Tác giả: →
Nhiệt môn tiểu thuyết
Giá thời, nhất phiến âm vân già trụ liễu nguyệt lượng, dạ không ám đạm hạ lai.
Hốt nhiên, pháp như thính đáo liễu kỉ thanh ẩn ẩn ước ước đích linh đạc thanh. Tha nhất kinh, trắc nhĩ khuynh thính, hựu thính bất đáo liễu. Tha dĩ vi thị huyễn giác, tự trào địa tiếu tiếu, tự ngôn tự ngữ đạo: “Khán lai thị ngã thái khẩn trương liễu.”
Nhiên nhi, na phiêu hốt bất định đích linh đạc thanh hựu hưởng liễu khởi lai. Tha tượng tòng linh hồn thâm xử tễ xuất lai đích cô độc ai thán, tượng thị tòng cao mạc đích nguyệt cung hoạt hạ lai đích thâm tình hô hoán, canh tượng thị minh minh trung thần minh đối nhân đích mỗ chủng triệu kỳ……
Pháp như cảm đáo, tự hồ hữu nhất chủng thần bí đích lực lượng, tương tự kỷ đích hồn phách tòng thân thể lí diện trừu liễu xuất khứ, phiêu phiêu hốt hốt thượng thăng, thượng thăng…… Tha bất do tự chủ địa quỵ liễu hạ lai……
Bất tri quá liễu đa cửu, na phiến vân phiêu tẩu liễu, viên viên đích nguyệt lượng hựu khôi phục liễu kiểu khiết, thiên địa biến đắc thanh minh khởi lai.
Giá thời, linh đạc thanh cực vi thanh tích địa tòng cao xử truyện lai…… Pháp như giá tài phát hiện, giá tróc mạc bất định đích linh đạc thanh, lai tự sơn pha đình tử thượng đích phong linh!
Tha tự trào địa đả liễu tự kỷ nhất cá chủy ba, tự ngữ đạo: “Ngã tu hành đa niên, cánh nhiên dã hội quỷ mê tâm khiếu! Chỉ bất quá nhân vi ô vân già trụ liễu nguyệt lượng, ngã khước thác bả phong linh đương thành liễu thiên lại chi âm, đương thành liễu thần minh chi thanh……”
Tại vi phong phất động hạ, linh đạc thanh tại nguyệt dạ trung cực vi động thính. Pháp như vọng trứ đình tử tiêm thượng minh kính nhất dạng đích viên nguyệt, nội tâm thâm xử đột nhiên bính phát xuất nhất đạo thiểm quang…… “A, đa ma mỹ hảo đích nguyệt dạ, đa ma mỹ hảo đích thiên không! Giá khiết tịnh như tẩy đích dạ không tượng thập ma ni” pháp như tư duy đích xúc giác bị đả khai liễu, tại sưu liệp trứ.
Hốt nhiên, linh tê sở chí, lệnh tha mãnh nhiên tỉnh ngộ: “A, khiết tịnh như tẩy, nhất trần bất nhiễm, do như lãng lãng đích minh kính! Ngã môn thiền tuệ đích cảnh giới dã cai đạt đáo giá cá trăn cảnh!”
Pháp như giác đắc, tư duy lí đích vân ế trục tiệm bị phất thức nhi khứ, hiển lộ xuất đích thị nhất phiến không minh.
Mãnh địa, pháp như linh cảm phún dũng, cao hưng đắc nhất phách đại thối, tự nhiên nhi nhiên địa ngâm tụng đạo:
Thân vi thiền tuệ thụ, tâm như minh nguyệt kính.
Thời thời cần chiếu khán, thiền tuệ định sinh huy.
Dạ sắc chính tĩnh, nguyệt quang chính hảo, thiên địa chi gian không minh nhi hựu linh động, kháp tự nhân đích thiền tâm.
Pháp như khoái bộ như phi địa bôn hồi tự lí khứ, kính trực lai đáo nam lang phương trượng thất tiền, tương thực chỉ khuất khúc, cương tưởng xao hoa thanh trường lão phương trượng thất đích môn, khước hựu ngưng định trụ liễu.
