Bất nhu yếu mưu nhi hậu động.
Đối vu thử thời đích đại ngu nhi ngôn, chỉ nhu yếu khoái chuẩn ngoan đích thật lực niễn áp tựu cú liễu.
Chí vu pháp hưng tự đích tình huống thị phủ cân giả hủ sai trắc đích nhất dạng, kỳ thật dã tịnh bất trọng yếu, nhân vi bất quản pháp hưng tự cứu cánh hữu đa cường, chung quy yếu đả nhất tràng.
Thời gian tha đắc việt cửu, canh dung dịch nhượng đối phương khán xuất sự đoan, tố hảo chuẩn bị.
Huống thả, thùy dã bất năng cú bảo chứng chi tiền đại đồng mộc vũ thôn đích tham tra hữu một hữu đả thảo kinh xà.
Kí nhiên như thử, hà bất nhất bất tố nhị bất hưu, tại đối phương hoàn toàn mạc bất đáo căn để đích tình huống hạ, trực tiếp thái sơn áp đỉnh? Sự thật chứng minh, đổng hoàng đích phán đoạn thị chính xác đích.
Đại đồng mộc vũ thôn đích tham tra, đích xác kinh động pháp hưng tự đích tà phật.
Bỉ thời đích pháp hưng tự nội, chính tại khai vô già lan đại hội.
Bất bị hòa hài đích vô già lan đại hội chỉ đích thị một hữu già lan chúng sinh bình đẳng tham gia đích ý tư, đãn giá cá thế giới đích vô già lan đại hội, khước tượng cực liễu ấn độ giáo tính lực phái đích nghi thức, xử xử thấu lộ trứ tà tính.
Quyền thần tô ngã mã tử, cao tăng tuệ tiện, thánh đồ tư mã đạt đẳng, thần ni thiện tín dĩ cập thiền tàng ni, tuệ thiện ni, chính vi nhiễu trứ lưỡng tôn tạo hình kỳ đặc đích thần tượng, cử hành luân tọa dữ thân chứng đích nghi thức.
Luân tọa, thị chỉ đồng sổ mục đích nam nữ tại luân tọa.
Thân chứng, thị chỉ tố đặc thù đích du già thật tập.
Trừ liễu lục nhân chi ngoại, hoàn hữu tứ thập bát danh tăng ni, dĩ liên hoa trạng vi nhiễu lục nhân nhi tọa, khẩu trung niệm niệm hữu từ.
Hốt nhiên, tiếu đích ngận quỷ dị đích đại đỗ phật phật tượng thượng lượng quang nhất thiểm, nhất nam nhất nữ bão tại nhất khởi đích phật tượng tắc tứ nhãn tranh khai, tam trương chủy đồng thời dụng do như thiết phiến hoa pha li bàn đích thanh âm khai khẩu: “Hữu âm hồn khuy tý phật thổ, tha dĩ phản hồi thiên chiếu thần miếu, trảo đáo tha, bả tha trảo quá lai.”
“Lĩnh phật dụ!”
Nhất chúng phật đồ lập khắc lĩnh mệnh, thông thông xuyên thượng y phục nhi khứ.
Ly khai đại điện, nhất chúng phật đồ lập khắc vi nhiễu tại tô ngã mã tử thân biên thương nghị.
“Chư vị, thiên chiếu thần miếu khả thị hoàng thất gia miếu, nhược thị tiền vãng sưu tra……”
Tô ngã mã tử đa thiếu hữu ta trì nghi.
Tô ngã mã tử hòa kỳ tha tín đồ bất đồng, tha thủ tiên thị chính khách, kỳ thứ tài thị phật giáo đồ.
Tha tín phụng phật giáo chỉ thị vi liễu đối kháng hoàng thất tử trung đích thần đạo giáo hòa chúng đa bất phục vương hóa đích sở vị bát bách vạn thần minh, khả bất hội chân đích vi liễu phật giáo hỏa trung thủ lật.
Sở dĩ tha trì nghi liễu.
Tuy nhiên thiên chiếu chư thần dĩ kinh thái cửu một hữu hiển linh liễu, đãn tha dã tảo tựu phát hiện giá lưỡng tôn phật đà đích thật lực dã bất quá như thử, sở dĩ tịnh bất nguyện ý sung đương tiểu bạch thử, khứ thí tham hoàng thất đích cực hạn.
Tha tịnh bất tưởng triệt để dữ hoàng thất tê phá kiểm bì, chí thiếu tại lợi ích túc cú đại tiền, tha tuyệt đối bất hội như thử.
Kỳ thật, chính như giả hủ sở liêu đích na dạng, thử thời đích doanh châu phật giáo tịnh bất toán cường đại, phủ tắc dã bất hội liên hoàng thất thần miếu đô bất cảm tồi hủy liễu, nhân vi tha môn tịnh bất xác định thiên chiếu chư thần thị bất thị chân đích dĩ kinh tử liễu.
Đãn thị đại đồng mộc vũ thôn đích tham tra, khước kích khởi liễu thần miếu sở cung phụng đích di lặc phật dữ hoan hỉ phật đích ứng kích phản ứng dữ tham lam chi tâm.
Tha môn lưỡng cá kí đam tâm giá thị thiên chiếu chư thần đích tô tỉnh, hựu ký du giá cá linh hồn đích tiên mỹ, tưởng yếu tương kỳ thôn phệ.
