Chính văn quyển
Bát nguyệt nhị thập nhị nhật, lưỡng bách kỵ binh đích đội ngũ hoãn hoãn xuất hiện tại bá kiều biên, bất đại đích mã xa hiên khai liêm tử, nhất vị thân tài sấu tước đích thanh niên tham thân nhi xuất, thị tuyến lạc tại hà biên đích thùy liễu thượng.
Tái kiến bá kiều, tái kiến bá kiều.
Lý thiện thanh tích đích ký đắc, đệ nhất thứ khứ trường an, tự kỷ tựu hảo kỳ vu bá kiều tại na nhi, chân chính đệ nhất thứ kiến đáo bá kiều, thị bị lý càn hữu chiêu nhập quân trung khứ hà bắc, na thị tự kỷ phát tích đích.
Đệ nhất thứ phản trình kiến đáo bá kiều, na thời hầu đích tự kỷ tưởng trứ, tức sử tố nhất mai kỳ tử, dã yếu tố nhất mai phân lượng trọng đích kỳ tử, tại sơn đông giảo phong giảo vũ chi hậu, tự kỷ tại trường an hoặc chủ động hoặc bị động đích biến bổn gia lệ, dĩ chí vu danh thanh thước khởi, dã chính thức lạp khai liễu dữ bùi thế cự đích giác lượng.
Đệ nhị thứ phản trình kiến đáo bá kiều tựu thị kim niên sơ đích sự, nhạn môn đại tiệp, danh thanh biến truyện triều dã nội ngoại, thủ ác đại châu quân đích tự kỷ dĩ kinh hữu liễu thối ý, hoàn phù hợp thánh ý đích tương lý tĩnh thôi liễu xuất lai…… Khước một tưởng đáo tạo hóa lộng nhân.
Lý thiện bất cố khu xa đích khúc tứ lang khuyến trở, khiêu hạ mã xa, thân thủ phủ mạc trứ ti ti thùy liễu, tâm trung cảm khái vạn thiên, tự kỷ lai đáo giá cá thời đại đích đệ nhất cá niệm đầu thị, thử sinh bất năng hư độ, kí nhiên lai đáo giá cá vi hậu thế vô sổ nhân xưng tụng đích thời đại, na tựu yếu tương tự kỷ đích danh tự khắc tại sử thư thượng.
Hiện tại, tự kỷ tự hồ dĩ kinh tố đáo liễu, đãn đồng thời dã phó xuất liễu cực vi trầm trọng đích đại giới.
Lưỡng cá đa nguyệt quá khứ liễu, bi thương bị tàng tại tâm để, lý thiện tịnh bất thời thời cảm thương, đãn tức tương phản hương, chung cứu nan miễn…… Tự kỷ tái kiến bá kiều, đãn chu thạch đầu, chu thạch lựu, phạm lão tam, đàm gia huynh đệ tha môn tái dã kiến bất đáo bá kiều liễu.
Lưỡng cá nguyệt tiền, lý thiện khiển phái nhân thủ tương trận vong thân vệ đích thi thủ tống hồi trường an, lăng kính tại tín trung đề cập, nguyên bổn nhân vi sử dụng hồng chuyên nhi nhất phiến tử hồng sắc đích trang tử như đồng đông nhật đại tuyết nhất bàn, nhất phiến tuyết bạch.
Đệ tam thứ hồi trình kiến đáo giá tọa danh truyện thiên cổ đích bá kiều, tự kỷ tương hội tại trường an tao ngộ thập ma?
Như kim dĩ kinh thị võ đức thất niên, đoạt đích tức tương bạch nhiệt hóa, tự kỷ hội chủ động hoặc bị động đích tham dữ tiến khứ mạ?
“Chung vu hồi lai liễu.”
Thính đáo giá cú thoại, lý thiện hảo tiếu đích khán liễu nhãn thấu quá lai đích trương văn quán, giá tiểu gia hỏa kiểm thượng một thập ma hân hỉ.
