Tác giả: →
Nhiệt môn tiểu thuyết
Tự đả tòng chúc phú quý gia hồi lai, kiến thành thiền tuệ viên hậu, nhạc chí đan dã tượng thị đột nhiên trường đại liễu hứa đa, khai thủy nhận chân độc kinh, luyện tập đả tọa, kiền thành bái phật.
Nhất thiên thượng ngọ, nhạc chí hoa hòa vương kim phát lai khán vọng trương thiếu phi, đái lai liễu nhất hạp điểm tâm. Trương thiếu phi tùy thủ phân cấp liễu nhạc chí đan hòa nhất quần tiểu sa di.
Nhạc chí đan chủy sàm, khán trứ trương thiếu phi phân điểm tâm thời tựu sàm tiên dục tích, cấp đắc trực yết thóa dịch. Nhiên nhi, đương tha chân đích nã đáo điểm tâm cương phóng đáo chủy biên, tượng hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma, thông thông bào liễu xuất khứ —— tha yếu tiên tương điểm tâm cung phụng cấp phật bồ tát. Hữu hảo đích đông tây, thủ tiên kính hiến cấp phật bồ tát, giá thị tha đích kiền thành; phản chính na ta tố tượng dã bất hội chân đích tương điểm tâm cật hạ khứ, đáo đầu lai hoàn hội trang tiến tự kỷ đích đỗ tử lí! Giá dạng, nhất tắc cụ hữu liễu cung phật đích công đức, nhị lai bất đam ngộ tự kỷ giải sàm, chân thị nhất cử lưỡng đắc! Giá thị nhạc chí đan độc đặc đích tinh minh.
Tự viện lí đáo xử đô hữu phật bồ tát đích tố tượng. Hữu quan âm bồ tát, văn thù bồ tát, phổ hiền bồ tát, đại thế chí bồ tát, địa tàng vương bồ tát…… Hoàn hữu quá khứ, hiện tại, vị lai tam thế phật, đông, tây, nam, bắc tứ phương phật, điểm tâm khước chỉ hữu nhất khối, ứng cai cung tại na lí ni? Nhạc chí đan tầm tư liễu bán thiên, tối chung hoàn thị quyết định cung dưỡng thích già mưu ni phật. Nhân vi tha thị hiện tại đích phật, thị sở hữu xuất gia nhân đích bổn sư.
Nhạc chí đan lai đáo đại hùng bảo điện, cung cung kính kính tương điểm tâm phóng đáo liễu cung trác thượng, đỉnh lễ tam bái. Nhiên nhi, đương tha trạm khởi thân hợp thập cúc cung thời, phảng phật sát giác đáo na cá trạm lập tại phật tổ thích già mưu ni hữu trắc hòa tự kỷ soa bất đa đại đích a nan tố tượng tại thâu thâu thiết tiếu.
Hanh, ngã đích điểm tâm, thị cung dưỡng bổn sư thích già phật tổ đích, khả bất hứa nhĩ thâu cật!
Nhạc chí đan ba thượng liên hoa tọa, trực tiếp tương điểm tâm phóng đáo liễu thích già mưu ni kết trứ thiền định thủ ấn đích chưởng trung. Tha trùng a nan tố tượng tố cá quỷ kiểm, nhất lưu yên bào liễu.
Ngọ hậu, nhạc chí đan lai đáo đại hùng bảo điện thủ điểm tâm, tha kinh kỳ địa phát hiện, na khối phóng tại thích già mưu ni thủ chưởng thượng đích điểm tâm, một hữu liễu, bất kiến liễu!
Thiên na, phật tổ hưởng dụng liễu ngã cung phụng đích điểm tâm! Nam vô bổn sư thích già mưu ni phật! Tạ thiên tạ địa, phật tổ hiển linh liễu……
Nhạc chí đan ngũ thể đầu địa, quỵ đảo tại phật tượng tiền, tượng tiểu kê cật mễ nhất dạng bất đình địa khái đầu. Bất tri khái liễu đa cửu, tha na khỏa phanh phanh loạn khiêu đích tâm tổng toán bình tĩnh liễu nhất ta. Hài tử đích hảo kỳ, chung vu sử tha chiến thắng liễu khủng cụ dữ kiền thành, tái thứ phàn thượng liên hoa tọa, khứ khán cá cứu cánh.
Giá nhất khán bất yếu khẩn, sử đắc nhạc chí đan khí cấp bại phôi. Tha tại phật tượng thủ chưởng trung, phát hiện liễu nhất ta điểm tâm toái tiết, kỳ trung hách nhiên lưu hữu kỉ lạp hắc hồ hồ đích lão thử thỉ!
