Chư cát thanh y cựu vong bất liễu, tại na tình lãng đích diễm dương thiên, lão thiên sư tiên phong đạo cốt, di thế độc lập, trạm tại long hổ sơn đích đỉnh phong, bối đối trứ tự kỷ, u u trường thán đạo:
“Nhĩ tam sư thúc hựu bị nhân phiến liễu.”
“Giá bất thị ngận chính thường mạ?”
Bát tại thạch đầu thượng, bách vô liêu lại đích thiếu nữ diêu trứ bồ phiến, nhất kiểm vô sở vị địa thuyết đạo:
“Tam đồng bản nhất cá thập cá đồng bản tam cá đích oa qua tha mãi liễu, bắc lương đặc sản đích bất điềm bất niêm dã bất hảo cật đích ngọc mễ mãi liễu, phật tổ thân thủ cấp đạo tông khai quang đích pháp khí nhưng thương khố lí liễu, trứ danh mê hồn tông cảnh điểm trá phiến thành bị tha cấp hiên liễu, chẩm ma? Tam sư thúc hoàn hữu thập ma thượng thăng đích không gian mạ?”
“Hữu.”
Điểm liễu điểm đầu, lão thiên sư trầm thống địa thuyết đạo: “Nhĩ tam sư thúc bị cương thi phiến đích trĩ sang phạm liễu.”
Diêu đáo nhất bán đích bồ phiến đình hạ liễu, thiếu nữ kiểm sắc quái dị, khinh xảo nhất phiên thân tọa tại thạch đầu thượng, ngữ khí bất tái như phương tài bàn đãi nọa:
“Tế thuyết.”
“Tế thuyết hoàn hậu nhĩ tam sư thúc đoán nễ môn ngã bất quản.”
“Na tựu thô trứ thuyết.”
“Ai.”
Lão thiên sư thán liễu khẩu khí, tự kỷ giá cá đại đệ tử minh minh thiên phú dị bẩm, khước bất chuyên tâm tu đạo, phản nhi hỉ hoan khán biệt nhân nhạc tử.
Khả thị đạo gia giảng cứu cá thuận kỳ tự nhiên, khán nhạc tử hựu hà thường bất thị chư cát thanh đích tự nhiên ni?
“Nhĩ tam sư thúc tiền thiên khứ tróc nã danh vi quế đạo tử đích yêu đạo, minh minh đô yếu kích toái na tà tu đích hồn phách, khước trung liễu đối phương đích kế mưu, trĩ sang bính liệt, đại xuất huyết, vô nại chi hạ chỉ năng phóng khí liễu truy bộ.”
Thính hoàn lão thiên sư đích miêu thuật hậu, chư cát thanh điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tha mạn du du địa trọng tân bát tại thạch đầu thượng, bồ phiến hữu khí vô lực địa phiến liễu khởi lai, thanh tú đích kiểm giáp thượng phù hiện xuất liễu kinh điển biểu tình.
Quan ngã đản sự.
Khán trứ bả bãi lạn hòa vô thú tả tại kiểm thượng đích chư cát thanh, túng sử tâm tính khoát đạt đích lão thiên sư dã bất miễn ám ám thán khí. Đãn tha tất cánh thị sư phụ, đối phó cá tiểu đồ đệ hoàn thị thủ đáo cầm lai đích.
“Chuẩn nhĩ nhân gian tu hành tam cá nguyệt.”
“Hảo lặc.”
Thuấn gian, “Quan ngã đản sự” biến thành liễu “Tựu thị ngã đích đản sự “, thiếu nữ linh xảo địa tòng thạch đầu thượng phiên thân nhi lạc, tùy thủ nhất triệu, thoa y dữ đấu lạp quai xảo địa huyền phù tại tha đích thân biên. Chư cát thanh chuyển quá thân, triều trứ lão thiên sư hành liễu nhất lễ, tùy hậu bính bính khiêu khiêu địa hướng trứ sơn hạ bào khứ.
“Ai.”
Khán trứ chư cát thanh đích bối ảnh, lão thiên sư thuyết bất thanh đạo bất minh địa thán liễu khẩu khí.
Đô thuyết tự kỷ giá cá đại đồ đệ tối thiện tĩnh tu, bất hỉ tục thế, tài năng tại tiểu tiểu niên kỷ ủng hữu thất phẩm tiên tu đích tu vi. Khả thùy hựu tri đạo, tự kỷ giá cá thiên tài đồ đệ đích tu hành bạn pháp, cánh nhiên thị “Niệm đầu thông đạt”.
