Tác giả: →
Nhiệt môn tiểu thuyết
Thủy liên tẩu cận lý tiểu lan thân biên, tiễu tiễu địa vấn: “A lan tỷ, ngã môn nhất khởi đáo đối diện sơn mục ngưu, thuận tiện bang a năng ca thải sinh thảo dược ba, ngã hảo tưởng nhĩ bồi ngã nhất khởi khứ.”
Thùy tri nhị cẩu nhĩ linh, tại bàng biên thính đáo liễu thủy liên đối tiểu lan thuyết đích thoại, dã tại nhất bàng hạt khởi hống, phách trứ thủ đại thanh thuyết: “Hảo dã! Thôn hoa hòa ngã môn khứ ngoạn liễu, tử đô để liễu!”
“Tử cẩu tử! Nhĩ tại hạt nhượng thập ma ni?!” Thủy liên cử khởi hữu thủ, cố tác yếu đả hạ khứ đích dạng tử.
“A năng ca, khoái lai cứu ngã……” Nhị cẩu biên hảm biên đóa tại huệ năng đích hoài lí.
Huệ năng mạc trứ nhị cẩu đích đầu phát, vi tiếu trứ thuyết: “Chỉ yếu cẩu tử bất loạn thuyết, a liên muội thị bất hội đả nhĩ đích.” Tiếp trứ, huệ năng chuyển hướng tiểu lan giới thiệu, “Giá thị hạ lư thôn đích nhị cẩu, tha môn nhị nhân nhĩ đô nhận thức đích, tựu bất dụng ngã tái giới thiệu liễu.” Huệ năng thuyết hoàn hậu, đối nhị cẩu thuyết: “Cẩu tử, quá khứ khiếu tiểu lan tỷ tỷ hảo!”
Giá nhị cẩu dã bất sỏa, hành đáo lý tiểu lan diện tiền, lạp trứ tha đích thủ, sỏa hồ hồ địa thuyết: “Tiểu lan tỷ tỷ hảo! Tiểu lan tỷ tỷ đích thủ hảo bạch hảo nhuyễn hảo hương, quái bất đắc cương tài a văn ca thuyết nhĩ thị thôn hoa……”
Lý tiểu lan thính nhị cẩu như thử nhất thuyết, “Xoát” đích nhất hạ, suý khai nhị cẩu đích thủ, kiều tiếu đích kiểm thượng hồng đắc tượng quan công nhất dạng, tòng đầu đỉnh nhất trực hồng đáo liễu nhĩ căn.
“Tử cẩu tử hựu loạn lai thuyết, nhĩ khoái khoái cấp ngã cổn hồi khứ, yếu bất nhiên, đả tử nhĩ, khán nhĩ hoàn cảm bất cảm nạo thiệt!” Lý trị văn kiến nhị cẩu cánh nhiên bả tha cương tài đối thủy liên thuyết đích thoại, đương trứ chúng nhân đích diện thuyết xuất lai, chân hận bất đắc thượng khứ phiến tha lưỡng cá nhĩ quang, hảo nhượng tha trường trường ký tính.
Huệ năng kiến tràng diện hữu điểm khẩn trương, tiện trạm xuất lai đả viên tràng, thuyết: “Nhĩ môn đô bất yếu tái sảo liễu, dã bất yếu hòa nhị cẩu nhất bàn kiến thức, ngã môn hoàn thị khứ đối diện na cá tiểu sơn cương mục ngưu ba, nhĩ môn thuyết, hảo bất hảo?”
Lý trị văn, thủy liên tha môn lập tức phụ hòa, đại thanh thuyết: “Hảo!”
Bất tri thị na lưỡng đầu đại thủy ngưu tưởng chuyển hoán hạ khẩu vị, bất thị triều đối diện đích tiểu sơn cương thượng tẩu, nhi thị tránh thoát liễu lý trị văn hòa thủy liên thủ trung đích cương thằng, trực kính hướng tây diện na tọa phục ngưu sơn cuồng bôn nhi khứ.
Huệ năng tha môn kiến trạng, đại bộ lưu tinh truy liễu quá khứ.
Na tọa phục ngưu sơn, tọa lạc tại hậu lương thôn dữ hạ lư thôn giao giới đích thương mang thiên địa chi gian, dữ long sơn, thủy nguyên sơn uyển diên tương liên, hoàn bão tại uy dĩ điệp thúy đích tam diện quần sơn chi trung.
Thử thời, chính thị kim thu thời tiết, lĩnh nam địa khu hoàn xử vu khốc nhiệt trạng thái, nhiệt khí xử xử bách nhân, tượng cá đại hỏa lô.
Nhi phục ngưu sơn khước thị thanh phong từ lai, sơn trung canh thị xử xử linh khí, xử xử sinh cơ.
