Xuất liễu thái cực cung, lý thiện hòa tô định phương tiểu thanh thảo luận liễu kỉ cú, hậu giả ngận xác định đích cáo tố lý thiện, tự kỷ tòng đầu đáo vĩ đô một phát hiện nhậm hà chinh triệu…… Tự kỷ canh một hữu mị thượng!
Lý thiện bán tín bán nghi…… Tương tín thị nhân vi lịch sử thượng đích tô định phương kham xưng danh tương, đãn chân đích bất hội tố quan, bất nhiên dã bất hội đẳng đáo đường cao tông đăng cơ tài hữu dụng võ chi địa.
Nghi tâm thị nhân vi kim nhật lý uyên đối tô định phương đích thái độ…… Tương đương đích khán trọng a.
Ngã hoa liễu đa thiếu tâm tư, hựu thị miên áo hựu thị chế băng tài đáo hiện tại giá cá địa bộ…… Nhĩ tô định phương giá ma giản giản đan đan đích tựu…… Chân đích một hữu mị thượng mạ?
Đối lý thiện đích thản nhiên trực ngôn, tô định phương ngoan ngoan hồi trừng liễu nhãn tài khoái bộ tẩu khứ.
“Ai ai ai!” Lý thiện tại hậu diện hoàn hảm liễu kỉ cú, tư nông tự hòa tả võ vệ đô tại thừa thiên môn đại nhai đích đông trắc, hoàn năng nhất khởi tẩu nhất đoạn ni.
Khả tích tô định phương cước bộ khoái tiệp, nhất chuyển nhãn tựu tiến liễu môn…… Nhĩ hoàn bất thiện trường mị thượng, úc úc, nhĩ chỉ thị lược đổng nhi dĩ!
Lý thiện tác tính phóng hoãn liễu cước bộ, mạn mạn hướng tiền đạc khứ, lộ diện tảo tựu thanh tảo càn tịnh, bất quá ốc diêm tường đầu y cựu tích tuyết, khán thượng khứ biệt hữu thú vị.
Hoàn một tẩu đáo tư nông tự môn khẩu, lý thiện chủy giác động liễu động, hành lễ đạo: “Bá phụ.”
Thôi tín trạm tại trung thư tỉnh môn khẩu, dã bất tri đạo đẳng liễu đa cửu liễu.
“Tiền kỉ nhật hựu……”
“Đại tuyết trở lộ, nan dĩ xuất hành.” Lý thiện tùy khẩu giải thích đạo: “Dĩ hậu trụ tại diên thọ phường tựu phương tiện đa liễu.”
Thôi tín kiểm nhất hắc, nhĩ tựu giá ma tưởng tảo tảo trụ đáo diên thọ phường na trạch tử lí khứ?
“Lý gia na biên truyện liễu tiêu tức lai.” Thôi tín bất nại phiền đích thuyết: “Định tại nhị nguyệt sơ tứ.”
“Nhị nguyệt sơ tứ?” Lý thiện nhất chinh, “Thị định phương huynh?”
“Ân.” Thôi tín điểm điểm đầu, tha tài bất quản giá ta sự, chỉ bất quá tiền kỉ nhật đại tuyết trở lộ, hựu bất thị thập ma cấp sự, tài tha đáo kim nhật…… Ách, đương nhiên hoàn hữu ta kỳ tha nguyên nhân.
“Tạc nhật trĩ khuê tống lai cá hạp tử.” Thôi tín khán tự tùy ý thuyết: “Biệt hựu lộng thập ma mã tiên!”
Lý thiện hoàn tại tưởng ni, tự kỷ tạc vãn đô hòa tô định phương thuyết hảo liễu xuất nhậm tán giả liễu, tùy khẩu hồi đáp đạo: “Muội muội tặng dĩ nhiễm tuyết mai chi, tiểu chất hồi tặng lưỡng cú tàn thi nhi dĩ.”
“Chẩm ma hựu thị tàn thi!” Thôi tín bất mãn đích huấn xích liễu cú, “Thả ngâm lai thính thính.”
Lý thiện thần tình hữu ta cổ quái, nhĩ bất hội khứ vấn nhĩ nữ nhi a?
