Khương duyên tại đạn xướng thời, trừ liễu nhãn thần chi trung sung mãn liễu thâm tình chi ngoại, tha đích tiểu biểu tình đồng dạng khả ái nhi liêu nhân.
Giá dạng đích tiểu biểu tình, phối hợp tha na khinh linh duyệt nhĩ đích ca thanh, sát thương lực thật tại thị thái đại liễu, ngận đa trực bá gian đích quan chúng, tại giá nhất khắc đích trạng thái, ứng cai thị nhất trí đích, na tựu thị bất ước nhi đồng địa lộ xuất liễu di mẫu tiếu……
Công bình thượng đích đạn mạc tại cuồng xoát ——
“Thái điềm liễu!”
“Hàm đường lượng bách phân bách!”
“Lão bà! Vi nhĩ phóng khí thế giới hữu hà bất khả!”
“Duyên miêu quả nhiên thị điềm mỹ thiên hoa bản!”
“Tại giá nhất khắc siêu cấp tiện mộ khương tịch nhan, ngã dã tưởng tọa tại duyên thần đích thân bàng, thính tha đối ngã xướng điềm ca!”
“Xác thật hảo thính a, thái hữu tài liễu……”
“Giá cai tử đích mị lực, triệt để bị mê trụ liễu!”
Khương duyên phi thường hoàn mỹ địa đạn xướng hoàn liễu giá thủ 《 hữu hà bất khả 》, chỉnh cá quá trình trung tha xướng đắc chuyên chú thả đầu nhập, khả dĩ thuyết hoàn toàn xướng xuất liễu nguyên khúc đích na chủng vận vị, kỳ ca thanh tự nhiên tựu sung mãn liễu cảm nhiễm lực dữ phân vi cảm.
Một hữu thác, “Phân vi cảm” giá cá từ tương đương tinh tủy, nhất đán xướng ca xướng xuất liễu phân vi cảm, tự nhiên tựu hội nhượng nhân trầm tẩm đáo tha sở doanh tạo đích na cá âm nhạc thế giới trung, bất hội khinh dịch xuất não, nhiên hậu thính ca thời tự nhiên tựu hội việt thính việt thượng đầu.
Khương tịch nhan thính đắc tựu phi thường thượng đầu, tha thậm chí đô soa điểm nhẫn bất trụ tưởng điệu nhãn lệ, như quả bất thị muội muội chính khai trứ trực bá đích nhiếp tượng đầu, na tha khẳng định tựu bất hội nhẫn liễu, điệu tiểu trân châu tựu điệu tiểu trân châu ba, điệu đích đồng thời hoàn yếu ngoan ngoan địa tương muội muội ủng nhập hoài trung, cấp thủ muội năng lượng!
Hiện tại diện đối trứ trực bá kính đầu, khương tịch nhan đương nhiên dụng tha na phi nhân đích nghị lực nhẫn trụ liễu, tha hoàn thị phi thường tại ý tự kỷ đích hình tượng đích, tịnh thả thính điềm ca thính khóc liễu thập ma đích, thật tại thị thái khoa trương dã thái kỳ quái liễu……
Nhất bàn tình huống hạ, thính giá chủng nhượng nhân phi thường phóng tùng đích điềm ca, chỉ hội thính đắc chủy giác vi kiều, diện lộ vi tiếu, hỉ hoan đích nhân cổ kế hoàn hội cân trứ hanh khởi lai, tha đích toàn luật bổn lai tựu lãng lãng thượng khẩu.
Đãi đáo khương duyên xướng hoàn chi hậu, khương tịch nhan bình phục liễu nhất hạ tâm cảnh, tựu phi thường cấp diện tử địa cổ chưởng, nhiên hậu tha dụng thủ chỉ trứ tự kỷ, bán chân bán giả địa kinh hỉ đạo: “Giá thủ ca chân đích thị tả cấp ngã đích mạ?”
Khương duyên hào bất do dự địa hồi ứng đạo: “Đương nhiên lạp, ca từ lí tả đắc minh minh ngận trực bạch liễu a, vi nhĩ xướng giá thủ ca, một hữu thập ma phong cách, tha cận cận đại biểu trứ, ngã tưởng cấp nhĩ khoái nhạc!”
