Tác giả: →
Nhiệt môn tiểu thuyết
Huệ minh thị cá thảo mãng hòa thượng, độc thư bất đa, trát trứ na song sát khí vị tẫn đích đại nhãn tình, vấn thân bàng đích đinh cung phụng: “Giá thủ kệ ngữ thị thập ma ý tư”
Án chiếu nhật trình đích an bài, đinh cung phụng kim thiên tảo thượng tựu lai khai công tác họa. Tha dĩ đái tề liễu họa bút dữ các sắc nhan liêu, chuẩn bị tại nam lang tường bích họa hạ 《 lăng già biến tương đồ 》 dữ 《 hoa thanh trường lão huyết mạch đồ 》.
Tưởng bất đáo dĩ hữu nhân tiệp túc tiên đăng, tại tường thượng tả hạ liễu giá ma nhất thủ kệ ngữ lai. Đinh cung phụng khán liễu hậu, giác đắc giá kệ ngữ tổng đích lai thuyết, toán thị bất thác, đãn lí diện tự hồ nhưng nhiên khiếm khuyết liễu nhất ta thập ma đông tây. Huống thả, giá thị tại phật môn chi nội, tha tảo văn đông thiền tự lí đích tăng chúng phân bang kết phái, tự kỷ bất tiện tùy ý tác thập ma bình giới, dĩ miễn nhạ lai ma phiền.
Vu thị, tha thôi từ đạo: “Nhĩ môn dã tri đạo, ngã bất quá thị nhất cá họa sư, đối vu thi từ ca phú lý giải bất thâm, đối vu phật môn lí đích kệ ngữ dữ phật đạo canh như ngưu thực mẫu đan, bất tri sở vân. Nhĩ đảo bất như vấn nhất vấn giá vị lão sư phó ba.” Tha tùy thủ chỉ liễu chỉ tại bàng biên đích nhất vị lão hòa thượng.
Na vị niên du hoa giáp đích lão hòa thượng danh hoán hóa vũ thiền sư, tha tại xuất gia tiền thị cá kiến thức quảng bác đích tiến sĩ, tại tự viện lí toán thị tối hữu văn hóa đích tăng nhân chi nhất. Tha lai đông thiền tự đầu bôn ngũ tổ cận nhị thập niên liễu, tại ngũ tổ đích thập đại đệ tử trung bài hành đệ tứ, bình nhật, dĩ vi nhân hậu đạo đắc đáo chúng tăng đích ủng đái.
Vu thị, huệ minh tiện lai đáo liễu hóa vũ thiền sư đích diện tiền, đạo: “Hóa vũ sư huynh, nhĩ cấp ngã môn giải thích nhất hạ ba.”
Hóa vũ thiền sư chỉ trứ tường bích thượng đích kệ ngữ, tác liễu tối vi thiển tục đích giải thích: “Thân thể hữu như túc hữu ngộ đạo đích thiền tuệ thụ, tâm hữu như minh nguyệt bàn đích kính tử, sở dĩ yếu kinh thường chiếu khán, não tử lí đích thiền hòa trí tuệ phương năng sinh huy.”
Phùng cương phóng đại hầu lung, khiếu đạo: “Ai yêu, giá kệ ngữ tả đắc chân hảo!” Tha ý tại thôi ba trợ lan.
Huệ minh đích mục quang chước chước bức nhân: “Hóa vũ sư huynh, nhĩ thuyết giá kệ ngữ tả đắc hảo bất hảo”
“Hảo! Hảo nha!” Hóa vũ thiền sư khâm bội địa điểm đầu xưng tán, “Đoản đoản tứ cú thoại, bả tu hành đích trọng yếu tính biểu đạt đắc lâm li tẫn trí. Ngã độc phật kinh kỉ bách quyển, thượng vị kiến quá năng dụng giá dạng thiếu đích văn tự tựu tương thiền tuệ xiển thích đắc như thử tinh tích thấu triệt đích.”
Hóa vũ thiền sư văn tài hảo, giá điểm tại đông thiền tự lí thị công nhận đích. Như kim, thính tha giá ma giải thích, bất thiếu nhân dã đắc đáo lĩnh ngộ, kinh thán bất dĩ.
Canh hữu nhân tại đại thanh khiếu hảo.
Hữu ta dĩ tả thành kệ ngữ đích sư đệ môn, tảo dĩ tương tự kỷ đích kệ ngữ tàng đáo hoài lí, tưởng tý cơ thiếp đáo nam lang thượng lai.
