Hôn ám đích dạ sắc hạ, chu ly nhất kiểm trầm tư, đường hoàn dã đồng dạng như thử. Nhị nhân chi gian đích không khí trung sung mãn liễu trí tuệ đích khí tức, lương cửu, chu lệ sĩ khởi đầu, khinh thanh đạo:
“Nhĩ thuyết thái giam đáo để hội bất hội cát lưỡng cá đản.”
“Ngã giác đắc ứng cai cát điệu.”
Đường hoàn điểm điểm đầu, trầm thanh đạo: “Bất cát đích thoại, cổ kế hoàn hội hữu nhất định đích công năng. Nhĩ tri đạo lạc ái mạ?”
“Điếu chuyển xa luân đích na nhất cá?”
“Đối, ngã hoài nghi tha tựu thị một cát càn tịnh đích điển phạm, tha ứng cai thị đản một điệu điếu điệu liễu, nhiên hậu trảo liễu bạn pháp khôi phục liễu điếu, tựu kế tục dụng trứ.”
“Na nhĩ thuyết, thị điếu khống chế liễu đản, hoàn thị đản khống chế liễu điếu?”
Phảng phật thị nhân sinh tam đại triết học vấn đề nhất bàn, giá nhất cá vấn đề trực tiếp vấn trụ liễu đường hoàn. Tại mạn trường đích trầm mặc hậu, đường hoàn sĩ khởi đầu, ưu sầu địa thuyết đạo:
“Thị a, đáo để thị ngã đích đản khống chế liễu ngã đích điếu, hoàn thị ngã đích điếu khống chế liễu ngã đích đản ni?”
“Biệt đậu ca môn tiếu, giá lưỡng nhĩ đô một hữu.”
Chu ly nhạc liễu.
Đường hoàn canh bi thôi liễu.
Tựu tại giá thời, tha môn thính đáo liễu nhất trận lược hữu cấp thông đích cước bộ thanh. Nhị nhân thuận trứ thanh âm đích phương hướng vọng khứ, tiện khán đáo liễu chư cát thanh hòa từ huyền.
“Xuất sự liễu.”
Chư cát thanh trực nhập chủ đề, khai khẩu đạo: “Ngụy vô trung đích phủ để hảo tượng tao liễu tai.”
“Ân?”
Chu ly lăng liễu nhất hạ, khai khẩu đạo: “Triệu vân bả tha đả thành mạ lâu liễu?”
“Ai? Giá thị vi hà?”
Chư cát thanh dã lăng liễu nhất hạ.
“Thái học đích thời hầu triệu vân hòa ngụy vô trung nhất trực bất đối phó, ngụy vô trung giác đắc triệu vân thị cá thiểm cẩu, triệu vân giác đắc ngụy vô trung bất tôn trọng tha, tha ứng cai thị trung khuyển, nhiên hậu tựu nhất trực càn giá.”
Chu ly thành thật địa thuyết đạo.
Nhĩ môn bắc lương nhân đích kiên trì tổng thị nhượng ngã lưỡng nhãn nhất hắc a.
Lai bất cập thuyết ta tiếu bì thoại, chư cát thanh trực tiếp trảo trụ liễu chu ly đích thủ oản, nghiêm túc đạo: “Ngã toán liễu nhất quái, vân muội hòa ngụy vô trung đô tao liễu kiếp nan, viễn bỉ ngã môn tưởng đích yếu nghiêm trọng.”
“Đẳng nhất đẳng vân muội?”
Chu ly lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu cản khẩn đạo: “Khoái tẩu, khoái khứ khán khán.”
Đường hoàn hòa chu ly phiên thân hạ liễu lâu đỉnh, tại chư cát thanh đích đái lĩnh hạ hướng trứ ngụy vô trung đích phủ để bào khứ. Ngận khoái, kỉ nhân lai đáo liễu ngụy vô trung na bất toán thái đại đích phủ để, nhập nhãn tiện khán đáo liễu thần sắc ảm đạm, than đảo tại địa đích ngụy vô trung, hoàn hữu tượng thị bị quái vật hiên phiên đích tiểu viện.