Khương tịch nhan tuy nhiên y cựu bảo trì trứ na phó băng sơn phác khắc kiểm, đãn thị chủy giác đích hồ độ, đương chân tựu thị bỉ AK đô nan áp, tha hiện tại đích tâm tình, na xác thật siêu cấp khoái nhạc!
Tha tựu hốt nhiên giác đắc, muội muội quả nhiên tựu thị na cá muội muội, cân tha sở kinh lịch đích na đoạn mạt thế nhân sinh trung đích nhất mô nhất dạng, chỉ yếu đối muội muội nhất phân hảo, muội muội tựu nhất định hội hồi tha thập phân!
Tượng thu đáo giá dạng nhượng tha siêu cấp mãn ý đích lễ vật, bất chính thị thuyết minh, tha chi tiền một bạch đông muội muội ma, sở dĩ dĩ hậu tha dã hội nhất trực đối muội muội hảo, tha khẳng định hoàn hội thu đáo canh đa đích kinh hỉ.
“Tạ tạ, kim thiên chân đích thái khai tâm liễu!” Khương tịch nhan phát tự phế phủ địa thuyết đạo.
Tha tại giá dạng thuyết đích thời hầu, hoàn hạ ý thức khán liễu nhất nhãn công bình thượng đích đạn mạc, phát hiện đạn mạc thượng toàn thị tại biểu đạt tiện mộ tật đố hận đích, hoàn hữu phát điên đích quan chúng biểu kỳ, ngã bất quản, minh minh giá thủ ca ứng cai thị tả cấp toàn trực bá gian đích quan chúng đích, khương tịch nhan giá cá thấu bất yếu kiểm đích, chẩm ma khả dĩ trực tiếp bá chiêm?
Khả tích tha môn tái tát bát đả cổn, dã cải biến bất liễu giá thủ ca thị tả cấp khương tịch nhan đích sự thật, thùy nhượng tại giá cá thế giới, giá thủ tòng vị xuất hiện quá đích ca khúc, tựu thị hóa chân giới thật đích nguyên sang ca khúc ni?
Khương tịch nhan khán đáo quan chúng môn giá chủng phù khoa đích khiêu cước phản ứng, tha bất do canh gia du duyệt liễu, hoàn hữu khán đáo đạn mạc thượng hảm duyên miêu lão bà đích, giá nhượng tha khán liễu khả trứ thật bất sảng, tha đích chiêm hữu dục khả thái cường liễu, thùy đặc ma cảm đả muội muội đích chủ ý, tha tất nhiên hóa thân phong phê, nã thượng sài đao tương kỳ đại tá bát khối!
Giá dạng tưởng trứ, tha vi liễu biểu đạt đối muội muội đích thân nật, hựu nhẫn bất trụ bão trụ liễu khương duyên, tựu phảng phật tượng thị tại tuyên kỳ chủ quyền nhất dạng.
Kỳ thật quan chúng môn phản nhi một hữu đa tưởng thập ma, bổn lai đại gia tựu đô tri đạo, giá lưỡng vị hằng tinh tài phiệt đích đại công chủ, tiểu công chủ quan hệ cực giai, chi tiền đô bị bạo xuất nhất khởi khóa niên, nhất khởi xuất quốc độ giả thập ma đích, hiện tại tha môn lâu lâu bão bão dã ngận chính thường ma.
Tịnh thả cương cương khương duyên tại cân khương tịch nhan hỗ động thời, hậu giả hoàn thấu lộ liễu, tha cân khương duyên tòng tiểu tựu tại nhất khởi ngoạn sái, thị đặc biệt yếu hảo đích thanh mai trúc mã, tha y cựu hoài niệm tiểu thời hầu.
Khương tịch nhan xác thật hỉ hoan thuyết giá cá, tha chi tiền đô bất tri đạo cân khương duyên thuyết liễu đa thiếu thứ, tha kinh thường tố quan vu đồng niên đích mộng liễu.
