Tác giả: →
Nhiệt môn tiểu thuyết
Tái thuyết lục tổ huệ năng tự thượng thứ phụng chỉ tiền lai cung thỉnh lục tổ huệ năng tiến kinh chi thời, suất lĩnh tha thập đại đệ tử cung hầu tại bảo lâm tự sơn môn tiền, phát hiện tự tiền na nhất đoạn trường trường đích đạo lộ nhất trần bất nhiễm, đương hạ tiện nhược hữu sở tư địa đả lượng trứ, chỉ bất quá đương thời đích đầu đẳng đại sự thị cung nghênh khâm soa đại thần nhi bả giá sự các hạ.
Cận đoạn nhật tử, lục tổ nhất hữu không tựu lai đáo tự sơn môn tiền, ngưng thần khán trứ na nhất đoạn trường trường đích đạo lộ……
Hựu thị nhất cá ngọ hậu, lục tổ hựu nhất thứ lai đáo sơn môn tiền đích đạo lộ.
Nhiên nhi, lục tổ huệ năng y nhiên một hữu kiến đáo na tảo lộ đích nhân.
Tha tri đạo, na nhân nhất định tại khắc ý hồi tị tha; tha hoàn tri đạo, na nhân dã nhất định đóa tại bất viễn đích mỗ cá địa phương.
Vu thị, lục tổ dĩ tha “Sư tử hống” thuyết pháp đích công phu từ từ thuyết đạo: “Đạo lộ bất thị tâm lộ, thanh trừ ngoại tại đích trần ai cố nhiên trọng yếu, quan kiện thị yếu tự tịnh kỳ ý, na dạng tâm linh thượng đích trần ai tựu hội tự động tiêu thất. Quá khứ đích dĩ kinh quá khứ, vị lai đích thượng vị đáo lai, thiết thiết thật thật bả ác trụ hiện tại. Bổn lai vô nhất vật, hà xử nhạ trần ai?”
Thử thời, tào khê biên đích nhất tùng quán mộc mạc danh kỳ diệu địa đẩu động khởi lai.
Lục tổ nhất tiếu, cương tưởng chuyển thân hồi tự, chỉ kiến đạo lộ tẫn đầu, nhất hành nhân mã hạo hạo đãng đãng hướng giá lí tẩu lai. Thị thiều châu vi thứ sử.
Vi đại nhân lai hướng lục tổ đại sư truyện đạt trung tông hoàng đế đích chiếu thư lai liễu.
Chiếu thư viết: “…… Sư từ lão tật, vi trẫm tu đạo, quốc chi phúc điền. Sư nhược tịnh danh, thác tật bì gia, xiển dương đại thừa, truyện chư phật tâm, đàm bất nhị pháp. Tiết giản truyện sư chỉ thụ như lai tri kiến. Trẫm tích thiện dư khánh, túc chủng thiện căn. Trị sư xuất thế, đốn ngộ thượng thừa, cảm hà sư ân, đỉnh đái vô dĩ. Tịnh phụng ma nạp ca y cập thủy tinh bát, sắc lệnh thiều châu thứ sử tu sức tự vũ tứ ngạch ‘ pháp tuyền tự ’, tứ sư cựu cư vi ‘ quốc ân tự ’ yên.”
Tại khách đường, vi thứ sử tương chiếu thư hợp khởi lai, đệ cấp lục tổ, hựu chỉ trứ lập tại tha thân bàng đích lưỡng cá phủng trứ đông tây đích quan soa thuyết: “Đại sư, giá thị hoàng thượng thân tứ cấp nâm đích ca sa hòa thủy tinh bát, thỉnh nâm quá mục.”
Vi thứ sử hiên khai lễ bàn thượng tráo trứ đích hoàng đoạn, ca sa hoa quý, thủy tinh bát tinh oánh dịch thấu. Tuệ chiêm bất cải nhi thời đích hảo kỳ, vãng tiền tễ trứ khiếu đạo: “Oa, chân phiêu lượng nha!”
Chí thành lạp trụ tha: “Tiểu tâm! Lộng phôi triều đình đích trân phẩm, thị yếu khảm đầu đích!”
Tuệ chiêm nhất thổ thiệt đầu, cố ý tố cá quỷ kiểm. Lục tổ phân phù thuyết: “Pháp hải, thu khởi lai ba.”
