Chính văn quyển
Đích xác đĩnh nan đích.
Nguyên bổn chỉ hội hữu bùi thế củ trành trứ, hiện tại lý thế dân, lý thiện yếu mật hội bất đắc bất đề phòng lý uyên. Lý uyên bất hội duẫn hứa lý thiện bị thái tử lung lạc, dã bất hội duẫn hứa lý thiện đầu kháo tần vương, bất thuyết kỳ tha đích, tô định phương hiện tại thủ ác trọng binh ni.
“Thanh thủy nhất trản.” Lý thế dân thôi liễu thôi trà trản, “Phản chính nhĩ dã bất hỉ trà.”
“Điện hạ thuyết đích thị, thanh thủy nhất trản túc hĩ.” Lý thiện dữ đệ nhất thứ mật hội nhất dạng khai môn kiến sơn, “Điện hạ kế thừa đại bảo dĩ nhiên định tạc, huy hạ lương thần danh tương tế tế, như kim sở lự, vô phi thị thái tử hoặc hữu dị động, thử thị thần đích quá thác.”
“Thử ngôn quá liễu.” Lý thế dân ôn hòa đích tiếu dung liễm khởi, diêu đầu đạo: “Tiền tùy phòng lăng vương nãi tiền xa chi giám, tuy nhiên cô bất thị tùy dương đế, đãn thái tử hựu như hà hội tọa dĩ đãi tễ ni?”
Lý thiện đích tự thừa quá thác chỉ đích thị bùi thế củ, như quả một hữu bùi thế củ giá chỉ lão hồ li tại hậu diện, hiện tại đích cục thế hội tương đối lai thuyết minh lãng đích đa, thái tử vị tất hội hữu ngư tử võng phá đích quyết tâm, đãn bùi thế củ vi tự thân kế, vi hậu nhân kế, thị tuyệt bất hội tọa dĩ đãi tễ đích.
Nhi lý thế dân khước giác đắc bùi thế củ chỉ thị nhất cá thôi lực, quan kiện hoàn thị thái tử lý kiến thành bổn nhân…… Giá cá đạo lý lý thế dân minh bạch, dã minh bạch lý thiện bất hội bất minh bạch.
“Đa tạ điện hạ thể lượng.” Lý thiện chủy lí như thử thuyết, tâm lí khước tại tưởng, tựu toán nhĩ nhập chủ đông cung, bát thành dã thị yếu hiệu phảng biểu thúc dương quảng hạ thủ đích, dương quảng hoàn thị đẳng đáo tha lão tử bệnh thệ, thuyết bất định nhĩ đô đẳng bất đáo lý uyên thăng thiên ni, tất cánh lịch sử thượng huyền võ môn binh biến trung, lý kiến thành mãn môn nam đinh toàn đô bị trảm thảo trừ căn.
“Đương niên sơ kiến, hoài nhân hiến sách, trợ cô lương đa.” Lý thế dân chính sắc đạo: “Thử phiên khả hữu hiến sách?”
“Điện hạ thuyết tiếu liễu.” Lý thiện càn tiếu liễu kỉ thanh, giác đắc thật tại hảo dam giới a.
Lý thế dân áp đê thanh âm hậu phóng thanh đại tiếu, “Dã bất năng quái hoài nhân, đương chân bất năng quái hoài nhân.”
Đương niên lý thiện đích hiến sách vi nhị, kỳ nhất thị minh chí sách, điểm xuất liễu lý thế dân đoạt đích đích tất nhiên tính hòa chính xác tính, thuyết bạch liễu tựu thị nhượng lý thế dân hữu liễu canh đa đích để khí…… Bất thị ngã yếu đoạt đích, ngã dã thị bị bức đích, thiên hạ thương sinh bức ngã đích.
Kỳ nhị, lý thiện thị căn cư nguyên thủy không đích lịch sử tẩu hướng hiến sách, dĩ đột quyết tác vi ngoại bộ áp bách đích nhân tố lai chế hành đông cung, thậm chí vãng đông cung thân thượng bát tạng thủy.
