Ngọ hậu, tân khách đại đô dĩ kinh ly khai, nữ quyến trung chỉ hữu đại trường tôn thị lưu liễu hạ lai, ngoại viện trung chỉ hữu dữ lý thiện quan hệ tối vi thân mật đích vương nhân biểu, lý chiêu đức, trương văn quán lưu liễu hạ lai.
Thư phòng nội, trương văn quán hảo kỳ đích tả cố hữu phán, nhất hội nhi trành trứ quải tại tường bích thượng đích địa đồ, nhất hội nhi tòng thư giá thượng thủ kỉ bổn thư phiên phiên.
Vương nhân biểu bổn tựu tính tình trầm ổn, lý chiêu đức tại phụ thân tao ngộ đại biến hậu dã biến đắc trầm ổn khởi lai, lưỡng nhân đô an an phân phân đích tọa tại na nhi.
Tha môn lưỡng đô tâm lí ngận hữu sổ, tự kỷ giá vị hảo hữu danh trọng thiên hạ, thường hữu kiếm tẩu thiên phong chi cử, thật tế thượng khước thị cá cực vi cẩn thận đích nhân, bất quản thị vương nhân biểu lai liễu ngận đa thứ đích nhật nguyệt đàm, hoàn thị lý chiêu đức trường cửu trú túc đích bách tuyền huyện ngoại đích đường quân đại doanh, lý thiện tòng bất hội tương khách nhân dẫn chí thư phòng.
Sự thật thượng, như kim thư phòng ngoại, chính hữu tứ danh trì đao thân vệ bả thủ.
Vương nhân biểu đích thị tuyến tại thư phòng trung tảo quá, lục tục tảo quá trác thượng bị đồ cải đích văn cảo, tường thượng tố liễu tiêu ký đích địa đồ, tâm tưởng giá nhi ngận khả năng thị hoài nhân dữ lăng kính, tô định phương nghị sự đích tràng sở.
“Hiếu khanh huynh tri hiểu, tiểu đệ bất hỉ trà.” Lý thiện đoan trứ mộc bàn tiến lai, tương tứ bôi ôn thủy phóng tại trác thượng, tiếu đạo: “Giá hoàn thị tòng đông sơn tự thâm tỉnh đả lai đích tỉnh thủy.”
“Khả tích liễu thúc mẫu đích điểm trà thủ nghệ.” Trương văn quán tọa liễu hồi lai, “Thập nhất nương hoàn tại gia lí học liễu hảo cửu đích điểm trà ni.”
“Na khả bất thị vi liễu mỗ, thị vi liễu mẫu thân.” Lý thiện cáp cáp nhất tiếu, “Đối liễu, trĩ khuê chuẩn bị hà thời đại hôn?”
Trương văn quán hữu ta ý ngoại lý thiện đề cập giá kiện sự, nhân vi dữ tha định thân đích thôi thị nữ thị thanh hà thôi thị tiểu phòng, kỳ cách phòng bá phụ tựu thị bị lý thiện thân thủ trảm sát đích thôi bạch, vi liễu giá kiện sự, thanh hà thôi thị tiểu phòng na nhất chi chí kim đối lý thiện đô pha hữu vi từ.
“Hoàn bất tri đạo ni, chí thiếu ứng cai thị minh hậu niên ba.” Trương văn quán tưởng liễu tưởng bổ sung đạo: “Thượng cá nguyệt phụ thân lai tín, tối hảo thị tiểu đệ minh kinh khoa trung đích chi hậu tái nghênh thú.”
Lý thiện tiếu trứ vấn: “Ký đắc thúc phụ dĩ kinh thiên chức liễu?”
“Ân, tiền kỉ nhật tiếp đáo phụ thân lai tín, dĩ kinh để thái nguyên.”
Tề vương bị phế, thái tử thất thế, tần vương đích thế lực cực độ khoách trương, giá chủng biến động bất cận cận cục hạn tại trường an thành trung, giang nam, thục địa bất đề, chí thiếu quan nội đạo, hà đông đạo giá ta dữ trường an cự ly ngận cận đích địa phương đô phát sinh liễu bất tiểu đích biến động.