Như kim, cân pháp như giá phó kệ ngữ tương bỉ, giác đắc như đồng sơn kê kiến liễu mỹ lệ đích phượng hoàng, căn bổn bất tại nhất cá tằng diện thượng. Na khỏa táo động đích tâm bình phục hạ lai liễu, tái dã bất cảm bả tự kỷ thân tàng đích kệ ngữ nã xuất lai.
Hữu vị tiểu hòa thượng chỉ bất trụ hảo kỳ chi tâm, đạo: “Giá thủ kệ một hữu tả thượng tính danh, nhĩ môn sai nhất sai, tha hội thị thùy nhân sở tác đích ni”
Hữu vị thô mãng hòa thượng danh khiếu thiên hoành, dụng thủ chưởng phách liễu phách tiểu hòa thượng quang hoạt đắc phát thanh đích ngốc đỉnh, đạo: “Đương nhiên thị tự lí hữu học vấn đích nhân tả đích lạp, nan đạo nhĩ giá cá hựu tiểu hựu xuẩn đích não qua hội tưởng đắc xuất thủy bình giá dạng cao đích kệ ngữ lai mạ”
“Giá dã thị, giá dã thị,” tiểu hòa thượng liệt khai tiểu chủy, thiên chân địa tiếu quá chi hậu, phản trào thô mãng hòa thượng, “Sư huynh, nhĩ biệt chỉ cố ki tiếu ngã, nhĩ đích cá đầu na ma đại, khiếu nhĩ thiêu thủy giang mộc nhĩ tựu hành, như quả khiếu nhĩ tả giá dạng đích kệ ngữ, nhĩ tả đắc xuất lai mạ”
Thiên hoành đại liệt liệt địa phách liễu phách hung bô thuyết: “Ngã giá cá thô nhân, khiếu ngã nhất cá nhân thiêu tứ dũng thủy ngã cảm đáp ứng. Đãn khiếu ngã tả giá dạng đích kệ ngữ, khả bỉ thượng thanh thiên hoàn yếu nan nha!”
Lưỡng nhân đích đối thoại, dẫn khởi liễu đại gia nhất trận đại tiếu.
Hoa thanh trường lão tại thiền phòng lí thính đáo ngoại biên nhân thanh đỉnh phí, tùy chi truyện lai liễu trận trận hát thải thanh, cảm đáo kỳ quái: Giá nam lang tuy thị thông đạo, đãn nhân kháo cận trường lão thất, bình thiêm liễu ta hứa trang nghiêm dữ thần thánh, cố thử, bình nhật ngận thiếu nhân đáo lai nhi hiển đắc bội gia thanh tĩnh. Duyên hà kim thiên nhân thanh như thử tào tạp ni
Hoa thanh trường lão đả khai liễu môn, trụ trứ thiền trượng, mại trứ bàn san đích bộ phạt tẩu liễu xuất lai.
Hoa thanh trường lão: “Các vị đồ nhi, cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự tình”
Chúng môn đồ kiến thị hoa thanh trường lão đáo lai, mã thượng thiểm nhượng khai nhất điều lộ, nhượng hoa thanh trường lão lai đáo diện tiền.
Hoa thanh trường lão sĩ đầu vọng khứ, kiến phấn tường thượng tả hữu kệ ngữ, tự thể tù kính hữu lực, tại thảo thư đích long phi phượng vũ trung, lược đái hữu điểm hành thư đích thành phân. Giá kệ ngữ tuy nhiên một hữu tả thượng tác giả đích danh tự, đãn tế tế phẩm vị giá kệ ngữ đích nội dung, tái tế quan giá ta tự tích, hoa thanh trường lão phán đoạn xuất: “Giá kệ ngữ thị pháp như sở tả đích.” Đãn tha một hữu tương chân tương trạc xuyên.
Hoa thanh trường lão đích mục quang tòng phấn tường thượng di khai, hướng tứ chu sưu tầm. Bình nhật, vô luận phát sinh thập ma sự tình, chỉ yếu tha tại chúng nhân diện tiền xuất hiện, pháp như định hội cập thời cản đáo, tịnh thả nhất định hội trạm tại tự kỷ thân bàng. Giá thị tác vi nhị sư huynh ứng tẫn đích trách nhậm, dã thị pháp như tại chúng tự tăng diện tiền biểu hiện tự kỷ đích tuyệt giai cơ hội. Đãn giá nhất thứ. Pháp như tịnh một hữu xuất hiện tại tự kỷ đích thân biên.