Đương hạ pháp như tâm tưởng: Hoa thanh trường lão đích thành phủ thâm bất khả trắc, cứu cánh tha tối vi chung ái đích kệ ngữ thị thập ma dạng tử đích ni mục tiền thượng vị hữu nhất kiện tham chiếu vật. Tự kỷ tác xuất đích giá cá kệ ngữ tuy nhiên tự ngã cảm giác ngận hoàn mỹ, đãn giá tất cánh thị tự kỷ cá nhân đích ý nguyện. Phạ đích thị, nhất đán trình liễu thượng khứ, hoa thanh trường lão bất đại mãn ý, na thời dĩ thị khai cung một hữu hồi đầu tiễn liễu, yếu tưởng vãn cứu giá đại cục tương hội biến thành vô kế khả thi. Giá kệ đích khinh dữ trọng, quan hệ đáo tự kỷ tất sinh đích tiền đồ. Như quả thái quá lỗ mãng, khả năng chỉ hội thích đắc kỳ phản. Tưởng đáo giá lí, pháp như hựu phản thân chiết hồi tha hạ tháp đích tăng phòng lí khứ, than khai tuyên chỉ, tương kệ ngữ tả liễu xuất lai.
Giá kệ ngữ cai dĩ thập ma dạng đích phương thức, cai tại thập ma thời hầu diện trình hoa thanh trường lão ni
Do dự bàng hoàng đích tâm cảnh nhất trực tại chiết ma trứ pháp như, lệnh tha dục thổ bất đắc, dục thôn bất năng.
Hữu thời, nhất chủng trùng động tự ma bàn khu sử tha khoái bộ bôn hướng nam lang, dục hướng hoa thanh trường lão trực trừ hung ức. Đãn đáo liễu môn khẩu, khước hựu kiết nhiên nhi chỉ. Na đạo thâm hồng sắc đích môn tương tha dữ hoa thanh trường lão cách khai liễu lưỡng cá tâm cảnh, lưỡng cá thế giới.
Pháp như ám tự thán liễu khẩu khí, hựu đồi tang địa tiễu nhiên ly khai.
Hữu thời, pháp như nã trứ mặc tí vị càn đích kệ cảo, thông thông bôn đáo trường lão môn ngoại. Đãn kiến viện lạc đích ngoại môn vị quan, lí diện đích phòng gian nội nhưng nhiên lượng trứ đăng, hoa thanh trường lão an tường địa bế mục đoan tọa trứ, tự hồ tại đẳng trứ thập ma nhân đích đáo lai.
Pháp như mại tiến khứ đích nhất chỉ cước bất tri vi thập ma hựu thối liễu hồi lai. Tha khán khán kệ cảo, vọng vọng đăng quang ánh tại song hộ thượng đích hoa thanh trường lão đích thân ảnh, do dự bất định địa tại môn khẩu bồi hồi.
Hữu hảo kỉ thứ, tha tự hồ thị hạ liễu quyết tâm, đãn bất tri vi thập ma hựu đô thối liễu hồi lai……
Viễn phương nhất thanh công kê đề minh, thiên dĩ mông mông lượng, pháp như tượng tố tặc nhất dạng tâm hư, hoảng hoảng trương trương đào tẩu liễu.
Tại tiếp hạ lai đích giá nhất thiên lí, thượng ngọ, trung ngọ, hạ ngọ, pháp như sổ thứ tẩu đáo trường lão thất môn tiền, sổ thứ bồi hồi, khước đô vị cảm đạp tiến môn khứ.
Như thử hạ khứ, pháp như tại nam lang hoa thanh trường lão thất tiền ưu nhu quả đoạn địa bồi hồi, lai liễu hựu khứ, khứ liễu hựu lai. Túc túc tứ nhật tứ dạ, hợp kế khởi lai, cánh hữu thập tam thứ chi đa, đãn tha thủy chung một hữu dũng khí xao khai trường lão thất đích môn, hướng hoa thanh trường lão trực tố tâm khúc.
Hựu đáo dạ sắc mông lung thời.
Tăng phòng lí, pháp như tọa tại trác tiền, khán trứ na trương tả hữu kệ tử đích tuyên chỉ phát ngốc.
Tiểu sa di tòng thất ngoại tiến lai, kinh nhạ địa thuyết đạo: “Nhị sư huynh, nhĩ hoàn một hữu bả kệ tử trình cấp trường lão mạ?”
