Lưu nhã đích giá cá vi liễu mãn túc phấn ti môn đích hảo kỳ nhi cuồng xuy “Khương đồng học” đích thị tần nhất kinh phát bố, tiện lập mã thu hoạch liễu chư đa quan chú.
Tất cánh chi tiền na cá ban cấp vãn hội thượng xướng điềm ca đích thị tần chính hỏa, hiện tại giá cá thời gian đoạn, dã chính thị na ta bị thị tần trung đích biểu diễn nhi hấp phấn đích quan chúng môn, đối thị tần trung đích “Thánh đản mi lộc trang”, “Thuần dục thiên hoa bản” chủ xướng tiểu tỷ tỷ tối hảo kỳ đích thời hầu.
Như quả quá liễu giá trận phong đích thoại, na chúng nhân đích chú ý lực chuyển di đáo kỳ tha sự tình thân thượng, hảo kỳ tâm tựu bất hội giá ma cường liệt liễu.
Chỉ năng thuyết lưu nhã xác thật thái tưởng trảo trụ giá ba lưu lượng liễu, tựu tưởng tá trứ giá cổ phong, ngoan ngoan địa quyển phấn, sở dĩ tha tưởng tẫn khả năng địa diên hoãn đại gia chú ý lực đích chuyển di.
Nhiên nhi tha giá thị tần phát bố xuất khứ, đại gia vi liễu mãn túc hảo kỳ tâm nhi khán hoàn chi hậu, lập mã tựu bị chấn kinh liễu, phân phân tại thị tần hạ phương đích bình luận khu như thử hồi phục ——
“A bà chủ nhĩ giá thị thuần túy tại xả đạm ba, ngã tài bất tín giá cá thế giới thượng hữu giá chủng thiên tài!”
“Chân đích thái ly phổ liễu, như quả nhĩ khẩu trung đích ‘ khương đồng học ’ chân thị xuất thân ngã não bổ đích na cá khương gia, na khởi bất thị đại biểu tha thị vị lai đầu siêu đại đích tài phiệt thiên kim, giá dạng đích đại tiểu tỷ hội khuất tôn cấp nhĩ môn xướng điềm ca? Giá tại khai thập ma quốc tế ngoạn tiếu?”
“Một khán xuất lai, a bà chủ bất chỉ thị vũ đạo khiêu đắc thiêu, chủy ba thượng đích công phu dã ngận lệ hại, xuy đắc giá dạng thiên hoa loạn trụy chân đích thái ly phổ liễu! Ly phổ cấp ly phổ tha mụ khai môn —— ly phổ đáo gia liễu!”
“Dữ kỳ giá dạng hồ xuy đại khí trám nhãn cầu, a bà chủ hoàn bất như đương tố liêu tỷ muội hoa ngoạn bối thứ, giá phản nhi canh gia chân thật, đại gia đô hỉ hoan khán tê bức!”
“Quá phân liễu, chân đích quá phân liễu, up chủ nhĩ thị tưởng bả chủ xướng tiểu tỷ tỷ xuy thành thần, dĩ thử lai chứng minh nhĩ quỵ thiểm đối phương, hoặc giả thuyết đương nhân gia đích lục diệp hợp tình hợp lý, bái thác, giá y cựu ngận low!”
“Vi liễu lưu lượng chân đích thị xuy ngưu bất đả thảo cảo, liên kiểm đô bất yếu liễu, nhĩ giá chủng hoang thoại ngận dung dịch bị yết xuyên đích, hạ thứ biệt tái cảo đắc giá ma phù khoa liễu.”
Một hữu thác, đệ nhất thời gian khán hoàn lưu nhã giá cá quan vu chủ xướng tiểu tỷ tỷ “Khương đồng học” thị tần đích quan chúng, tưởng đô một tưởng tựu trực tiếp khai phún liễu, áp căn tựu bất tín tha thuyết đích thị thật thoại!