“Tha đáo na lí khứ liễu nan đạo tự trung phát sinh giá ma oanh động đích sự tình, tha cánh hội vô động trung” thử thời đích hoa thanh trường lão, tuy niên du hoa giáp, đãn nhưng thị duệ mục như ưng, hốt nhiên, tha tòng nhân tùng đích gian khích trung phát hiện liễu nhất cá cực kỳ thục tất đích thân ảnh, bất thác, tha chính thị pháp như!
Thử thời đích pháp như thần sắc tiều tụy, mâu tình lí thất khứ vãng nhật đốt đốt bức nhân đích quang trạch, hiển nhiên thị cận nhật đàn tinh kiệt lực, tư lự quá độ sở trí. Gia thượng, kim thiên bất tượng vãng nhật nhất dạng xuất đầu lộ diện, phản nhi đóa tại bất viễn xử đích địa phương thiểm thiểm súc súc, bất thời thân đầu khuy vọng, hiển nhiên, tha thị tại quan sát giá lí đích động hướng nhi xác định hạ nhất bộ ứng thải thủ đích thố thi, vi tự kỷ sở tố đích sự tình lưu hữu hậu lộ.
Giá nhất thứ, pháp như đích mục quang dữ hoa thanh trường lão đích nhãn mang tương bính thời, tịnh bất tự vãng thường nhất dạng dũng cảm địa nghênh thượng lai, phản nhi úy cụ địa cấp mang di khai.
“Bất thác, giá kệ ngữ khẳng định thị pháp như sở tả!” Hoa thanh trường lão tòng pháp như hoàng hoặc, ưu cấp đích phản thường thần thái trung thôi trắc, canh chứng thật liễu tự kỷ đích khán pháp.
Hoa thanh trường lão đích phân tích thị tiên tích nhập lí, trực chỉ nhân tâm đích.
Đãn hoa thanh trường lão một hữu tại chúng nhân diện tiền bả tự kỷ tâm cảnh biểu đạt xuất lai, khước liên thanh đại khiếu: “Hảo! Giá thị nan đắc đích hảo kệ. Tẫn quản tha một hữu thự danh, đãn hữu nhất điểm thị bất dung trí nghi đích, tha thị xuất vu ngã đông thiền tự tăng nhân chi thủ.”
Hoa thanh trường lão nhất biên khinh khinh độc, nhất biên tần tần điểm đầu. Lược nhất tư tác chi hậu, chuyển thân đối đinh cung phụng, đái trứ bão khiểm đích thần thái thuyết: “Lao giá nhĩ tòng na ma viễn đích địa phương tiền lai, thật tại đối bất khởi. Phật kinh thượng thuyết, phàm thị hình trạng tương mạo đô thị hư vọng bất thật đích. Thả lưu hạ giá thủ cảnh thế kệ ngữ, nhượng nhân môn tụng độc học tập, căn cư giá thủ kệ lai tu, khả dĩ tị miễn trụy nhập tà môn ác đạo chi trung. Như thử thuyết lai, giá thủ kệ ngữ khả bỉ họa phúc họa đích tác dụng canh đại liễu.”
Đinh cung phụng dã thị nhất vị cư sĩ, ngận năng lý giải hoa thanh trường lão đại sư đích tâm tư, du khoái địa điểm điểm đầu.
Hoa thanh trường lão nhượng thị giả khứ thủ nhất ta tiền lai, tác vi đinh cung phụng bạch bào nhất tranh đích bổ thường.
Tống tẩu đinh cung phụng hậu, hoa thanh trường lão hướng trứ thiếp thân phục thị đích tiểu sa di, “Khoái nã hương chúc lai.”
“Thị.” Tiểu sa di ứng thanh hậu, ngận khoái tựu nã lai liễu hương chúc.
Hoa thanh trường lão thân tự đối trứ na kệ ngữ trang thượng liễu tam chú trường hương, điểm nhiên chá chúc, thần sắc trang trọng địa lĩnh đầu ngâm tụng giá kệ ngữ lai:
Thân vi thiền tuệ thụ,
Tâm như minh nguyệt kính.
Thời thời cần chiếu khán,
Thiền tuệ định sinh huy.