Tác giả: →
Nhiệt môn tiểu thuyết
Như đức thiền sư điểm trứ đầu: “Bất thác! Bổn lai long mạch thị đản sinh đế hoàng chi địa; đãn giá lí đích thụy khí tường vân, thị na dạng đích an tường, na dạng đích nhu hòa, ti hào một hữu đế hoàng quân lâm thiên hạ đích na chủng bá khí. Giá lí đích thần vận, bỉ vương giả canh cụ phong tư, bỉ văn khúc hoàn yếu sái thoát. Đương bần tăng đăng thượng nam hải chi tân tối cao đích thiên lộ sơn, chỉ kiến niểu niểu thiền khí, uyển nhược phật đà tại linh sơn hội thượng thủ nã đích ma ni châu, quang chiếu hoàn vũ. Nhất cổ cam lộ khí lưu tiết hướng long sơn cước hạ đích thôn trang. Thiên lộ sơn thượng hữu nhất khối trung gian khai liệt đích đại kỳ thạch. Nhĩ khán, na biên đích đại sơn tự dữ ngã thiên lộ tự hỗ vi kỉ giác, hữu thanh long song giác chi thế. Bần tăng tế sát kỳ trung hữu nhất cá sơn đầu, sơn đỉnh thị lục sắc nhất phiến, sơn hình kháp tượng phật tổ đích đầu tượng; sơn pha đích thảo thị kim hoàng sắc đích, hữu như cao tăng đích kim hoàng ca sa. Vấn khởi đương địa đích sơn dân, tha môn hồi đáp thuyết giá tọa sơn phong danh tự khiếu tố thánh tổ phong. Bần tăng tế sát hậu dã đại cật nhất kinh, giá sơn phong đích xác cực tượng nhất vị đoan tọa tại vân tiêu thượng trang nghiêm túc mục đích phật tổ. Yêu, giá lí khả thị khối duyện hấp thiên lộ, xuất nhất đại tông sư đích bảo địa nha!”
Trương thiếu phi thính hậu, đốn thời lai liễu hưng thú, dẫn cảnh truy vấn: “A, đại sư mãn phúc kinh luân, hoành luận thao thao. Nhĩ năng cú tế sát thiên văn, thông hiểu địa lý, vọng nhĩ tương thử sơn đích địa lý hình thắng cấp ngã tường tế đạo lai.”
Như đức thiền sư: “Kí nhiên kim thiên thi chủ truy vấn, thật bất tương man, bần tăng tằng cân phật môn dữ đạo đàn đích cao nhân học quá kham dư chi thuật.”
Trương thiếu phi song thủ hợp thập, tái hành liễu cá đại lễ: “Vọng đại sư bất lận tứ giáo, dĩ khải ngu mông.”
Như đức thiền sư dương thủ chỉ hướng ngoại diện, thuyết đạo: “Nhĩ khán giá thiên lộ sơn nguy nga cao sổ bách trượng, nam phủ cao châu, bắc khám đoan châu, hoành tuyên thượng bách lí, tự nhất cá cự đại vô bỉ đích bình phong, canh tự nhất điều ngọa trứ đích thanh long, trở đáng trụ đại dương na biên xuy lai đích đài phong, bảo hữu trứ tân châu giá nhất đái bất thụ xâm tập, lê dân bách tính miễn thụ phong tai chi khổ.”
Trương thiếu phi nhận đồng đạo: “Đích xác, tân châu giá biên cực thiếu hữu đài phong, tức sử ngẫu nhĩ hữu đài phong đáo lai, dĩ thành cường nỗ chi mạt. Giá toàn y bằng thiên lộ sơn tác bình chướng sở đáng. Đại sư quả nhiên tri thức uyên bác, tài khí túng hoành, thông hiểu kham dư chi thuật, tế sát thiên văn địa lý.”
