Tác giả: →
Nhiệt môn tiểu thuyết
Tái thuyết hoa thanh trường lão khảo hoàn liễu chúng đệ tử đích ngộ tính hậu, hồi đáo phương trượng thất hậu, nhất trận đại phong tòng song khẩu quyển nhập tiến lai, bả phóng tại án trác thượng đích na bổn 《 lăng già a bạt đa la bảo kinh 》 xuy lạc địa hạ.
Trường lão loan yêu bả kinh thư thập khởi lai, tùy thủ phiên duyệt liễu nhất hạ. Đột nhiên, đầu não linh quang nhất thiểm, chỉ kiến tha song thủ kích tiết, liên thanh khiếu đạo: “Hảo chủ ý, hảo chủ ý!” Vu thị, hoa thanh trường lão quyết định tại sở hữu môn đồ trung lai nhất thứ chung khảo, dụng 《 lăng già a bạt đa la bảo kinh 》 trung nhất thiết chư pháp đô do “Tự tâm sở kiến”, “Vạn vật giai hệ tâm tạo” chi kinh điển, biểu đạt tại nhất phúc “Lăng già tông thế hệ thứ tự họa đồ” trung, tịnh bả họa đồ hội họa tại nam lang tường bích thượng, dĩ thử tác vi khảo quyển, khán khán thùy nhân năng tối thấu triệt địa lĩnh ngộ phật lý tuệ cơ, tòng trung thiêu tuyển hòa tối chung xác định tiếp ban nhân.
Đông thiền tự đích nam lang lí, tường bích dĩ bị phấn xoát nhất tân.
Tịch chiếu tà dương tương nam lang lí đích tam cá thân ảnh tha đắc trường trường đích, tại tà dương đích huy ánh hạ, tuyết bạch đích tường bích bị mạt thượng liễu nhất tằng kim hoàng sắc.
Thử thời, chỉ kiến hoa thanh trường lão chính dữ lưỡng vị tục nhân tại nam lang lí đạc trứ bộ.
Na vị cá tử sảo ải, thân thể vi bàn đích khiếu đinh chương nguyên, nhân môn xưng tha vi “Đinh cung phụng”.
Cung phụng bổn thị tại hoàng đế tả hữu cung chức giả đích xưng hào. Đường sơ hữu thị ngự sử cung phụng, điện trung thị ngự sử cung phụng đẳng danh.
Đường huyền tông thời hữu hàn lâm cung phụng, nãi chuyên bị cung trung ứng chế. Nhi giá cá “Đinh cung phụng” nãi đương triều tối vi trứ danh đích họa sư, vưu kỳ công vu họa nhân vật cập phật kinh biến tương.
Triều đình trung đích văn võ đại thần, vương hầu quý trụ, câu dĩ năng nã đáo tha đích đan thanh mặc bảo thu tàng vi vinh.
Lánh nhất vị cá tử cao thiêu đích, thân xuyên quan phục, đái kỉ phân đặc hữu đích uy nghiêm, khước hựu hữu nhất phái nho nhã khí độ.
Thử nhân danh khiếu vương văn hào, nãi giang châu biệt giá. Biệt giá giá quan thuyết đại tịnh bất đại, thuyết tiểu khước dã bất tiểu, nãi thị thứ sử đích phó chức.
Hoa thanh trường lão: “Kim thiên, nan đắc năng thỉnh đáo lưỡng vị đại nhân đại giá quang lâm, lão nạp thị hữu nhất sự tương cầu.”
Vương biệt giá: “Trường lão hữu thập ma sự yếu lai cầu ngã môn giá ta tục nhân dung tài ni”
Đinh cung phụng khiêm khiêm địa: “Thị nha, ngã môn hà đức hà năng, lao trường lão như thử khí trọng”
Hoa thanh trường lão chỉ trứ vương biệt giá dữ đinh cung phụng: “Nhĩ lưỡng, nhất cá tài cao bát đấu, hựu tinh thông phật lý tuệ cơ; nhất cá thị khoáng thế họa sư, danh táo trung nguyên. Giá thứ lão nạp thỉnh nhĩ môn chuyên trình đáo lai, thị tưởng thế ngã tác nhất cá sách hoa, giai nhân lão nạp yếu tại giá nam lang tường bích thượng tác nhất phúc họa quyển.”