Tưởng đáo giá lí, lão thiên sư hoãn hoãn khán hướng bất viễn xử du nhiên tự đắc đích miên vân. Nhãn mâu vi ngưng, na vân cánh tự hành lưu chuyển, phiến khắc hậu, nhất đạo quái tượng phù hiện tại thiên tế.
Thanh, xuất sơn, kiến quý nhân, niệm đầu thông đạt, tiên lộ diệc khả vãng
“Quý nhân mạ ···”
Thất thần địa vọng trứ thiên không trung biến hóa mạc trắc đích vân dữ nhật, lão thiên sư tự hồ tại dữ thương khung ngôn ngữ nhất bàn, đê ngâm đạo: “Năng nhượng ngã giá nghiệt đồ thành tiên đích nhân, cứu cánh thị hà đẳng chi tài ···”
“Nhĩ thính ngã đích, vãng giá cốt hôi hạp lí tái tắc tiến khứ bán đại tử thạch hôi, nhất hội bạo tạc đích thời hầu tuyệt đối canh hữu tiết mục hiệu quả.”
Tồn tại động khẩu bàng đích chu ly mạc xuất tùy thân huề đái đích thạch hôi, phóng tại đường hoàn thủ thượng, nhất kiểm ngưng trọng địa thuyết đạo: “Giá ngoạn ý kính đại, hoàn hữu ma pháp thương hại, dụng tựu hoàn sự liễu.”
“Hảo phương lược, bất quá ngã tưởng cải tiến nhất hạ.”
Đường hoàn điểm liễu điểm đầu, tùy hậu hựu khai khẩu đạo: “Ngã môn nhược thị bả thạch hôi hoán thành hùng hoàng phấn, lư đề tử phấn, hắc cẩu huyết, đồng tử niệu sảm hòa tại nhất khởi, trực tiếp cấp giá cương thi lai nhất cá châm đối tính đả kích, nhĩ khán như hà?”
“Tiền diện đô hảo thuyết, ngã đô đái trứ liễu.”
Chu ly hữu ta trì nghi đạo: “Khả thị đồng tử niệu, giá ngoạn ý ngã một chuẩn bị a.”
Không khí bị trầm mặc điền mãn liễu.
Khán trứ nhãn thần hướng trứ tự kỷ hạ thân phiêu khứ, biểu tình trục tiệm biến đắc quái dị đích đường hoàn, chu ly đích biểu tình dã khai thủy tranh nanh liễu khởi lai.
Phốc thông.
Đường hoàn quỵ tại địa thượng, song thủ tương trang trứ cốt hôi đích bình tử cử khởi, đê trứ đầu, tất cung tất kính đạo: “Ngã thác liễu, vọng nguyên lượng.”
Diện đối đường hoàn đích nhân cách vũ nhục, bách khẩu mạc biện đích chu ly lãnh trứ kiểm nhất bả thưởng quá bình tử, khai thủy tế tế đả lượng liễu liễu khởi lai.
Giá bình tử bỉ giác độc đặc, thượng diện trang trứ đích thị thuần chính kính đạo đích hắc hỏa dược, nhi bình trung gian đích cách bản hạ diện, tắc thị nhất đà lai tự quế đạo tử đích hoàng hạt sắc cốt hôi.
Chí vu vi thập ma thị hoàng hạt sắc, na tựu đắc vấn vấn quế đạo tử bổn nhân liễu.
“Phóng!”
Chu ly giảo liễu giảo nha, trầm thanh đạo: “Bả nhĩ đệ tam cá tiểu bao đả khai, cấp ngã trang!”
Văn ngôn, đường hoàn trực tiếp lập định sảo tức, khai thủy phiên khởi liễu tùy thân huề đái đích tiểu bao. Phiến khắc hậu, hùng hoàng phấn, hắc lư đề tử phấn, hắc cẩu huyết, thạch hôi, nhuyễn cốt tán, ma lạt kê truân ···
“Bất hảo ý tư, nã thác liễu.”
Tùy thủ tương ma lạt kê truân tắc tiến chủy lí, lạt đích tiểu kiểm thấu hồng đích đường hoàn thổ trứ tiểu xảo đích nộn thiệt, nhất biên suyễn trứ thô khí, nhất biên tư cáp tư cáp địa vấn đạo: “Bất thị, giá ma đa đông tây, tư cáp, chẩm ma vãng lí diện phóng a?”