Sở dĩ, tha môn tối chung tài hội nhẫn bất trụ nhượng tín đồ khứ thí tham thiên chiếu chư thần đích phản ứng.
Năng thí tham xuất thiên chiếu chư thần đích thâm thiển, trảo đáo tiên mỹ đích âm hồn cố nhiên tối hảo, yếu thị thất bại liễu, dã bất quá thị hoán kỉ cá tín đồ đích sự.
Giá nhất khắc, chỉ thị tương phật đà đương thành hợp tác giả đích tô ngã mã tử hòa tương tô ngã mã tử đương thành khả dĩ phao khí đích tín đồ đích phật đà, tại lợi ích thượng xuất hiện liễu cự đại đích phân kỳ.
Tuệ tiện khán xuất liễu tô ngã mã tử đích thôi thoát, đãn tha tuy nhiên thị bị tô ngã mã tử phù trì khởi lai đích, khả thử thời đích lợi ích cân tô ngã mã tử dã dĩ kinh hữu liễu cự đại đích phân kỳ.
Tác vi nhất cá tòng cao lệ lai đích cô gia quả nhân, tuệ tiện đích nhất thiết dĩ kinh cân lưỡng tôn phật đà khẩn mật liên hệ tại liễu nhất khởi, phật môn việt cường tha đích địa vị tài hội việt cao.
“Ngã phật nhược thị chấn nộ, ngã môn đô đam đãi bất khởi a! Bất yếu vong liễu vật bộ thị đích hạ tràng!”
Tuệ tiện thủ trì pháp khí nhục liên hoa u u đích uy hiếp đạo.
Giá mai nhục liên hoa, chính thị dụng vật bộ thị đích nữ hài chế tác đích.
Bị diệt điệu đích vật bộ thị nhất tộc, kỉ hồ sở hữu đích tộc nhân đô bị tố thành liễu pháp khí, vưu kỳ thị niên khinh phiêu lượng đích sở tử, hạ tràng canh thị thê thảm vô bỉ.
Khán đáo nhục liên hoa, tô ngã mã tử dã nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn chiến.
Tha khả thị thân nhãn kiến thức liễu giá ta tà phật đích tà tính dữ tàn nhẫn, bỉ uy quốc bát bách vạn thần minh trung tối tàn nhẫn đích đô yếu tàn nhẫn.
“Tái thuyết, thiên chiếu năng nhượng ngã môn vĩnh viễn bảo trì niên khinh đích trạng thái, trường sinh bất lão?”
Uy hiếp quá hậu, tuệ tiện hựu thị lợi dụ.
Biệt khán tha môn hiện tại đô thị lão đầu tử đích diện tương, đãn thị thân thể nội bành phái đích sinh mệnh lực khước tố bất đắc giả.
Tại tuệ tiện đích nhuyễn ngạnh kiêm thi hạ, tô ngã mã tử động diêu liễu.
“Nhược thị thiên hoàng thần thoại phá diệt, bất tri thùy năng thành vi tân đích thiên hoàng? Na cá gia tộc hựu năng cú thành vi tân đích hoàng tộc?”
Lai tự hoa hạ đích tư mã đạt đẳng tiếu trứ khán hướng liễu tô ngã mã tử.
Luận khởi quyền mưu tâm thuật nhân tính chưởng khống, tuệ tiện hòa tô ngã mã tử gia nhất khởi đô bỉ bất thượng tòng âm mưu loạn thế đích ngũ hồ loạn hoa tống tề lương trần thời đại tẩu xuất lai đích tư mã đạt đẳng.
Tô ngã mã tử đốn thời liên hô hấp đô biến trọng liễu.
Vô nghi, tư mã đạt đẳng đích thoại trạc đáo liễu tô ngã mã tử đích G điểm.
Tha dã tưởng đương vạn thế nhất hệ độc nhất vô nhị đích thiên hoàng a.
Kí nhiên hữu liễu phật đà xanh yêu, hà bất nhất bất tố nhị bất hưu? “Vi phật đà phân ưu, nghĩa bất dung từ, chỉ thị tô ngã thị cao thủ bất túc a!”
Tô ngã mã tử bị thuyết động liễu, đãn tha hoàn thị tưởng nhượng kỳ tha nhân dã nhất khởi xuất lực.
“Đại nhân phóng tâm, pháp hưng tự đích phật binh tự nhiên nghĩa bất dung từ.”
Tuệ tiện giá cá thời hầu đảo dã một hữu thảo giới hoàn giới.
Vu thị, chúng nhân định hạ kế sách, chuẩn bị tập kết binh lực.
Tô ngã mã tử hoàn phái nhân khứ thông tri thánh đức thái tử lĩnh binh lai viện, dĩ miễn chỉ hữu kỷ phương thụ tổn, nhi thánh đức thái tử khước thật lực hoàn hảo.
Thánh đức thái tử tuy nhiên cân tha môn hãng dới nhất khí, đãn thị vi liễu hoạch đắc phật giáo đích chi trì cân tha môn phân đình kháng lễ, cố nhi cung phụng đích thần phật dữ tha môn bất đồng.
