Trường nhạc pha.
Cung tống chí thử đích thái tử lý kiến thành mục tống viễn xử đích trần thổ phi dương, kiểm thượng đích biểu tình cực vi âm trầm, giam quốc cận thập tái, tha như hà khán bất xuất nhãn tiền đích cục thế, như hà sai bất đáo na vị phụ hoàng đích tâm tư.
Tựu quyền mưu nhất đạo lai thuyết, lý kiến thành tịnh bất bỉ lý thế dân tốn sắc, lịch sử thượng tha năng tương lý thế dân bức đáo tử giác, nhất phương diện thị hậu giả tại hiên phiên kỳ bàn chi tiền đích khắc ý vi chi, lánh nhất phương diện dã thể hiện liễu lý kiến thành bổn thân đích năng lực.
Khán khán tứ chu, ẩn ẩn kháo hướng tần vương đích tiêu vũ, kiêm nhậm thiên sách phủ tư mã đích phong luân, thiên thiên môn hạ tỉnh đích bùi thế củ nhân vi niên mại nhi đắc dĩ miễn xuất kinh tống giá, tái hậu diện nhất bài thị các tỉnh đích phó quan, đại đô thị tần vương nhất mạch…… Giá nhượng lý kiến thành như hà bất thành hoàng thành khủng ni?
Canh nhượng lý kiến thành nan dĩ an tâm đích thị, y phụ đông cung đích lưỡng vị đại tương, yến quận vương la nghệ dữ phùng lập quân tùy giá…… Phụ thân a, nhĩ cư nhiên bất phóng tâm đáo giá cá địa bộ!
Lý kiến thành ám ám giảo nha, tự khứ niên thiên đài sơn nhất chiến chí kim, dĩ kinh soa bất đa nhất niên liễu, phụ thân dã ứng cai dĩ kinh chuẩn bị đích soa bất đa liễu, nhị đệ cổ mạc trứ dã tố hảo liễu bàn gia đích chuẩn bị.
Lưỡng cá thời thần hậu, quỵ tọa tại tháp thượng đích bùi thế củ tử tế đả lượng trứ kiểm thượng mãn thị du nị hãn ngân đích thái tử, khinh thanh đạo: “Thái tử điện hạ ý dục hà vi?”
Lý kiến thành thần sắc vi động, bất tự nhiên đích lộ xuất nhất cá tiếu dung, “Bùi công, như kim đông cung thế vi, cô thành tâm thỉnh giáo.”
“Bất tất húy ngôn, tần vương điện hạ túng hoành thiên hạ, quân công cái thế, đương thế bất tố nhị nhân chi tưởng, điện hạ trượng bệ hạ phương năng kháng hành.” Bùi thế củ hoãn hoãn đạo: “Tự khứ tuế thiên đài sơn nhất chiến hậu, bệ hạ tâm ý đại biến, tần vương nhập chủ thượng thư tỉnh, thiên sách phủ đa vị mạc liêu chính thức nhập triều, đông cung thế lực đại suy, tái vô tiền tương.”
Đốn liễu đốn, bùi thế củ gia trọng liễu ngữ khí, “Đại nghiệp thất niên, trường bạch sơn vương bạc hô thí như liêu đông tử, trảm đầu hà sở thương, hậu sổ niên gian, đỗ phục uy, thẩm pháp hưng, lý tử thông vu giang hoài giang nam, cao sĩ đạt, lịch sơn phi, đậu kiến đức vu sơn đông.”
“Lưu võ chu vu hà đông, tiết gia phụ tử vu lũng tây, canh hữu vương thế sung, ngõa cương trại vu trung nguyên…… Nhi bệ hạ tại kỳ trung thị tối hậu nhất cá khởi binh đích.”
“Điện hạ khả tri vi hà?”
Lý kiến thành đích thanh âm lược hữu ta sa ách, “Phụ thân hành sự, hướng lai mưu định hậu động, lực cầu ổn thỏa.”