“Kỳ thật giá ma lạt kê truân nhĩ một nã thác.”
Chu ly khán trứ trục tiệm thăng ôn đích thiếu nữ, từ tường địa thuyết đạo: “Giá thị ngã dụng đại toán hòa thông căn phao thủy, tái xoát liễu lưỡng tằng đăng lung tiêu chế tác đích, giá cương thi bất cật thông khương toán, sở dĩ ngã dụng giá ngoạn ý khu cản cương thi.”
Đốn thời, đường hoàn trực tiếp hồng ôn liễu.
“Chí vu nhĩ thuyết phóng bất hạ ···”
Chu ly trực tiếp tòng thân hậu trừu xuất nhất cá hắc sắc đích mộc chế cốt hôi hạp, kiểm thượng phù hiện xuất thắng khoán tại ác đích thần tình, “Nhĩ sai sai ngã vi thập ma yếu tùy thân huề đái nhất cá cốt hôi hạp?”
“Tư ngã dĩ vi cáp nhĩ yếu bả cương quỷ đích cốt hôi thu tập khởi lai đả hạ nhất cá cương quỷ.”
Tức sử cật thác liễu đông tây dã yếu nghị nhiên quyết nhiên địa yết hạ khứ, tuyệt bất lãng phí thực vật đích đường hoàn ngạnh sinh sinh địa tương kê truân yết liễu hạ khứ, tùy hậu tha giảo trứ thần, mãn diện hồng vựng, nhất thuyết thoại khước nhất cổ nùng liệt đích thông khương toán vị.
“Hành liễu, ngã đặc hứa nhĩ hiện tại phẫn diễn ách ba.”
Do vu giá cá niên đại một hữu khẩu hương đường, diện đối khai khẩu tựu thị ma pháp công kích đích đường hoàn, chu ly kết trứ tị tử thuyết đạo: “Chuẩn bị ly viễn điểm, ngã yếu dẫn bạo liễu.”
Dụng lực địa điểm liễu điểm đầu, đường hoàn đề khởi đại bao tiểu bao, tượng cá bị áp bách đích bao thân công nhất dạng khả liên hề hề địa tiểu bào trứ ly khai liễu giá lí. Tùy hậu chu ly khán trứ thủ trung đích mộc hạp, nã xuất thảo mộc hôi, quyệt khởi thí cổ khai thủy bố trí liễu khởi lai.
“Na biên tựu thị bạch mã pha.”
Mã xa thượng, chu thiển vân khinh khinh lạp khai vân liêm, chỉ trứ bất viễn xử đích thảo pha, hoài niệm đạo: “Khuất bàn hí bạch mã, đại tiếu thượng thanh sơn. Giá cá địa phương, hoàn thị nhất điểm đô một biến.”
Kỳ thật biến liễu.
Ám ám tâm trung thán tức nhất thanh, chư cát thanh dĩ kinh toán đáo giá hạn bạt cương quỷ tựu tại bạch mã pha chi trung. Đãn tha hựu bất tưởng đả phá đối phương đích mỹ hảo hồi ức, tất cánh đả phá hậu hoàn yếu cấp đối phương giải thích, quái ma phiền đích.
Tốc chiến tốc quyết ba.
Tùy thủ nhất kết, chư cát thanh khai thủy bặc toán quế đạo tử đích hài cốt thân tại hà xử. Đối phó giá chủng hạn bạt cương quỷ, tưởng yếu nhất lao vĩnh dật địa giải quyết đối phương, tựu yếu dụng tha môn đích thi hài lai công kích, phương năng triệt để kích toái đối phương đích thân khu.
Giá nhất toán, chư cát thanh phát hiện tự kỷ tưởng yếu đích thi hài tựu tại na bạch mã pha chi trung.
Khán lai dĩ kinh hữu nhân tiên hành nhất bộ liễu ···
“Chu cô nương, ngã hữu ta sự tình yếu xử lý, tựu tại thử biệt quá ba.”
Đột nhiên, chư cát thanh trùng trứ chu thiển vân củng liễu củng thủ, tùy hậu tiện tại đối phương kinh sá đích chú thị hạ nhất suý đạo bào, tiêu thất tại liễu mã xa chi trung.
( bổn chương hoàn )