Tha cường điều tha môn tiểu thời hầu tựu ngoạn đắc ngận hảo, dã thị vi liễu chứng minh, tha tựu thị “Đệ nhất”, “Tối tiên” đích, tựu toán khương duyên đích bằng hữu hữu ngận đa, na tha dã ứng cai thị tối trọng yếu đích na cá!
Quan chúng tòng khương tịch nhan na nhi tri đạo, tha môn hoàn thị nhất khởi trường đại đích phát tiểu chi hậu, tự nhiên tựu canh bất nhận vi tha môn biểu hiện đắc na ma thân mật, hữu thập ma vấn đề liễu.
Nhi thả phiêu lượng đích nữ hài tử thiếp thiếp thập ma đích, minh minh tựu thị nhất kiện nhượng nhân hỉ văn nhạc kiến đích sự tình, phản chính nam tính quan chúng môn khán đáo giá chủng tràng cảnh hoàn đĩnh sảng đích, đại khái tựu tượng thị khán động mạn khán na chủng toàn thị manh muội tử đích phiên nhất dạng, muội tử môn đích hữu tình tựu thị ngận hảo khái a, điển hình đại biểu tựu thị na bộ 《 khinh âm thiếu nữ 》.
Tựu tại giá chủng hoan nhạc điềm mật đích phân vi trung, khương duyên đích trực bá chung vu tiếp cận liễu vĩ thanh.
Tha thị tại chúng đa quan chúng đích luyến luyến bất xá trung hạ bá đích, tựu thị cảm giác chẩm ma đô một hữu khán cú, na phạ bất thính tha xướng ca, chỉ khán tha tại trực bá gian lí cân tỷ tỷ hỗ động, đại gia đô y cựu khán đắc tân tân hữu vị!
Khương duyên hạ bá liễu chi hậu, bất thiếu quan chúng hốt nhiên cảm khái ——
“Đẳng nhất hạ, ngã đặc ma minh minh thị lai cật qua đích, chẩm ma một cật đáo đa thiếu qua, đô tâm cam tình nguyện địa đình lưu tại tha trực bá gian giá ma cửu?”
“Ngọa tào, xác thật bất đối kính a, ngã minh minh tối kỳ đãi khán đáo đích tràng cảnh, thị chính bài tiểu công chủ nộ đỗi hoàn khố tiểu thúc tử, kết quả khước nhất bất tiểu tâm bị tha đích ca thanh mê trụ liễu!”
“Một khán đáo hào môn tê bức đích tràng cảnh xác thật bất tẫn hưng a, bất quá khán đáo soa bất đa niên kỷ đích tỷ muội lưỡng quan hệ giá ma hảo, hoàn thị giác đắc siêu cấp ôn hinh siêu cấp chính năng lượng a, bất thị đô thuyết hào môn vô thân tình ma?”
“Hoàn đản liễu, hảo tượng triệt để phấn thượng giá vị tiểu công chủ liễu, nhất tưởng đáo dĩ hậu hảo cửu đô khán bất đáo tha trực bá, tựu cảm giác hồn thân tượng thị hữu mã nghĩ tại ba a, một hữu duyên miêu đích trực bá khán, na khả chẩm ma bạn a!”
“Tiểu công chủ xác thật thái thảo hỉ liễu, tính cách nhục nhãn khả kiến địa hảo a, toàn trình tình thương tại tuyến, khinh tùng khống tràng, ngận tiếp địa khí, chân tựu thị điềm muội thiên hoa bản, tương giác vu tiểu công chủ lai thuyết, đại công chủ tựu bỉ giác hữu bao phục liễu……”
“Ngã tài bất quản thập ma đại đích tiểu đích, ngã chỉ tri đạo tha môn lưỡng nhân trường đắc thật tại thị thái phiêu lượng liễu, phiêu lượng đáo nhượng nhân khả dĩ hoàn toàn hốt lược tha môn thân thượng đích nhất thiết khuyết điểm!”
Khương duyên tác vi thiên kim đại tiểu tỷ đích thủ thứ trực bá, hiển nhiên phi thường thành công!