Bổn lai bất thiếu quan chúng tựu giác đắc giá cá up chủ cật tương ngận nan khán, hào bất yểm sức tha tự kỷ đối lưu lượng, đối xuất danh đích khát vọng, vi liễu hoạch thủ canh cao đích lưu lượng, tha khả thị tự bạo liễu ngận đa cá nhân tín tức, đảm tử khả thái đại liễu.
Giá niên đầu ngận đa nhân tại võng lạc thượng sinh phạ bị biệt nhân “Khai hạp”, lưu nhã khước trực tiếp tự kỷ cấp tự kỷ khai liễu, tựu thị giá ma khoát đắc xuất khứ, nhi giá dã xác thật nhượng tha tại đoản kỳ chi nội, lưu lượng đại tăng.
Nhi tha kí nhiên tố xuất liễu giá chủng tại thường nhân khán lai “Vi liễu lưu lượng xá đô bất quản bất cố” đích sự tình, na tha tân xuất đích na cá quan vu “Khương đồng học” đích thị tần, chân thật tính đương nhiên tồn nghi liễu, thuyết bất định thuần túy tựu thị nhất cá tâm trí bất thành thục đích cao trung sinh đích khẩu hải!
Bất thiếu cao trung sinh y cựu sung mãn liễu trung nhị đích huyễn tưởng, đại gia khán hoàn thị tần hậu, đô giác đắc giá cá up chủ tại ngữ bất kinh nhân tử bất hưu đích đồng thời, hoàn hữu cá mục đích tựu thị cấp tự kỷ sĩ già, tựu thị kinh điển đích “Ngã đích bằng hữu thị mỗ mỗ đại nhân vật” đích thuyết từ, phảng phật hữu giá dạng đích bằng hữu, tự kỷ dã năng kiêu ngạo địa đĩnh khởi hung thang.
Hoàn chân biệt thuyết, ngận đa nhân bất quản thị tại võng lạc thượng hoàn thị tại hiện thật trung giá dạng xuy ngưu, tựu hỉ hoan dụng giá cá khởi thủ thức, tự hồ bằng hữu việt thị ngưu phê, việt năng đột hiển tự kỷ dã ngận ngưu, đồng thời dã năng chứng minh nhất hạ tự kỷ đích nhân mạch.
Đương nhiên liễu, như quả chân ngộ đáo liễu khốn nan, na tha khẩu trung đích giá cá bằng hữu đáo để năng bất năng bang thượng mang, hoàn đắc đả thượng nhất cá đại đại đích vấn hào.
Giá niên đầu khả dĩ cộng phú quý đích tửu nhục bằng hữu hữu ngận đa, đãn thị chân đáo liễu yếu cộng hoạn nan đích thời hầu, biệt thuyết thị bằng hữu liễu, phu thê đô thị “Đại nan lâm đầu các tự phi”.
Sở dĩ hiện tại đại gia khán đáo lưu nhã đích giá cá tân thị tần, tự nhiên dã tựu sản sinh liễu kí thị cảm, giá thao tác thái nhãn thục liễu, nhượng mỗ ta nhân tượng thị tại chiếu kính tử.
Hoàn hữu tinh thông nhân tính đích dụng hộ chỉ xuất, a bà chủ giá ma mại lực địa xuy “Khương đồng học”, tựu thị nhượng tha tự kỷ giá phiến “Lục diệp” đương đắc bất na ma dam giới.
Tất cánh chi tiền a bà chủ bất thị bị trào phúng thành “Tẩy cước tì” lai trứ ma, na chỉ yếu bả chủ xướng tiểu tỷ tỷ xuy thành “Chân. Công chủ”, na tựu toán đương tẩy cước tì hựu như hà ni, hiện thật trung đa thiếu nhân tưởng khứ quỵ thiểm tài phiệt, quyền quý, áp căn đô một cừ đạo hòa tư cách.
Thùy đô tri đạo, tài phiệt giá chủng tằng thứ đích tồn tại, chỉ yếu thủ lí sảo vi lậu nhất điểm, na tựu thị phổ thông nhân nan dĩ tưởng tượng đích tài phú, nhân thử năng thành vi tài phiệt đích cẩu thối, na hoàn đĩnh sảng đích, biệt thuyết thị giá cá thế giới liễu, nguyên thế giới như quả năng đương quyền quý đích bạch thủ sáo hoặc giả hắc thủ sáo, tha môn quá đắc nhật tử, đối phổ thông nhân lai thuyết, dã thị thần tiên nhật tử.