Nhạc chí đan đích nộ khí bạo trướng: “Ngã cung hưởng phật tổ đích điểm tâm, khước bị khả ác đích lão thử thâu cật liễu! Ngã tự kỷ sàm tiên dục tích đích thực phẩm, khước bị cai tử đích lão thử thâu cật liễu!” Nhạc chí đan bất cấm phá khẩu đại mạ khởi lai.
Hạnh hảo, lão thử đích thập bát đại tổ tông tảo dĩ hủ lạn thành hôi, bất nhiên đích thoại, tha môn đích cốt đầu tra tử dã hội bị nhạc chí đan mạ đắc bất đắc an ninh.
Nhạc chí đan đích mạ thanh, tự nhiên chiêu bất lai lão thử, khước tương trương thiếu phi dữ hành tư, pháp hải, pháp đạt tha môn chiêu lai liễu.
Tha môn thính hoàn nhạc chí đan đích giảng thuật, đô nhẫn bất trụ phủng phúc đại tiếu.
Nhạc chí đan bị tha môn tiếu não liễu, thuyết: “Lão thử thâu cật liễu ngã đích điểm tâm, nhĩ môn khước cao hưng thành liễu giá dạng tử. Khán lai, na thâu chủy đích lão thử, nhất định thị nhĩ môn đích thân thích bằng hữu!”
Pháp hải thuyết: “Lão thử dã thị chúng sinh, đương nhiên dữ ngã môn cộng đồng tương xử.”
Nhạc chí đan tượng thị tòng trung thụ đáo liễu mỗ chủng khải phát, chuyển nhi vấn trương thiếu phi: “Lão thử hữu phật tính mạ?”
Trương thiếu phi tiếu đạo: “Nhất thiết chúng sinh đích phật tính bất khiếm bất khuyết, lão thử đương nhiên hữu phật tính lạp!”
“Kí nhiên hữu phật tính, khả tha vi thập ma thâu cật phật tổ đích cung phẩm? Nhi thả hoàn tại phật tổ thủ trung lạp thỉ, khởi bất thị tiết độc thần thánh?” Nhạc chí đan đột nhiên lượng xuất liễu tự kỷ đích sát thủ giản, tưởng dĩ thử nan đảo trương thiếu phi.
Diện đối nhạc chí đan đắc ý vong hình địa phôi tiếu, trương thiếu phi hung hữu thành trúc, cực kỳ u mặc địa phản vấn đạo: “Lão thử vi thập ma bất khứ miêu oa lí thâu đông tây cật? Vi hà bất tại miêu trảo tử thượng lạp thỉ?”
“Phế thoại, tha nhược thị cảm khứ chiêu nhạ miêu, tảo bị miêu đương điểm tâm cật liễu!” Nhạc chí đan thuyết.
Trương thiếu phi chính sắc thuyết đạo: “Yếu tri đạo, lão thử bất khứ miêu oa lí thâu cật, bất tại miêu trảo tử thượng lạp thỉ, tri đạo tị khai nguy hiểm, chính thị chứng minh tha hữu phật tính đích. Tha dữ ngã môn nhân loại nhất dạng, đô hữu nhục thể dữ tâm linh thượng đích phiền não, dã tưởng viễn ly, tiêu trừ giá ta phiền não. Giá chủng tị khổ xu nhạc, tầm cầu giải thoát, hướng vãng bình an đích tâm tính, chính thị chúng sinh phật tính đích hiển hiện. Giá dã tựu thị thuyết, lão thử bổn lai cụ hữu phật tính.”
Trương thiếu phi hựu vấn nhạc chí đan: “Nhĩ chẩm ma tương điểm tâm phóng tại phật tượng đích thủ chưởng trung liễu ni?”
“Giá……” Nhạc chí đan hàng hàng xích xích, bất nguyện ý thuyết minh.
Trương thiếu phi tâm như minh kính, mã thượng thuyết đạo: “Vấn đan muội a, nhĩ thị bất thị phạ biệt đích phật bồ tát phân hưởng liễu điểm tâm ni?”
“Nhĩ thị chẩm dạng sai đáo ngã đích tâm tư đích?”
Trương thiếu phi thuyết: “Nhĩ nha nhĩ, nhân bất đại, quỷ tâm nhãn bất thiếu! Nhĩ yếu minh bạch, phật phật bình đẳng, vô nhị vô biệt; nhất thiết tức nhất, nhất tức nhất thiết. Sở dĩ, nhĩ cung phụng nhất tôn phật bồ tát, tựu đẳng vu cung phụng liễu sở hữu phật bồ tát. Quan kiện thị, ngã môn yếu hữu nhất khỏa bình đẳng bác đại đích tâm! Nhĩ đích tâm hung việt đại, cung phật đích công đức việt đại.”
