Chính văn quyển
Tiến nhập thập nguyệt phân chi hậu, hà đông chiến cục cấp chuyển trực hạ, nhi linh châu đích chiến cục dã khai thủy hữu liễu biến hóa.
Đô bố khả hãn thân tự tọa trấn, chỉ huy đại quân mãnh công an nhạc châu, lưu nữ nặc thành tại bính tử để kháng sổ nhật chi hậu, tối chung hoàn thị tuyển trạch liễu suất tộc nhân thỉnh hàng.
Bất hàng bất hành a, tại tao thụ liễu nhất tràng đại bại chi hậu, đâu liễu nhan diện đích đô bố khả hãn phát liễu ngoan, nhược bất hàng, kê khuyển bất lưu.
Lưu nữ nặc thành hàng liễu chi hậu, đột quyết đảo thị một hữu đại khai sát giới, đãn khước nhân thử đắc đáo liễu bất thiếu đích bổ cấp, tùy hậu đô bố khả hãn dẫn quân tây hướng, ý dục độ quá hoàng hà.
Trương trọng kiên đích bố trí hoàn toán ổn thỏa, khiển phái thuyền chỉ liên tục tam thứ chàng đoạn đột quyết nhân dụng dương bì phiệt tử đáp kiến đích giản dịch kiều lương, nịch tử địch quân sổ bách.
Như kim song phương hoàn tại cương trì trung, trương trọng kiên khiển phái tín sử tòng hội châu phiên việt lục bàn sơn, kinh nguyên châu cấp hành nhập kinh thượng báo.
Trầm ngâm phiến khắc hậu, lý thiện khinh thanh đạo: “Nhược thị đột quyết phi yếu độ quá hoàng hà, trương trọng kiên năng đáng nhất thời, đãn bất khả năng nhất trực đáng hạ khứ.”
Lý thiện tri đạo trương trọng kiên tại hoài nghi thập ma, sự thật thượng giá bổn thân tựu thị lý thiện tự kỷ đích tư lộ, hậu lai phái thân vệ tống liễu khẩu tín quá khứ, dĩ thủy sư trở ngại đột quyết đại quân độ quá hoàng hà, giá thị năng bạn đắc đáo đích.
Đãn đột quyết tưởng yếu phá giải dã bất nan, tối giản đan đích bạn pháp, đô bố khả hãn khiển phái đại quân trú trát tại minh sa đại doanh tả hữu, nhiên hậu phân kỉ cá địa điểm phân biệt độ hà, đột quyết tuy nhiên tao đáo nhất tràng đại bại, đãn thủ trung binh lực hoàn thị túc cú đích.
Nhi trương trọng kiên thủ lí đích binh lực tịnh bất đa, tại hữu địch quân trành trứ minh sa đại doanh đích tình huống hạ, bất thái khả năng phân xuất thiên sư đăng thuyền, tại đột quyết độ hà đích địa điểm tiến hành lan tiệt.
Dương cung nhân điểm đầu tán đồng, “Hoàng hà thái trường, quảng lăng quận công bất khả năng diện diện câu đáo, nhi thả đột quyết dã hữu khả năng thị dụ địch…… Nhược thị quảng lăng quận công khiển phái kỵ binh xuất chiến, hữu khả năng bị đột quyết kỵ binh tiệt đoạn hậu lộ vi tiêm.”
Khán lý uyên một thập ma biểu kỳ, lý thiện chuyển đầu khán hướng dương cung nhân, “Hoàn thỉnh giáo quan quốc công, nhược thị đột quyết độ hà, đa thiếu binh lực khả năng phá lương châu?”
Dương cung nhân tiền tùy tựu tằng xuất nhậm cam châu thứ sử, thục tất tây bắc, võ đức nhị niên cát cư lương châu đích lý quỹ tại trường an bị trảm thủ, cương cương nhập đường đích dương cung nhân tức khắc xuất nhậm lương châu tổng quản, phủ úy tây bắc, nhất trực đáo võ đức lục niên tài hồi triều xuất nhậm trung thư lệnh.