Bỉ như trương văn quán đích phụ thân tựu thị cá lệ tử, trương kiền hùng nguyên vi trạch châu dương thành lệnh, thử phiên nhất dược tấn thăng đại châu lục sự tham quân sự.
Lý thiện trầm ngâm phiến khắc hậu khán hướng vương nhân biểu, “Hiếu khanh huynh, trĩ khuê tuy dĩ cận gia quan, đãn tính tình khiêu thoát, nan dĩ an tâm độc thư, bất như nhượng kỳ khứ thái nguyên tùy kỳ phụ tiềm tâm tu độc, đãi đắc minh tuế tái lai kinh phó khảo?”
Vương nhân biểu thâm thâm đích khán liễu nhãn lý thiện, “Hoài nhân thuyết đích thị.”
“Thậm ma?” Trương văn quán bất càn liễu, “Minh tuế minh kinh khoa, tiểu đệ tất nhiên thủ trung!”
“Thuyết thập ma đại thoại!” Lý thiện hát đạo: “Kim niên minh kinh khoa, nhĩ dữ chiêu đức nhất đồng phó khảo, song song lạc bảng, dã tựu thị nhân vi nhĩ phụ thân viễn tại hà đông, nhi càn hữu thúc phụ dã tại nguyên châu, bất nhiên tất nhiên yếu quái trách đáo vi huynh đầu thượng!”
Bị liên luy liễu đích lý chiêu đức một hàng thanh, khước tử tế đích đả lượng trứ giá tam cá nhân đích thần sắc, trương văn quán phẫn phẫn bất bình, vương nhân biểu thần sắc đạm nhiên.
Trương văn quán tuy nhiên niên kỷ tiểu, đãn khước thị cá hữu chủ kiến đích nhân, khứ niên lương quân công lũng châu, tha tật trì cầu viện, hựu cân trứ lý thiện nhất đồng bắc thượng, hậu lai lý thiện trú quân bách tuyền huyện, trương văn quán tham tán quân vụ, dã biểu hiện bất thác.
“Hoài nhân huynh, kỳ thật tiểu đệ lưu tại kinh trung tịnh vô ngại nan.” Trương văn quán lãnh tĩnh liễu hạ, đê thanh giải thích đạo: “Vô luận như hà, bất hội hữu nhân vi nan tiểu đệ……”
“Thác liễu, thác liễu.” Vương nhân biểu đả đoạn đạo: “Trường an thành nội, hà nhân bất tri hoài nhân trọng tình trọng nghĩa?”
Lý chiêu đức dã điểm đầu tán đồng, “Nhược thị hữu nhân dĩ trĩ khuê vi hiệp, hoài nhân huynh hà dĩ xử trí?”
Trương văn quán nhãn giác khiêu động liễu hạ, khán liễu nhãn lý thiện, hựu khán liễu nhãn vương nhân biểu, tha tự kỷ thị tâm lí hữu sổ đích, lý hoài nhân bát thành dĩ kinh đầu nhập tần vương huy hạ, nhi thả thời gian khả năng hoàn bất đoản, đãn thính lý chiêu đức giá thoại đích ý tư, hảo tượng dã sai đáo liễu thập ma.
Lý thiện nhãn giác dư quang tảo liễu tảo thần sắc bình tĩnh đích lý chiêu đức, tâm tưởng giá vị đảo thị tâm tư mẫn tiệp đích ngận…… Đãn dã vô sở vị, tựu mục tiền cục thế nhi ngôn, tự kỷ dữ lý thế dân tẩu đích cận nhất ta, thậm chí hữu đầu kháo đích xu thế, kỳ thật dã vô thương đại nhã, bị nhân khán xuất lai dã một thập ma, tất cánh lý uyên đô hữu quá ám kỳ thậm chí minh kỳ liễu.
