử bất toàn gia thiên cư, đãn thân vệ bổn nhân tất tu thiên cư.”
“Dư giả tại thôn đông đầu vãng ngoại khoách kiến, đạo lộ lược vi tu chỉnh.”
“Tề lục, phạm thập nhất, vương quân hạo thân biên quân hữu nhân thủ, toàn đô đả tán hỗn cư.”
Lăng kính nhất biên thuyết trứ nhất biên tòng hoài lí thủ xuất nhất trương đồ chỉ, lý thiện miểu liễu nhãn tiếu đạo: “Tất định thị bát hạo hội chế nhi thành!”
Mã chu tại nhất bàng nhẫn tiếu, bát hạo thị lăng kính tài lục tuế đích tôn tử…… Bất tựu thị tiền kỉ nhật lăng kính mạ nhĩ na bút tự như ấu đồng đồ nha ma.
Lăng kính lại đắc đáp lý giá lưỡng hóa, mạn điều tư lý đích tương bố cục thuyết liễu nhất biến, chu vĩ thần sắc vi biến, tha thị lão binh xuất thân, ngận khoái phát hiện, giá bố cục kỉ hồ thị tương chu gia câu cải kiến thành nhất xử yếu tắc.
Bất đa đích lưỡng cá xuất khẩu bị thập kỉ xử trạch tử ẩn ẩn kiềm chế, thôn tây đầu đích lý gia trạch viện kỉ hồ bị trọng trọng bao vi.
Nam biên đích đại phiến lương điền nhu yếu oạt quật nhất điều bất năng thái thiển, dã bất năng thái hiệp trách đích hà đạo, tuy nhiên tịnh bất trường, đãn công trình lượng bất toán tiểu.
Chu vĩ táp táp chủy, “Hữu thử tất yếu mạ?”
“Tại tọa đích đô thị tự kỷ nhân……” Lăng kính miết liễu nhãn lý thiện, “Bất khả bất phòng.”
Tại lăng kính khán lai, chỉ yếu hữu khả năng, lý đức võ hội thường thí dụng các chủng bạn pháp nhượng tự kỷ giá cá trường tử tiêu thất, ám khiển thứ khách, hoặc thừa loạn dẫn tặc phỉ lai tập, đô hữu khả năng, canh hà huống, đột quyết đối hà đông, quan trung đích uy hiếp nhất trực tồn tại.
Chu vĩ mặc mặc điểm đầu, trì nghi đạo: “Oạt quật hà đạo, tân kiến trạch tử, chỉ phạ công trướng thượng tiền bất cú.”
Lăng kính vi vi diêu đầu, “Phạm thập nhất, tề lục, chu thạch đầu, chu bát đẳng nhân quân đầu nhập hoài nhân môn hạ, tân trạch hoa phí lý ứng thị lý gia thừa đam, oạt quật hà đạo đảo thị khả dĩ tòng công trướng bát tiền.”
“Chỉ phạ lưỡng biên gia khởi lai dã bất cú……” Chu vĩ khổ tiếu giải thích liễu kỉ cú.
Giá bán niên lai, đông sơn tự, đông sơn tửu lâu lợi nhuận phong hậu, đãn nhất phương diện chu vĩ tại kính hà đối ngạn đại tứ cấu mãi lương điền, hoa phí pha đa, lý gia dã tại cấu mãi lương điền, chu thị yếu đoái hiện chi tiền đối thân vệ đích nặc ngôn, lánh nhất phương diện công trướng thượng đích tiền bất đình dụng dĩ thu cấu lương mễ, bí tàng vu đông sơn tự nội khố.
Tổng nhi ngôn chi, chỉ thị tân kiến trạch tử, miễn cường hoàn năng chi xanh, đãn như quả hoàn yếu bình chỉnh đạo lộ, oạt quật hà đạo, na thị quyết kế bất cú đích.
Lăng kính diện vô biểu tình đích thính hoàn, chuyển đầu khán hướng lý thiện, “Thượng tại quán đào thời, nhĩ tự xưng hữu đào chu chi thuật.”
Hiện tại dụng đắc thượng ngã liễu?
Lý thiện lại dương dương đích kháo tại y bối thượng, tiếu đạo: “Thử sự dịch nhĩ!”
Sát giác đáo chu thị bất duyệt đích thị tuyến, lý thiện cản khẩn hoán liễu cá tọa tư, “Tân kiến trạch tử…… Kỳ thật dã bất dụng na ma ma phiền, bất tri thất bá khả năng trảo đắc đáo thiêu chế thanh chuyên đích công tượng?”
“Thanh chuyên?” Chu vĩ trừng đại liễu nhãn tình, “Thiêu chế thanh chuyên, hoa phí pha cự, nhi thả khoáng nhật trì cửu!”