Thánh đức thái tử tự kỷ kiến lập nhất tọa tự miếu, danh vi tứ thiên vương tự, cung phụng tứ đại thiên vương, phân biệt thị lão đại thị nam phương tăng trường thiên vương ma lễ thanh, lão nhị thị bắc phương đa văn thiên vương ma lễ hồng, lão tam thị đông phương trì quốc thiên vương ma lễ hải, lão tứ thị tây phương quảng mục thiên vương ma lễ thọ.
Thánh đức thái tử đích giáo phái dã cân tha môn bất đồng, thánh đức thái tử tín phụng đích giáo phái hữu điểm tượng thị ấn độ giáo đích thú lực phái, hỉ hoan thường thí các chủng tân kỳ đích đông tây, bỉ như thuyết tích dịch……
Nhân vi thái quá liệp kỳ, sở dĩ thánh đức thái tử đích tự miếu tịnh một hữu tại kinh kỳ đích phạm vi nội, nhi thị hữu ta thiên viễn.
Nhân vi yếu đẳng cự ly giác viễn đích thánh đức thái tử đích viện quân, sở dĩ kỉ cá nhân hoàn hữu tâm tình ngoạn nhi điểm biệt đích.
Bỉ như thuyết lộ thiên vô già lan đại hội thập ma đích.
Nhiên nhi, tựu thị kỉ cá nhân tại đẳng đãi đích công phu, nhất đạo dực triển kỉ bách trượng đích thái dương thần điểu hốt nhiên xuất hiện, tương chỉnh cá thiên không đô nhiễm thành liễu hỏa hồng sắc, đái trứ sở hướng phi mĩ đích phong mang, tòng thiên nhi hàng, trùng hướng liễu pháp hưng tự.
Pháp hưng tự lục cự đầu đốn thời ủy đốn liễu tam cá, hách niệu liễu tam cá.
“Khoái, khoái khởi trận!”
Chủ trì tuệ tiện liên mang chiêu hô.
Pháp hưng tự thị hữu phòng ngự đại trận đích.
Nhiên nhi, yếu thị đẳng tha đề thượng khố tử bố trí phòng ngự đại trận, tựu thập ma đô vãn liễu.
Quan kiện thời khắc, pháp hưng tự sở cung phụng đích lưỡng tôn phật đà xuất thủ liễu.
“Nghiệt súc, nhĩ cảm!”
Tiếu đích như đồng tại khóc nhất bàn đích di lặc phật thân thượng đẩu nhiên thăng khởi bách trượng kim quang.
Dĩ tha vi trận nhãn, chỉnh cá pháp hưng tự quang mang vạn trượng, hình thành liễu kim cương phòng ngự đại trận.
Kim cương phòng ngự đại trận đích chính trung ương, chính thị nhất tôn cao du bách trượng đích di lặc phật hư ảnh.
Di lặc phật thân xuất hữu thủ thủ chưởng, phách hướng liễu thái dương thần điểu.
Oanh ——
Trùng thiên hỏa quang sậu khởi.
Nhân hoàng chi lực hình thành đích thái dương thần điểu tương di lặc phật hư ảnh chàng thành liễu phấn toái, hùng hùng liệt hỏa trực tiếp tương chỉnh cá hộ tự đại trận thiêu hủy.
Lạc chi ——
Di lặc phật thần tượng bổn thể đích hữu thủ thủ chưởng hóa vi liễu tê phấn.
“A di đà phật, hoàn thỉnh sư huynh, sư tỷ xuất thủ!”
Di lặc phật thần tượng đích chủy giác tiếu đáo liễu nhĩ căn tử thượng, lộ xuất liễu huyết nhục phân minh đích nha xỉ, do như nhất đầu hồng sắc đích độc dịch.
“Thiện tai, thiện tai!”
Nhất nam nhất nữ bảo trì giao cấu tư thế đích hoan hỉ phật hóa vi liễu bách trượng hư ảnh, chu vi phù hiện xuất thập nhị mai nhục liên hoa, mi mục hòa thiện đích thuấn gian trừu quang liễu bao quát lục cự đầu tại nội đích sở hữu pháp hưng tự tăng ni đích lực lượng.
Quải tại nam phật thân thượng đích nữ phật phún xuất liễu đại thủy, kiêu diệt liễu hỏa diễm, nam phật tắc từ mi thiện mục đích nghênh hướng liễu tọa tại thái dương thần điểu bổn thể chi thượng đích đổng hoàng.
“Thi chủ dữ ngã đại giáo hữu duyên, bất như cộng phó tây thiên cực nhạc thế giới!”
Nam phật chủy thượng thuyết đắc hảo thính, thủ trung thượng khước bất hàm hồ, khinh khinh nhất thôi, thập nhị mai nhục liên hoa hóa vi liễu thập nhị cá hắc động tạp hướng liễu đổng hoàng.
“Tà ma ngoại đạo, nhân nhân đắc nhi tru chi!”
Đổng hoàng hữu ta khánh hạnh tự kỷ đái trứ mãnh tương huynh môn tiên hành nhất bộ, phủ tắc nhượng nữ nhân môn khán đáo giá cá tràng cảnh tựu hữu ta dam giới liễu.
Đổng hoàng thân hậu, điển vi dụng xuất ác lai pháp tương, nhưng xuất thập nhị mai thủ kích, khinh tùng tương thập nhị mai nhục liên hoa thứ xuyên, nùng trọng đích sát khí thuấn gian phá điệu liễu nhục liên hoa chi thượng đích tà khí.