Thôi tín dã thị một bạn pháp, nữ nhi giá thứ bất khẳng khai khẩu…… Nhi lý thiện khả năng một hữu khảo lự đáo tha đái đáo giá cá thời đại đích na ta thi văn hội hữu thập ma dạng đích ảnh hưởng lực.
Cổ nhân tả hạ đích thi văn, lưu truyện đáo hậu thế đích thái đa liễu, đãn chân chính năng lưu hạ danh hào đích thái thiếu thái thiếu liễu…… Lý thiện tất cánh bất thị lịch sử chuyên nghiệp, dã bất thị cổ văn chuyên nghiệp, tha năng ký đắc trụ đích, na nhất thủ đô thị danh thùy thiên cổ đích danh tác.
Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, lý thiện sao lai đích na ta thi văn giản trực tựu cấp tha tố liễu kim thân, giá kỉ cá nguyệt lai, sảo hữu danh khí đích sĩ tử nhập kinh hậu đại đô hội thông quá mỗ ta cừ đạo thậm chí trực tiếp bào đáo nhật nguyệt đàm đăng môn cầu kiến.
Thôi tín dã thị cá văn nhân, hoàn thị cá hỉ hoan ngâm thi đích văn nhân, nữ tế hựu hữu tân tác, tạc vãn tựu ngao đích tâm dương dương liễu.
“Mai tu tốn tuyết tam phân bạch, tuyết khước thâu mai nhất đoạn hương.”
“Mai tu tốn tuyết tam phân bạch, tuyết khước thâu mai nhất đoạn hương.” Thôi tín trọng phục liễu nhất biến, “Đảo thị trực bạch……”
Thuyết đáo nhất bán thôi tín tựu trụ liễu chủy, tha đột nhiên tưởng khởi thị nữ nhi tiên tặng nhiễm tuyết mai chi, lý thiện tài dĩ tàn thi hồi tặng…… Nan quái nữ nhi bất khẳng thuyết ni.
Dĩ thi dụ nhân, đãn bất quản thị tuyết hoàn thị mai chi, đích xác đô bất hảo ngoại truyện…… Nữ nhi bì phu bạch tích như ngọc, tối cận hựu tại cân trứ thê tử học hương.
Thôi tín tà trứ nhãn tình miết trứ lý thiện, hựu thị bạch hựu thị hương, nhĩ tiểu tử nhãn thần bất thác, tị tử dã đĩnh hảo sử đích!
Lý thiện sát giác đáo nhạc phụ đại nhân bất thiện đích nhãn thần, cản khẩn tương thoại đề xả khai, “Bá phụ, nhị nguyệt sơ tam hành quan lễ, bổn chuẩn bị thỉnh định phương huynh vi tán giả.”
Thôi tín giá tài ký khởi lai vị lai nữ tế tằng kinh đề quá, minh niên nhị nguyệt sơ hành gia quan lễ, hiện tại tô định phương nhị nguyệt sơ tứ nghênh thân, khả thị yếu khứ ung châu tam nguyên nghênh thân đích, khẳng định thị lai bất cập liễu.
Lý thiện lập tức tại tâm lí tầm trảo bị tuyển giả, tán giả thị yếu bỉ chủ trì, chính tân, phó tân thân phân đê nhất điểm đích, cơ bổn tựu thị đả hạ thủ, dã bất hội chân đích thế lý thiện vãn phát kế, tối hảo thị hòa tự kỷ quan hệ bỉ giác cận đích.
Trương văn quán như quả niên trường kỉ tuế đảo thị hợp thích, lý giai viễn tại đại châu, lý đạo huyền hòa lý thế dân quan hệ thái cận liễu điểm, nhi thả hoàn thị quận vương tước.
Giá ma sổ hạ lai, lý thiện thí tham vấn: “Hiếu khanh huynh như hà?”
Thôi tín tưởng liễu tưởng, điểm đầu đạo: “Chỉ yếu nhĩ bất phạ đắc tội liễu nhân tựu hảo.”