Bùi thế củ khinh khinh điểm đầu, “Cố tự thiên đài sơn chí kim niên hứa, bệ hạ tuy phù trì tần vương, đãn vị hữu hà đãi đông cung…… Khả tư hạ huấn trách điện hạ mạ?”
Lý kiến thành hãn như vũ hạ, “Vị tằng……”
Giá thị cá giản đan đích la tập phán đoạn, như quả lý uyên tư hạ huấn trách thái tử, na thuyết minh tuy nhiên phẫn nộ đãn hoàn hữu hồi toàn đích dư địa, đãn lý uyên minh diện thượng y cựu phụ từ tử hiếu đích mô dạng, tư hạ dã bất bãi nhất trương tử nhân kiểm…… Chỉ năng thuyết minh tha dĩ kinh phóng khí giá cá nhi tử liễu, chỉ thị tại thiêu tuyển dịch trữ đích thời cơ.
Lý kiến thành bất thị cá sỏa tử, chẩm ma khả năng tưởng bất minh bạch giá cá đạo lý, chỉ thị nhất trực nội tâm thâm xử bảo lưu trứ vi bạc đích hi vọng, hoặc hứa cục thế hoàn một hữu phôi đáo na cá địa bộ, tất cánh thập niên thái tử, dữ phụ thân nhất trực phụ từ tử hiếu.
Đãn tạc nhật dữ kim nhật phát sinh đích nhất thiết triệt để kích hội liễu lý kiến thành tâm lí na tối hậu nhất ti hi dực, tương bùi tịch đái tẩu, tương trịnh thiện quả đái tẩu, tương la nghệ đái tẩu, tương phùng lập dã đái tẩu liễu, chỉ lưu hạ liễu nhất cá lý cao thiên…… Giá kí thị lý uyên đối trường tử đích đề phòng, dã thị hoàng đế đối thái tử đích thái độ.
Lý kiến thành khả một hữu lưu cư na dạng năng tụ long binh lực đích năng lực dữ uy vọng, canh một hữu nhất cá năng vi nhi tử xá khí nhất thiết đích mẫu thân, tại la nghệ, phùng lập, trịnh thiện quả bị đái tẩu chi hậu, lý kiến thành bất khả năng bằng tá khu khu tam thiên trường lâm quân mưu phản…… Bất thuyết năng bất năng công hạ nhân trí cung, thí phụ sát đệ, tức sử thị phát binh đích khả năng tính đô bất cao.
Bất thuyết kỳ tha đích, la nghệ hoàn tại nhân trí cung ni, dĩ thiên tiết quân tinh duệ tổ kiến đích trường lâm quân hội cân trứ thái tử mưu phản mạ?
La dương, la thọ khẳng cân trứ lý kiến thành khứ tống tử mạ?
Sở dĩ thuyết, lý uyên đích giá thứ xuất kinh tị thử tương đương vu nhất phong dục xuất vị xuất đích phế thái tử chiếu thư liễu, nhi thả lý uyên tại giá phương diện dã ngận lão đạo, kim nhật xuất kinh, tạc nhật tài tuyên bố tùy giá đích quan viên.
“Thái tử điện hạ thị giác đắc nhiệt mạ?” Bùi thế củ đối lý uyên đích thủ đoạn tịnh bất ý ngoại, tha thậm chí giác đắc thời cơ kháp đáo hảo xử, tại tối quan kiện đích thời khắc, thái tử tiêu trừ liễu sở hữu đích hi vọng.
Hoán nhất cú thoại thuyết, lý kiến thành dĩ kinh một hữu kỳ tha đích lộ khả tẩu liễu.
Tưởng tưởng dã thị, nhĩ đô soa điểm tương lão tử tống đáo lương quân đao hạ liễu, hoàn chỉ vọng nhĩ lão tử hoạn liễu thất ức chứng?
Lý kiến thành giảo trứ nha nhẫn thụ trứ hãn châu tòng kiểm giáp thượng lưu hạ đái lai đích dương dương, tái nhất thứ đích trịnh trọng hành lễ, “Thỉnh bùi công chỉ giáo.”