“Lão ngụy, một sự ba?!”
Chu ly đại kinh, trực tiếp trùng liễu thượng tiền, đào xuất nhất mai đan dược tựu tắc tiến liễu ngụy vô trung đích chủy lí. Ngận khoái, ngụy vô trung đích kiểm khôi phục liễu ta hứa huyết sắc.
“Ngã ··· khái khái ···”
Ngụy vô trung khái thấu lưỡng thanh, chủy giác hữu trứ huyết tích, tha sĩ khởi đầu, hữu khí vô lực địa thuyết đạo: “Triệu vân, bị trảo tẩu liễu ···”
“Ân?!”
Chu ly tiên thị nhất chinh, tùy hậu đồng khổng khẩn súc. Tha phù khởi ngụy vô trung, tại đoản tạm đích tư tác hậu khai khẩu đạo: “Lão ngụy, trảo tẩu triệu vân đích nhân vãng na cá phương hướng bào liễu?”
“Ngã bất tri đạo.”
Ngụy vô trung khổ tiếu nhất thanh, sa ách địa thuyết đạo: “Nhất cá thái giam, hòa nhất cá cương nô, tha môn bả ngã đả thương hậu trảo tẩu liễu triệu vân, tiện ly khai liễu giá lí. Ngã bị thâu tập, hạ liễu độc, thi triển thủy pháp hạ ý thức tương thủy thu đáo liễu thân thể lí, một thành tưởng trứ liễu giá cá nhân đích đạo.”
“Thái giam?”
Chu ly trứu khởi mi, “Đông hán?”
“Tha thuyết liễu hán công.”
Ngụy vô trung nhãn trung hữu ta đóa thiểm, khinh thanh đạo: “Chu ly, cứu nhất cứu triệu vân.”
“Bất dụng nhĩ thuyết.”
Chu ly tương ngụy vô trung phù đáo nhất biên, nhiên hậu khán hướng chư cát thanh, ý tư bất ngôn nhi dụ.
“Ngã thí thí.”
Chư cát thanh điểm điểm đầu, dã một hữu đa thuyết, trực tiếp khai thủy kết toán chiêm bặc liễu khởi lai. Quá liễu nhất hội, tha vi vi túc khởi mi, khai khẩu đạo: “Đại khái hữu liễu phương hướng, đãn thị ···”
Một hữu đệ nhất thời gian ngôn ngữ, chu ly hòa chư cát thanh tảo tựu hữu liễu mặc khế, lập khắc minh bạch liễu đối phương đích ý tư. Đốn thời, chu ly đích biểu tình dã hữu ta bất hảo.
Thính đáo nhĩ trung đích truyện thoại hậu, chu ly một hữu thuyết ta thập ma, biểu tình dã nhất như kí vãng. Đãn chỉ hữu đường hoàn khán đắc xuất, chu ly tự hồ hữu ta động diêu.
“Thuyết ba.”
Chu ly trầm thanh đạo.
“Nam xuyên yêu quản cục.”
Giá ngũ cá tự nhất xuất, sở hữu nhân đích mục quang đô lạc tại liễu ngụy vô trung đích thân thượng. Nhi ngụy vô trung, tắc thần sắc ảm đạm, hoàn hữu ta hứa khổ sáp đích tiếu dung
“Ngã tựu tri đạo.”
Tha khinh thanh đạo.
“Lão ngụy, thuyết ba.”
Chu ly thâm hấp nhất khẩu khí, trầm thanh đạo: “Ngã tri đạo nhĩ hòa triệu vân nhất trực đô bất đối phó, nhĩ giác đắc tha một hữu tự kỷ đích chủ kiến, dã nhận vi tha không hữu nhất thân man lực.”
Ngụy vô trung trương liễu trương chủy, khước một hữu thuyết xuất ta thập ma, tựu tại tha thán tức hậu chuẩn bị khai khẩu thời, tựu thính kiến chu ly kế tục thuyết đạo.
“Đãn thị, nhĩ bất hội hại tha.”