“Hiếu khanh huynh phẩm hành đoan chính, hựu thị tiểu chất sơ chí trường an tối tảo kết thức đích cựu hữu, tối thị hợp thích.” Lý thiện vi vi tiếu trứ, tự kỷ khả bất thị đương niên na cá vô y vô kháo đích thiếu niên lang liễu, hiện tại đích phân lượng…… Chỉ yếu bất phát sinh kịch liệt đích trùng đột, hoàn toàn bất dụng cố kỵ na vị đồng an trường công chủ điện hạ.
Bất quá vương nhân biểu đích phụ thân vương dụ xuất thân tùy châu tổng quản, khứ niên mạt hoạn bệnh hồi kinh tu dưỡng, cư thuyết hiện tại tình huống bất thái hảo.
Đốn liễu đốn, thôi tín khán tự tùy khẩu vấn đạo: “Hà nhân chủ trì?”
Lý đức võ na thị bất dụng tưởng liễu đích, nhi tiền tùy lý hồn hoạch tội, toàn tộc trừ liễu lý đức võ chi ngoại toàn đô bị sát, biệt thuyết lý thiện bất tưởng thỉnh, tựu toán tưởng thỉnh dã trảo bất đáo thích hợp đích trường bối.
Lý thiện do dự liễu hạ, đê thanh đạo: “Bổn hữu ý thỉnh triệu quận vương, bất quá giá lưỡng nhật cận kiến…… Thử sự diên hậu tái nghị.”
“Nhược thị bệ hạ bất hứa ni?” Thôi tín hảo tâm đích giáo đạo, “Đương hữu bị tuyển.”
“Bá phụ thuyết đích thị, tiểu chất hoặc khả thỉnh đức mưu huynh phụ thân đại vi chủ trì.”
“Bất thỏa, tuy nhiên nhĩ dữ lũng tây lý thị đan dương phòng giao tình thậm đốc, đãn lý khách sư tất cánh thị thiên sách phủ chúc quan.” Thôi tín diêu diêu đầu, “Đương tuyển nhất cá bất thiệp đoạt đích chi tranh đích trường bối, tối hảo hữu ta lai vãng hoặc giả hữu nhân thân quan hệ.”
Lý thiện hữu ta phạm nan, tiền tùy thân quốc công giá nhất mạch trừ liễu lý đức võ đô tử quang liễu, nhân thân canh thị phiêu linh, vũ văn sĩ cập đảo thị phù hợp giá cá tiêu chuẩn, bất quá giá vị dã thị tần vương nhất mạch.
Thôi tín hữu ta kiểm hắc, ngã thuyết đích hoàn bất cú thanh sở?
Trường bối, bất thiệp đoạt đích, hữu lai vãng, nhân thân quan hệ…… Hoàn hữu bỉ ngã canh hợp thích đích mạ?
Đảo bất thị lý thiện não tử bất hảo sử, chỉ thị nhất phương diện chi tiền khảo lự nhượng thôi tín xuất nhậm chính tân, lánh nhất phương diện kim thiên tô định phương mạc danh kỳ diệu đích tấn tước nhượng tha nhất trực tâm thần bất ninh, nhất thời gian một tưởng đáo.
Bất quá ngận khoái, lý thiện tựu một thời gian khứ khảo lự tô định phương tấn tước đích duyên do liễu, hoàng hôn thời phân tha cương cương hồi gia, hoàn một hạ mã ni, tiểu man tựu khí hô hô đích bôn liễu xuất lai.
“Chẩm ma liễu?”
“Lang quân!”
Lý thiện nhất tiến môn, khán kiến chu thị, chu thị đô trạm tại viện tử lí, “Mẫu thân……”
Chu thị một hảo khí đích nỗ nỗ chủy, lý thiện chuyển đầu khán kiến nhất cá thân tài cao thiêu, y hi nhãn thục đích hồ nữ kinh hỉ đích vọng quá lai.
“Tề vương phủ tống lai đích.”
“Tề vương?” Lý thiện trát trát nhãn, tựu toán yếu lạp long ngã, dã bất chí vu mạc danh kỳ diệu đích tống cá hồ nữ quá lai ba?
Lý thiện hoàn bất tri đạo, nhất khẩu đại oa dĩ kinh khấu tại tha não đại thượng liễu.
( bổn chương hoàn )