Thủ tiên ngã môn yếu minh xác đích nhất điểm thị, trinh đức, thị nhất cá cương thi.
Cương thi đích đặc chinh hữu như hạ kỉ điểm.
Bất tử, bất diệt, thiên tăng, nhân ác, hội đả động, tị tử bỉ cẩu linh, đối chủ nhân trung tâm cảnh cảnh.
Hữu nhân hội thuyết giá bất tựu thị cẩu mạ?
Đãn vấn đề thị, cương thi đích hội đả động bất thị giản đan đích oạt cá động. Tác vi nhất cá chú định yếu trụ tại bất kiến thiên nhật đích mộ huyệt đích sinh vật, cương thi tòng xuất sinh na thiên khởi, tựu học hội liễu như hà dụng tự kỷ cần lao đích song thủ sang tạo nhất cá thư thích đích mộ huyệt. Kỳ trung bao quát như hà nhượng mộ huyệt kết cấu canh vi hợp lý, địa hạ cấu tạo đích thừa trọng năng lực, thông đạo dữ liên thông đích hợp lý tính đẳng đẳng, khả dĩ thuyết, cương thi tựu thị tiên thiên đả hôi thánh thể, thổ mộc nhân kiến đáo cúc cung nhượng hành đích tồn tại.
Sở dĩ, tác vi cương thi đích nhất phân tử, nhi thả thị cao cấp cương thi, trinh đức đích đả động năng lực thị viễn siêu nhân môn tưởng tượng hòa nhận tri đích. Bỉ như, trinh đức khả dĩ tòng bí cảnh đích nhất đoan, trực tiếp oạt đáo giá tọa kim ngọc lâu đích địa để, tịnh thả oạt xuất nhất cá tam thất nhất thính, dĩ cung chu ly hưu tức.
Diện vô biểu tình địa đoan tọa tại địa hạ mộ huyệt đích thạch đầu thượng, thường thủy nỗ lực địa nhượng tự kỷ bất khứ tư khảo diện tiền đích nhất thiết, đãn na lưỡng mễ cao hồn thân thượng hạ tán phát trứ lệnh nhân khủng cụ khí tức đích nữ cương thi tựu xử tại na lí, thác trứ kiểm, ngân sắc khôi giáp hạ na song tinh hồng đích mâu tử tử tử địa trành trứ tha, mục bất chuyển tình.
“Giá vị cương thi ··· đại nhân.”
Như quả thường thủy một hữu bị chủng hạ xà cổ, tha y cựu thị na cá lục phẩm lý trường, tha nhất định nghị nhiên quyết nhiên địa xuất thủ hàng ma, tương giá khủng phố như tư đích nữ cương thi trấn áp.
Khả thị hiện tại đích tha chỉ thị nhất cá nhu nhược vô lực đích nhược nam tử, một hữu linh khí, dã một hữu long hổ khí, chỉ hữu mãn não tử đích ký. Sở dĩ ···
“Ngã năng hồi khứ tọa lao mạ?”
Thường thủy xả xuất nhất cá miễn cường đích tiếu dung, khai khẩu vấn đạo.
“Bất khả dĩ.”
Diêu liễu diêu đầu, trinh đức nhất kiểm nghiêm túc địa thuyết đạo: “Chu ··· đường công tử nhượng ngã tại giá lí khán thủ nhĩ, phòng chỉ nhĩ tử.”
“Tọa lao ··· bất nhất định hội tử.”
Đối vu thường thủy nhi ngôn, trinh đức viễn bỉ tọa lao khủng phố đích đa. Tọa lao tối đa dã tựu thị tại ám vô thiên nhật đích hiệp trách lao phòng trung cảm thụ trĩ sang đích đông thống, diện tiền giá vị lưỡng mễ đa cao đích trọng khải cương thi, khước nhượng thường thủy cảm đáo phát tự nội tâm đích khủng cụ dữ tuyệt vọng.
“Tọa lao hội tử.”
Trinh đức trịnh trọng địa thuyết đạo: “Nhĩ tại giá lí bất tử bất diệt.”
Bất tử bất diệt?
Tha yếu bả ngã biến thành cương thi?!
