“Sở dĩ, hầu huynh vi hà tại thử xử điện ngư a.”
Chu ly tồn tại hầu giác diện tiền, do vu lão học cứu phương tài bị chu ly hòa đường hoàn trào phúng đích nhiệt huyết thượng đầu, hạ thủ sảo vi trọng liễu nhất ta, đạo trí thử thời đích hầu giác mãn đầu đại bao, đầu vựng mục huyễn, thuyết thoại đô hữu ta hàm hồ bất thanh.
“Bất thị ···”
Hầu giác sĩ khởi đầu, bi phẫn địa thuyết đạo: “Điện ngư dã bất phạm pháp a.”
Chu ly văn ngôn, liên mẫn địa phách liễu phách hầu giác đích kiên bàng, thán tức nhất thanh hậu thuyết đạo: “Một bạn pháp, không quân đích điếu ngư lão thị bất giảng đạo lý đích, nhĩ lý giải nhất hạ.”
Nhất bàng đích lão học cứu chính đoan trứ trà hồ hấp lưu hấp lưu, giả trang tại khán phong cảnh.
Không quân ··· thập ma ý tư?
Dĩ kinh tập quán liễu chu ly thời bất thời bính xuất đích giá ta vô pháp lý giải đích thoại ngữ, hầu giác nhu liễu nhu kiểm, hựu bính liễu bính não đại, thử nha liệt chủy địa trạm khởi thân, đối chu ly thuyết đạo: “Chu huynh, nhĩ tại phụ cận khán kiến thiên hộ liễu mạ?”
“A.”
Chu ly lăng liễu nhất hạ, diêu liễu diêu đầu, khai khẩu đạo: “Một hữu a.”
Hầu giác văn ngôn, nhãn lệ đốn thời xạ liễu xuất lai, bi thích đạo: “Giá tựu thị vi thập ma ngã tại giá lí điện ngư đích nguyên nhân.”
“Nhĩ giá cá thị bệnh cú, vi thập ma hòa nguyên nhân trọng phục liễu. “
Chu ly hạ ý thức địa củ chính liễu nhất hạ đối phương đích ngữ pháp vấn đề, tùy hậu tha mạc liễu mạc hạ ba, hảo kỳ địa vấn đạo: “Hầu huynh vi hà đối thiên hộ đại nhân như thử kháng cự? Mạc phi tha yếu dữ nễ hành long dương chi hảo?”
“Na bất năng.”
Diêu liễu diêu đầu, hầu giác đích kiểm thượng trục tiệm phù hiện xuất khuất nhục đích biểu tình, “Đãn hoàn bất như long dương chi hảo toán liễu, cấp ngã cá thống khoái dã hảo, hiện tại ··· giá thuần thuần chiết ma a.”
“Hoắc ngoạn đích hoàn đĩnh hoa.”
Nhất bàng đích đường hoàn cảm khái đạo.
“Bất thị, ngã, ai.”
Hầu giác dục ngôn hựu chỉ, tùy hậu vô lực địa thùy hạ thủ, nan dĩ khải xỉ đạo: “Thiên hộ đại nhân tạc thiên bức trứ ngã nhận tha tố càn đa, hiện tại bách bất cập đãi đích tưởng yếu đối ngã bổ thường phụ ái, ngã thật tại thụ bất liễu, bào xuất lai đóa thanh tĩnh, ngạ liễu tựu tưởng điện cá ngư khảo liễu cật.”
“Giá bất thị đĩnh hảo đích mạ.”
Chu ly bão trứ ca bạc, tiếu đạo: “Hữu cá cẩm y vệ thiên hộ đương phụ thân, nhĩ minh thiên tựu thị giáo úy, hậu thiên thập trường, đại hậu thiên trực tiếp đương bách hộ hòa quách lăng uẩn bình khởi bình tọa, giá bất thị đĩnh bất thác đích mạ?”
“Đảo dã thị.”