Tại đường triều, hạ tằng dân chúng đích trạch tử chủ yếu thị dĩ mộc tài, thạch đầu vi chủ yếu kiến trúc tài liêu, sảo hảo nhất điểm đích thanh chuyên đô dụng vu đạt quan quý nhân, đỉnh cấp đích thanh chuyên, trầm hương mộc đô dụng dĩ cung trung, tức sử thị tối phổ thông đích nê chuyên dã bất thị phổ thông nhân dụng đích.
Thuyết đáo để nhất cú thoại, chuyên thạch kết cấu đích kiến trúc tại giá cá thời đại chủ yếu lưu hành vu thượng tằng dĩ cập phật tháp, tự miếu.
Đãn tại hậu thế, ngận đa thôn tử đô hữu chuyên diêu, chuyên hán, đặc biệt thị tại cửu thập niên đại, lý thiện tiền thế nhất đáo thử giả tựu khứ chuyên hán đả công, bất cảm thuyết lộng xuất đa cao chất lượng đích chuyên đầu, đãn phổ thông đích năng kiến phòng ốc đích, ứng cai bất nan.
Đương nhiên liễu, giá nhất thế, một hữu tiêu chuẩn hóa đích chuyên hán, chỉ năng dụng chuyên diêu…… Giá tựu nhu yếu chu vĩ bang mang liễu.
Thính lý thiện lược vi giải thích liễu lưỡng cú, lăng kính giản trực liễu, tảo tại sơn đông tựu tri đạo nhĩ sở học bác tạp, lai liễu chu gia câu tài tri hiểu, nhĩ hoàn chân một xuy ngưu, đông sơn tửu lâu dĩ kinh thị đại danh đỉnh đỉnh, một tưởng đáo liên thiêu chuyên đô đổng?
Nhĩ niên kỷ khinh khinh đích, hữu na ma đa thời gian học giá học na đích mạ?
Chu vĩ trầm tư phiến khắc hậu tài thuyết: “Mỗ tiên khứ vấn vấn, chỉ yếu bất thiệp cập cung nội thanh chuyên, giá đẳng tượng nhân lý ứng bất nan trảo.”
Lý thiện tri đạo, chu vĩ bát thành thị khứ vấn bối hậu đích nhân liễu, án bối phân lai thuyết, tự kỷ ứng cai khiếu nhất thanh cữu cữu.
Lý thiện hữu điểm bất thái tự tại, tha tri đạo, tại lý đức võ đầu nhập đông cung chi tiền, chu vĩ, chu thị ẩn ẩn hi vọng tự kỷ đầu nhập đông cung, án lý lai thuyết, giá vị cữu cữu đích địa vị ứng cai bất hội thái đê.
Đãn lý thiện tùy quân nam hạ, tại võ lăng huyện tựu tằng kinh ẩn ẩn hướng ngụy chinh đả tham quá, chi hậu ngụy chinh tuần thị sơn đông, lý thiện hựu đặc địa đả thính quá, đông cung tịnh một hữu…… Chí thiếu một hữu nhất cá trọng yếu đích chu tính nhân vật.
Giá vị đáo để thị thùy ni?
Chu thị miễn cường tiếu liễu tiếu khởi thân trảo liễu cá lý do xuất khứ liễu, mã chu thùy hạ đầu trành trứ cước biên đích địa diện nhất ngữ bất phát.
Lăng kính tịnh bất tri đạo giá ta, dã một sát giác đáo ốc nội đích cổ quái khí phân, tại tâm lí bàn toán liễu hội nhi, diêu đầu đạo: “Tức sử năng thiêu chế chuyên thạch, đãn chỉ phạ dã bất cú, oạt quật hà đạo, nhu đại lượng nhân thủ, nhi thả khai xuân hậu, thôn dân quân yếu canh tác, nhân thủ vị tất cú.”
“Thiêu chế chuyên thạch, dụng bất hoàn khả dĩ thụ mại ma.” Mã chu tiếu đạo: “Chỉ yếu bất thái quý, biệt thuyết hương dã, tựu thị trường an thành nội…… Nhất bách linh bát phường, kỳ trung thành tây hữu thất bát cá phường đô thị dã địa.”
Lăng kính kế tục diêu đầu, “Bất năng như thử cổ lượng, nhược thị thiêu chế chuyên thạch bất thuận lợi ni? Như nhược thụ mại, vô nhân lai cấu ni?”
“Thuyết đáo để, hoàn thị khuyết tiền!” Chu vĩ do dự liễu hội nhi, “Đại lang, yếu bất tương đông sơn tự ám thương đích lương mễ xuất thụ nhất bộ phân?”
“Quyết kế bất khả!” Lý thiện lập tức đoạn nhiên hồi tuyệt, “Thu cấu lương mễ bất đắc đình hiết, như kim niên mạt, tiếp hạ lai thanh hoàng bất tiếp, khả sảo sảo phóng hoãn, đãn bất năng đình!”