Bị giá dạng nhất phẩu tích, nhất đái tiết tấu, thị tần bình luận khu tiện vãng chất nghi đích họa phong nhất lộ cuồng bôn, lưu nhã đích na ta hắc tử đốn thời tựu cuồng hoan liễu, nhận vi giá nhất thiết đô thị tha cữu do tự thủ, thái cấp công cận lợi địa truy cầu lưu lượng, kết quả khước tao ngộ liễu phản phệ.
Lưu nhã khán đáo giá nhất phiến lang tạ đích bình luận khu, tha nhất thời gian đô mộng bức liễu, minh minh tha thuyết đích đô thị chân thoại, kết quả đại gia cư nhiên đô giác đắc tha thị tại xuy ngưu, tha chỉnh cá nhân đô vô ngữ liễu!
Tha dã một hữu tái cản khẩn phát thị tần tự chứng thập ma, nhi thị trực tiếp tại bình luận khu trí đỉnh liễu nhất điều tự kỷ phát đích bình luận, bình luận đích nội dung đại khái tựu thị, nhĩ môn bất tín ngã, chất nghi ngã, mạt hắc ngã khả dĩ, đãn thiên vạn biệt khứ đối “Khương đồng học” trí uế thập ma, dã biệt khứ thâm oạt nhân gia đích để tế, phủ tắc hậu quả tự phụ!
Lưu nhã đích giá phiên thao tác khả dĩ thuyết thị “Trà vị” lạp mãn, tha dã thị tại lợi dụng nhân tính, biểu diện thượng giả tinh tinh địa biểu kỳ bất yếu khứ đả nhiễu “Khương đồng học”, thật tế thượng giá bất tựu thị kích tương kế ma, ngận đa nhân tại võng lạc thượng chủ đả đích tựu thị nhất cá bạn nghịch, nhĩ việt thị bất nhượng ngã khứ tố thập ma, ngã thiên thiên phi yếu tố!
Bổn lai đại gia hi vọng khán đáo đích, thị lưu nhã giá cá xuy ngưu bất đả thảo cảo đích a bà chủ năng cú lập chính ai đả, thừa nhận thác ngộ, một tưởng đáo giá hóa dã thị đầu thiết, phi đãn bất thừa nhận thác ngộ, hoàn kế tục tử ngạnh kiên trì tự kỷ đích hoang thoại.
Hoàn biệt khứ thâm oạt “Khương đồng học”, hổ thùy ni, kí nhiên nễ giá ma chủy ngạnh đầu thiết, na tựu biệt quái ngã môn bất khách khí liễu!
Võng dân chi trung hướng lai thị tàng long ngọa hổ đích, canh bất dụng thuyết căn cư lưu nhã tự bạo đích tín tức, khứ tha sở tại đích na cá học giáo, nhất tra nhất cá chuẩn, giá đô bất nhu yếu dụng thượng thập ma hắc khách kỹ thuật, dã bất nhu yếu sở vị đích “Nhân nhục”, chỉ nhu yếu chính thường sưu tác tín tức, năng cú trảo đáo giang châu nhất trung đích giáo viên thiếp ba, nhất thiết tựu hội chân tương đại bạch!
Nhiên hậu tựu hữu hành động siêu cường đích võng hữu, vi liễu nhượng giá cá hồ loạn xuy ngưu đích up chủ lập chính ai đả, tựu lập mã hành động liễu khởi lai, thùy nhượng đối phương bất đáo hoàng hà tâm bất tử, bất kiến quan tài bất điệu lệ.
Kết quả tựu trực tiếp nhượng cai võng hữu mộng bức liễu, đại não đãng cơ liễu!
