Tác giả: →
Nhiệt môn tiểu thuyết
Phản hồi lương điền trại hậu, trương thiếu phi tương thải hồi lai đích sơn thảo dược sảo vi si tuyển liễu nhất hạ, thanh tẩy càn tịnh hậu, tái tương tha môn án phân lượng bỉ lệ hỗn hòa, gia nhất định phân lượng đích thủy, phóng đáo đại oa lí.
Trương thiếu phi thân tự tồn tại lô táo bàng, điểm nhiên càn thảo sài tân.
Liệt hỏa hùng hùng, lô hỏa chính vượng. Trương thiếu phi đái na ta sơn thảo dược tại oa lí tiên cổn liễu nhất đoạn thời gian hậu, tương na ta trung thảo dược thủy đảo đáo nhất cá đại mộc bồn lí, tái mạn mạn địa lượng chí ôn nhiệt, giá tài chỉ trứ na bồn thượng đằng khởi nhiệt khí đích trung thảo dược thủy, chúc phù vương thiếu hương: “Nương thân, ngã hòa chấn huy đệ khứ ngoại biên phóng sơn dương, nâm tựu tại giá lí dụng sơn thảo dược thủy lí tẩm tẩy thân tử.”
Vương thiếu hương vọng trứ na đại mộc bồn hoàn hữu mạo trứ nhiệt khí đích thiển lục sắc trung thảo dược thủy, vấn đạo: “Ngã yếu tại giá mộc bồn lí diện tẩm tẩy đa cửu?”
Trương thiếu phi thân xuất liễu nhất chỉ thủ chỉ: “Ước mạc nhất chú hương đích công phu. Giá dạng, na ta dược trừ liễu tẩy địch nhĩ ngoại diện đích bì phu ngoại, hoàn nhượng tha thông quá mao khổng mạn mạn địa thấm đáo thân thể lí diện khứ, tương na ta nhiệt độc trừ điệu. Mỗi thiên yếu giá dạng tẩm tẩy lưỡng thứ.”
“Giá ma ma phiền?” Vương thiếu hương trứu khởi liễu mi đầu.
“Thùy khiếu nhĩ hoạn thượng giá cá bệnh ni? Nương thân, nâm bình thời giáo đạo ngã tố hảo sự bất yếu phạ ma phiền.” Tại nhân sinh đích lạc nan thời kỳ, trương thiếu phi nhưng thị na ma nhạc quan, dụng gia du đích khẩu vẫn, “Nương thân, bình nhật nâm giảng đích thoại ngã thị lão lão thật thật địa thính, giá nhất thứ khả yếu đảo chuyển quá lai liễu.”
Vương thiếu hương trát trứ nhãn: “Đảo chuyển quá lai?”
Trương thiếu phi sân đạo: “Nương thân, giá nhất thứ ngã giảng đích thoại nâm dã yếu lão lão thật thật địa thính. Ngã hữu ngôn tại tiên, phủ tắc bệnh thống thị nâm tự kỷ thừa thụ, ngã tái dã bang bất liễu nâm.”
Vương thiếu hương dã bất thất u mặc: “Hảo ba, tựu thính nhĩ đích, như kim thị tử đại tử thế giới.”
Vãn phạn hậu, hắc dạ chi thần, dụng nùng trọng đích vũ dực tráo cái trứ vô nhai thiên vũ dữ thương mang đại địa.
Án chiếu trương thiếu phi đích nguyên tiên thiết tưởng: Dụng sơn thảo dược thủy tẩy quá thân tử đích vương thiếu hương hoàn yếu đáo khê lưu lí khứ tẩy địch tẩm phao.
Giá cá nhậm vụ trách vô bàng thải địa lạc đáo liễu lương chấn liên thân thượng liễu.
“Bá mẫu, ngã đái nâm đáo na biên khứ tẩm thủy.” Lương chấn liên đái trứ vương thiếu hương xuất liễu lương điền trại, tá trứ mê ly đích nguyệt sắc, duyên trứ tiểu lộ triều tiền tẩu, lai đáo liễu nhất xử khê lưu. Giá lí khê diện đại ước nhất trượng đa khoan, lưu thủy bỉ giác bình hoãn, lưỡng bàng thụ mộc ống ế, hao thảo mậu mật, thập phân tích tĩnh.