Tại giá cá quá trình trung, sổ cư hữu đa cao đô bất tất đa đề liễu, phản chính nhượng đẩu âm bình đài thôi động thử sự đích phụ trách nhân trực tiếp tiếu khai liễu hoa.
Tối nhượng cai phụ trách nhân kinh hỉ đích, kỳ thật thị tại đương thiên đích trực bá trung, khương tịch nhan giá vị danh khí canh đại đích đại tiểu tỷ cư nhiên dã xuất hiện liễu, tịnh thả tha hoàn hào bất yểm sức tự kỷ cân khương duyên na cực vi thân cận đích quan hệ.
Na phạ thị chân chính đích thân sinh tỷ muội, phạ thị đô một hữu tha môn đích quan hệ thân!
Khương tịch nhan xuất hiện dã tựu bãi liễu, cư nhiên hoàn chân tựu hào bất tị hiềm địa cân muội muội nhất khởi trực bá liễu, hoặc giả thuyết thị nhiêu hữu hưng trí địa vi quan muội muội đích trực bá, hoàn tại na ma đa quan chúng diện tiền “Tú ân ái”.
Tựu bằng giá dạng đích cược đầu, na khương duyên giá thứ đích trực bá bất hỏa tài quái, giá đô bất cận cận thị tha tự kỷ đích “Thủ tú” liễu, đồng dạng dã thị khương tịch nhan đích thủ tú.
Khương tịch nhan giá ma đa niên lai tích luy đích phấn ti khả thị hữu ngận đa đích, tha đại khái thượng liễu sơ trung chi hậu, tựu dĩ kinh bị đầu nhập tư nguyên tiến hành tuyên truyện liễu, dĩ chí vu tha đô hữu ngận đa hỉ hoan ngoạn dưỡng thành đích “Mụ mụ phấn”.
Hiện tại hảo liễu, giá ta “Mụ mụ phấn” giác đắc doanh ma liễu, nhân vi tha môn hựu khả dĩ đa nhất cá nữ nhi dưỡng thành liễu, đại công chủ ngận bất thác, thị cá tri thư đạt lý đích đại gia khuê tú, đãn tiểu công chủ dã ngận bổng nột, hoạt bát nguyên khí, cổ linh tinh quái, tính cách hoàn na ma thảo hỉ, tha môn tài bất hội giới ý đa phấn nhất cá ưu tú đích nữ nhi.
Đương nhiên dã hữu ta khương tịch nhan đích “Duy phấn”, nhẫn bất trụ vi tha đả bão bất bình, nhận vi tha bị trà lí trà khí đích muội muội “Hấp huyết” liễu, tất cánh nguyên bổn khương duyên bất quá thị cá tiểu thấu minh bãi liễu, hiện tại khương tịch nhan khước dụng tự kỷ canh đại đích danh khí, đái phi liễu muội muội, khước hoàn bị mỗ ta nhân lạp thải, thuyết tha đích tính cách bất như muội muội thảo hỉ, giá thật tại thị thái cật khuy liễu!
Duy phấn tựu thị giá dạng đích, tại tha môn tâm mục trung, khương tịch nhan tựu thị đệ nhất vị đích, thiên thiên khương duyên hiện tại đích quật khởi, nhượng tha môn cảm thụ đáo liễu cự đại đích uy hiếp……
Khả sự thật thượng, khương tịch nhan khước thông quá khương duyên đích giá thứ trực bá, thu hoạch liễu canh đa đích hỉ hoan, nguyên tiên hữu nhân giác đắc tha đích hình tượng thái quá hư giả, nhất điểm đô bất tiên hoạt, phảng phật chỉ thị nhất cá phù hào, ấn ký, đãn thị tha tại trực bá kính đầu trung triển hiện xuất lai đích lánh nhất diện, khước nhượng nhân ấn tượng cực vi thâm khắc.
Khương tịch nhan khả bất thị na chủng thiện trường biểu diễn, lộng hư tác giả đích nữ hài, sở dĩ tha tại kính đầu trung biểu hiện xuất lai đích phi thường tự nhiên đích na chủng đối muội muội đích quan thiết, sủng ái, na khiếu nhất cá chân thật, tỷ muội lưỡng đích hỗ động thị như thử ôn hinh, giá tựu thị tối hấp phấn đích.