Ngụy vô trung lăng trụ liễu, tha sĩ khởi đầu, khán trứ diện tiền thần tình nghiêm túc, khước một hữu bán phân trách bị đích chu ly, nhất thời gian hữu ta hoảng hốt.
“Tuy nhiên nhĩ ẩu đả tha, bị tha ẩu đả, thâu tha thái, bị tha thâu thái, cấp tha phạn lí hạ bế khí tán kết quả bị ngã cật liễu nhiên hậu tấu liễu nhĩ nhất đốn, tha hoàn sấn trứ nhĩ hòa bạch sa biểu bạch thời thâu thâu trạc niệu phao, nhĩ khảo thí đích thời hầu tha bị ngã đái trứ tại môn ngoại hảm nhĩ đích danh tự, đãn thị, nhĩ bất hội thương hại tha đích.”
Chu ly thuyết đạo.
Nhĩ thuyết hoàn ngã đích hiềm nghi tựu thị tối đại đích liễu.
Ngụy vô trung đích biểu tình nhất hạ tựu khoa liễu, tha thán liễu khẩu khí, khán trứ chu ly, thích hoài địa tiếu liễu.
“Nhĩ hoàn chân thị chu ly.”
“Phế thoại, bất nhiên ngã thị nhĩ đa?”
“Ngã chi tiền hòa đông hán hữu ta hợp tác ··· hậu lai ngã bối bạn liễu tha môn, kết quả kim thiên hữu cá thái giam trảo thượng liễu môn, đả liễu ngã nhất đốn, hựu bả triệu vân cấp lỗ tẩu liễu. Ngã tri đạo tha môn tưởng yếu thập ma ···”
Trường thư nhất khẩu khí, ngụy vô trung sĩ khởi đầu, khinh thanh đạo:
“Thị phù chú.”
“Nhất cá họa liễu cẩu đích phù chú.”
“Cẩu?”
Chu ly nhất thời gian một hữu phản ứng quá lai, tùy hậu tiện ý thức đáo liễu nhất cá nhượng tha mãnh địa nhất kinh đích sự tình.
Cẩu phù chú!
Như quả thuyết thập nhị phù chú trung hữu nhất cá phù chú thị tối nghịch thiên đích thoại, thử phù chú hoặc hứa khả dĩ tranh đoạt đệ nhị. Nhân vi đệ nhất, chỉ năng thị cẩu phù chú.
Trường sinh bất tử, vĩnh bảo thanh xuân.
Bát cá tự đối thế nhân đích dụ hoặc dĩ kinh đáo liễu cực điểm, mạc thuyết thị tầm thường nhân, tựu thị na ta đắc đạo đích tiên nhân dã thùy tiên giá tứ cá tự. Tựu toán thị tiên nhân, dã tố bất đáo vĩnh sinh nhị tự. Đãn thị cẩu phù chú, như quả hòa chu ly ký ức lí nhất mô nhất dạng đích thoại, na tha tựu thị chỉnh cá thế giới tối hữu giới trị, dã tối cụ hữu ma lực đích tồn tại.
Như quả thị cẩu phù chú đích thoại, na tựu đối liễu.
“Tại chi tiền, yêu quản cục nghiên cứu quá giá mai phù chú, tha môn tại phù chú trung cảm tri đáo liễu lệnh nhân trách thiệt đích sinh mệnh lực. Hậu lai cẩm y vệ trành thượng liễu giá mai phù chú, thí đồ yếu quá lai. Đãn yêu quản cục bối kháo hán vương, hoàn hữu hoàng đế xanh yêu, thử thời tựu bất liễu liễu chi liễu. Nhiên hậu, đông hán tựu trảo đáo liễu ngã. Tại chi tiền, ngã hòa tha môn hữu quá nhất ta giao dịch, vô phi tựu thị ngã bang tha môn giải quyết nhất ta giang hồ củ phân, tha môn cấp ngã đề cung ta tiện lợi. Tại đắc tri thử sự hậu, ngã tưởng đô một tưởng tựu cự tuyệt liễu, ngã bất tưởng tố giá chủng sự tình. Khả thị ···”
“Tha môn nhận định ngã, giá thị bạn đào.” ( bổn chương hoàn )
Tương quan