Pháp hải, chí thành tương triều đình thưởng tứ đích lễ vật tiếp quá. Lục tổ tố cá thỉnh đích thủ thế thuyết: “Vi đại nhân, hựu tân khổ nhĩ thượng sơn nhất tranh. Thỉnh, thỉnh tọa.”
Vi thứ sử nhập tọa hậu, song thủ hợp thập thuyết đạo: “Đại sư, căn cư hoàng thượng đích sắc lệnh, quảng châu thứ sử đại nhân phụ trách tương nâm đích lão gia cải kiến vi quốc ân tự. Hạ quan phụng mệnh trọng tu bảo lâm tự. Nhĩ khán hà thời động công vi hảo?”
Lục tổ thuyết đạo: “Vi đại nhân, tự tòng 30 niên tiền, bổn tự hộ pháp trần á tiên đại cư sĩ, tương tào khê đích đại phiến sơn địa bố thi cấp bảo lâm tự, giá ta niên lai, bần tăng dữ đệ tử môn tại sơn thủy kỳ thắng xử kiến tạo liễu 13 sở tự viện, tổng xưng vi ‘ hoa quả viên ’. Tào khê hiện tại tuy hữu sổ thiên tăng chúng, đãn trụ đích địa phương hoàn thị hữu đích. Sở dĩ, một tất yếu lao dân phí tài, tái trọng tu tự miếu liễu.”
Vi thứ sử thuyết: “Na chẩm ma thành ni? Hoàng mệnh nan vi!”
“Triều đình sắc mệnh tạo tự, tất đường hoàng chí cực, háo ngân vô sổ. Vô đoan gia trọng bổn châu bách tính đích phụ đam, bần tăng đam đãi bất khởi nha!”
Vi thứ sử đạo: “Đại sư nhất phiến từ bi ái dân chi tâm, lệnh ngã cảm kích bất tẫn, dã bội cảm hãn nhan. Bất quá, nâm bất dụng đam tâm, hoàng thượng dĩ kinh bát hạ liễu khố ngân tam thập vạn lưỡng, bất nhu yếu động dụng bổn châu nhất văn tiền.”
Lục tổ thuyết: “Bần tăng xuất thân ti vi, gia cảnh bần hàn, dưỡng thành liễu cần kiệm độ nhật đích tập quán. Vi đại nhân nha, nhĩ nhược tương giá bảo lâm tự tu sức đắc phú lệ đường hoàng, khí phái hào hoa, bần tăng phạ thị trụ bất quán, tọa bất ninh, thụy bất trứ liễu. Sở dĩ, nhĩ tỉnh hạ giá kỉ thập vạn lưỡng ngân tử, cứu tế bần khốn bách tính ba! Nga, đối liễu, tiền kỉ nhật, ngã thính hương khách thuyết, thiều bắc nhạc xương, nhân hóa nhất đái phát sinh liễu bách niên vị ngộ đích đại hạn, trang giá khô tử tuyệt thu. Cứu nhân nhất mệnh, thắng tạo thất cấp phù đồ. Nhĩ tựu bả giá phê kiến tự miếu, tạo phù đồ đích ngân tử, đương tác quan gia đích chẩn tai khoản, cứu tế tai khu quần chúng, dĩ trợ tha môn độ quá hoang niên.”
Vi thứ sử cấp mang trạm lập khởi lai thuyết đạo: “Đại sư, nhĩ giá thị nhượng ngã đâu điệu đầu thượng đích ô sa mạo nha! Triều đình hạ bát đích chuyên dụng khố ngân, hạ quan nhược thị na tác tha dụng, khinh tắc đâu quan, trọng tắc sát đầu! Nâm nhiêu liễu hạ quan ba, tá cấp ngã kỉ cá đảm, ngã dã bất cảm na dụng nâm đích phật tư.”
Lục tổ đê đầu tư tác liễu nhất hội nhi, thuyết: “Vi đại nhân, bất khách khí địa thuyết, tu kiến tự miếu, tố tạo phật tượng, bần tăng bỉ nhĩ tại hành.”
Vi thứ sử thuyết: “Na đương nhiên. Hạ quan đối kiến trúc, điêu tố nhất khiếu bất thông.”