Vương thiếu hương bả cước thân tiến liễu khê thủy trung, mã thượng hựu súc liễu hồi lai.
Lương chấn liên quan tâm địa vấn: “Bá mẫu, nâm chẩm ma lạp?”
Vương thiếu hương chỉ trứ khê thủy: “Giá khê thủy ngận lương, ngã giá bả niên kỷ khủng phạ thụ bất liễu.”
Lương chấn liên khinh khinh địa phách liễu phách não đại: “Ai nha, nâm bất đề tỉnh, ngã liên giá điểm dã vong ký liễu.”
Vương thiếu hương dương thủ chỉ vãng gia hương đích phương hướng: “Ngã môn na biên ôn tuyền, dũng xuất lai đích tuyền thủy thị nhiệt đích.”
Kinh vương thiếu hương giá ma đề kỳ, lương chấn liên mã thượng tưởng khởi liễu, thuyết đạo: “Kỳ thật ngã môn vân vụ sơn thượng dã hữu ôn tuyền.”
Vương thiếu hương: “Tại na lí?”
“Tại long đàm na biên, hoàn hữu nhất cá tiểu thủy đàm, bình nhật mạo xuất lai đích thủy thị nhiệt hồ hồ đích.” Lương chấn liên chỉ hướng lánh nhất biên, “Ngã đái nâm đáo na biên khứ.”
Lương chấn liên đái trứ vương thiếu hương đạp trứ dạ sắc, duyên trứ sơn trung loan loan khúc khúc đích tiểu kính, vãng long đàm na biên nhi khứ.
Dạ sắc lung tráo trứ vân vụ sơn, hiệp cốc lí hữu bách trượng huyền nhai, thiên xích long đàm, kỉ cấp bộc bố phi lưu nhi hạ, chàng đáo long đàm đột khởi đích nham thạch thượng, thủy châu phi tán khai lai, do như vô sổ trân châu tại phi bính tiên xạ, thập phân tráng quan. Oanh minh chi thanh tại hiệp cốc lí hồi đãng.
Long đàm phương viên thập trượng, thượng diện ngật lập trứ nhất khối ma thiên cự thạch, cự thạch bàng biên hữu nhất nhãn thanh tuyền, tuyền thủy sàn sàn địa lưu xuất, dữ thượng du bộc bố dũng lai đích khê thủy tương hỗn, hình thành liễu kỳ đặc đích khê lưu. Đương địa nhân tại long đàm bạn kiến khởi liễu long đàm miếu lai tế tự long thần. Mỗi đương đại hạn chi niên, quan phủ dữ lão bách tính tựu hội tại giá lí cử hành cầu vũ nghi thức, bị cụ tam sinh, phần hương điểm chúc, kỳ đảo quá hậu, tức dụng thạch khối xao kích giá cự thạch. Đương thời đích nhân nhận vi, cự thạch như quả phát xuất lôi minh bàn đích hưởng thanh, tựu thị thiên hàng đại vũ đích chinh triệu, thập phân linh nghiệm.
Ôn tuyền tòng long đàm tuyền nhãn lí dũng xuất lai, lũ lũ nhiệt khí tòng long đàm lí mạo xuất lai, tại sơn phong đích xuy phất hạ, ngận khoái tựu phiêu tán tại tứ chu đích hoa thảo thụ mộc trung.
Tiểu thủy đàm tứ chu đích trầm hương thụ, hương chương, hồng đậu sam, hương mao, sa la, long tu thảo, đinh hương đẳng thực vật trường đắc dị thường mậu thịnh.
Sơn trung dạ sắc di mạn, bộc bố đái lai vĩnh bất đình chỉ đích mỹ diệu thanh vận, tái nhu tiến liễu sơn trung thảo trùng đích khinh ngâm thiển xướng, hình thành liễu nhất thủ đại tự nhiên đích hợp tấu khúc, biệt hữu nhất phiên tình thú. Bất cam tịch mịch đích huỳnh hỏa trùng tha trứ điểm điểm lượng quang tại tứ chu du di phiêu phi, hảo nhất phúc thi tình họa ý đích hiệp cốc dạ cảnh.