Bất đổng trinh đức ngữ ngôn nghệ thuật đích thường thủy tâm trung phiếm khởi khủng cụ, tha thử thời cảm giác chỉnh cá địa hạ mộ thất tựu thị vi tự kỷ kiến tạo đích, cương hóa hạ táng xuất thổ nhất điều long phục vụ nhất ứng câu toàn đích na chủng.
“Biệt hại phạ!”
Trinh đức tự hồ sát giác xuất liễu thường thủy đích khủng cụ nhất bàn, tha nỗ lực địa hồi tưởng khởi bình nhật lí chu ly thị như hà biểu đạt hòa thiện đích. Đãn ngại vu đầu khôi vô pháp triển hiện xuất hòa ái đích biểu tình, trinh đức chỉ năng nỗ lực địa đề cao thanh âm âm điều, thí đồ doanh tạo tự kỷ tại tiếu.
“Hại phạ dã một hữu dụng.”
Giá thị chu ly tối hỉ hoan an úy đường hoàn đích nhất cú thoại, dụng tại giá lí, ứng cai khả dĩ ba.
Trinh đức cảm khái tự kỷ đích ngữ ngôn nghệ thuật tại chu ly đích chỉ đạo hạ đột phi mãnh tiến.
Nhi thường thủy tắc cảm khái tự kỷ đích nhân sinh ứng cai tại thử chung kết lặc.
“Từ tử nghĩa!”
Ngọc lao đích môn khẩu, hồ yêu thủ trì trường tiên, kiểm sắc bất thiện địa khán hướng nhất bàng đích từ tử nghĩa, cao thanh đạo: “Nhân ni?”
Từ tử nghĩa trừu xuất thân hậu trường thương, nhất kiểm ngưng trọng.
“Hoàn đảo cổ nễ na phá thương ni? Ngã vấn nhĩ nhân ni?!”
Hồ yêu hữu ta khí cấp, dụng lực địa thích liễu nhất hạ từ tử nghĩa tuyến điều cực mỹ đích tiểu thối.
“Ngã bất đạo a.”
Từ tử nghĩa nhất kiểm vô cô, “Ngã bả na xú tiểu tử nhưng liễu tiến khứ, án chiếu nhĩ thuyết đích dụng yêu khí quan bế liễu ngọc môn, nhiên hậu ngã tựu tẩu liễu.”
“Sách.”
Hồ yêu sách liễu nhất thanh, thủ trung trường tiên thu khởi. Tha khán đáo bị đả khai đích ngọc môn hậu tựu minh bạch liễu, giá kiện sự hòa từ tử nghĩa hoàn chân một hữu thập ma quan hệ, nhi thị chu ly dụng liễu quỷ dị thủ đoạn tương giá ngọc môn đả khai.
Khả vấn đề thị, tha như hà đả khai đích giá phiến ngọc môn?
Tưởng đáo giá lí, hồ yêu nhất song đào hoa nhãn trung tiện phiếm khởi nhất trận kinh kỳ. Yếu tri đạo, giá phiến ngọc môn thị phu nhân khâm tứ tha đích bảo vật, nãi thị hàn sơn lãnh ngọc chỉnh khối chú tạo, mạc thuyết thị chu ly giá chủng tam phẩm đích linh khí sư, tựu toán thị lục phẩm thậm chí thất phẩm linh khí sư, dã kỉ hồ đối giá phiến ngọc môn vô kế khả thi.
Nan bất thành ···
Tưởng đáo chu ly chi tiền khiếu hiêu đích thoại ngữ, hồ yêu kiểm sắc khai thủy nan khán liễu khởi lai. Giá phiến ngọc môn chỉ năng dụng phu nhân đích yêu khí thao khống, tự kỷ hòa từ tử nghĩa hữu phu nhân khâm tứ đích vật kiện, thượng diện triêm nhiễm liễu phu nhân đích yêu khí. Chu ly năng khu sử giá phiến đại môn, mạc phi tha chân thị phu nhân đích ··· nam sủng?
Hồ yêu tử tế địa tưởng liễu tưởng, tha phát hiện như quả hốt lược chu ly đích ngữ ngôn, hành vi, năng lực, tố dưỡng, phẩm hành, nhân cách, ngữ khí, tập quán, kỹ xảo đích thoại, chỉ khán tha đích ngoại biểu, na chu ly hoàn chân xưng đắc thượng nhất cú ngọc diện tiểu lang quân.