“Na ma, nhĩ thị phủ khả dĩ bả triều đình hạ bát đích khố ngân giao cấp bần tăng, do bần tăng chủ trì tu tạo tự viện giá kiện thiện sự?”
Vi thứ sử điểm điểm đầu: “Khả dĩ, khả dĩ, hạ quan hồi thiều châu chi hậu, lập khắc tương ngân tử toàn bộ giải đáo bảo lâm tự lai, giao cấp nâm.”
Giá nhất niên, đại địa càn hạn, thổ địa một hữu nhất điểm thủy phân. Tòng đại tiền niên nhập thu dĩ lai, nhất trực đáo kim niên hạ quý, chỉnh chỉnh tam niên lai, lão thiên gia tựu tái dã một hữu thống khoái địa hạ quá nhất tràng vũ, tại bách niên bất ngộ đích tai hại diện tiền, giá thị chẩm dạng nhất phiên xúc mục kinh tâm đích tình cảnh!
Vãng nhật súc đắc nhất trì bích thủy đích nhất khẩu nhất khẩu trì đường bị chích khảo đắc tích thủy bất kiến, tại tảo dĩ tiêu khát đắc càn ba ba quy liệt đích quảng mậu thổ địa thượng, xích địa thiên lí, thốn thảo bất trường, đạo điền khỏa lạp vô thu.
Tại bách niên bất ngộ đích tai hại diện tiền, hữu đa thiếu điều thôn tử, mỗi thiên tảo thượng nhân môn 5 điểm khởi lai thiêu thủy, hữu thời hầu vi liễu năng cú đa thiêu đáo nhất điểm thủy thôn dân chi gian thường thường hội vi thử tranh sảo, hữu thời hầu hoàn hội đả khởi lai…… Mỗi thứ thôn dân môn đô tòng câu cừ lí diện đả xuất đích thủy, bán oản thị sa bán oản thị thủy, hát liễu dĩ hậu hội sinh bệnh, nghiêm trọng đích hội hữu sinh mệnh nguy hiểm;
Hữu đa thiếu cá phổ thông đích gia đình, đa đa tại ngoại tòng quân, nương thân khước yếu vi gia nhân đích dụng thủy nhi phiên sơn việt lĩnh, lai đáo sơn nhai biên đả thủy. Hữu đích nhân vi đả thủy thời thủy dũng thái trọng, nhất bất tiểu tâm tự kỷ tựu trụy nhập huyền nhai, phao hạ tại gia lí thượng ấu đích hài tử; hữu đa thiếu cá lão nãi nãi, loan khúc trứ tích lương, mại trứ bàn san đích bộ phạt, độc tự nhất cá nhân đáo ngận viễn đích địa phương thiêu thủy, mỗi thiên tảo thượng xuất khứ, trực đáo hạ ngọ cật phạn đích thời hầu tài năng hồi đáo gia lí……
Nhược bất thị tự kỷ thân nhãn khán đáo, lục tổ tuyệt đối một hữu tưởng đáo, lĩnh nam đại địa đích hạn ma tứ ngược đắc như thử nghiêm trọng!
Liệt nhật đương không, sí viêm tự hỏa. Đoạn lưu đích giang hà, quy liệt đích thổ địa, khô tử đích hòa miêu, yên nuy đích thụ mộc, mặc mặc vô ngữ đích tống táng nhân, phiến phiến đích tân phần…… Trần thổ phi dương đích mạn mạn trường lộ thượng, phù lão huề ấu đích đào hoang nhân quần hào vô sinh khí địa hoãn hoãn nhi hành.
Lục tổ suất lĩnh pháp đạt, chí thành, chí triệt, tuệ chiêm đẳng đệ tử, tại tai khu bôn ba. Tha môn lai đáo nhất tọa tiểu trấn, khán đáo phá bại bất kham đích thập tự nhai đầu, nhất diện hoàng sắc phiên kỳ phiêu dương, thượng thư: Bảo lâm tự thi chúc.
Tiên kỳ đáo đạt đích pháp hải, tại nhiệt khí đằng đằng đích đại oa biên chưởng chước thịnh chúc. Cơ dân tòng tứ diện bát phương ủng lai, hữu đích nã trứ phá biều, hữu đích thân xuất ngõa quán, loạn oanh oanh tễ tác nhất đoàn.