Vương thiếu hương cân tùy trứ lương chấn liên lai đáo tiểu thủy đàm, lương chấn liên phù trứ vương thiếu hương mạn mạn địa hạ đáo thủy lí.
Giá đàm thủy chỉ hữu tề yêu thâm, vương thiếu hương tẩm phao tại đàm lí, thanh liệt đích thủy đái trứ trận trận ôn nhiệt tòng tha đích thân biên sướng lưu nhi khứ, tự nhất song song khinh nhu đích thủ tại khinh khinh địa phủ mạc trứ. Vương thiếu hương mạch nhiên hữu liễu nhất chủng dị dạng đích cảm giác, thân tử giác đắc thập phân thư thích.
Tẩm phao liễu nhất hội nhi, lương chấn liên loát liễu loát tiền ngạch thấp liễu đích lưu hải, vấn đạo: “Bá mẫu, nâm hiện tại đích cảm giác chẩm ma dạng?”
Vương thiếu hương nhất biên tha nhu trứ thân thể, nhất biên hồi đáp, tha kiểm thượng đích tiếu yếp do như thịnh khai đích liên hoa: “Giá thị cá thiên nhiên đích đại dục bồn, bị giá lí đích nhiệt thủy tẩm phao, ngã hiện tại giác đắc hồn thân phát nhiệt, thư phục cực liễu. A liên, ngã môn na biên hữu ôn tuyền, tưởng bất đáo tại giá cao sơn thượng dã hội hữu ôn tuyền.”
Lương chấn liên dương thủ chỉ trứ long đàm đích thượng phương, thuyết: “Bá mẫu, như quả nâm duyên trứ giá điều hiệp cốc khứ tầm trảo, vân vụ sơn đích ôn tuyền nhãn hoàn hữu bất thiếu. Ngã thính na ta phong thủy tiên sinh thuyết, nhĩ môn thái sơn dữ vân vụ sơn thị tại đồng nhất điều long mạch lí, sở dĩ, tại nhĩ môn na biên hữu ôn tuyền, tại ngã môn giá biên dã hữu ôn tuyền, giá dã tại tình lý chi trung liễu.”
Vương thiếu hương giác đắc tha giảng đắc hữu lý, điểm liễu điểm đầu: “Giá dã thị.”
Tái thuyết vương thiếu hương kinh quá tại sơn thượng đích ôn tuyền giá ma tẩm phao, cảm giác thân thượng đích tao dương dã một hữu lai thời na ma nghiêm trọng liễu.
Trương thiếu phi kiến giá ta phương pháp y trị nương thân đích tao dương chứng xác thật hữu hiệu quả, tiện nhất liên kỉ thiên, đô thượng sơn khứ thải trích sơn thảo dược, hồi lai bảo thủy cấp vương thiếu hương tẩm tẩy, tại dạ vãn do lương chấn liên đái tha tái đáo long đàm phụ cận đích na cá ôn tuyền tiểu thủy đàm khứ tẩm phao.
Vương thiếu hương thân thượng đích bì phu nguyên lai cao cao đê đê đích ngật đáp minh hiển địa biết liễu hạ khứ, hồng thũng phát viêm đích địa phương dã trục tiệm biến thành liễu đạm hoàng sắc, chỉnh cá nhân đô cảm đáo thư thản liễu hứa đa.
Vương thiếu hương kiểm sắc do dĩ vãng đích hôi hoàng sắc trục tiệm phiếm khởi liễu hồng nhuận, tinh thần hoán phát khởi lai.
Giá thiên cật quá ngọ phạn, vương thiếu hương loát khởi liễu y tụ, lộ xuất bì phu, kiểm thượng trán khai cửu vi đích tiếu dung: “Phi nhi, kinh quá tại giá lí dụng nhĩ thải trích hồi lai đích trung thảo dược tẩm tẩy hòa đáo hiệp cốc ôn tuyền tẩm phao, ngã thân tử xác thật một hữu dĩ tiền na ma dương liễu.”
Trương thiếu phi tiếu liễu khởi lai: “Ngã tảo đối nâm thuyết, ngã giảng đích thoại nâm yếu thính, yêu, hiện tại quả nhiên đại kiến thành hiệu liễu.”