Nguyên bổn hảo hảo đích, đại bồn đích tạng thủy dã đích xác bát đáo liễu đông cung đầu thượng, thái tử lý kiến thành đô một bạn pháp biện giải, đãn thùy tưởng đắc đáo nhất niên đa đích thời gian nội, lý thiện tại đại châu, sóc châu chiết đằng xuất liễu na ma đại đích động tĩnh.
Tòng uyển quân chương đáo dục cốc thiết, tái đáo hiệt lợi khả hãn, tòng đại huyện lệnh đáo chấp chưởng đại châu tổng quản phủ, tòng thiêu động đột quyết nội loạn đáo tam phá đột quyết, lý thiện tương chi tiền tự kỷ đích mưu hoa triệt để kích toái.
Như quả tại chi tiền, đột quyết đô xâm nhập kính châu liễu, lý uyên khẳng định dã chỉ năng khải dụng lý thế dân liễu, lịch sử thượng tựu hữu quá tiên lệ, nhất khắc chung chi tiền hoàn tại nghiêm gia huấn trách, kết quả nhất khắc chung hậu tựu phủ úy sử chi thượng trận kích hồ…… Na thị võ đức bát niên, hiệt lợi khả hãn, đột lợi khả hãn liên thủ phá đại châu, bức cận thái nguyên phủ.
Tái đáo kính châu, nguyên châu lưỡng tràng đại tiệp, khả dĩ thuyết lý thiện hoàn toàn thôi phiên liễu tha chi tiền đích mưu hoa, hoàn mỹ đích thế đông cung giải quyết liễu biên hoạn đái lai đích cự đại áp lực.
Hiện tại dữ lý thế dân tương đối nhi tọa, lý thiện như hà năng bất dam giới ni…… Duyên trứ lịch sử quỹ tích thuyết đắc tín thệ đán đán, nhiên hậu thân thủ tương lịch sử quỹ tích cấp giảo đích hi toái.
Lý thế dân đảo thị bất tại ý, tiếu trứ diêu đầu đạo: “Phi hoài nhân chi quá, vi quốc hãn biên, tắc ngoại dương uy, thử nam nhi chi chí.”
“Canh biệt thuyết khứ tuế nhân thọ cung, nhược phi hoài nhân cập thời cản đáo, cô chi tính mệnh bất đả khẩn, đãn phụ thân……”
“Tha nhật dữ đột quyết thượng hữu quốc chiến, thiên hạ thượng nhu trị lý, hoàn hữu hoài nhân nhất triển thân thủ chi tế.” Lý thế dân tiếu dung lãng sảng, “Đương niên, cô tằng ngôn, nhậm nhĩ trạch chi, nhất ngôn kí xuất tứ mã nan truy!”
Giá giá thế, tựu đẳng vu thị nhất vị thái tử lạp trứ tâm phúc mưu sĩ tín thệ đán đán đích hứa nặc, tha nhật đăng cơ, dữ nhĩ cộng thiên hạ…… Giá chủng thoại năng tín mạ?
Đãn nhân gia đô bãi xuất giá dạng đích thái độ liễu, lý thiện dã chỉ năng niết trứ tị tử diễn hạ khứ, “Sở vị thời dã vận dã, điện hạ túng hoành sa tràng bất bại, thử vi thời dã, thần nghiêu hạnh lũ lũ đắc thắng, thử vi vận dã.”
“Hoài nhân thử ngôn soa hĩ, bại đột quyết thật hữu quân lược chi tài, trị lý đại châu nãi hiện trị dân chi năng, cô hữu ý dĩ hoài nhân lĩnh lại bộ.”
Ngã hựu bất thị tiểu hài tử, nễ thuyết giá đẳng thoại hồ lộng thùy ni…… Ngã tố lại bộ thượng thư, na phòng huyền linh chẩm ma bạn?
Lý thiện ám tự phiên liễu cá bạch nhãn, tiếu đạo: “Điện hạ hảo khí phách, thần đảo thị hữu lưỡng nhân cử tiến.”
“Thùy?”