Vương biệt giá hoảng nhiên đại ngộ: “A, nguyên lai thị giá ma nhất kiện sự.”
Đinh cung phụng cung kính địa: “Trường lão kí nhiên khiếu đắc ngã môn lai, ngã môn định đương tẫn lực nhi vi. Bất tri nâm yếu ngã họa ta thập ma họa quyển ni”
Hoa thanh trường lão kiền thành địa: “Lăng già kinh trung hữu hứa đa chấn hám nhân tâm đích hướng phật cầu tuệ cố sự, nhĩ thế ngã tương tha môn họa xuất lai ba.”
《 lăng già kinh 》, toàn danh 《 lăng già a bạt đa la bảo kinh 》, chỉ phật tại tư lí lan tạp địa phương sở thuyết đích kinh, nhận vi nhất thiết chư pháp đô do “Tự tâm sở kiến”, vạn vật giai hệ tâm tạo đẳng. Đối thiền tông ảnh hưởng ngận đại, hựu thị trung quốc phật giáo pháp tương tông sở y đích “Lục kinh” chi nhất.
Vương biệt giá trác ma lý giải liễu hoa thanh trường lão đích ý đồ dĩ hậu, thuyết đạo: “Dụng khái quát đích thoại lai thuyết, ứng cai khiếu ‘ lăng già tông đích thế hệ thứ tự đồ ’.”
Hoa thanh trường lão cáp thủ đạo: “Đối, tựu thị ‘ lăng già tông đích thế hệ thứ tự đồ ’.”
“A, yếu họa đích thị lăng già tông đích thế hệ thứ tự đồ” đinh cung phụng điểm đầu tán đạo, “Giá cá hảo, tiền hữu cổ nhân, hậu hữu lai giả, đại đại tương truyện. Hảo, hảo!”
Vương biệt giá xu bộ thượng tiền: “Trường lão, ngã hữu nhất cá đề nghị.”
Hoa thanh trường lão: “Thập ma đề nghị”
Vương biệt giá đối trứ phấn tường chỉ chỉ hoa hoa: “Giá nam lang đích tường bích hữu thập đa trượng trường, họa nhất phúc lăng già biến tương đồ, tự hồ thái lãng phí liễu. Ngã khán khả dĩ tái họa nhất phúc trường quyển.”
Hoa thanh trường lão phát vấn: “Y nhĩ sở khán, họa ta thập ma trường quyển ni”
Vương biệt giá: “Ngã sơ bộ thiết tưởng liễu nhất hạ, khả dĩ họa nhất quyển hoa thanh trường lão……”
Hoa thanh trường lão vị đãi tha bả thoại giảng hoàn, dĩ điệt điệt bãi thủ: “Bất hành, bất hành.”
Vương biệt giá: “Vi thập ma bất hành”
Hoa thanh trường lão chính sắc đạo: “Thiền lâm chi trung, cao sĩ như vân, ngã tuy bị ngũ tổ truyện vi trường lão, đãn tại ngã đương trụ trì đích đông thiền tự trung họa hạ giá ta trường quyển, lai tác tự ngã tuyên dương, tự ngã xuy hư, khởi bất hội lệnh thiên hạ nhân sỉ tiếu mạ”
Vương biệt giá tiếu liễu khởi lai: “Trường lão lịch lai ngộ tính cực cao, vô nhân khả cập, đãn giá nhất hồi khước thị mộng liễu.”
Hoa thanh trường lão trát trứ lão nhãn: “Ngã giá thị mộng liễu”
Vương biệt giá: “Nhĩ thái trứ cấp liễu, giá thứ thị ngộ hội liễu ngã đích ý tư.”
Hoa thanh trường lão bất giải địa: “Ngã ngộ hội liễu nhĩ đích ý tư”
“Thị nha.” Vương biệt giá giải thích đạo, “Ngã yếu họa đích thị ‘ hoa thanh trường lão huyết mạch đồ ’, tịnh phi cận họa trường lão nhĩ nhất nhân, dã bất thị họa nhĩ đích phụ bối.”
Hoa thanh trường lão truy vấn: “Na ma, nhĩ yếu họa thập ma ni”
Vương biệt giá giải thích đạo: “Nhi thị tòng đạt ma sơ tổ họa khởi tuệ khả, tăng xán, đạo tín, trực chí nhĩ hoa thanh trường lão, truyện thừa phật đăng, hữu đa thiếu kinh tâm động phách đích cố sự, nhất đạo thiền tông truyện lục đích huyết mạch đồ nha!”