Quân trận sát khí tối thị bách độc bất xâm, tòng mỗ chủng trình độ thượng toán thị yêu tà chi khí đích khắc tinh.
Tại điển vi phát lực đích đồng thời, hứa Chử dã dụng xuất liễu bạch hổ pháp tương, huy vũ trứ hổ phách đao khảm hướng tà phật pháp tương.
Mỗi nhất đao khảm xuất khứ, đô hữu bất tốn vu vĩ thú ngọc đích cường đại lực lượng.
Chỉ bất quá, nhân vi giá phương thế giới đích thế giới đẳng cấp áp chế, tại thượng cá thế giới hủy thiên diệt địa đích vĩ thú ngọc, tại giá cá thế giới tịnh một hữu na ma cường đại đích phá phôi lực.
Thật lực cường hãn đích hứa Chử, dã chỉ thị tương chi đương thành liễu bạch hổ pháp tương trạng thái hạ đích phổ công.
Tại thượng cá nhậm vụ thế giới chủ tuyến nhậm vụ kết thúc hậu, đổng hoàng bổn tưởng nghiên cứu cửu chỉ vĩ thú dụng lai tố động lực nguyên đích, kết quả hứa Chử hậu trứ kiểm cân đổng hoàng yếu liễu nhị vĩ miêu hựu, nguyên nhân thị tha khán đáo giá chỉ vĩ thú đích thời hầu cảm thụ đáo liễu mạc danh đích quý động.
Bất thị a tam ca đích na chủng quý động.
Vu thị, đổng hoàng tựu bả nhị vĩ cấp liễu tha, nhiên hậu nhãn tranh tranh đích khán trứ hứa Chử hiện xuất bạch hổ pháp tương bả nhị vĩ cấp thôn phệ điệu liễu.
Chi hậu, kinh quá liễu thập kỉ niên đích trầm điến, hứa Chử dã chung vu đề thăng đáo liễu thần thoại lục giai.
Trừ liễu hứa Chử ngoại, đổng hoàng huy hạ đạt đáo thần thoại lục giai đích tựu chỉ hữu điển vi, ngọc tảo tiền, giả hủ hòa pháp chính, điển vi thị nhân vi kế thừa liễu ác lai đích truyện thừa, tư chất dã đắc đáo liễu tiến nhất bộ bổ hoàn đề thăng, thiên phú cực cao, hựu hữu võ thần điện hòa chúc dung thần miếu lí tương tính gia cường cực cao đích công pháp, tại thượng cá nhậm vụ thế giới trầm điến chi hậu, lý sở đương nhiên đích hoạch đắc liễu đề thăng.
Ngọc tảo tiền thị nhân vi bổn thân hồ yêu đích duyên cố, đắc đáo liễu bán chỉ cửu vĩ, hoạch đắc liễu sử thi cấp gia cường.
Giả hủ hòa pháp chính chủ yếu thị thác liễu cao giai u hồn đích phúc.
Kỳ tha đích nhất tuyến võ tương môn, tắc cơ bổn thượng đô thị thần thoại ngũ giai. Khu biệt thị hữu đích thị thần thoại ngũ giai điên phong, chỉ soa nhất tằng song hộ chỉ, hữu đích chỉ thị sơ nhập thần thoại ngũ giai.
Tựu liên hoàng trung, triệu vân, lữ linh khỉ, nhạc phi, hàn tín, ngột đột cốt chi lưu dã chỉ thị thần thoại ngũ giai điên phong.
Đương nhiên, giá chủ yếu thị nhân vi thượng cá thế giới đích linh khí nùng độ, thế giới hạn chế đẳng phương diện đích nguyên nhân.
Tại thế giới thượng hạn bãi tại na đích tình huống hạ, một hữu kinh thiên đích cơ duyên, thị ngận nan đột phá thế giới đích thượng hạn đích.
Đổng hoàng dã một hữu tái cấp kỳ tha anh hùng vĩ thú, đảo bất thị bất xá đắc, nhi thị tư chất tương tính bãi tại na lí, hứa Chử hòa ngọc tảo tiền thị nhân vi tương tính cực cao, thôn phệ chi hậu bất cận bất hội ảnh hưởng tự kỷ, phản nhi hoàn hội hoạch đắc cực đại đề thăng.
Như quả bất khảo lự tư chất chúc tính tùy tiện hấp thu vĩ thú, nhất thời hoặc hứa khả dĩ hoạch đắc thật lực đích tăng cường, đãn thị khước hội ảnh hưởng vị lai thượng hạn đích đề thăng.
Tổng thể nhi ngôn, đắc bất thường thất. Thặng hạ đích thất chỉ hoàn chỉnh vĩ thú hòa bán chỉ cửu vĩ, bị đổng hoàng, ti di hô hòa đại đồng mộc huy dạ liên hợp chế tác thành liễu bán thức thần, giao cấp liễu lợi dụng thiên chi thụy lệnh, độc lập tiến nhập nhậm vụ thế giới chấp hành nhậm vụ đích anh hùng, đương tố nhất cá tiểu để bài.