“Mã chu mã tân vương.” Lý thiện khinh thanh đạo: “Tuy phi thế gia môn phiệt xuất thân, hựu tính tình cô ngạo, đãn tính mẫn đạt, thiện cơ biện, năng phu tấu, thâm thức sự đoan, nãi tể phụ chi tài.”
Lý thế dân vi vi hạm thủ, “Tha nhật đảo yếu kiến thức.”
“Lánh nhất nhân nãi triệu quốc công tô định phương, kiêu hãn đa lực, thuật lược chi kỳ, bác chiến hữu dũng, mưu lự chi quyết, tha nhật nhược diệt đột quyết, tất hữu kỳ công.”
Lý thế dân tái thứ điểm đầu, “Tô định phương thật hữu tương tài, thiện kỵ binh cấp tập, hữu dũng hữu mưu.”
“Lánh thanh hà huyện công thôi xá nhân nhị tử, tuy tài năng bình dung, đãn thỉnh điện hạ khán tại thần đích diện tử thượng, hứa kỳ xuất sĩ.”
“Bất quá tiểu sự, tha nhật hoài nhân cử tiến tựu thị.” Lý thế dân kiểm thượng tiếu dung y cựu.
Lý thiện thán đạo: “Điện hạ tha nhật đăng cơ, ngự vũ thiên hạ, huy hạ lương tương như vân, mưu sĩ như vũ, thần đương du du tuyền hạ, an nhiên độ nhật.”
Lý thế dân tự hồ tịnh bất ý ngoại lý thiện giá đoạn thoại, cử tiến đích đô thị lý thiện đích cận nhân thậm chí nhân thân, giá thật tế thượng thị lý thiện tại hướng lý thế dân đích thừa nặc…… Dĩ hậu nhĩ đăng cơ xưng đế, ngã nhất định lão lão thật thật đích, bất nhiễm chỉ binh quyền, bất nhập trung xu.
Tất cánh tòng tư lịch lai thuyết, lý thiện soa bất đa thị tần vương nhất mạch trung tối thiển đích liễu, hòa lăng kính nhất dạng…… Đãn bất đồng đích thị, lý thiện tại quân trung thị hữu cực cường uy vọng đích, tuy nhiên lý thế dân bổn thân tựu thị vô địch thống soái, đãn dã bất đắc bất khảo lự đáo tự kỷ nhập chủ đông cung hoặc giả đăng cơ hậu, ngận nan trảo đáo nhất cá năng tại chiến công, uy vọng thượng áp đảo lý thiện đích đại tương.
Dữ lý thiện dự trắc đích bất đồng, lý thế dân tịnh một hữu bãi xuất lễ hiền hạ sĩ đích mô dạng thôi tâm trí phúc, nhi thị tư lự lương cửu tài hoãn hoãn đạo: “Thiên sách phủ nội, úy trì cung, trương sĩ quý, trình giảo kim, úy trì cung quân hữu quân lược chi tài, thượng hữu đại quốc công lý dược sư, triệu quốc công tô định phương, quân vi đương thế danh tương, canh hữu hoài dương vương, nhậm thành vương.”
“Đa niên chinh chiến, chư tương quân hữu kiến công lập nghiệp chi vọng, nhược vô cử quốc đại chiến, hoài nhân khả an cư độ nhật.”
“Thần tuân mệnh.” Lý thiện hành liễu nhất lễ, tâm lí tùng liễu khẩu khí, giá chủng thừa nặc tổng bỉ lý thế dân hứa nặc tự kỷ hoàn năng lĩnh linh châu quân, đại châu quân lai đích hảo.
Lý thế dân tiếu trứ phù khởi lý thiện, lưỡng nhân tâm lí đô hữu sổ, bán niên tiền lý thiện xuất chinh chi tiền na cá dạ vãn, lý thiện tằng kinh thuyết, tần vương đăng cơ, đương bất loại kỳ tha quân chủ, kỵ đạn hữu công đại tương, nhân vi tần vương bổn thân tựu thị vô địch thống soái.