“Lương châu hồ hán hỗn tạp, nãi hà tây đô hội, tây cao đông đê, địa thế bình thản, đa hữu bộ lạc tại thử phóng mục vi sinh.” Dương cung nhân hoãn hoãn đạo: “Như kim hoài an vương tổng lĩnh lũng hữu, suất tam vạn đại quân truân vu lan châu.”
“Nhược đô bố khả hãn năng suất tam vạn kỵ binh độ hà, phá cô tang võ uy bất nan, nhân lục bàn sơn sở trở, chỉ năng nam hạ công lan châu……”
Lý thiện bất hàng thanh liễu, khán hướng liễu lý uyên, dương cung nhân đích ý tư ngận minh hiển, đô bố khả hãn như kim thủ trung thượng hữu lục thất vạn đại quân, lưu hạ tam tứ vạn trành trứ minh sa đại doanh, lánh ngoại tam tứ vạn độ hà công đả lương châu.
Đột quyết phá lương châu thị khẳng định một vấn đề đích, đãn tiếp hạ lai khẳng định thị yếu dữ hoài an vương lý thần thông ngạnh bính ngạnh, nhược thị đường quân bại bắc, na đột quyết ngận khả năng hội duyên trứ đương niên tây tần tiết gia phụ tử đích lộ tuyến, tẩu vị châu, tần châu, tòng trắc diện sát nhập quan nội đạo đích lũng châu liễu.
Giá điều lộ tuyến lý thiện tảo tựu đề tỉnh quá liễu, lý uyên, lý thế dân dã tố liễu bố trí, dĩ lũng châu vi hạch tâm, trừu điều kính châu, ninh châu, kỳ châu đích phủ binh hối tập thành quân, dĩ lý mạnh thường vi chủ tương, kính châu thứ sử tiền cửu lũng vi phó tương.
Bất quá nhân vi đột quyết nhất trực tại linh châu bàn hoàn, tiết diên đà hựu một hữu lai tập, sở dĩ bộ phân binh lực bị điều nhập kính châu, nguyên châu, chi hậu hà đông chiến cục cấp chuyển trực hạ, hựu hữu bộ phân đích binh lực bị trừu điều khứ hà đông liễu, tựu liên tiền cửu lũng đô cân trứ lý thế dân xuất chinh, như kim lũng châu đích binh lực bất túc.
Chí vu hoài an vương lý thần thông năng bất năng đáng đắc trụ…… Thật tại ngận nan thuyết a, lý thiện đối thử bất bão thái đại đích hi vọng.
“Quảng lăng quận công dĩ kinh khiển phái tín sử khứ lan châu liễu.” Lý uyên âm trứ kiểm đạo: “Lệnh lũng châu tổng quản lý mạnh thường hối tập binh lực, thủ ngự đại chấn quan, an di quan, tái lệnh quảng lăng quận công tiểu tâm giới bị, tẫn lượng bất sử đột quyết chủ lực độ hà công đả lương châu.”
Hiển nhiên, lý thiện đối lý thần thông dã bất bão thập ma hi vọng, giá vị quận vương đích tư lịch tại tông thất tương lĩnh trung tương đương đích thâm, đãn năng lực tựu soa đa liễu, biệt thuyết lý thế dân, lý đạo tông, lý đạo huyền liễu, tựu thị bỉ tha bào đệ tương ấp vương lý thần phù đô yếu soa nhất cá đương thứ.
Nhất phương diện đề tỉnh lý thần thông, nhượng kỳ tố hảo chuẩn bị, lánh nhất phương diện hựu nhượng lý mạnh thường hối tập binh lực, thủ ngự quan nội đạo dữ lũng hữu đạo đích lưỡng xử quan ải, giá hiển nhiên thị vi lý thần thông binh bại tố chuẩn bị.
Điện nội chúng nhân đô khán đắc xuất lý uyên đích tư lộ, hiện tại chỉ năng tha, tha đáo lý thế dân tại hà đông chiến tràng khu trục đột quyết, giá dạng tài năng đằng đích xuất thủ lai, bất thị nhân vi lý thế dân năng đằng đích xuất thủ, nhi thị binh lực năng đằng đích xuất thủ, hồi sư quan nội đạo, chi viện lũng hữu đạo.