Nhất cá đa nguyệt tiền, thôi tín tựu hồi triều liễu, đái tẩu liễu lý chiêu đức, nhi trương văn quán khước tử bì lại kiểm đích lưu tại đại huyện, ngoạn đích bất diệc nhạc hồ…… Tại trường an, hoàn hữu na ma đa trường bối quản trứ, tại đại châu, thùy năng quản đắc liễu tha?
Bất quá, trương văn quán sở vị đích ngoạn dã thị hữu giới trị đích, bang liễu lý thiện nhất cá đại mang.
“Hoài nhân huynh……” Trương văn quán càn tiếu kỉ thanh, “Giá lưỡng nhật thượng nhu tu dưỡng, đẳng nhĩ bái hội thôi phủ đích thời hầu…… Ký đắc đái thượng tiểu đệ.”
Lý thiện nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh liễu, trương văn quán đích phụ thân trương kiền hùng nhậm dương thành lệnh, võ thành trương thị tại trường an đích cố cựu nhân thân bất thiếu, đãn quan hệ tối cận đích thị thôi tín đích thê tử trương thị, dã thị trương văn quán đích đích thân cô cô.
Trương thị tuy nhiên đối lý thiện giá cá nữ tế ngận mãn ý, đãn đối chất nhi trương văn quán…… Thùy nhượng giá tư cật lí bái ngoại ni, nhất thứ thứ thế lý thiện hòa biểu muội ám thông khoản khúc.
Tiền phương hữu tham lộ đích xích hầu hồi báo, kiểm thượng đái trứ nhất khối đại ba đích phạm thập nhất khu mã tật bôn nhi lai, “Lang quân, trung thư thị lang tây hà quận công, dĩnh quốc công tịnh phụ mã đô úy hoắc quốc công tại trường nhạc pha tương nghênh.”
Trương văn quán sách sách liễu lưỡng thanh, tiểu thanh thuyết: “Hảo đại đích bài tràng, hoài nhân huynh…… Tự kiến quốc dĩ lai, trừ khước tần vương, tái vô giá đẳng tràng diện.”
Đích xác, đại thắng nhi quy, triều trung đương khiển trọng thần xuất nghênh, tối khai thủy thị lý thế dân bình định tây tần, thánh nhân lý uyên dĩ tể phụ trần thúc đạt, bùi tịch tại trường nhạc pha tương nghênh, chi hậu lạc dương đại chiến, lạc thủy đại tiệp, xuất nghênh đích nhân bất đồng, đãn đô thị tại trường nhạc pha.
Kỳ thật dã chính thường, tất cánh lý đường nhất triều, chư thứ ý nghĩa trọng đại đích đại chiến, cơ bổn đô thị lý thế dân nhất thủ đả hạ lai đích, lý hiếu cung đảo thị hữu giá cá tư cách, khả tích bị vu cáo mưu phản, hôi lưu lưu đích cổn hồi trường an, tự nhiên vô thử đãi ngộ.
Sở dĩ, tại lạc thủy đại tiệp chi hậu, tái nhất thứ xuất hiện trường nhạc pha xuất nghênh, tuy nhiên giá thứ một hữu tể phụ, đãn lưỡng vị trung thư thị lang, nhất vị phụ mã đô úy, nhi thả thiêu đích hoàn đô thị hòa lý thiện quan hệ hữu thiện đích, hiển nhiên thị khắc ý an bài.
Vũ văn sĩ cập hòa lý thiện kết giao tối tảo, sài thiệu phu phụ hòa lý thiện đích quan hệ tối thâm, nhi tây hà quận công ôn ngạn bác phụng mệnh tuần thị đại địa, hòa lý thiện quan hệ dã bất thác, nhi thả thử thứ đại chiến, ôn bang dã tại cố tập trấn trại bảo nội ni.
Lý thiện một hữu đăng thượng mã xa, nhi thị tại khúc tứ lang đích bang mang hạ kỵ thượng nhất thất cao đầu đại mã, nhất hành kỵ binh hoãn hoãn thông quá liễu bá kiều.
Trường nhạc pha xử, dao dao vọng kiến xuất nghênh chúng nhân, tưởng khởi thử thứ lý thiện tam phá đột quyết đích phong công vĩ nghiệp, niên khinh đích trương văn quán bất do đê đê đạo: “Đại trượng phu đương như thị.”