Đãn hiện tại dĩ kinh bất đồng liễu, kinh quá kính châu, nguyên châu lưỡng tràng đại tiệp, lý thiện như tí sở sử đích chỉ huy sổ vạn đại quân, lâm li tẫn trí đích triển hiện quân lược chi tài, tòng chiến công giác độ lai thuyết, gia thượng tiền niên tam phá đột quyết, lý thiện đích chiến công dĩ kinh bất nhược vu tần vương liễu.
Lý thế dân đích quân công bảo chứng liễu lý đường đích tồn hoạt, tráng đại, đả hạ liễu tịnh thôn thiên hạ đích cơ sở, nhi lý thiện đích quân công sử đại đường bất tái phủ thủ vu đột quyết loan đao mã đề chi hạ, bất năng thuyết thùy cao thùy đê.
Tại thử thứ hội diện chi tiền, lý thiện hội bất do tự chủ đích khảo lự, lý thế dân hội bất hội kỵ đạn nhất cá quân công bất nhược tự kỷ đích tông thất đại tương.
Nhi lý thế dân dã hội bất do tự chủ đích khảo lự, dĩ lý hoài nhân như kim đích phân lượng, hoàn hội hướng dĩ tiền na dạng kiên định bất di đích chi trì tự kỷ mạ?
Lý hoài nhân hội bất hội cứ ngạo đáo hướng tự kỷ tác yếu canh đa đông tây?
Tất cánh tòng mục tiền đích cục thế lai khán, tuy nhiên khứ niên nhân thọ cung lý uyên trung tiễn phụ thương, đãn tịnh vô đại ngại, nhất thời bán hội nhi thị bất hội thăng thiên đích.
Lý thế dân hân hỉ đích khán đáo lý thiện y cựu bảo trì trứ dĩ tiền đích thái độ, tịnh thả cấp xuất liễu thừa nặc, tô định phương hữu đại tương chi tài, mã tân vương hữu tể phụ chi tài, na đẳng vu thị lý thiện kí bất hội lĩnh quân vi soái, dã bất hội nhập tam tỉnh vi tương.
Thái đổng sự liễu, thật tại thị thái đổng sự liễu, lý thế dân tưởng liễu tưởng, tiếu đạo: “Đãn nhược hữu đại chiến, hoài nhân bất khả lận chi.”
“Đãn bằng điện hạ chỉ phái.” Lý thiện phu diễn liễu cú, nhiên hậu tâm lí nhất cá lạc đăng, ký đắc trinh quan niên gian, chư đa danh tương kỉ hồ thị chiến tất thắng, công tất khắc, dã tựu lý thế dân tự kỷ công đả cao cú lệ, tuy nhiên bất tượng dương quảng na ma đâu nhân, đãn dã thụ liễu tỏa chiết.
Lý thế dân đoan khởi trà trản mân liễu khẩu, khinh thanh đạo: “Hoài nhân hồi kinh dĩ hữu nguyệt dư, tưởng tất dĩ nhiên tri hiểu trường an cục thế.”
“Thị.” Lý thiện đoan khởi trà trản tịnh một hữu nhập khẩu, đình lưu tại không trung, hoãn hoãn đạo: “Tiên tuân thôi công, hậu tuân lăng công, tái đáo tiền ta thời nhật tại bình khang phường kiến liễu mã tân vương nhất diện.”
Lý thế dân nhẫn bất trụ tiếu liễu, “Cư thuyết bị thôi công tiên thát?”
“Ai, thuyết khởi giá sự……” Lý thiện biệt trứ khí, biệt đích kiểm đô trướng hồng liễu, “Như kim thôi công tẫn tri nội tình, tự nhiên phát hiện liễu mã tân vương, minh minh tại thư phòng lí đô giải thích thanh sở liễu, kết quả khứ liễu hậu viện, đương trứ mẫu thân đích diện, hoàn hữu trường tôn bá mẫu dã tại tràng, cư nhiên nã khởi tiên tử biên trừu biên mạ…… Tiên tử đô phóng tại tụ tử lí chuẩn bị hảo liễu……”
“Hoạt cai!” Lý thế dân tiếu mạ đạo: “Đô khoái nghênh thân liễu hoàn khứ bình khang phường tác thậm, bất tri đạo hoán cá địa phương, kí nhiên khứ liễu, dã bất ứng cai lưu hạ thi văn.”
