Đao, thị tú xuân đao.
Y, thị cẩm y hồng bào.
Nhân, thị đông phương bách đặc mạn COS tây phương mộc nãi y.
Trinh đức mặc mặc địa khán trứ diện tiền ngụy trang thành mộc nãi y, lộ cá thí cổ hạ ba, hồn thân triền mãn banh đái đích thiên hộ, nhất thời gian bất tri đạo cai thuyết ta thập ma vi hảo.
“Sở dĩ, hầu công tử nhượng ngã lai thị tưởng siêu độ nhất hạ thiên hộ đại nhân mạ?”
Trinh đức nữu quá đầu, hữu thiện địa vấn đạo.
“A?”
Hầu giác lăng trụ liễu.
“A?”
Trinh đức khán xuất liễu hầu giác đích quẫn bách, liên mang bổ sung đạo: “Trung thức dã khả dĩ, chi tiền ngã hòa doanh diên đại nhân khứ trảo tham gia quá táng lễ hỗn tịch cật, đương thời ngã dã học liễu nhất thủ, chí thiếu ngã tỏa nột xuy đích bất thác.”
“Bất thị bất thị.”
Hầu giác liên mang khai khẩu, phòng chỉ trinh đức nhất hội chân cấp thiên hộ siêu độ liễu, “Trinh đức đại nhân, ngã môn trảo nâm lai bất thị tưởng nhượng nâm siêu độ thiên hộ đích.”
“Na thị càn thập ma?”
Trinh đức trứu khởi mi, bất giải đạo: “Bang tha thi biến?”
“Nâm năng bất năng hữu điểm thính khởi lai bỉ giác bất phạm pháp đích nhất kỹ chi trường?”
Hầu giác đại kinh thất sắc, “Ngã chỉ thị thính chu công tử thuyết nâm đối yêu thân hòa cương quỷ chi khu hữu nghiên cứu, tưởng nhượng nâm lai bang mang khán khán thiên hộ đích thân thể chẩm ma dạng liễu, bất thị tưởng nhượng thiên hộ thi biến a!”
“Ngao ngao, nâm tảo thuyết a, ngã hoàn dĩ vi nâm chung vu tưởng yếu tẫn hiếu đạo, hiếu khẩu thường khai liễu ni.”
Trinh đức đốn thời hoảng nhiên đại ngộ, tiếu trứ thuyết đạo: “Nâm hoàn chân hiếu thuận a.”
Hầu giác hữu ta băng hội liễu, tha đột nhiên giác đắc nhượng trinh đức nhất cá nhân lai thị cá thác ngộ đích quyết định, chí thiếu tự kỷ khả năng hòa đối phương hữu ngữ ngôn thượng đích câu thông chướng ngại.
Giá thị thập ma? Nhất chủng do hán ngữ cấu kiến đích ngoại ngữ mạ? Vi thập ma ngã thính bất đổng a.
“Đối liễu, thiên hộ chẩm ma liễu?”
Trinh đức tẩu đáo thiên hộ thân biên, thân xuất thủ, đáp tại liễu đối phương đích mạch bác thượng.
Chi tiền thiên hộ phân ly chi chiến thời trinh đức tịnh một hữu tại tràng, tha đích thân phân bỉ giác đặc thù, chu ly đam tâm tha đích cương quỷ khí tức hội nhiễu loạn hổ phù chú đích hiệu quả, tái phát sinh thượng nhất thứ na chủng tình huống, tựu một nhượng tha nhất khởi cân trứ khứ. Nhân thử, trinh đức tịnh bất tri đạo thiên hộ kinh lịch liễu thập ma.
“Tha chi tiền phân ly liễu thiện dữ ác, thiện thiên hộ sát tử liễu ác thiên hộ hậu tha tựu nhất trực cao thiêu bất thối, thời gian trường liễu, tha đích bì phu dã khai thủy cổn năng khởi lai, chỉ năng dụng bố thất tương kỳ già cái, ngận thị kỳ quái.”