Na nhất nhật, lý thiện khải trình ly khai đại huyện, tự vĩnh khang huyện công lý tĩnh dĩ hạ, kỉ hồ sở hữu đích chúc quan, tương giáo, lại viên hối tập nhất đường, vi lý thiện tống biệt.
Na nhất nhật, khải trình đích xa đội, kỵ binh bị hối tập nhi lai đích dân chúng tễ đích thủy tiết bất thông, trương văn quán thân nhãn sở kiến, niên mại đích túc lão đẩu trứ thủ thân tự châm tửu, dĩ tạ hàm đan vương hộ hữu đại địa chi công.
Ly khai đại huyện, nhất lộ nam hạ, trương văn quán phát hiện, kỉ hồ mỗi đáo nhất xử, lý thiện đô thụ đáo cực kỳ long trọng đích khoản đãi, bất quản thị để tằng đích dân chúng, hoàn thị thành nội đích cư dân, thậm chí cao cao tại thượng đích môn phiệt, vô bất xưng đạo.
Trương văn quán ký đắc, na nhật tại thái nguyên, kỉ hồ sở hữu đích môn phiệt đô khiển phái tử đệ lai nghênh, thái nguyên vương thị thiết yến, ôn thị, quách gia đô hữu danh sĩ tương bồi, kỳ trung quách gia đích nhất vị tử đệ như thử bình giới, đại địa nãi chí hà đông, hạnh hữu hàm đan vương, cố hưng chi.
Tòng mỗ cá giác độ lai thuyết, giá cá bình giới bất toán khoa trương, lý thiện kỉ hồ thị dĩ nhất kỷ chi lực khôi phục đại châu đích hưng thịnh, thương lộ đích khai thác kích hoạt liễu chỉnh cá hà đông đạo, tha cải biến liễu đại đường hòa đột quyết chi gian đích chiến tranh cục diện, tương chiến tuyến thôi đáo nhạn môn quan ngoại, sử đắc hà đông chung vu hữu bình tĩnh đích tuế nguyệt.
Đích xác bất toán khoa trương, nhân vi lịch sử thượng giá cá thời hầu, đường triều hoàn thị tương quân đội chủ lực phóng trí tại tịnh châu, hiệt lợi khả hãn thậm chí liên hợp đột lợi khả hãn phá quan nhi nhập, yếu bất thị lý thế dân ngoạn liễu nhất xuất phản gian kế, đột quyết ngận khả năng hội ẩm mã hoàng hà.
“Hoài nhân sấu liễu.” Đệ nhất cá khai khẩu đích vũ văn sĩ cập một hữu khứ thuyết na ta sáo thoại, “Pha kiến phong sương chi sắc.”
Dưỡng liễu lưỡng cá đa nguyệt đích thương, lý thiện tảo tựu khôi phục quá lai liễu, đãn giá tràng chiến sự thi gia tại tha thân thượng đích ảnh hưởng, hoặc hứa thử sinh đô bất hội thốn khứ.
“Minh niên tựu yếu gia quan liễu ma.” Sài thiệu tiếu trứ như thử thuyết, tế tế đả lượng, tuy y cựu kiểm thượng quải trứ ôn hòa đích tiếu dung, đãn thân vi danh tương đích sài thiệu khước mẫn duệ đích sát giác đáo na nhất mạt tiếu dung trung đích duệ lợi.
“Tứ lang lai tín, hoài nhân khán tự như ngọc, chiến trận chi trung, phong duệ như kiếm.” Ôn ngạn bác khán hướng lý thiện thân hậu đích tô định phương, vương quân hạo đẳng nhân, khinh thanh đạo: “Bệ hạ truyện lệnh, kim nhật vi hoài nhân thiết yến khoa công, định phương, quân hạo nhất tịnh phó yến.”
Lý thiện hữu ta kinh nhạ, tuy thuyết thử thứ đại phá đột quyết, ý nghĩa phi phàm, đãn giá dạng đích đãi ngộ hoàn thị thái quá long trọng, hoặc hứa thị đối tự kỷ tự thỉnh hồi triều đích bổ thường?