Bùi thế củ trường thán nhất thanh, “Thần dĩ nhiên niên mại, giảo nhập đoạt đích, như hà hung hiểm, tự bất tất ngôn.”
“Tha nhật nhậm bằng bùi công……”
“Thần kim tuế dĩ nhiên bát thập, hoàn năng hữu kỉ nhật khả hoạt?” Bùi thế củ hoãn hoãn đạo: “Duy hữu nhất thỉnh, tha nhật công thành, thỉnh tương ngụy tự vương lý hoài nhân giao cấp thần xử trí.”
“Lý thiện?” Lý kiến thành hữu ta ý ngoại, tưởng liễu tưởng thí tham vấn: “Bùi công dữ hoài nhân……”
“Thần niên ấu tang phụ, thanh niên tang mẫu, trung niên tang thê, vãn niên hữu tang độc tử, bạch phát nhân tống hắc phát nhân.” Bùi thế củ mục quang lãnh liệt, “Đương nhật hoa đình nhất chiến, nhược phi lý hoài nhân, ngô tử như hà hội tang mệnh hoa đình?”
Giá cá lý do thuyết sung phân ngận sung phân, tất cánh thị tang tử chi thống, nhi thả hoàn thị độc tử, nhi thả hoàn thị vãn niên tang tử, bùi thế củ thị hữu lý do thâm hận chi đích.
Đãn giá cá lý do thuyết bất sung phân dã bất sung phân, tất cánh thử sự chi hậu, tựu liên lý uyên đô đặc địa hạ tuân quá, một hữu nhậm hà chứng cư biểu minh thị lý hoài nhân hạ đích thủ…… Thậm chí bùi tuyên cơ bị sát đích thời hầu, lý hoài nhân tự kỷ dã tại bị lương quân truy sát trung.
Bất quá lý kiến thành dã vô sở vị, nhất khẩu ứng hạ, “Tất nhiên giao vu bùi công.”
Lý kiến thành tòng lai một hữu phóng khí quá tương na vị ngụy tự vương lãm nhập huy hạ đích hi vọng, đãn tùy trứ thời gian đích thôi di, tha dã tri đạo khả năng tính thái tiểu liễu…… Na vị ngụy tự vương tòng đầu đáo vĩ đô minh triết bảo thân, trì thân công chính, tất cánh thân hậu hữu bình dương công chủ xanh yêu.
Bùi thế củ dã tri đạo lý kiến thành vị tất khẳng tín, bang trợ nhất cá diêu diêu dục trụy đích thái tử khởi binh mưu phản, chỉ thị yếu ngụy tự vương lý hoài nhân đích não đại…… Đại gia bất thị sỏa tử.
Chỉ thị bùi thế củ tịnh bất hi vọng nội tình đại bạch vu thế, tại giá nhất điểm thượng tha hòa lý thiện nhất trực bảo trì mặc khế…… Sự tình thống xuất lai, lý thiện hội cật khuy, chí thiếu bệ hạ đối kỳ đích thái độ khẳng định thị hữu biến hóa đích, nhi thái tử đối kỳ dã hội hữu đề phòng, nhân vi nội tình tiết lộ, tha hội ngận phù hợp la tập đích thôi trắc lý thiện y phụ tần vương.
Đãn tương đối lai thuyết, bùi thế củ canh cật khuy, lý đức võ tá đao sát nhân một năng đắc thủ, bùi thế củ tá trứ tái thứ kỉ độ tá đao sát nhân, hoàn tương lý thiện bức nhập tử địa tuyệt cảnh…… Đối tha giá chủng thế gia xuất thân đích nhân lai thuyết, một hữu thập ma bỉ môn mi canh trọng yếu.
Giá cá môn mi, chỉ đích thị quan vị, địa vị, đãn giá chủng đông tây đô thị hội tùy trứ thời gian lưu thệ nhi tiêu tán đích, năng tối năng thể hiện môn mi đích thị danh vọng, thị gia phong.