Nguyên nhân đương nhiên tựu thị, nhất trung đích giáo viên thiếp ba lí, na vị “Khương đồng học”, chuẩn xác đích lai thuyết, ứng cai thị tính khương danh duyên đích nữ hài, xác thật cân cai xuy ngưu up chủ đồng giáo, đối phương hoàn thị chỉnh cá nhất trung đích phong vân nhân vật, nhân tống ngoại hào “Duyên thần”.
Tứ giáo liên khảo đích nguyệt khảo thành tích đan xuất lai một đa cửu chi hậu, tựu dĩ kinh tại nhất trung giáo viên thiếp ba trung lưu truyện, cao cư bảng thủ đích dã chính thị giá cá danh vi “Khương duyên” đích nữ sinh.
Nhất trung giáo viên thiếp ba lí, hoàn lưu truyện trứ hảo ta “Thượng cổ côi bảo”, tức khương duyên tằng kinh xuyên trứ JK chế phục, bạch ti nữ phó trang đích chiếu phiến, nhi chiếu phiến đích mỹ thiếu nữ, bất chính thị điềm ca thị tần trung xuyên trứ “Thánh đản mi lộc trang” đích chủ xướng tiểu tỷ tỷ ma?
Hảo gia hỏa, nguyên lai giá vị “Khương đồng học” đích “Tiền khoa” cư nhiên hữu giá ma đa, giá khả chân thị thái…… Bổng liễu!
Thế giới thượng như quả đa nhất ta tượng “Khương đồng học” giá dạng đổng đắc phân hưởng tự kỷ mỹ lệ đích nữ hài, na giá cá thế giới tựu hội biến đắc canh gia hòa hài mỹ hảo.
Võng lạc tín tức thời đại hữu nhất điểm khả bỉ quá khứ yếu hảo thái đa liễu, na tựu thị dĩ tiền mỹ nữ cơ bổn đô thị đại lão đích tàng phẩm, kiến bất đắc quang, hiện tại khước thị võng lạc thượng tùy xử khả kiến, khởi mã khả dĩ quá nhất quá nhãn ẩn.
Bất quá vấn đề dã lai liễu, kí nhiên “Khương đồng học” giá ma hỉ hoan sái bì phu, giá chủng hành vi chẩm ma khán đô bất phù hợp “Tài phiệt thiên kim” đích nhân thiết nột!
Tại giá cá bình hành thế giới lưu hành đích chư đa hào môn điện thị kịch trung, bất phạp đối “Tài phiệt thiên kim” giác sắc đích các chủng tố tạo hòa khắc họa, kỳ trung hữu chân thiện mỹ loại hình đích bạch phú mỹ, tối chung hoàn giá cấp liễu cùng tiểu tử, giá chủng cổ đại thư sinh hòa đại tiểu tỷ đích phiên bản cố sự, na phạ tại hiện đại dã y cựu kinh cửu bất suy, đại gia tựu hỉ hoan giá dạng đích cố sự triển khai.
Trừ liễu chân thiện mỹ loại hình chi ngoại, đương nhiên dã hữu kinh điển đích “Ác dịch thiên kim” loại đích phản phái, vãng vãng giá chủng loại hình hội xuất hiện tại nữ tính hướng đích điện thị kịch hoặc giả trung, “Ác dịch thiên kim” đích thân phân cơ bổn thượng hoàn thị nam chủ đích hôn ước giả, nam nữ chủ chi gian đích bán cước thạch, dã khả dĩ thuyết thị “Thôi hóa tề”, một hữu tha lai đương ác nhân đái tiết tấu, như hà năng thể hiện cao phú soái nam chủ đột phá gia tỏa, tối chung vi liễu ái tình hòa nữ chủ tẩu đáo nhất khởi đích hàm kim lượng?
Nhi bất luận thị chân thiện mỹ loại hình đích thiên kim, hoàn thị ác dịch thiên kim, giá dạng đích đại tiểu tỷ, xuất hiện tại điện thị kịch trung, đô bị tố tạo đắc pha hữu bức cách, tha môn dã đô ngận phiêu lượng, năng cú triển hiện xuất đại tiểu tỷ đích quý khí, tha môn đích na chủng cao cao tại thượng, phi thường nhượng nhân hướng vãng.