Pháp hải thuyết nhạc chí đan: “Nhĩ tố đích giá khiếu ‘ dĩ tiểu nhân chi tâm, độ quân tử chi phúc ’. Nhĩ dĩ vi, phật bồ tát đô tượng nhĩ giá dạng đích tiểu tâm nhãn nha!”
Giá cá đạo lý nhạc chí đan minh bạch, khả tha vô luận như hà dã vô pháp tương tự kỷ cung phụng phật tổ điểm tâm hòa lão thử tại phật tượng thủ tâm lạp thỉ, bình đẳng khán đãi.
Trương thiếu phi thuyết: “Lão thử tại cật điểm tâm đích thời hầu, chỉ tri đạo văn hương nhi lai, tài bất phân biện nhĩ phóng tại na lí ni! Tha tại phật tượng thủ thượng lạp thỉ, dã bất quá nhận vi giá lí thị nhất cá an toàn đích tràng sở bãi liễu! Sở dĩ, tha đích hành vi, hoàn toàn thị tự nhiên nhi nhiên đích vô tâm chi cử, tịnh phi ác ý vi chi. Quan chi bất nhã, bất quá hòa ngã môn nhân loại đích giới trị thủ hướng nhất dạng. Tha đích vô tâm chi cử tuy nhiên lộng tạng liễu phật tượng, đãn dã bỉ nhĩ tâm hữu phân biệt, tương điểm tâm phóng tại phật tổ đích thủ chưởng thượng hảo!”
Nhạc chí đan lẫm nhiên nhất chiến, tàm quý địa đê hạ liễu đầu.
Đương thiên vãn thượng, nhạc chí đan tố liễu nhất cá mộng. Mộng trung, tha đích y phục, tha đích hài tử, thậm chí tha cật phạn đích oản, đô bị lão thử thâu tẩu liễu. Tha thượng thiên nhập địa, phiên giang đảo hải, tựu thị trảo bất đáo lão thử đích tung ảnh, bất cấm oa oa đại khóc khởi lai.
Đệ nhị thiên khởi sàng chi hậu, tha nhất trực muộn muộn bất nhạc. Lai đáo thiền tuệ viên, tại viên trung cư trụ đích pháp hải vấn tha chẩm ma hồi sự. Tha tương mộng cảnh thuyết liễu nhất biến.
Pháp hải cáp cáp đại tiếu: “Nhân sinh bổn lai tựu như đồng mộng huyễn, nhĩ đích mộng trung chi sự, canh thị hư vô phiêu miểu, do như thủy ánh phong vân, kính hiện yên vụ, nhĩ hà tất đương chân ni?”
Nhạc chí đan thuyết: “Thủy ánh phong vân, kính hiện yên vụ, tuy nhiên hư huyễn bất thật, đãn tất cánh thiên thượng hoàn thị hữu phong vân, đối diện nhưng nhiên hữu yên vụ a!”
Pháp hải tri đạo dữ tha củ triền bất thanh, tiện đả cáp cáp thuyết: “Thủy lí kính trung sở hiện đích ánh tượng đô thị phản đích, tả tức thị hữu, hữu tức thị tả, nhân thử, mộng trung đích sự tình dã thị tương phản đích. Nhĩ tại mộng lí đại khóc, bạch thiên tựu hội đại tiếu.”
Nhạc chí đan cực thông minh, dã ngận cơ cảnh, mã thượng phản vấn đạo: “Quả chân như thử, na ma, vãn thượng mộng lí hữu ngã tại khóc, bạch thiên khởi bất thị ngã tại tiếu mạ?”
Nhất trực bàng thính đích trương thiếu phi, thử thời đột nhiên đại hát nhất thanh: “Một hữu nhĩ thời, nhĩ tại na lí?”
Thị a, một hữu ngã đích thời hầu, ngã tại na lí? Như quả thuyết, ngã môn đích tự tính bất sinh bất diệt, bất cấu bất tịnh, bất lai bất khứ, na ma, phụ mẫu vị sinh chi tiền, ngã môn tại na lí? Na cá thời hầu, ngã môn thị chẩm dạng đích tâm thái? Nhạc chí đan tâm linh thụ đáo cực đại chấn hám, tích lương cốt nhất trận phát ma, tâm trung manh sinh xuất liễu nhất cá đại đại đích nghi đoàn……
Thiền tông tổ sư thuyết: Tiểu nghi tiểu ngộ, đại nghi đại ngộ, bất nghi bất ngộ. Khởi nghi tình, thị lĩnh ngộ thiền pháp đích tiền đề.