Tại bất thiếu nhân tâm mục trung, khương tịch nhan đô dĩ kinh bị thiếp thượng “Hoàn mỹ đích tỷ tỷ đại nhân” đích tiêu thiêm liễu, như quả tự kỷ đích nhân sinh trung, dã hữu giá dạng nhất vị như thử đông ái tự kỷ đích tỷ tỷ, na giá dạng đích nhân sinh, thật tại thị thái hoàn mỹ liễu.
Đương nhiên liễu, khương tịch nhan cố nhiên thông quá giá thứ trực bá, nhượng tha canh gia thảo hỉ, hình tượng dã canh gia tiên hoạt, đãn yếu thuyết thu hoạch canh đa đích nhân, na tự nhiên hoàn thị khương duyên giá vị chính chủ.
Bổn lai tuyệt đại đa sổ lộ nhân, đô chỉ thị chuẩn bị tiến tha đích trực bá gian tùy tiện cuống cuống, thậm chí nhất khai thủy hoàn đái trứ ta hứa phản cảm, tựu thị giác đắc giá thập ma thân phân thùy dã thuyết bất thanh đích sở vị đại tiểu tỷ, cân na cá khương chí hào ứng cai thị nhất khâu chi hạc.
Đô thị tài phiệt xuất thân, khước hỉ hoan tại võng lạc thượng giảo phong giảo vũ, lại đắc khứ liễu giải nội tình đích lộ nhân, thậm chí giác đắc tha môn tựu thị cẩu giảo cẩu bãi liễu, khẳng định đô bất thị thập ma hảo đông tây, một tất yếu khinh dịch trạm đội, giá chủng sự tình, nhượng tử đạn phi nhất hội nhi, tình huống tài hội canh gia minh lãng.
Sở dĩ tại lộ nhân khán lai, khương duyên khai cá trực bá, chủ yếu mục đích khẳng định tựu thị thanh toán chi tiền hạt đái tiết tấu đích khương chí hào bái, thuyết bất định hoàn yếu tái phi lộ nhất ta đối phương đích sửu văn, phản chính khương chí hào bổn lai tựu một thập ma hảo danh thanh, như quả tái do khương gia nội bộ nhân sĩ đa thải lưỡng cước, đại gia dã thị hỉ văn nhạc kiến đích.
Bất thị đại gia cân khương chí hào hữu cừu, nhi thị nhân tính sử nhiên, phổ thông nhân kỳ thật tựu hỉ hoan khán đáo cao điều đích hữu tiền nhân đảo môi, như quả năng hữu “Công thẩm” giá chủng hỉ hoan trang bức đích hữu tiền nhân, na tha môn khẳng định sung mãn nhiệt tình địa tham dữ kỳ trung.
Khả nhượng sở hữu nhân đô một tưởng đáo đích thị, tha môn kỳ đãi khán đáo đích tràng cảnh, khước căn bổn tựu một hữu phát sinh, thậm chí thoại đề đô ngận tự nhiên địa diên thân đáo khương chí hào thân thượng liễu, na cá thời hầu hoàn toàn khả dĩ khai khải cuồng bạo thâu xuất, lạc tỉnh hạ thạch đích mô thức, nhiên nhi khương duyên khước tịnh một hữu giá ma tố.
Tha hoàn toàn một hữu tương thoại đề tại khương chí hào thân thượng đa đình lưu, đối kỳ vô bỉ lãnh mạc, phảng phật tương kỳ hoàn toàn đương tố liễu mạch sinh nhân, đương thời dã hữu bất thiếu đạn mạc truy vấn tha cân đối phương đích quan hệ, tha tự thủy chí chung đô tuyển trạch liễu vô thị.