Thượng nhất thứ độc lập chấp hành nhậm vụ đích anh hùng, đô thu hoạch bất thác, đổng hoàng yếu bả giá cá hảo truyện thống cấp bảo trì hạ khứ.
Chí vu đổng hoàng tâm tâm niệm niệm đích năng lượng nguyên đích vấn đề, nhân vi đổng hoàng tại hỏa ảnh nguyên thế giới đích quyền bính, khả dĩ thu thúc bình hành thế giới đích thế giới tuyến, mỗi thu thúc nhất cá bình hành thế giới, tựu khả dĩ đắc đáo nhất cá thần thụ chủng tử, khả dĩ dụng lai sung đương năng lượng nguyên.
Đại giới thị giá ta bị thu thúc đích bình hành thế giới triệt để tiêu thất, bất năng tái đương tố bất đoạn bác tước chiến tranh đại hành giả đích nhậm vụ thế giới sử dụng, toán thị thất khứ liễu trường cửu đích thu ích.
Tiệt chí mục tiền, đổng hoàng nhất cộng thu thúc liễu thất thập nhị cá.
Giá ta thần thụ chủng tử, tuy nhiên viễn một hữu nguyên thế giới đích công năng cường đại, đãn thị hiện giai đoạn sung đương dĩ kinh túc cú sử dụng liễu.
Vị lai đích sự, tắc yếu đẳng đắc đáo canh cường đích nguyên thế giới hoặc giả canh sung túc đích cao phẩm chất linh thạch chi hậu tái thuyết.
Lưỡng đại hổ bức xuất tràng, đốn thời nhượng hoan hỉ phật hãm nhập liễu hiểm cảnh.
Hoan hỉ phật năng cú phát huy xuất lai đích thật lực, dã bất quá thị thần thoại lục giai điên phong bãi liễu, đối tuy nhiên chỉ thị sơ nhập thần thoại lục giai đãn thị khước hữu quân trận gia thành đích nhị hổ bức, tịnh một hữu áp đảo tính đích ưu thế.
Huống thả, tha đích địch nhân dã bất chỉ lưỡng cá hổ bức.
Tha dĩ kinh phát hiện liễu, thừa tọa tại thái dương thần điểu thượng đích đổng hoàng, tài thị tối đại đích uy hiếp.
“Di lặc trợ ngã!”
Hoan hỉ phật đại hống nhất thanh.
Thụ thương đích di lặc phật dã tri đạo tình huống nghiêm tuấn, tái thứ hiện xuất độc tí pháp tương, pháp tương xao hưởng liễu nhất diện do sổ dĩ thiên kế đích thiếu nữ nhân bì chế tác thành đích cổ.
Cổ thanh hưởng khởi, đãn hưởng khởi đích bất thị cổ thanh, nhi thị vô sổ thê lệ oan hồn đích bào hao.
Canh thị hữu nhất cá cá diện dung nữu khúc đích thiếu nữ oan hồn tòng cổ trung toản xuất, trùng hướng điển vi hòa hứa Chử!
Cổ thanh dữ oan hồn nhất xuất, tựu liên hữu quân trận cương khí hộ thể đích điển vi hòa hứa Chử dã xuất hiện liễu nhất thuấn gian đích hoảng hốt.
Sấn trứ tha môn giá nhất thuấn gian đích hoảng hốt, dữ di lặc phật phối hợp mặc khế đích hoan hỉ phật động thủ liễu.
Bất cận cận thị pháp tương động thủ liễu, bổn thể canh thị động thủ liễu.
Tha cánh nhiên trực tiếp tương nhất trực dữ tha bảo trì giao cấu tư thế đích nữ phật nhưng liễu xuất khứ, tạp hướng liễu đổng hoàng.
“Khứ ba, hấp càn tha!”
Hoan hỉ phật niệm động liễu tà chú.
Giá thị hoan hỉ phật dĩ thân nhập cục đích đại hiến tế, phi hướng đổng hoàng đích bất cận cận thị nữ phật, canh thị dâm dục đích hóa thân.
Chỉ yếu nữ phật bão trụ đổng hoàng, hoan hỉ phật tiện hữu tín tâm nhượng đổng hoàng triệt để hãm nhập dâm dục đích thâm uyên, bị nữ phật hấp quang sở hữu đích tinh khí thần, tối hậu dữ nữ phật dung vi nhất thể, hóa thân vi tân đích nữ phật! “Nhĩ cảm!”
Đổng hoàng ngộ tập, đốn thời nhượng điển vi hòa hứa Chử lưỡng đại hổ bức đại nộ.
Đãn thị tha môn tưởng yếu trở đáng khước dĩ kinh lai bất cập liễu.
“Ác tâm!”
Đổng hoàng hiềm khí đích lãnh hanh nhất thanh.
Kịch liệt đích hỏa diễm mãnh nhiên tại nữ phật thân thượng nhiên thiêu.
Tại thượng cá nhậm vụ thế giới đoạt thủ liễu tứ song vạn hoa đồng tả luân nhãn hòa nhất song luân hồi nhãn đích lực lượng hậu, đổng hoàng thị tuyến sở quá chi xử tiện năng cú phát động hỏa diễm công kích dữ nhất định đích không gian công kích, canh hữu nhân hoàng không gian khả dĩ đề cung nguyên nguyên bất đoạn đích nhân hoàng chi lực.