Hầu giác tiên thị điểm liễu điểm đầu, tùy hậu hựu diêu liễu diêu đầu, hữu ta kỳ quái địa thuyết đạo: “Nhất thuyết quách lăng uẩn ngã tưởng khởi lai liễu, ngã nhất trực hữu nhất cá hoài nghi ···”
“Nhĩ môn thuyết, quách lăng uẩn thị bất thị thiên hộ đại nhân đích thân sinh nhi tử a?”
“A?”
Chu ly hòa đường hoàn lăng trụ liễu, nhất bàng đích lão học cứu đoan trà hồ đích thủ khai thủy chiến đẩu, minh hiển thị biệt tiếu biệt đích.
“Bất thị, nhĩ môn khán, giá quách lăng uẩn tổng thị châm đối ngã bất khả năng thị vô duyên vô cố đích đối ba, sở dĩ ngã tối cận tựu quan sát liễu nhất hạ.”
Thuyết đáo giá lí, hầu giác đốn thời đề khởi liễu hưng trí, hưng cao thải liệt địa phân tích đạo:
“Ngã phát hiện a, chỉ yếu tối cận thiên hộ đại nhân nhất hòa ngã tiếp xúc, giá quách lăng uẩn tựu hảo tượng thị na cá đại thố đàn tử nhất dạng các chủng âm dương quái khí ngã, hoàn thời bất thời đối ngã động thủ động cước, bình nhật lí hoàn chân tựu một chẩm ma châm đối quá ngã.”
Nhất phách thủ, hầu giác hoảng nhiên đại ngộ đạo: “A ngã minh bạch liễu, giá quách lăng uẩn khẳng định thị thiên hộ đại nhân đích độc sinh tử, đãn nhân vi bạn nghịch kỳ đáo liễu thiên thiên hòa tha thân đa tác đối, đãn hựu ám địa lí tưởng yếu bác thủ tha đa đích quan tâm. Đãn thị thiên hộ đại nhân hiện tại giác đắc ngã thiên tư thông dĩnh, thông minh linh lị, giá lão quách thố đàn tử tựu phiên liễu.”
“Giá quách lăng uẩn khẳng định thị tật đố ngã!”
Chu ly hòa đường hoàn yểm diện vô ngữ, nhất thời gian bất tri đạo cai thuyết ta thập ma vi hảo. Nhi giá thời, nhất cá âm trắc trắc đích thanh âm tòng hầu giác đích thân hậu hưởng khởi.
“Nhĩ thuyết thùy tật đố nhĩ?”
“Sỏa điểu quách lăng uẩn.”
Hầu giác chuyển quá đầu, khán trứ mãn kiểm âm trầm, song thủ toản khẩn phát xuất ca băng thanh hưởng đích quách lăng uẩn, xán nhiên nhất tiếu đạo: “Lão tử tựu thị yếu mạ nhĩ, phản chính đô đào bất quá ai đả, trách dã đắc mạ nhĩ nhất đốn.”
Phiến khắc hậu, khán trứ bị thuyên trứ thằng tử nhưng tiến hà lí đả oa, hoàn bất đoạn khiếu hiêu đích hầu giác, chu ly hòa lão học cứu trì nghi ta hứa, tùy hậu bất ước nhi đồng địa sao khởi điếu can, trực tiếp nhất suý, khai thủy kế tục điếu ngư.
“Sở dĩ, yếu cáo tố tha mạ?”
Khán liễu nhãn hà lí tránh trát đích đả oa hầu giác, chu ly áp đê thanh âm, đối lão học cứu khai khẩu đạo: “Hiện tại cha môn giá lí hảo tượng chỉ hữu giá sỏa tử bất tri đạo thiên hộ thị cá yêu quái.”
“Ngã giác đắc hoàn thị biệt hòa tha thuyết vi diệu.”
Thân hậu đích quách lăng uẩn bối trứ song thủ, trứu trứ mi, khai khẩu đạo: “Giá tiểu tử bất thị phôi nhân, tâm tư dã thông thấu, đãn na trương phá chủy bỉ đường tiểu tỷ hoàn phá. Yếu thị chân cân tha thuyết liễu, chỉ bất định thập ma thời hầu thuận chủy thuyết liễu xuất lai, na tựu phôi sự liễu.”
“Dã thị.”