Hi vọng năng cú khán đáo “Cẩu giảo cẩu” nhiệt nháo tê bức tràng cảnh đích nhân, đốn thời tựu giác đắc một ý tư liễu, nhiên nhi na ta bổn lai phản cảm khương duyên đích lộ nhân, khước ý ngoại địa phát hiện, giá vị đại tiểu tỷ đích tố chất hoàn đĩnh cao đích, tịnh một hữu lạp đê đáo cân khương chí hào nhất cá tằng thứ, nhiên hậu cân đối phương hỗ tương phún phẩn.
Lánh ngoại, đại tiểu tỷ đích trực bá nhượng nhân khán đắc dã đĩnh thư phục đích, tiết tấu dã ngận bất thác, tái gia thượng đối phương hoàn hữu nhất trương phi thường nại khán thượng kính đích kiểm giáp, tảng âm hoàn na ma động thính, xướng ca hoàn xướng đắc hữu mô hữu dạng, giá tựu nhượng nhân bất tri bất giác địa khán nhập mê liễu!
Ngận đa lộ nhân tựu giá dạng tiềm di mặc hóa địa bị quyển phấn liễu, hậu lai khương tịch nhan xuất hiện chi hậu, tha môn ôn hinh đích tỷ muội hỗ động, dã tự nhiên nhi nhiên địa hấp dẫn liễu canh đa đích quan chúng.
Thuyết đáo để khương duyên đích giá thứ trực bá, hữu điểm trọng kiếm vô phong, đại xảo bất công đích ý tư, tha một hữu cấp hống hống địa thâu xuất nhậm hà tình tự, hoặc giả đại thanh khiếu hiêu thập ma, khước thiên thiên dụng vô khả biện bác đích thật tế hành động, chứng minh liễu nhất thiết.
Kinh quá giá thứ trực bá, tái gia thượng chi tiền đích quan môi nhận chứng, tuyệt đối bất hội hữu nhân tái chất nghi tha đích thân phân liễu, phản nhi ứng cai hội hữu bất thiếu sung mãn hảo kỳ tâm đích nhân, khứ oạt quật tha thân phân bối hậu đích cố sự, giá tựu thị tha nhạc vu khán đáo đích sự thái phát triển.
Tối hậu, trị đắc nhất đề đích thị, khương duyên tả cấp khương tịch nhan đích na thủ tiểu điềm ca 《 hữu hà bất khả 》, tại trực bá kết thúc hậu tam thiên, kỳ bị hảo sự giả lục bình đích trực bá thiết phiến, triệt để hỏa liễu!
Khương duyên chi tiền bằng tá “Điềm ca chuyên tràng” đích ban cấp vãn hội thị tần, dĩ cập 《 cáo bạch chi dạ 》 đích giáo viên vãn hội thị tần, dĩ kinh tích luy liễu nhất phê hỉ hoan tha âm nhạc đích phấn ti, hiện tại phấn ti môn hốt nhiên phát hiện, tha cư nhiên cảo xuất liễu nhất thủ nguyên sang lưu hành ca khúc, hoàn thị đại chúng hỉ văn nhạc kiến đích điềm ca, giá đương nhiên nhượng tha môn cuồng hỉ liễu!
Tại giá ta “Tự lai thủy” đích các chủng phân hưởng, chuyển tái chi hạ, bổn lai tựu hữu hỏa khởi lai tiềm chất đích 《 hữu hà bất khả 》, khả vị thị nhất phát bất khả thu thập!
Giá niên đầu hựu thị đoản thị tần đại hành kỳ đạo đích thời đại, tùy trứ giá thủ ca hỏa liễu chi hậu, bất thiếu đoản thị tần đô tiệt thủ xuất liễu khương duyên đích nhất đoạn ca thanh đương tố thị tần BGM, cơ bổn thượng đô thị na chủng điềm điềm đích, tú ân ái đích thị tần, kết quả tự nhiên tựu nhượng giá thủ điềm ca đích truyện xướng độ canh cao liễu.
Thậm chí tha hoàn bị đương tố liễu biểu bạch thần khúc, khán ca từ đích thoại, tha dã xác thật đĩnh thích hợp dụng lai xướng cấp hỉ hoan đích nữ sinh thính.
( bổn chương hoàn )