Tuy nhiên nhân vi thế giới đẳng cấp đích đề thăng, đạo trí giá cá thế giới đích không gian quy tắc dã canh gia kiên cố, sơ lai sạ đáo đích đổng hoàng nan dĩ tượng tại thượng cá thế giới trung na dạng tứ ý thi triển không gian chi lực, chuyển di không gian, đãn nhất ta tiểu kỹ xảo khước hoàn thị khinh nhi dịch cử.
Tất cánh đổng hoàng đích ngạnh thật lực bãi tại giá lí.
Tha tài thị hiện giai đoạn đại ngu đích đệ nhất cao thủ!
Bất khả ma diệt đích hỏa diễm trực tiếp tương nữ phật thiêu thành liễu nhất cá hỏa cầu, tại hỏa cầu tức tương phi đáo đổng hoàng thân tiền đích thời hầu, không gian hãm tịnh bố trí hoàn thành, hỏa cầu thuấn gian tiêu thất, cánh nhiên xuất hiện tại nam phật đích thân hậu, đối trứ nam phật ngoan ngoan đích chàng liễu thượng khứ.
Nam phật thạch tượng bổn thể nãi chí chỉnh cá pháp tương hóa thân thuấn gian nhiên thiêu khởi hùng hùng đích hỏa diễm.
Đổng hoàng đích nhân hoàng chi viêm, khả bất thị phổ thông đích hỏa diễm, thị dung hợp liễu thái dương thần điểu hỏa diễm, chúc dung vu quyết hỏa diễm, hoàng đế tam thiên đại đạo kinh đích hỏa diễm dĩ cập quân trận chi lực, tín ngưỡng chi lực đích thần viêm, kí khả dĩ phần thiêu vật chất dã năng cú phần thiêu tinh khí thần dữ yêu khí tà khí pháp lực, đối kháng giá chủng hỏa diễm, như quả bất năng cú đóa khai hoặc giả phong ấn, tựu chỉ năng cú kháo thật lực ngạnh kháng.
Thật lực cú cường, tự nhiên tựu khả dĩ nhượng hỏa diễm tiêu dung; yếu thị thật lực bỉ bất thượng đổng hoàng, na khả tựu ngận nan thụ liễu.
Ngận hiển nhiên, hoan hỉ phật đích thật lực viễn bất như đổng hoàng.
Hoan hỉ phật thậm chí tưởng quá phún thủy diệt hỏa, đãn khước nhượng hỏa diễm việt thiêu việt vượng.
Tịnh bất thị sở hữu đích hỏa diễm đô phạ thủy đích.
Bất cận như thử, hoan hỉ phật thân thượng tự hồ hoàn hữu thập ma nhân hoàng chi viêm đặc biệt hỉ hoan đích đông tây, cánh nhiên việt thiêu việt vượng.
Chuyển thuấn chi gian, hoan hỉ phật đích pháp tương dĩ kinh bị thiêu một liễu.
“Nhân…… Nhân…… Tộc khí vận!”
Bị hỏa diễm bao vi đích hoan hỉ phật nhãn trung phảng phật khán đáo liễu thập ma tạng đông tây, nhất biên ai hào nhất biên cầu nhiêu đạo: “Tiểu phật bất tri thử xử thị nhân gian đế vương đích địa giới, hoàn thỉnh bệ hạ cao sĩ quý thủ, phóng quá tiểu phật hóa thân, lai nhật tiểu phật tất hữu hậu báo!”
Nhiên nhi, phong khinh vân đạm đích đổng hoàng khước bất vi sở động.
Đổng hoàng phát hiện, dụng thượng cá thế giới ma lệ xuất lai đích năng lực trang bức thật tại thị thái sảng liễu, chỉ nhu lãnh khốc đích trạm tại thiên thượng, dã bất dụng động thủ, tựu năng cú nhượng cường địch hôi phi yên diệt.
Đương nhiên liễu, giá chủng năng lực khả năng dã tựu thị đối phó tà phật giá chủng cấp biệt đích địch nhân liễu, nhi thả hoàn bất năng cận thân, tất cánh không gian năng lực đích kỹ năng tiền diêu thái trường liễu.
Hoan hỉ phật đích thảm tượng, dã hách phạ liễu đoạn liễu nhất chỉ thủ đích di lặc phật.
Di lặc phật dĩ kinh manh sinh liễu thối ý, nhiên nhi khước bị đâu liễu diện tử đích điển vi hòa hứa Chử tử tử tha trụ, điển vi nhất kích trảm toái nhân bì cổ, cường đại đích cương khí trực tiếp tương nhân bì cổ hóa vi tê phấn bất lưu nhất ti ngân tích.
Hứa Chử tắc phát xuất kinh thiên hổ khiếu, thuấn gian chấn nhiếp liễu vong hồn.
Hữu ý tư đích thị, na ta nguyên bổn quỷ dị thê lệ đích vong hồn tại thất khứ liễu nhân bì cổ đích khống chế, hựu bị hứa Chử đích hổ khiếu chấn nhiếp chi hậu, cánh nhiên phân phân toản nhập liễu hứa Chử đích hổ phách đao chi trung.
Bất thị khứ thương hại hổ phách đao, nhi thị biến thành liễu hứa Chử đích trành quỷ.
Tha môn tưởng yếu vi hổ tác trành.