Sở dĩ, tương đối lai thuyết, bùi thế củ canh bất hi vọng nhân vi tự kỷ nhi đạo trí gia tộc mông tu…… Bổn lai tựu bất trạm tại đạo đức chế cao điểm, tương phản đích, đối thủ tài trạm tại đạo đức chế cao điểm, sự tình yết lộ khai, tức sử tối hậu công thành, na ta thế gia môn phiệt hoàn cảm dữ văn hỉ bùi thị tây quyến phòng lai vãng mạ?
Bùi thế củ khả dĩ tưởng tượng, nội tình đại bạch vu thiên hạ chi hậu, hội hữu đa thiếu nhân tại trào tiếu tự kỷ, bỉ di tự kỷ……
Nhi tại thiên đài sơn nhất chiến chi hậu, bùi thế củ kỳ thật canh phạ lý thiện tương sự tình thống xuất lai…… Đại bất liễu tựu chính đại quang minh đích đầu nhập tần vương huy hạ hảo liễu, tuy nhiên lý uyên đối kỳ đích thái độ khẳng định hữu biến hóa, đãn giá thời hầu lý uyên dĩ kinh chuẩn bị dịch trữ liễu, nhi bất thị chi tiền na dạng kiên định đích hòa đông cung trạm tại đồng nhất cá lập tràng thượng.
Bùi thế củ bất xác định lý thiện hữu một hữu tưởng đáo giá phương diện, đãn chính thị nhân vi hữu giá dạng đích kỵ đạn, sở dĩ tài hội tại tối cận lưỡng cá đa nguyệt nội, lưỡng nhân hữu đa niên ám trung bác đấu hậu đích tư hạ hội diện.
Giá ta tư tự tại não hải trung nhất thiểm nhi quá hậu, bùi thế củ khinh thanh đạo: “Vi kim chi kế, kỳ nhất vi ám súc thật lực.”
“Thính lục đệ đề cập, yến quận vương la nghệ tòng thiên tiết quân thiêu tuyển tinh duệ bổ nhập trường lâm quân?”
“Thị.”
“Huyền võ môn năng khống chế đắc trụ mạ?”
“Lý ứng vô ngu.” Lý kiến thành đê thanh đạo: “Huyền võ môn thủ tương nãi hữu giam môn vệ trung lang tương thường hà, thử nhân nãi ngõa cương xuất thân, tảo niên tại tần vương huy hạ, vu lạc dương nhậm phiếu kỵ tương quân, hậu điều nhậm đại châu, bị lý hoài nhân cản hồi trường an.”
Bùi thế củ ẩn ẩn ký đắc giá cá danh tự, kí nhiên thị tần vương đích bạn tương, na ứng cai một hữu vấn đề, “La dương, la thọ đô tại trường lâm quân trung, khả kế tục điều tập tinh duệ nhập trường lâm quân.”
Lý kiến thành nhất khẩu ứng hạ, giá kiện sự tòng khứ niên la nghệ hồi kinh hậu khai thủy, đãn đáo liễu kim niên nhị nguyệt bất đắc bất thu thủ, nhân vi thiên sách phủ na biên hữu sở tra tham, vi thử lý kiến thành hoàn bất đắc bất tương kinh thủ đích lưỡng cá tiểu lại, tương giáo viễn điều.
La gia thị bất khả năng cự tuyệt đích, tương phòng huyền linh đả thương, tiên thát trình giảo kim, hầu quân tập, trương công cẩn đẳng tương lĩnh, la nghệ căn bổn bất khả năng hạ đông cung giá điều thuyền.
“Trường an thành nội, trừ liễu trường lâm quân chi ngoại, chỉ hữu thiên sách phủ đích tinh duệ thân vệ, dĩ cập bắc nha cấm quân.” Bùi thế củ đê thanh đạo: “Thiên sách phủ thân vệ tại kim thành phường, cự ly hoàng thành sổ phường, tối khoái đích nhập cung đồ kính thị thuận nghĩa môn, an phúc môn, đô thị bắc nha cấm quân đích tả hữu giam môn vệ bả thủ.”