“Mỗ định cư trường an sổ niên, đa hữu hữu nhân, đãn chân chính tương giao vu tâm đích tịnh bất đa, như phòng di trực, trường tôn trùng đẳng nhân quân vi tần vương phủ tử đệ, tuy nhiên đầu khế, đãn nan miễn hữu sở cố kỵ.” Lý thiện hoãn hoãn đạo: “Như định phương huynh, phạm thập nhất, trương tam lang, khúc tứ lang đẳng nhân, tuy nhiên danh vi thân vệ, thật tắc vi hữu, đãn tha môn chung cứu thị hòa mỗ trạm tại nhất xử đích.”
“Sở dĩ, toán hạ lai, như kim thượng vi bách tuyền lệnh đích đức mưu huynh thị nhất cá, hiếu khanh huynh thị nhất cá, chiêu đức thị nhất cá, ngụy huyền thành thị nhất cá, tiết vạn triệt thị nhất cá, trương sĩ quý thị nhất cá, nhĩ trương trĩ khuê thị nhất cá.”
Lý thiện trành trứ trương văn quán đích song nhãn, “Như quả nễ bị cầm tẩu, biệt nhân yếu hiệp, nhĩ yếu vi huynh như hà quyết trạch?”
“Đãn……”
Trương văn quán đích thoại hoàn một thuyết hoàn, lý thiện tựu tri đạo tha tưởng thuyết thập ma, nhân vi tha khán hướng liễu lý chiêu đức.
“Chiêu đức bất đồng, tha đích bá phụ thị đại quốc công lý dược sư, vô luận đoạt đích thắng phụ như hà, tha đô năng ổn như thái sơn.” Lý thiện đả đoạn đạo.
Đích xác, bất quản thị thái tử hoàn thị tần vương hoạch thắng, cự ly trường an tối cận đích diên châu đạo hành quân tổng quản đại quốc công lý dược sư đích phân lượng đô thị cực trọng đích, thân vi lý tĩnh đích thân chất nhi, bất hội hữu nhân đối lý chiêu đức tố thập ma.
Lý chiêu đức mục quang thiểm thước, quả nhiên thị thiệp cập đoạt đích chi tranh, giá vị bị thị vi bất thiên bất ỷ đích huynh trường tự hồ tịnh bất thị na ma bất thiên bất ỷ…… Bất nhiên, dã bất hội thuyết xuất giá dạng đích thoại.
Dĩ kỳ quân công, danh vọng, dĩ cập lưỡng độ cứu giá đích công lao, hoàn hữu bệ hạ đối kỳ đích tín trọng, dĩ cập bình dương công chủ vi hậu thuẫn, vô luận thị thái tử hoàn thị tần vương thượng vị, đô lý ứng lung lạc nhi bất thị gia hại.
Sở dĩ, chỉ thặng hạ nhất chủng khả năng, lý hoài nhân dĩ kinh tố xuất liễu tuyển trạch…… Lý chiêu đức tại tâm lí trác ma, thị thập ma thời hầu tố xuất đích tuyển trạch ni?
Lý chiêu đức ẩn ẩn sát giác đáo, ngận khả năng bất thị tại nhân trí cung chi biến hậu, thậm chí khả năng viễn tại thiên đài sơn nhất chiến chi tiền.
Nhi đối thủ dã thị xác định vô nghi đích, phụ thân tối chung thính tòng hoài nhân huynh đích khuyến giới lưu tại liễu trường an nhi một hữu hồi tam nguyên huyện, bất tựu thị nhân vi biên thượng tựu thị yến quận vương la nghệ đích cố hương vân dương huyện mạ?
Đốn liễu đốn, lý thiện kế tục đạo: “Hiếu khanh huynh dã nhất dạng, tất cánh…… Bất hội hữu nhân đối kỳ hạ thủ.”
Vương nhân biểu vi thùy nhãn liêm, kỳ thật đồng an trường công chủ giá cá đích mẫu đích thân phân thị bất năng bảo chứng thập ma đích, nhi thả tha dữ lý thiện đích quan hệ thị tối vi mật thiết đích.
Đãn tại lý thiện tòng nhân trí cung hồi đáo trường an chi hậu, vương nhân biểu sổ thứ lai phóng, phi thường xác định đích biểu đạt xuất liễu thái độ, tuyệt bất phản hương dĩ tị.
( bổn chương hoàn )