Giá dã toán thị hứa Chử đích bạch hổ pháp tương đích tiểu bị động.
Vi hổ tác trành đích tiểu sáp khúc hậu, tắc thị điển vi hứa Chử canh gia hung hãn đích công kích.
Di lặc phật pháp tương trực tiếp bị bạo nộ đích điển vi tê toái, nhất ta nhục nhãn khán bất đáo đích tinh túy lực lượng bị ác lai pháp tương hấp thu.
Giá cá thời hầu, di lặc phật hiển nhiên dã ý thức đáo tái bất đào bào tựu vãn liễu.
Tha thị bỉ hoan hỉ phật quả quyết đích.
Di lặc phật đích thạch tượng đột nhiên liệt khai, nhất mai kim quang thiểm thiểm đích xá lợi tòng liệt khẩu xử phi xạ nhi xuất.
Nhiên hậu……
Lạc nhập liễu nhất phiến kỳ dị đích lĩnh vực chi trung, bị nhất tôn bạch mao tử thần nhất thủ ác trụ, nhiên hậu tha nhập liễu hắc ám chi trung.
Tử vong âm ảnh!
Giả hủ đích tử thần xuất thủ liễu.
Nhi tại di lặc phật xá lợi đào bào đích thời hầu, hoan hỉ phật thạch tượng dã chung vu liệt khai, đồng dạng đào xuất liễu nhất mai kim sắc đích xá lợi.
Nguyên lai, hoan hỉ phật chi tiền nhất trực dẫn nhi bất phát, tựu thị tưởng yếu nhượng di lặc phật tiên đào, đẳng di lặc phật đào bào hấp dẫn đổng hoàng đẳng nhân chú ý lực đích thời hầu, tha tài phương tiện đào bào.
Tử đạo hữu bất tử bần đạo.
Hoan hỉ phật khả bất thị thập ma thiện nam tín nữ.
Đẳng trứ ba, thử cừu phật gia nhất định hội báo, di, đẳng đẳng, ngã giá thị tại na? A, bất yếu a……
Phi nhập liễu đổng hoàng đích thái dương thần điểu không gian đích hoan hỉ phật, bị không gian trung đích thái dương thần điểu nhất khẩu thôn hạ.
Giá cá thái dương thần điểu thị đổng hoàng tại đại tần thế giới sở bồi dưỡng xuất lai đích chân chính đích thái dương thần điểu, nhi bất thị nhân hoàng chi lực đích hư ảnh, tha bổn lai tại bang trợ đổng hoàng trấn áp không gian ni, kết quả mỹ vị tựu chủ động tống quá lai liễu……
Đổng hoàng đích không gian chi lực, đích xác thị thụ đáo liễu giá cá thế giới đích không gian quy tắc đích áp chế, đãn thị khai nhất cá quyền đầu đại tiểu đích tiểu khẩu hoàn thị ngận dung dịch đích, nhi cật liễu nhất thứ khuy đích hoan hỉ phật cánh nhiên nhất điểm nhi ký tính đô bất trường, chủ động lai tống tử.
Khinh tùng diệt điệu liễu lưỡng cụ tà phật, đãn thị đổng hoàng hòa giả hủ kiểm thượng đích biểu tình tịnh bất hảo khán.
Giả hủ ngận khoái điều thủ liễu di lặc phật đích ký ức, đổng hoàng dã đắc đáo liễu thái dương thần điểu hữu quan hoan hỉ phật đích ký ức phản quỹ.
“Lôi âm tự!”
Đổng hoàng kỉ hồ nhất tự nhất đốn đích hàn thanh đạo.
Độc quá tây du ký đích, đô tri đạo lôi âm tự ý vị trứ thập ma.
Tây thiên cực nhạc thế giới linh sơn chi thượng phật tổ sở tại đích tự miếu.
Giá lưỡng tôn tà phật phân thân tựu lai tự lôi âm tự.
Thị đích, giá lưỡng tôn cường đại đích tà phật chỉ thị phân thân nhi dĩ, tha môn thị tha môn vị vu tây thiên cực nhạc thế giới đích bổn thể niết bàn đích xá lợi sở ngưng tụ đích hóa thân, ẩn tàng tại phật tượng chi trung, thâu độ đáo liễu đông phương.
Tha môn bổn lai tối sơ thị yếu đáo thần châu đích, kết quả ngộ đáo liễu bắc ngụy thái võ đế thác bạt đảo, bắc chu võ đế vũ văn ung diệt phật, tha môn lưỡng cá vận khí hảo, đắc dĩ lang bái đào đáo liễu cao lệ, tối hậu triển chuyển lai đáo liễu uy quốc.
Nhất cụ xá lợi phân thân tựu hữu thần thoại lục giai điên phong đích lực lượng, tha môn đích bổn thể chí thiếu dã thị thần thoại thất giai đích lực lượng, nhi thả khả tưởng nhi tri lôi âm tự trung, hòa tha môn đồng đẳng cấp biệt đích tà phật bất tại thiếu sổ.
Chí vu thuyết vi thập ma tha môn giá ma cường đại, khước chỉ thị phái phân thân lai, nhi bất thị phái xuất bổn thể, lưỡng tôn tà phật đích ký ức trung dã hữu thể hiện.
Tha môn phạ nhân tộc khí vận.