Hoa thanh trường lão hoảng nhiên đại ngộ: “A, nguyên lai nhĩ chỉ đích thị giá nhất điểm.”
Đinh cung phụng: “Giá cai khiếu thập ma danh tự ni”
“Hoa thanh trường lão huyết mạch đồ.” Vương biệt giá giải thích đạo: “Tiên tổ đạt ma tòng thiên trúc thừa thuyền nhi lai nhất vĩ độ giang, cửu niên diện bích, kinh đa thiếu khúc chiết tài nhượng thế nhân tín phục; nhị tổ tuệ khả đoạn tí, huyết nhiễm hồng tuyết, kinh thiên địa nhi khấp quỷ thần; tam tổ tăng xán tiêu nhiên tĩnh tọa, ẩn độn sơn dã; tứ tổ đạo tín, trú dạ thường tọa bất ngọa, lục thập dư niên trường tọa bất ngọa, hiếp bất triêm tịch, song phong truyện pháp; hoa thanh trường lão nâm thất tuế tùy đạo tín xuất gia, kỉ thập niên lai, phong phong vũ vũ, đại khai đông sơn pháp môn. Tòng sơ tổ đáo trường lão nâm, nhân nhân tẩu quá đích đô thị khảm khả chi lộ. Cá cá câu thị tiềm tâm khổ tu, ma lệ ý chí đích giai mô.”
Đinh cung phụng biểu kỳ tán đồng: “Thị nha, nâm môn thiền tông đích đại đại tương truyện, tịnh phi dịch sự. Tương giá ta khả ca khả khấp đích cố sự, tác vi thiền tông đích đích truyện thế hệ phổ, họa thành trường quyển họa đồ, lưu vu bích thượng. Thông tục dịch đổng, dĩ thử lai kỷ niệm tiền giả, cảnh kỳ hậu nhân, xác thật thị kiện đại hảo sự nha!”
Hoa thanh trường lão tưởng liễu tưởng, điểm đầu đạo: “Lưỡng vị giảng đắc tại lý, đề nghị dã ngận hảo. Tựu y nhĩ môn thuyết đích khứ bạn ba. Nhĩ lưỡng thương lượng nhất hạ, tiên định hạ nhất cá sơ cảo tái dữ lão nạp nghiên cứu nghiên cứu.”
Vương biệt giá dữ đinh cung phụng dị khẩu đồng thanh địa: “Hảo.”
Hoa thanh trường lão vấn đạo: “Nhĩ môn cổ kế, nã xuất sơ cảo đại khái yếu hoa phí đa trường thời gian?”
Vương biệt giá trác ma hậu, đáp đạo: “Nhất cá nguyệt ba.”
Đinh cung phụng phụ đồng trứ: “Ngã khán dã soa bất đa liễu.”
Hoa thanh trường lão: “Hảo. Lão nạp tựu đẳng trứ nhĩ môn đích hảo tiêu tức.”
Hoa thanh trường lão tống tẩu liễu vương biệt giá hòa đinh cung phụng, hồi đáo phương trượng thất hậu, cảm đáo hữu điểm khí suyễn, tri đạo tự kỷ niên sự dĩ cao, quyết định đương vãn triệu tập sở hữu môn đồ, hữu đại sự tuyên cáo.
Bàng vãn thời phân, đông thiền tự đích đại chung “Đương đương” hưởng khởi, đả phá liễu sơn trung đích ninh tĩnh.
Tại hồng lượng đích chung thanh trung, bát bách tăng nhân tòng các tự đích tăng phòng thông thông bôn hướng đại điện.
Hồng chung trường minh, dự kỳ trứ hữu trọng đại sự tình phát sinh! Chúng môn đồ dụng nhãn thần tương hỗ tuân vấn, đãn đô bất tri sở nhân.
Chúng môn đồ ngư quán tiến nhập đại điện, kỉ thập trản du đăng điếu tại phòng lương thượng, tương đại điện chiếu đắc thông minh.
Đại điện cao đường chính trung, đoan tọa trứ hủ hủ như sinh đích thích già mưu ni phật tượng, vi vi tranh khai song nhãn, thủ niệp nhất chi kim sắc liên hoa, kiểm thượng thấu xuất nhất ti thần bí đích vi tiếu.