Hầu giác khẩn trứu trứ mi, đam ưu địa thuyết đạo: “Chi tiền tha cân ngã thuyết, tha tự hồ tại sát tử tự kỷ đích na nhất khắc khán đáo liễu sinh dữ tử đích biên giới, kiến đáo liễu địa ngục tự đích quang cảnh. Kim thiên tảo thượng tha đột nhiên thất khứ liễu ý thức, nhất trực một hữu tô tỉnh, tối chủ yếu đích thị ···”
Giảo liễu giảo nha, hầu giác hiên khai liễu thiên hộ yêu bộ đích nhất khối bố thất. Tại bố thất hạ, nhất khối tranh nanh đích tử sắc ứ thanh cách ngoại hiển nhãn.
“Thi ban?”
Tác vi nhất cá hóa chân giới thật đích cương thi, trinh đức nhất nhãn tựu khán xuất liễu giá khối tử sắc ứ thanh tựu thị thi ban.
“Ân.”
Điểm điểm đầu, hầu giác ngữ khí lược hữu trầm trọng địa thuyết đạo: “Thiên hộ, hảo tượng tái hướng trứ cương thi đích phương hướng chuyển biến.”
“Giá bất thị đĩnh hảo mạ? “
Trinh đức lăng liễu nhất hạ, lý sở đương nhiên đạo: “Dĩ hậu bất dụng đam tâm cật bất khởi phạn đích vấn đề liễu, khả dĩ bất cật liễu.”
“Bất bất bất, năng bất biến thành cương thi hoàn thị biệt biến thành cương thi.”
Liên liên bãi thủ, hầu giác càn tiếu đạo: “Trinh đức cô nương, hoàn thỉnh ma phiền nâm khán khán giá cai như hà thị hảo?”
“Nhĩ vấn quá chu ly tha môn một?”
Trinh đức vấn đạo.
“Ngã cân chu công tử thuyết liễu, chu công tử thuyết nhượng ngã trảo nhĩ, nhĩ thị chuyên nghiệp đích.”
Thuyết đáo giá lí, hầu giác dã hữu ta nạp muộn, “Tha thuyết, tựu nhượng trinh đức khứ bang bang nhĩ ba, đáo thời hầu tựu hảo liễu.”
“Bất đối a, luận y thuật đường cô nương viễn siêu vu ngã, đạo hành đích thoại ngã thôi đích chư cát đạo trường canh thị thiên tài trung đích thiên tài, tựu toán thị luận đối yêu quái đích nhận tri, sầm cô nương dã cường vu ngã, sở dĩ vi thập ma thị ngã ni?”
Hãn kiến đích, độc lập tự chủ đích trinh đức bạo phát xuất liễu thông tuệ đích khí chất.
“Bất tri đạo a ···”
Hầu giác nạo liễu nạo đầu, mang nhiên đạo: “Ngã dã bất thái thanh sở.”
“Na ngã thí thí?”
Trinh đức tại đoản tạm đích trì nghi hậu thuyết đạo: “Ngã trách thí thí a? Ngã dã bất hội diệu thủ hồi xuân a.”
“Nhĩ đô hội ta thập ma?”
Hầu giác vấn đạo.
Bài trứ thủ chỉ, trinh đức khai thủy như sổ gia trân địa thuyết đạo: “Ngã hội chủng địa, cật tịch, thụy quan tài, huyết lưu thành hà, tiểu kê phi đản, khảo kê, khảo nhân, khảo thi thể, pháp ngữ, anh ngữ, bài binh bố trận, đoản binh đột tập, mã thượng chiến thuật, thánh ngôn thuật ···”
“Đẳng nhất hạ.”
Diện đối thuyết đích việt lai việt quái, thuyết đích việt lai việt tàn bạo đích trinh đức, hầu giác liên mang thân xuất thủ đả đoạn liễu đối phương, lãnh hãn đô lưu hạ lai liễu, “Nâm tựu một hữu na chủng khả dĩ cứu nhân vu thủy hỏa trung đích năng lực mạ?”
“Hữu đích.”
Trinh đức điểm điểm đầu, nhận chân đạo: “Ngã năng dĩ thi độc xâm thực thần kinh, nhượng tha vĩnh viễn bất hội cảm giác đáo thống khổ.”
“Na đại giới ni?”
“Tử.”
Trinh đức tưởng liễu tưởng, bổ sung đạo: “Đương nhiên, hội biến thành cương quỷ.”
Hầu giác khai thủy bất đình địa trảo trứ đầu phát, tại tâm trung đề tỉnh tự kỷ tha đả bất quá giá xuẩn cương thi.
“Chân thị hội toán kế.”