Tại nhân tộc khí vận tối vi nùng hậu đích trung nguyên, tà phật phân thân môn đích lực lượng bị áp chế tại liễu thần thoại tứ giai đáo ngũ giai, áp chế trình độ thị nhân tộc vương triều cường nhược nhi biến.
Bất cận như thử, nhân tộc mãnh nhân ngận đa, nhất cá tứ giai đích tương lĩnh đái thượng ngũ thiên thần thoại tam giai đích quân đội, tá trợ quân trận chi lực, tựu năng đao phách sơ nhập thần thoại ngũ giai đích thần phật, thả quân trận đích sát khí hoàn năng cú cực đại trình độ thượng khắc chế tà phật môn đích pháp thuật.
Yếu tưởng bất bị nhân tộc đích khí vận khắc chế, tối hảo đích bạn pháp tựu thị nhượng lôi âm tự bị nhân tộc đế vương, nhân tộc khí vận sở nhận khả, nãi chí thành vi nhân tộc đích tín ngưỡng, thành vi nhân tộc khí vận đích nhất bộ phân.
Kỳ thứ tắc thị ngưng tụ túc cú đích khí vận chi lực, dữ nhân tộc vương triều ngạnh kháng.
Chỉ thị, lôi âm tự đích tà phật thành phân phục tạp, yêu ma quỷ quái đô hữu, tính tàn nhẫn, hảo sát lục, công pháp dã thập phân quỷ dị, động bất động tựu dụng sổ dĩ vạn kế đích nhân tộc tố tài liêu, hứa đa tà phật môn đồ canh thị bả nhân tộc đương thực vật, giá đạo trí tây phương nhân tộc việt lai việt thiếu, căn bổn vô pháp ngưng tụ túc cú đích khí vận, sở dĩ đối vu thần châu nhân tộc khí vận nùng úc chi địa, chỉ năng cú thải thủ nội bộ ngõa giải đích sách lược.
Kết quả tựu thị, tử đích lão thảm liễu.
Tựu liên tha môn đích nhất ta nhân yêu hỗn huyết đích minh hữu, đô lai bối thứ tha môn, dĩ chí vu tha môn như kim tại thần châu đích lực lượng cận thặng hạ lưỡng tam thành.
Giá lưỡng tôn tà phật xá lợi chi sở dĩ tàng tại thạch tượng lí, dã thị nhân vi tha môn đích xá lợi trực tiếp tại thần châu bạo lộ đích thoại, hội thụ đáo nhân tộc khí vận đích phản phệ, thậm chí tại cao lệ, uy quốc đích khí vận phản phệ, tha môn đô nan dĩ thừa thụ, nhân nhi chỉ năng cú gia thượng nhất tằng bảo hộ xác.
Kỳ thật, tối hảo đích bảo hộ xác thị tử kim, kỳ thứ thị hoàng kim.
Giá tựu thị sở vị đích vi phật tượng tố kim thân.
Bất quá, giá cá thế giới đích hoàng kim dữ đổng hoàng chi tiền lược đoạt đích hoàng kim hoàn thị hữu sở khu biệt đích, giá cá thế giới đích linh khí mật độ viễn thắng đại tần dữ hỏa ảnh thế giới, giá cá thế giới đích tài liêu tại linh khí đích tư dưỡng áp lực hạ, tự nhiên mật độ canh đại dã canh vi thần dị, hữu trứ chủng chủng kỳ đặc đích công năng.
Giá dã thị chiến tranh đại hành giả tiến nhập tân đích thế giới hậu, đô hội ngộ đáo đích vấn đề, bất cận tinh duệ bỉ bất thượng thổ trứ, nhi thả trang bị dã bỉ bất thượng.
Thiên thiên thượng cá thế giới hoàn bất thị tư nguyên hình thế giới.
Bất quá, vấn đề bất đại, đại ngu hữu tiền a! Hữu tiền tựu khả dĩ cấu mãi đại lượng đích binh chủng kiến trúc, không gian thương thành dã năng cú đề cung cao đẳng tài liêu đích mãi mại, sở dĩ đại ngu tối tinh duệ đích tương sĩ đích trang bị tịnh một hữu lạc hậu dữ thế giới bản bổn, phản nhi nhân vi đối sinh vật kỹ thuật đẳng đích nghiên cứu, nhi hữu sở lĩnh tiên.
“Hạnh hảo bất thị tây du ký đích lôi âm tự!”
Giả hủ mị trứ nhãn tiếu a a đích thuyết đạo.
Giá dã thị đối đại ngu tối hảo đích tiêu tức.
Chỉ thị nhất cá bình hành thế giới đích đê phối bản lôi âm tự bãi liễu, nhi thả hoàn hữu minh hiển đích nhược điểm, đại bất liễu đẳng đại ngu thôn tịnh thần châu chi hậu trực tiếp thôi quá khứ tựu thị.
Phản chính đại ngu tựu thị khí vận xương long, nhi thả bị phong thần đích anh hùng khả dĩ tương quân trận lĩnh vực chi lực khoách triển đáo lĩnh thổ phạm vi nội, đáo thời hầu tiện đả biên khoách sung lĩnh địa tựu thị liễu.
Tà phật?
A, đề thăng đại ngu thật lực đích tư lương bãi liễu! ( bổn chương hoàn )