Vạn nhất phu nhân tựu hảo giá nhất khẩu tiện đích ni?
Một lý hội chính tại nhất bàng tư khảo nhân sinh đích hồ yêu, tác vi chu ly đích tử địch, từ tử nghĩa tự nhiên thị một chuẩn bị phóng quá chu ly. Khả vấn đề thị, tha dã bất tri đạo chu ly đáo để tại thập ma địa phương.
Kỳ thật ngạnh yếu thuyết đích thoại, từ tử nghĩa tịnh bất toán liễu giải chu ly. Đương thời chu ly nhượng tha hỉ đề song phong, cấp tha lưu hạ đích tâm lý âm ảnh thật tại thị thái trọng liễu. Đối vu chu ly, tha thị tại lao lí thính hoàn liễu từ thịnh đích giảng thuật, giá tài tri đạo chu ly tài thị chân chính đích mạc hậu chử thỉ nhân, hầu giác chỉ thị tha đích nhất điều ác cẩu.
Sở dĩ, từ tử nghĩa đối chu ly đích liễu giải vô ngoại hồ thị “Âm hiểm, giảo trá, bất trạch thủ đoạn, một xá tố chất” giá ta phiến diện đích nhận tri. Tha nhận vi, chu ly kí nhiên dĩ kinh ly khai, tha tựu bất hội hữu đảm tử tái hồi đáo kim ngọc lâu.
“Thị mạ?”
Tại thính đáo từ tử nghĩa đích tưởng pháp hậu, hồ yêu vi vi trứu liễu trứu mi: “Nhĩ xác định?”
“Tha nhất cá tam phẩm linh khí sư, hảo bất dung dịch đào liễu xuất khứ, tha hoàn năng hồi lai mạ?”
Từ tử nghĩa lãnh tiếu nhất thanh, “Đương thời ngã bất quá tứ phẩm, tha dã một cảm dữ ngã chiến đấu, nhi thị khu sử nhất điều ác khuyển kích thương ngã, giá tài nhượng tha hữu cơ khả thừa. Hiện tại hữu nhĩ giá vị đại yêu tại thử, tha hoàn cảm trọng đạo phúc triệt?”
“Dã thị.”
Hồ yêu khinh thán nhất khẩu khí, tha miết liễu nhất nhãn lánh nhất phiến môn, nhãn lí thiểm quá nhất ti khả tích đích tình tự. Tưởng liễu tưởng, tha khai khẩu đạo: “Nhĩ hảo hảo tố chuẩn bị ba, tái hữu nhất cá thời thần, yến vân thập tam yêu tựu yếu lai liễu. Giá kiện sự hoàn thành hậu, phu nhân đáp ứng nhĩ đích sự tình dã năng tố đáo.”
“Hảo.”
Từ tử nghĩa thính hậu, nhãn trung đốn thời thiểm quá nhất đạo hung quang. Tha giảo nha thiết xỉ, trầm thanh đạo: “Ngã nhất định yếu nhượng tha môn thường thường ngã đích thống khổ.”
“Vi liễu nhĩ đích lý tưởng, nỗ lực ba.”
Hồ yêu phách liễu phách từ tử nghĩa đích kiên bàng, trầm thanh đạo: “Nhĩ thị bỉ giác đặc biệt đích yêu quái, ngã xưng hô nhĩ vi nhân yêu, sở dĩ bang nội hữu bất đồng đích thanh âm thị chính thường đích. Ngã phát quật liễu nhĩ, tựu đại biểu ngã nhận khả liễu nhĩ, phu nhân dã tiếp nạp liễu nhĩ. Giá nhất thứ đích hành động năng phủ thành công, tựu quyết định liễu nhĩ tại bang nội đích địa vị.”
“Ngã minh bạch liễu.”
Từ tử nghĩa điểm điểm đầu, kiểm thượng đích biểu tình trục tiệm biến vi kiên nhận: “Ngã nhất định hội nỗ lực đích!”
Một thác.
Địa đạo hạ, chu ly thảng tại địa thượng, não môn thượng quải trứ chư cát thanh đặc chế đích quy tức phù, tha bế trứ nhãn, tại tâm trung mặc mặc hồi ứng đạo.
Ngã dã nhất định hội nỗ lực đích!
( bổn chương hoàn )
Tương quan