Đường hoàn tín phục địa điểm liễu điểm đầu.
Cảm tình nhĩ dĩ kinh tiếp thụ liễu tự kỷ dã hữu trương phá chủy thị mạ.
Nhất bàng đích chu ly quái dị địa miết liễu đường hoàn nhất nhãn, tùy hậu tha đề khởi nhất điều tức ngư nhưng tiến ngư lâu lí, suý can, khai khẩu đạo: “Quách huynh hà thời hồi thượng kinh?”
“Thượng kinh ···”
Khinh thán nhất thanh, quách lăng uẩn diêu liễu diêu đầu, khai khẩu đạo: “Thử thứ ngã lai tầm chu huynh, tựu thị vi thử sự nhi lai. Chính hảo, đường tiểu tỷ hòa tế tửu đô tại, ngã tựu trực tiếp thuyết liễu.”
“Ngã chuẩn bị lưu tại bắc lương.”
Đối thử, chu ly tịnh bất kỳ quái. Tha bối đối trứ quách lăng uẩn, bình tĩnh địa vấn đạo: “Sở dĩ, quách huynh nhĩ hà thời tri đạo thiên hộ thị yêu quái đích?”
“Hồng hi tam niên, dã tựu thị ngã thành vi cẩm y vệ đích na thiên.”
Đê hạ đầu, khán trứ tự kỷ thân thượng đích đại hồng trường bào, quách lăng uẩn nhãn trung thiểm quá nhất ti ảm đạm.
“Đồng niên, thượng kinh quách thị phân gia thập tam khẩu nhân bị yêu quái đồ lục đãi tẫn, chỉ hữu tham gia bách hộ tuyên thệ đích tiểu nhi tử hạnh miễn vu nan.”
Phóng hạ ngư can, lão học cứu đích thị tuyến lạc tại na bình tĩnh đích thủy diện thượng: “Dữ kim xà bang hữu quan.”
“Một thác.”
Quách lăng uẩn than khai thủ chưởng, khán trứ na tằng thâm nhập thủ cốt đích thương ba, khinh thanh đạo:
“Gia phụ sở tập đắc đích độn địa thuật pháp, kim xà bang khuy tham lương cửu. Tha môn tằng phái yêu quái huề vạn kim cấu mãi, đãn khước bị gia phụ khu trục, tâm hoài oán hận, nhất độ dương ngôn yếu cường thủ thử thuật.”
Sát nhân đoạt thuật.
“Việt phi thiên, việt độn địa, chỉ hữu nhĩ môn quách gia năng tại tập đắc thiên xá giá chủng linh pháp đích đồng thời, hoàn năng nghiên cứu xuất độn địa thuật pháp.”
Lão học cứu phóng hạ ngư can, mị khởi nhãn, khai khẩu đạo: “Kim xà phu nhân yếu độn địa thuật pháp, ứng cai thị lánh hữu kỳ dụng.”
“Thượng kinh cự ly long mạch tối cận.”
Chu ly nhất đề ngư can, khán liễu khán phì muội đích tức ngư, tương kỳ nhưng tiến liễu ngư lâu lí, “Khán lai, giá vị kim xà phu nhân đích dã tâm bất tiểu a.”
“Long mạch khả bất thị mai tại địa để đích, tất cánh đáo hiện tại dã một hữu nhân nã trứ bả thiết thiêu oạt cá lưỡng tam niên bả long mạch oạt đoạn.”
Khán liễu khán không vô nhất vật đích ngư lâu, lão học cứu na liễu na thí cổ, thí đồ dụng thân thể già trụ không đãng đãng đích dũng, kế tục đạo: “Tiểu quách, nhĩ môn gia đích độn địa chi pháp, ứng cai bất thị đan thuần đích độn địa ba.”
“Một thác.”
Tự hồ tri đạo nhãn tiền giá vị tế tửu đích thân phân nhất dạng, quách lăng uẩn đối kỳ thập phân tín nhậm, trực tiếp liễu đương địa thuyết đạo:
“Ngã gia đích độn địa thuật pháp, danh vi khu thổ long.”
( bổn chương hoàn )
Tương quan