“Tam muội phu……”
“Sài thiệu thử nhân, bất hội cân tùy thái tử.” Bùi thế củ hanh liễu thanh, tha khả một vong ký bình dương công chủ lũ lũ xuất ngôn uy hiếp tự kỷ, “Đãn chỉ yếu khống chế trụ bình dương công chủ, sài thiệu tựu bất hội vọng động, tái gia thượng lý cao thiên, phùng lập đẳng tương lĩnh……”
Bùi thế củ khán đích ngận chuẩn, sài thiệu thử nhân, bổn hữu công huân, hựu thượng bình dương công chủ, chỉ yếu hậu giả hoàn tại, chỉ yếu tha bất vọng động, bất quản thùy thắng thùy phụ, sài thiệu bổn nhân đỉnh đa thị sĩ đồ thụ trở, đãn bất hội hữu tính mệnh chi nguy.
Lý kiến thành nhẫn bất trụ vấn: “Đãn tạc nhật dạ gian, phụ thân đề cập, nhân trí cung cự ly trường an bất viễn, khả năng hội tị thử chí trung thu chi hậu tái phản kinh.”
“Kỳ nhị tựu thị, bất động.” Bùi thế củ khinh thanh kế tục đạo: “Bệ hạ điều yến quận vương, phùng lập, trịnh thiện quả tùy giá, khán tự vô tình, thật tắc lưu hữu dư địa.”
Khán lý kiến thành mộng đổng đích mô dạng, bùi thế củ bất đắc bất bài khai thuyết cá thanh thanh sở sở, “Nhược thị bệ hạ quyết ý cận nhật dịch trữ, tựu bất hội điều lục đệ, yến quận vương, phùng lập tùy giá.”
Lý kiến thành ngốc liễu hạ tài phản ứng quá lai, bất do đắc đả liễu cá hàn chiến, đích xác như thử, như quả phụ thân quyết ý mã thượng yếu dịch trữ liễu, na tựu tất tu hữu nhất cá hợp thích đích lý do…… Thiên đài sơn na sự nhi thị bất năng nã lai tố lý do đích, nhất đán nã xuất lai, na thị yếu lưu vu sử thư trung đích, lý uyên đâu bất khởi giá cá kiểm.
Hoán cú thoại thuyết, như quả lý uyên một hữu đái tẩu bùi tịch, la nghệ, phùng lập, na ngận hữu khả năng thị phán trứ trường tử tại trường an mưu phản…… Đáo thời hầu, thân biên hữu tần vương, ngụy tự vương, lý hiếu cung nhất càn danh tương đích lý uyên năng khinh nhi dịch cử đích bình bạn, nhiên hậu thuận lý thành chương hạ phế thái tử chiếu thư.
Trầm mặc bán hưởng hậu, lý kiến thành đột nhiên thuyết: “Như thử thuyết lai, đảo thị tiền đoạn thời nhật……”
Bùi thế củ một hàng thanh, tha như kim tại thái tử mạc liêu trung toán thị đệ nhất bài đích, dữ thái tử trung duẫn vương khuê tịnh liệt, lưỡng cá nguyệt lai kỳ thật đông cung mạc liêu trung dã hữu bất thiếu ám trung khuyến giới, hoặc giả dụng ẩn hối ngôn ngữ đề tỉnh lý kiến thành đích…… Khả tích lý kiến thành nhất trực một hữu hạ định quyết tâm.
Nhi bùi thế củ dã một tưởng đáo tần vương…… Hoặc giả thuyết lý thiện đích phản ứng na ma khoái, tại tô định phương tá nhậm chi hậu, tấn tốc dĩ lý khách sư phục chức hữu thiên ngưu vệ tương quân, dữ trương tông nhật dạ hộ vệ thừa càn điện, thời cơ sảo túng tức thệ.