Cửu nhi cửu chi, ủng hữu “Tài phiệt thiên kim” giá chủng thân phân đích nữ hài, tại hiện thật trung tựu bị tiềm di mặc hóa địa mỹ hóa liễu.
Cổ thời hầu hữu cú thoại thị “Ninh thú ngũ tính nữ, bất nhập quân vương gia”, sở vị đích “Ngũ tính nữ”, tựu thị thế gia đại tộc xuất thân đích đại tiểu tỷ, phóng đáo giá cá thế giới đích giá cá thời đại, na tựu thị tài phiệt thiên kim.
Hiện đại xã hội dã hữu tục ngữ “Thăng chức gia tân, đương thượng tổng kinh lý, xuất nhậm CEO, nghênh thú bạch phú mỹ, tẩu thượng nhân sinh điên phong”, nhi tài phiệt thiên kim dĩ kinh bị tuyên truyện đắc đẳng đồng vu bạch phú mỹ liễu, thùy đặc ma bất tưởng thú cá phiêu lượng đích thiên kim đại tiểu tỷ, trực tiếp để đạt la mã?
Nhiên nhi giá vị “Khương đồng học” đích họa phong, vi thập ma cân “Tài phiệt thiên kim” như thử bất thất phối, tòng lai một thính thuyết quá na vị thiên kim đại tiểu tỷ tượng tha giá ma…… Đại đảm, khiêu thoát, tứ ý?
Khứ nhất trung giáo viên thiếp ba tầm trảo chân tương đích võng hữu, nhẫn bất trụ tựu đề xuất liễu tự kỷ đích nghi hoặc, tha thí đồ tòng tự kỷ lý giải đích tài phiệt thiên kim hình tượng, khứ phản bác khương duyên đích thân phân, đắc xuất đích kết luận tựu thị, giá vị “Khương đồng học” đích thiên kim đại tiểu tỷ đích nhân thiết, ứng cai tựu thị giả đích.
Kết quả giá dạng đích phản bác, trực tiếp bị giá cá dĩ kinh thị duyên thần phấn ti đại bổn doanh đích nhất trung giáo viên thiếp ba, mạ đắc cẩu huyết lâm đầu!
“Duyên thần đương nhiên thị hóa chân giới thật đích khương gia đại tiểu tỷ, nhân gia khả thị khương tịch nhan đích thân muội muội, khương tịch nhan tổng tri đạo ba.”
“Ngã dã thị chân đích phục liễu, thiếp ba lí thập ma thời hầu xoát tân xuất liễu tân đích bất minh sinh vật, cư nhiên chất nghi khởi duyên thần đích đại tiểu tỷ thân phân lai liễu, giá bất tảo tựu dĩ kinh cái quan định luận liễu mạ?”
“Đan đan tòng trường tương lai khán, duyên thần tựu dĩ kinh thị hóa chân giới thật đích đại tiểu tỷ liễu, na cá hoàn mỹ tế nị đích lãnh bạch bì, nhất bàn gia đình năng dưỡng xuất lai mạ, canh biệt thuyết tha hoàn cân khương tịch nhan trường đắc thần tự, nan đạo giá năng dụng xảo hợp lai giải thích?”
“Hằng vũ đại đế đối duyên thần đích thái độ, dã khả dĩ trắc diện chứng minh nhất thiết liễu, tha môn đô thị khương gia đích, thị thân thích quan hệ, sở dĩ tại học giáo lí dã hội hỗ tương chiếu phất, bất quá giá thứ nguyệt khảo, ngã thị chân một tưởng đáo, đại đế cư nhiên thất thủ liễu, bại cấp liễu duyên thần, đãn tác vi hòa đại đế đích đồng ban đồng học, ngã tựu một khán đáo đại đế đối giá chủng sự phóng tại tâm thượng, hoán tố siêu quá tha đích thị biệt nhân, tha hoàn năng giá ma đạm nhiên?”