Như đức thiền sư hấp liễu khẩu khí, kế tục thuyết: “Hoàn hữu, thiên lộ sơn mỗi niên đô thị vũ lượng sung phái, sâm sâm hiệp cốc lí, lục lãng phiên thiên, lâm ấm táp địa. Đáo xử hữu phi bộc lưu tuyền, thâm giản ngọc khê, thủy lưu trực tả vu sơn ngoại đích hà lưu thiên mạch, tư dưỡng trứ tân châu đích phong du đại địa. Tức sử liệt nhật viêm viêm tự hỏa thiêu, tứ chu đại hạn, đãn tân châu địa vực nhưng hữu thiên lộ sơn đích cam tuyền tư nhuận, bất hội thụ trì đường càn hạc, điền địa quy liệt chi hại.”
Trương thiếu phi: “Ngã thính thôn trung lão nhân giảng quá, ngã môn tân châu tòng lai đô thị bất sầu thiên đại hạn đích. Đãn thị, giả như liên nhật bạo vũ ni?”
Như đức thiền sư: “Tân châu địa thế nhất biên cao nhất biên đê, gia thượng hà dũng túng hoành giao xoa, như quả liên tràng bạo vũ, tích thủy hội hối tập vu tân châu giang nhi trực tả vãng khoan khoát đích tây giang, cố bất hội tao thụ lạo tai chi khổ. Sở dĩ tân châu giá địa vực, tức sử ngoại diện thiên hạ đại loạn, nhậm do phong vân biến huyễn, giá lí nhưng hội phong điều vũ thuận, điền địa lí khởi mã hội hữu nhất bán thu thành, lão bách tính tự nhiên thị an cư nhạc nghiệp.”
Trương thiếu phi khâm bội đạo: “A, thính đại sư giảng lai, nhĩ tuyển trạch tại giá lí tu thiền xác thật thị nhãn quang độc đáo.”
Như đức thiền sư thái nhiên địa thuyết: ““A di đà phật, thế gian nhất ta sự tình thị ngận nan dụng thường lý lai giải thích thanh sở đích. Bần tăng đích tiền thế kim sinh, chú định thị cân giá thiên lộ sơn hữu duyên.”
Như đức thiền sư thuyết đích thị chân tâm thoại. Tha sơ nhập không môn, thị tại đông đô lạc dương đích bạch mã tự. Na lí điện đường hoành vĩ, sùng lâu cao các, phi diêm kiều khởi, đồng linh đinh đương. Mỗi thiên đô thị hương khách như vân, hỏa chúc đỉnh thịnh. Như đức thiền sư giác đắc tại lạc dương giá phồn hoa chi địa nhân lai nhân vãng, quá vu huyên hiêu tào tạp, ngận nan nhượng tự kỷ tĩnh hạ tâm lai. Huống thả bạch mã tự nội, tăng nhân thượng thiên, đắc đạo cao tăng oái tụy vân tập, cá cá đô thị vị cao thế nguy. Tại giá nhân tài tế tế chi địa, tự kỷ ngận nan hữu xuất đầu mạo giác đích cơ hội, vu thị bất viễn thiên lí, phụ cấp nam hạ, kỉ kinh triển chuyển, nhất trực lai đáo lĩnh nam tân châu, tối sơ lạc cước tại thiên tích u tĩnh đích đại sơn tự, cân tùy định tuệ đại sư học phật tu thiền.
Trương thiếu phi thính như đức thiền sư giảng thuật liễu tha đích quá vãng, hưng thú vị giảm, tái vấn: “Đại sư đích tuyển trạch tự hữu kỳ trung đạo lý. Ngã tái lai đa vấn nhất cú, đại sư nhĩ lai giá thiên lộ tự trú tích đa cửu liễu?”
Như đức thiền sư hãm nhập liễu hồi ức: “Bần tăng tòng tiểu tựu lập chí vu thiền phật chi đạo, niên phương thập lục tựu lai đáo đối diện đích đại sơn tự lạc phát vi tăng, truy tùy vu định tuệ đại sư tả hữu, tụng kinh học phật, thâm đắc định tuệ sư phụ giáo hối, diện đối hồng vũ thanh khánh, tiềm tâm tu thiền ngộ đạo. Cửu niên tiền, thiên lộ tự đích niệm cẩn lão thiền sư viên tịch, bần tăng thính tòng sư chúc, lai đáo giá thiên lộ tự đương trụ trì. Tuế nguyệt tha đà, thời quang do như bạch câu quá khích, đạn chỉ nhất huy gian, tại thiên lộ sơn thượng ngã nhân sinh đích đại thụ dĩ kinh khắc liễu nhị thập đa đạo niên luân.”