Lý kiến thành do dự liễu hội nhi, “Nhược thị phụ thân hồi kinh tựu……”
“Bất hội.” Bùi thế củ đoạn nhiên đạo: “Sở vị sư xuất tất hữu danh, chỉ yếu điện hạ vị hữu du quy, bệ hạ dã bất hội vô duyên vô cố dịch trữ.”
Giá cá đạo lý, lý kiến thành nhân tại cục trung nhất thời một hữu tưởng thông, đãn bùi thế củ khước thị khán đích thanh thanh sở sở đích, chỉ yếu lý kiến thành lão lão thật thật đích, lý uyên túng nhiên hữu dịch trữ chi tâm, nhất thời bán hội nhi dã một hữu động thủ đích lý do…… Chỉ bất quá giá cá nhất thời bán hội nhi đích thời gian tựu nan thuyết liễu.
Khả năng thị nhất lưỡng niên, đãn canh khả năng chỉ hữu nhất lưỡng cá nguyệt…… Nhất phương diện yếu trảo thác xử, chẩm ma đô trảo đắc đáo, bùi thế củ đô năng thế lý uyên tưởng cá chủ ý, bỉ như thuyết tiền kỉ niên truyện văn thái tử hữu ý thiên đô lạc dương, giá bồn tạng thủy thái tử đương niên hoàn toàn một hữu bạn pháp vi tự kỷ biện giải, hiện tại hoàn toàn khả dĩ thành vi lý uyên động thủ đích lý do, ách, tuy nhiên hữu điểm miễn cường.
Lánh nhất phương diện, lý uyên dã tất tu đối tần vương hữu sở giao đại, dĩ mục tiền lý thế dân tại triều trung đích địa vị thế lực nhi ngôn, như quả bất năng nhập chủ đông cung, thời nhật tha đích cửu liễu, thậm chí tha đáo lý uyên bệnh trọng hoặc giả giá băng đích thời hầu, na lý thế dân trừ liễu bị sát, dã chỉ thặng hạ cử binh mưu phản giá cá tuyển trạch liễu.
Miễn cường khởi thân tống tẩu liễu lý kiến thành, bùi thế củ cửu cửu đích trạm tại ốc diêm hạ, bất tri hà thời xuất hiện đích bùi thục anh phù trứ phụ thân đích ca bạc, “Thái tử hữu vọng mạ?”
“Bất cảm sủy trắc.” Bùi thế củ vi vi diêu đầu, thái tử dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, đãn thập ma thời hầu động thủ tài thị tối giai thời cơ ni?
Bùi thế củ nhu yếu trảo đáo nhất cá đối thái tử lai thuyết, đối tự kỷ lai thuyết, đô ngận hợp thích đích thời cơ.
Bất quá, bùi thế củ ngận hữu bả ác tại quan kiện đích thời khắc thôi xúc thái tử động thủ…… Na kiện sự tha dĩ kinh tra đắc thất thất bát bát liễu, nhi thả hoàn tầm trảo đáo liễu nhất khỏa ngận hợp thích đích kỳ tử.
Chi sở dĩ khuyến lý kiến thành tạm thời dĩ động chế tĩnh, nhất phương diện tại vu bùi thế củ tâm lí ngận thanh sở hiện tại động thủ na thị trảo tử, lánh nhất phương diện tại vu bùi thế củ ẩn ẩn sai trắc, giá nhất thứ bệ hạ khứ nhân trí cung tị thử, ứng cai hữu ta tự kỷ mục tiền vô pháp dự liêu đích ý ngoại.
Giá chủng cảm giác nhất trực tồn tại tại bùi thế củ đích não hải trung, na nhật tha yêu lý thiện thượng mã xa tự thoại dã hữu giá phương diện đích thí tham, tha cảm giác giá kiện sự dữ lý thiện ứng cai hữu ta qua cát.
( bổn chương hoàn )