“Ngã đảo thị chân tâm hi vọng duyên thần bất thị đại tiểu tỷ ni, giá dạng đích thoại, hoàn năng sảo vi YY nhất hạ, như quả thị đại tiểu tỷ đích thoại, na tượng ngã giá chủng xuất thân phổ thông đích nhân, tựu biệt tưởng khứ tố thập ma mộng liễu, đại tiểu tỷ giá cấp cùng tiểu tử đích cố sự, chỉ hội xuất hiện tại hoặc giả điện thị kịch lí.”
“Khán đáo đại gia phản bác đắc giá ma ngoan, ngã dã tựu phóng tâm liễu, bất quá ngã hoàn thị yếu lý khách trung nhất hạ, lâu chủ đề xuất đối duyên thần thân phân đích chất nghi, kỳ thật dã man hợp lý đích, nhân vi tha đích hành sự tác phong xác thật thị đại tiểu tỷ trung đích nhất đóa kỳ ba, ngã tựu một kiến quá tha giá ma tiếp địa khí đích đại tiểu tỷ, đãn giá thị đại hảo sự a! Đại gia đô hỉ văn nhạc kiến!”
“Một thác, như quả thị na chủng thời khắc đô đoan trứ đích đại tiểu tỷ, na khả tựu thính bất đáo tha xướng ca liễu, ngã hiện tại phản chính dĩ kinh bách bất cập đãi địa tưởng yếu khứ khán giáo viên nguyên đán vãn hội thượng, duyên thần chẩm ma tú thao tác liễu, na cá vũ đài hiệu quả, tuyệt đối yếu bỉ ban cấp vãn hội thượng đích tiểu thí ngưu đao cường đa liễu!”
“Lâu chủ cản khẩn cổn ba, biệt tại giá lí hiến sửu liễu, duyên thần đại tiểu tỷ đích thân phân thị bản thượng đinh đinh đích, phi yếu đề xuất giá chủng khắc bản đích chất nghi, na tựu thị tại một sự trảo sự, cản khẩn cổn đản ba, biệt tái lai giá lí tát bát đả cổn liễu!”
Giá vị đề xuất liễu đối khương duyên thân phân chất nghi đích võng hữu, hãnh hãnh địa ly khai liễu giáo viên thiếp ba, bất quá tha đích tâm trung khước thủy chung đái trứ hoài nghi.
Chủ yếu hoàn thị na ta ba hữu chúng khẩu nhất từ địa biểu kỳ duyên thần đích thân phân, thị kinh quá liễu khương gia na vị đối ngoại danh phiến đích khương tịch nhan đại tiểu tỷ đích nhận chứng đích, nhi khương duyên hoàn thị nhân gia đích thân muội muội, khả giá minh minh tựu thị tại xả đạm!
Cai võng hữu tự nhận vi bất thị na ta hảo phiến đích cao trung sinh, khán đáo nhất trương khương duyên cân khương tịch nhan đích hợp chiếu, tựu trực tiếp tiên nhập vi chủ địa nhận vi tha môn thị thân tỷ muội, giá chủng hợp chiếu toán thập ma, trường đắc hữu kỉ phân thần tự hựu toán thập ma, giá thế thượng hoàn toàn một hữu huyết duyên quan hệ, trường đắc khước ngận tượng đích nhân, kỳ sự lệ đa đắc thị!
Cai võng hữu chính hảo thị na chủng đặc ái quan chú hào môn bát quái đích, tại các chủng luận đàn, qq bát quái quần lí, đô thời bất thời địa hội thảo luận bát quái, tha khả dĩ xác định đích thị, khương tịch nhan tuyệt đối một hữu thập ma thân sinh tỷ tỷ, thân sinh muội muội, na ma vấn đề tựu lai liễu, giá cá mạc danh kỳ diệu hoành không xuất thế đích khương duyên, đáo để thị tòng na lai đích?
Chẩm ma khán giá cá khương duyên đô thị na chủng ngạnh ao đại tiểu tỷ nhân thiết đích phiến tử a!
( bổn chương hoàn )