Giá dã thị lý uyên vi thập ma yếu nhượng trương trọng kiên tại tiểu tâm giới bị đích tiền đề hạ, tẫn lượng tha diên tổ chức đột quyết chủ lực độ hà đích nguyên nhân.
Lý thiện nhất kiểm đích bình tĩnh, cương khai thủy tha hoàn phạ lý uyên nhượng tự kỷ thủ đại lý thần thông hoặc giả lý mạnh thường lĩnh quân, đãn ngận khoái tựu tưởng thông liễu, giá thị bất khả năng đích sự, nhất phương diện lai bất cập, lánh nhất phương diện giá lưỡng nhân đô thị tần vương đích đích hệ.
Trung thư lệnh dương cung nhân ứng thị, lý thiện dữ lý uyên giao hoán liễu cá nhãn thần, lý uyên chi sở dĩ tuyển trạch tha diên thời gian, hoàn hữu kỳ tha đích nguyên nhân, nhất phương diện thị nhân vi dĩ kinh thập nguyệt sơ liễu, đột quyết đỉnh đa đáo thập nguyệt trung hạ tuần tựu yếu hồi phản thảo nguyên, bất nhiên ngận đa bộ lạc đô ngao bất quá giá cá hàn đông, tựu toán đô bố khả hãn kiên trì, dã tất định quân tâm bất ổn.
Lánh nhất phương diện, lan châu đích nam diện tựu thị hà châu, thái tử đích hệ yến quận vương la nghệ đích thiên tiết quân tựu trú trát tại hà châu, giá nhượng lý uyên khai thủy cảnh thích khởi lai.
Nghị sự kết thúc chi hậu, lý thiện tại thái tử lý kiến thành đích thị tuyến nội, lưu đáo liễu tối hậu, dữ bùi thế củ nhất khởi đạc bộ xuất liễu lưỡng nghi điện.
“Nhược sự hữu bất hiệp, chỉ phạ xã tắc vi chi nhất hủy.” Lý thiện khinh thanh đạo: “Bùi công khả hữu hối ý?”
Bùi thế củ trầm mặc vô ngữ, kỳ thật tha nguyên bổn đích kế hoa hoàn chân bất thị giá dạng đích, đãn thùy tưởng đắc đáo đột lợi khả hãn cư nhiên năng lưỡng thứ thâu tập quan ải, phi hồ kính, thạch lĩnh quan tiên hậu bị công phá, đường quân sổ thứ đại bại, như kim đô đâu điệu liễu bán cá hà đông, đạo trí bất đắc bất tòng quan nội đạo lưỡng thứ trừu điều binh lực chi viện.
Nhược thị lý thế dân bất năng tấn tốc nữu chuyển hà đông chiến cục, nhi lũng hữu đạo đích lý thần phù binh bại, cảo bất hảo kiến quốc chí kim thượng vị quá thập tái đích đại đường chân đích yếu hoàn đản liễu.
Lý thiện thán liễu khẩu khí, “Vãn bối nguyện phóng thủ, bùi công dĩ vi ni?”
Bùi thế củ đình hạ liễu cước bộ, hoãn hoãn chuyển đầu ngưng thị trứ lý thiện, trầm mặc phiến khắc hậu đạo: “Tiễn dĩ thượng huyền.”
Như kim song phương đô thị minh bài, lý thiện bất khả năng bất tri đạo đông cung hội động thủ, chỉ thị phán đoạn bất xuất thập ma thời hầu hội động thủ nhi dĩ, bùi thế củ dã một thập ma tị húy đích liễu.
“Tiễn tại huyền thượng bất đắc bất phát a.” Lý thiện u u đạo: “Na chỉ năng các bằng thủ đoạn liễu.”
Thuyết đáo để, bùi thế củ hòa lý thiện thị nhất loại nhân, tâm cơ thâm trầm…… Hoặc giả thuyết tâm đô bỉ giác tạng, tuyệt bất nguyện ý tương chủ động quyền củng thủ nhượng nhân.