Lý thiện ngận bất cung kính đích tống liễu nhất đối bạch nhãn quá khứ, “Điện hạ thuyết đắc khinh xảo, mã tân vương na tư tựu thị khắc ý vi chi đích!”
Lý thế dân thu khởi tiếu dung, “Mã tân vương vô ngu?”
“Vô ngu, kỳ mẫu như kim tựu tại lý trạch hậu viện.” Lý thiện tiểu tâm dực dực đích giải thích đạo: “Giá khả thị mã tân vương thân tự an trí đích, khả bất thị thần đích chủ ý.”
“Ân, hoài nhân tòng vô thử âm tư thủ đoạn.” Lý thế dân nhất bút đái quá, chỉ yếu năng tín nhậm tựu hảo, “Như kim cục thế nan minh, mã tân vương khả hữu đoan nghê?”
Lý thiện nhất ngũ nhất thập đích tương đương nhật dữ mã chu đích thương nghị hữu điều lý đích nhất nhất xiển minh, “Điện hạ xuất cung dĩ tị, cấm uyển tam thiên trường lâm quân, thử nhị sự hoặc vi quan tạp.”
Lý thế dân mị trứ nhãn tưởng liễu hảo nhất hội nhi, “Đảo thị xuất hồ cô đích dự liêu, đông cung cư nhiên tòng thiên tiết quân trừu điều tinh duệ.”
“Binh lực tịnh vô tăng giảm, trường lâm quân đích quân đầu điều hoán tịnh bất nhu yếu binh bộ hạch chuẩn.” Lý thiện đê thanh đạo: “Vương khuê, ngụy chinh, vi đĩnh đẳng đô bất thiện binh sự, đương vi bùi thế củ chi mưu.”
Lý thế dân điểm đầu tán đồng, “Hoài nhân hồi kinh, đông cung tựu đình liễu thủ, sở dĩ mã tân vương phán định đông cung tạm thời vô dị động?”
“Bất thác, tình lý chi trung.” Lý thiện giải thích đạo: “Tam thiên thiên tiết quân, đoản kỳ nội nan dĩ thoát thai hoán cốt, như kim sở lự, điện hạ cư vu thừa càn điện, thái quá mạo hiểm.”
“Đãn đông cung nhược yếu động thủ, tất tu bảo chứng cô tại thừa càn điện.” Lý thế dân điểm điểm đầu, “Phủ tắc tức sử trường lâm quân do huyền võ môn nhập thái cực cung, cô dã năng thoát thân.”
Lý thiện một hàng thanh, giá thị khẳng định đích, đông cung tưởng yếu động thủ, đệ nhất kiện sự tựu thị càn điệu lý thế dân, bất nhiên tựu toán khống chế liễu lý uyên dã một dụng, tựu toán lý uyên bách bất đắc dĩ hạ lệnh triệu kiến, lý thế dân nan đạo hội quai quai đích bả đầu tống đáo đồ đao chi hạ?
Sở dĩ, yếu càn điệu lý thế dân, tất tu bảo chứng lý thế dân tại đông cung đích công kích phạm vi chi nội, bất nhiên tựu toán khống chế liễu lý uyên, nã niết trụ liễu tần vương phi dĩ cập lý thế dân đích kỉ cá nhi tử dã một thái đại đích hiệu quả.
Lý thiện tiểu tâm dực dực đích đề tỉnh, “Hoặc vi dạ gian.”