Tựu tại trinh đức hòa hầu giác diện diện tương thứ, bất tri cai như hà thị hảo chi thời, tiểu viện đích môn ngoại truyện lai liễu nhất thanh u u đích thán tức. Đốn thời, hầu giác thần kinh khẩn banh liễu khởi lai, thủ dã mạc xuất liễu na bính trường côn, cảnh thích địa khán hướng môn khẩu.
Kim xà phu nhân ···
Một thác, xuất hiện tại tiểu viện môn khẩu đích, chính thị nhất tập kim sa lưu tiên quần đích kim xà phu nhân. Tha bình tĩnh địa khán hướng ốc môn khẩu đích hầu giác, đạm nhiên đạo: “Bất dụng như thử cảnh thích, ngã kí nhiên quang minh chính đại địa lai liễu, tựu một tưởng quá đối nhĩ môn động thủ.”
“Nhĩ yếu càn thập ma?!”
Hầu giác áp ức trứ lai nhất tràng kim xà phu nhân thoát * tú đích dục vọng, mãn thị cảnh thích địa tử tử trành trứ đối phương, sinh phạ tha hữu thập ma dị động.
“Cứu nhân.”
Bộ phạt khinh doanh nhi đạm nhiên, kim xà phu nhân ti hào một hữu ba hầu giác phóng tại tâm thượng, dữ tha sát kiên nhi quá. Tha tẩu tiến tiểu ốc lí, khán trứ thảng tại sàng thượng đích mộc nãi y đích thiên hộ, kim xà phu nhân đích biểu tình vi vi hữu liễu dị động.
“Nhĩ yếu cứu nhân?”
Hầu giác hữu ta sá dị, tại tha đích la tập chi trung, kim xà phu nhân hiện tại ứng cai thị hận cực liễu chu ly, dã tưởng sát tử thiên hộ. Tất cánh chu ly hại đích tha thất khứ liễu nhất viên mãnh tương, nhi thiên hộ đích phân ly dã nhượng chu ly nhất hành nhân đắc đáo cường đại đích trợ lực. Tựu toán kim xà phu nhân bất sát thiên hộ, dã bất khả năng thân tự lai cứu tha, giá bất hợp lý a.
Kim xà phu nhân tịnh một hữu giải đáp, tha chỉ thị tiên trùng trứ trinh đức hạm thủ trí ý, tùy hậu tọa tại liễu thiên hộ đích thân biên. Tha khán hướng thảng tại sàng thượng hôn mê bất tỉnh đích thiên hộ, nhất song ôn hòa đích kim sắc thụ đồng trung phù hiện xuất cảm khái đích thần sắc.
“Chân một tưởng đáo, nễ cánh nhiên chân đích hoạt hạ lai liễu.”
Thân xuất thủ, tiêm tiêm ngọc chỉ đáp tại liễu thiên hộ đích thủ oản thượng. Kim xà phu nhân song nhãn vi bế, tự hồ tại cảm ứng trứ thập ma nhất dạng, khinh thanh ni nam đạo:
“Sinh tử nhất đạo, nhĩ kinh lịch liễu lưỡng thứ. Tử vu tả bất năng chi thủ, sinh vu tả vô dụng chi trung. Chân bất tri thị hạnh vận, hoàn thị ngã môn yêu tộc đích bất hạnh.”
“Nhĩ đáo để tại thuyết thập ma?”
Hầu giác khẩn trứu trứ mi đầu, bất giải đạo: “Nhĩ cứu cánh thị bất thị lai cứu tha đích?”
“Tha bị khốn tại liễu sinh dữ tử đích giới hạn chi trung, chu ly dự liêu đáo ngã bất hội tụ thủ bàng quan, nhậm do tha tử vong, sở dĩ tha chỉ nhượng trinh đức cô nương lai đáo giá lí, mục đích, tựu thị hấp dẫn ngã cứu tha.”
Nhất tích tinh hồng đích huyết dịch tích lạc tại thiên hộ đích ngạch đầu xử, thuấn gian, nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích nữu khúc cảm sung xích tại tiểu ốc chi trung. Chuyển thuấn chi hậu, nhất đạo hồng sắc đích “Môn” hoãn hoãn đả khai, lung tráo liễu chỉnh cá phòng gian.
( bổn chương hoàn )