Trương thiếu phi nã khởi trà bôi, hạp liễu nhất khẩu trà, khái thán đạo: “Hữu đạo thị quang âm tự tiễn, nhật nguyệt như toa. Đại sư tại giá sơn trung trú tích dĩ nhị thập đa cá xuân thu, khán lai đối giá lí đích tứ chu đô thục tất bất quá đích liễu.”
Như đức thiền sư sĩ đầu vọng trứ song ngoại đích trạm trạm lam thiên, phiến phiến bạch vân, mãn hoài thâm tình địa thuyết: “Thiên lộ tự phương viên thập lí, đô lưu hạ liễu bần tăng bất thiếu cước ấn, ngã tương giá lí đích sơn sơn thủy thủy, hoa thảo thụ mộc thị tác tự kỷ sinh mệnh đích nhất bộ phân. Khán thiên thượng vân quyển vân thư, vọng đình tiền hoa khai hoa lạc. Xuân hoa thu nguyệt, hạ thiền đông mai, nhuận sức liễu bần tăng đích tinh thải nhân sinh. Nhất thảo nhất mộc tổng quan tình nha! Bần tăng dĩ thử vi gia, nhàn tiễn giang vân tác nạp y, tĩnh yêu sơn nguyệt tác thiền thất, đả toán tại giá lí hạo thủ cùng kinh, chung lão lâm tuyền liễu.”
Trương thiếu phi dĩ khâm bội đích khẩu vẫn đạo: “Đại sư thân cư tích tĩnh xử, tâm tại thiền môn trung, tĩnh tâm tiềm tu, thỉ chí bất du, thật thị khả kính, khả kính.”
Như đức thiền sư bãi liễu bãi thủ: “Thiện tai! Thiện tai! Thi chủ đối bần tăng bất tất xưng tán. Thi chủ giá thứ tiền lai, bất tri hữu hà quý càn?”
Trương thiếu phi tham quá thân tử: “Nhân ngôn đạo phật học bác đại tinh thâm, ngã tưởng tiền lai thính thính đại sư giảng thuật thiền tu ngộ đạo chi thể hội.”
Như đức thiền sư loát liễu loát hạ ba đích đoản tu, chinh tuân đạo: “Bất tri thi chủ tưởng thính bần tăng xiển thuật 《 hoa nghiêm kinh 》 tông nghệ, hoàn thị yếu ngã giải thích 《 lăng già kinh 》 giáo nghĩa ni?”
Trương thiếu phi kiểm sắc đạm nhiên, đối thử tịnh vô hưng thú: “Đại sư nhĩ nhật dạ tụng độc na ta kinh thư, phế tẩm vong thực, tương tín tảo dĩ động tất lí diện đích huyền cơ. Đãn ngã đẳng sơn dã chi nhân, chẩm hiểu kinh văn đích na ta thâm áo giáo nghệ ni?”
“Giá……” Như đức thiền sư khẩn tỏa mi đầu, trầm tư phiến khắc, “Na ma, bần tăng hướng nhĩ tụng độc 《 kim cương kinh 》 toàn văn, chẩm ma dạng?”
Trương thiếu phi diêu liễu diêu đầu: “Nhĩ hướng ngã tụng độc 《 kim cương kinh 》 toàn văn, nhu yếu hoa phí đa thiếu thời gian. Huống thả na ta kinh văn, hữu hứa đa thâm áo đích văn tự, hữu hứa đa phiền tỏa đích chương tiết, nhược tòng thư bổn đích văn tự lai giải thích kinh nghĩa, luận đạo tu thiền, ngã khán thiên lộ sơn phương viên bách lí đích lê dân tín chúng, năng chân chính thính đổng giả bách trung vô nhất.”