“Chỉ năng thị dạ gian.” Lý thế dân gia trọng ngữ khí trọng phục liễu nhất biến, giá thị hiển nhi dịch kiến đích, tha bạch nhật thị yếu thượng nha đích, yếu ma tại thượng thư tỉnh, yếu ma tại thiên sách phủ, đông cung bất quản thị khiển phái tử sĩ thâu tập hoàn thị trường lâm quân nhập thái cực cung, lý thế dân sĩ sĩ thối tựu năng tòng chu tước môn xuất hoàng thành, phong tỏa chu tước môn na thị đông cung tố bất đáo đích, trừ phi la nghệ năng thủ đại sài thiệu tiết chế bắc nha cấm quân.
Sở dĩ, chỉ năng thị dạ gian động thủ, nhất biên phái khiển nhân thủ công kích thừa càn điện, ký hi vọng trảm sát lý thế dân, nhất biên nhượng trường lâm quân tòng huyền võ môn nhập thái cực cung, tấn tốc khống chế cung thành.
Lý thiện miểu liễu nhãn lý thế dân, kế tục phân tích đạo: “Tự khứ niên nhân thọ cung hậu, bệ hạ yếm khí thái tử dĩ nhiên bất khả nghịch chuyển, đãn phế thái tử nãi quốc chi đại sự, bất khả khinh dịch hành chi, cố chí kim thượng vị tài triệt trường lâm quân.”
“Sở dĩ, nhược bệ hạ hữu ý tài triệt trường lâm quân, hoặc cô hữu ý thiên cư cung ngoại, đương thị đông cung vọng động chi thời.” Lý thế dân thâm thâm khán liễu nhãn lý thiện, tâm tưởng bất tri đạo giá thị lý thiện đích thôi trắc hoàn thị mã chu đích thôi trắc, nhược thị hậu giả, thử nhân quả hữu tể phụ chi tài, bất loại trương lương, tiêu hà, đảo hữu trần bình chi phong.
Lý thế dân trường trường thổ xuất nhất khẩu khí, nhãn tiền đích mê vụ tuy nhiên y cựu tồn tại, đãn đột nhiên thân lai đích nhất song thủ tương viễn xử đích mê vụ bát khai, nhượng tự kỷ năng y hi khán kiến.
Xuất cung thiên cư, dĩ cập trường lâm quân tài triệt, giá lưỡng kiện sự khả dĩ thành vi tự kỷ bả ác chủ động quyền đích quan kiện…… Tiền giả thoát ly liễu đông cung đích công kích phạm vi, hậu giả ý vị trứ bệ hạ hạ định liễu quyết tâm phế thái tử.
“Hoài nhân chi tài, nan dĩ sủy trắc.” Lý thế dân kiểm thượng trọng tân phù hiện tiếu dung, “Cô như kim tâm định hĩ.”
Nan dĩ sủy trắc…… Giá cá bình giới hảo tượng bất thái hảo a, lý thiện tâm lí đích cô liễu kỉ cú, chủy thượng khước tại thuyết: “Điện hạ quá dự liễu, thừa càn điện cự ly đông cung bất viễn, hoàn thỉnh điện hạ thời thời lưu ý, thân biên bất khả khuyết thiếu hộ vệ.”
Lý thế dân điểm điểm đầu, khước hữu điểm phạm nan, tha nguyên bổn thị hữu ý thiên cư cung ngoại, khảo lự đích tựu thị vạn nhất đông cung binh biến, thừa càn điện khả thị một thập ma phòng ngự năng lực đích, quân tử bất lập nguy tường chi hạ.
Đãn kim thiên lý thiện đích phân tích ngận hữu đạo lý, như quả tự kỷ khởi ý thiên cư cung ngoại, chỉ phạ đông cung na biên lập hữu vọng động, tất cánh thừa càn điện vị vu thái cực cung hậu cung, bình nhật đảo thị dã hữu thần tử lai vãng, đãn dạ gian thị khẳng định một hữu đích, chỉ hữu bắc nha cấm quân tại ngoại vi định thời tuần dạ, nhi đông cung dữ thái cực cung thị phân khai đích, thái tử tàng cá thượng bách giáp sĩ đô bất toán nan.
Lý thế dân khúc khởi thủ chỉ xao trứ trác án, “Bắc nha cấm quân……”
( bổn chương hoàn )