Pháp như do dự bất quyết địa thuyết: “Ngã phạ trường lão…… Tái thuyết sư đệ môn đáo thời hầu hội chẩm ma tưởng? Vạn nhất tha môn ngộ hội liễu ngã đích chân thật tưởng pháp, nhận vi ngã thị vi liễu tham đồ tông sư chi vị, na tựu thái khả phạ liễu……”
Tiểu sa di dã học hội liễu thán khí: “Ai….. Nhĩ môn đại nhân chân một kính! Giá dã phạ, na dã phạ, tiền phạ lang, hậu phạ hổ.”
Pháp như vô ngôn dĩ đối. Tiểu sa di khán đáo pháp như đích dạng tử, thuyết đạo: “Nhị sư huynh, nhĩ yếu thị thật tại bất cảm khứ trình kệ, ngã khứ cấp nhĩ thiếp đáo trường lão đích môn thượng hảo liễu. Giá dạng, trường lão nhất tảo khởi lai tựu khán đáo liễu.”
Pháp như nhất phách trác tử, khiếu đạo: “Đa khuy nhĩ khải phát ngã, hữu liễu, ngã hữu bạn pháp lạp!” Đáo liễu thâm dạ, bình nhật hỉ hoan minh khiếu đích tất xuất dã đình chỉ liễu minh khiếu, thủ canh tự tăng đích bang tử xao quá tứ canh, pháp như tại sàng thượng vô pháp tái án nại đắc trụ tâm trung bôn đằng đích lãng triều, giai nhân hoa thanh trường lão chuyên trình sính thỉnh lai đích đại họa sư đinh cung phụng minh thiên tảo thượng tựu yếu khai bút, tại nam lang kỉ trượng trường đích phấn tường thượng, họa hạ 《 lăng già biến tương đồ 》 dữ 《 hoa thanh trường lão huyết mạch đồ 》.
Na sơ cảo, pháp như tạc nhật đại bạch thiên dĩ kinh dữ hoa thanh trường lão nhất khởi thẩm định hảo liễu. Thời bất đãi ngã, duy hữu nhất bác liễu.
Vu thị, pháp như tự tác thông minh, khởi liễu sàng, tẩu đáo án trác tiền, tại phượng trì đoan nghiên nghiên ma hảo mặc, tương tuyên thành bút liên đồng đoan nghiên nhất khởi dụng bố bao khỏa trứ, tiễu tiễu địa lai đáo hoa thanh trường lão thất tiền nam lang đích phấn bích thượng, hoàn cố nhất phiên, xác nhận tứ hạ vô nhân, giá tài cử bút, tương tha thiên lự ngẫu đắc đích na thủ phật kệ, tại nam lang đích phấn bích thượng nhất huy nhi tựu.
Kệ ngữ đích mặc tích thượng vị càn, pháp như tựu liên mang thu thập hảo bút nghiên, như dạ miêu bàn khoái bộ ly khứ, thâu thâu địa phản hồi tự kỷ hạ tháp đích tăng phòng.
Dực nhật thanh thần.
Song phong sơn, đông thiền tự đích đại tiểu tự viện toàn đô lung tráo tại nhất phiến thương mang đích thần vụ yên ải chi trung, nhất thiết hiển đắc mê mê mông mông, nan biện chân diện mục.
Đinh cung phụng như ước lai đáo nam lang, hốt nhiên tha giác đắc tường bích thượng tượng thị đa liễu nhất ta thập ma.
Đinh cung phụng nữu quá đầu, phát hiện khiết bạch đích tường bích thượng hữu đấu đại đích tự, cận tiền nhất khán, cấm bất trụ kinh khiếu khởi lai: “Ai nha, kệ ngữ, thị nhất thủ kệ ngữ a!”
Đinh cung phụng tùy khẩu niệm đạo: “Thân vi thiền tuệ thụ, tâm như minh nguyệt kính. Thời thời cần chiếu khán, thiền tuệ năng sinh huy.”
Thính đáo đinh cung phụng đích tụng độc thanh, phụ cận thập đa cá tăng nhân vi liễu quá lai.
“Thùy tả đích ni?”
“Thùy tri đạo ni, tạc thiên hoàn một hữu lí.”
Hữu nhân tại nam lang dụng bút tả xuất liễu nhất thủ bất đồng phàm hưởng đích kệ ngữ, nhất thời chi gian, tại toàn tự viện dẫn khởi oanh động.
Toàn tự tăng nhân văn thanh, phong ủng nhi chí, tranh tương tụng khán, nghị luận phân phân.