Vương thiếu hương mạc loát trứ phiếm khởi du quang đích bì phu, bất giải địa: “Vi thập ma ngã tại vân vụ sơn hiệp cốc đích ôn tuyền lí tẩm phao hội hữu na ma hảo đích công hiệu ni?”
Trương thiếu phi: “Ngã khán vân vụ sơn khê lưu lí đích thủy thị hữu đặc thù dược hiệu đích.”
Lương phúc thiên: “Ngã thính tổ bối đích nhân thuyết quá, vân vụ sơn hiệp cốc lí đích khê thủy thị quan thế âm ngân bình sái hạ lai đích cam lộ thánh thủy, sở dĩ năng cú trị bệnh.”
Trương thiếu phi: “Giá thị lịch đại sơn dân khẩu đầu thượng lưu truyện đích dân gian truyện thuyết ba, ngã giác đắc hữu nhất cá canh hữu y cư đích nguyên nhân.”
Lương phúc thiên: “Canh hữu y cư đích nguyên nhân? A phi, nhĩ khoái thuyết.”
Lương chấn huy hòa lương chấn liên dã thôi xúc trứ trương thiếu phi khoái khoái giảng xuất kỳ trung đích nguyên nhân.
Trương thiếu phi thần sắc nhận chân địa giảng xuất liễu tha đích khán pháp: Giá vân vụ sơn thường niên vũ lượng sung phái, thảo mộc uy nhuy, vạn mộc hân hân hướng vinh, thần nông sở thải đích bách thảo tại vân vụ sơn thượng kỉ hồ đô hữu. Thiên thượng đích vũ thủy lạc đáo sơn đầu, kinh quá tằng tằng nê thổ, tòng sấm tiến nê thổ đích hoa thảo thụ mộc căn hành lưu quá, tái sấm thấu quá lự xuất lai, lưu đáo hiệp cốc đích khê thủy trung, hình thành liễu nhất tằng hựu nhất tằng đích bộc bố, sở dĩ, na ta khê thủy đái trứ sơn trung thiên thụ vạn thảo sấm xuất lai đích trấp dịch, hữu chủng chủng thần kỳ đích dược hiệu xác thật thị bất túc vi kỳ đích.
Lương chấn huy thính hậu, điểm trứ đầu: “A phi ca thuyết đắc ngận hữu đạo lý.”
Lương phúc thiên đích xà thương tại trương thiếu phi đích trị lý hạ dã thuyên dũ liễu, hiện tại thính trương thiếu phi giảng xuất liễu giá phiên đại đạo lý, thân xuất liễu đại mẫu chỉ, xưng tán đạo: “Ngã tri đạo tam quốc thời kỳ xuất liễu nhất cá thần y hoa đà, tưởng bất đáo ngã môn lương điền trại hiện tại dã xuất liễu nhất cá thần y a phi.”
“Thần y ngã thị đương bất liễu, chủ yếu thị ngã xuất ngoại ‘ bào liễu giang hồ ’, khai liễu nhãn giới, tiếp xúc quá bất thiếu nhân, tự kỷ hựu thị hữu tâm hảo học đích nhân, sở dĩ đa đa thiếu thiếu học đáo liễu nhất ta đông tây.” Trương thiếu phi khiêm tốn địa hồi đáp, chỉ trứ ngoại diện, “Sở dĩ, ngã tảo tựu tri đạo vân vụ sơn hiệp cốc lí đích thủy đối trị liệu bì phu bệnh hòa kỳ tha nhất ta tật bệnh thị đại hữu hảo xử đích.”
Lương phúc thiên tán đồng đạo: “Nan quái ngã môn vân vụ sơn thượng cư trụ đích nhân ngận thiếu đắc bì phu bệnh hòa kỳ tha đích tật bệnh.”
Lương chấn liên khâm bội địa thuyết: “A phi ca, nhĩ kiến quá đại thế diện, nhãn giới cân ngã môn chỉnh thiên quy súc tại sơn trung đại bất tương đồng.”
Vương thiếu hương dã nhẫn bất trụ xưng tán đạo: “Phi nhi, nhĩ thị hành đích!”