Sơn hoa tranh tương thổ diễm, hoàng hoa lê, hương chương đẳng trân hi hoa mộc hoàn sơn nhiễu lĩnh, tổ thành liễu nhất tọa lục sắc bảo khố, sơn thượng tằng lâm điệp thúy, vân bạch sơn thanh, cảnh sắc mê nhân.
Bán sơn yêu na lí, hữu nhất xử khai khoát địa đái, nhất mã bình xuyên, tượng cá tiểu cao nguyên.
Tiểu cao nguyên thảo thanh, lâm mật, lương ý tập tập, không khí đặc biệt thanh tân, giản trực thị thiên nhiên đích đại dưỡng ba, tị thử đích thắng địa.
Huệ năng tha môn khí suyễn suyễn địa truy đáo giá lí, chỉ kiến lưỡng đầu đại thủy ngưu hảo tượng thập ma sự tình dã một hữu phát sinh quá đích nhất dạng, đê trứ đầu tại đại khẩu đại khẩu địa cật trứ nộn du du đích thanh thảo.
Tha môn kỉ cá bị ngưu nhi vô ý trung đái đáo liễu giá tọa cảnh sắc mê nhân đích phục ngưu sơn, bất do đắc nhãn tiền nhất lượng, hoan hô tước dược khởi lai.
Viêm nhiệt thiên khí, trí thân vu lục thảo thanh thanh, sơn hoa lạn mạn đích phục ngưu sơn trung mục ngưu, ngoạn sái, thật nãi nhân sinh trung đích nhất đại khoái sự.
Ngưu nhi kiến chủ nhân lai liễu, biên cật thảo biên mạn mạn địa đáo liễu sơn pha hạ ẩm thủy khứ liễu. Thủy liên, lý trị văn kiến trạng, cân trứ ngưu nhi bào liễu quá khứ.
“Đẳng đẳng ngã……” Nhị cẩu dã khiếu nhượng trứ truy cản trứ lý trị văn hòa thủy liên.
Nhân phùng hỉ sự tinh thần sảng, hoa tại nhân tiền dã giải ngữ. Kim thiên, phục ngưu sơn đích mạn sơn biến dã đích sơn hoa trán khai liễu mê nhân đích thiên lại, tâm hữu linh tê thông nhân tâm.
“A năng ca, nhĩ khán, giá tọa sơn đích hình trạng đa tượng nhất đầu phục trứ đích ngưu, na biên nhất tùng tùng, nhất bài bài đích hoa, khai đắc đa ma xán lạn……” Tiểu lan bính bính khiêu khiêu, khiên trứ huệ năng đích thủ tẩu quá khứ.
“Giá thị hoa nha?” Tiểu lan hi hi cáp cáp, khởi kính địa diêu trứ huệ năng đích thủ vấn.
Huệ năng tằng cân trứ tha nương thân thượng sơn thải sơn thảo dược, thính tha nương thân giới thiệu quá thượng bách chủng hoa thảo đích danh xưng, lai lịch hòa dược tính đẳng.
Huệ năng thân xuất tả thủ, trích liễu nhất đóa khai đắc phân ngoại tiên diễm đích phi hồng sắc hoa đóa, tiểu lan thiện giải nhân ý địa tồn hạ thân tử, tọa tại hoa tùng trung giải khai trát trứ đích na lưỡng điều biện tử, nhất đầu tú phát tùy phong phiêu dật linh động khởi lai, chỉnh cá nhân biến đắc tú khí tứ dật, sở sở động nhân……
Chân cá thị: Vọng hoa hoa mỹ lệ, vọng nhân nhân thư sướng.
Huệ năng bổn lai thị tưởng bả hoa sáp tại tha đầu thượng trát trứ đích na lưỡng điều tiểu biện tử thượng đích, thùy liêu hoài xuân đích thiếu nữ tâm tư thái nan sai……
Diện đối tiểu lan nhất đầu phiêu dật đích tú phát, huệ năng nhất thời hiển đắc bổn thủ bổn cước, vô tòng hạ thủ.
Tiểu lan hồi mâu nhất tiếu, sĩ khởi thủ tương na phiêu dật đích tú phát linh xảo địa sơ lý xuất nhất cá lưu tô kế……
Tiểu lan tòng tiểu hỉ hoan chiếu kính tử, tảo thượng khởi sàng hậu, tổng ái bả kính bình đoan tại viện lí đích na chu lệ chi thụ hạ đích thạch đài thượng phóng hảo, tương nhất bả đào mộc sơ tử hòa nhất tiểu bình trà du phóng tại kính bàng, tọa tại bình tiền nhất biên dụng đào mộc sơ mạn mạn sơ lý trứ tú phát, tái tích kỉ tích trà du phóng tại thủ tâm, dụng thủ chưởng khinh khinh tương du mạt nhiệt, mạt quân quân liễu, sát tại đầu thượng tha nhu nhất phiên tái sơ; nhất biên đoan tường kính lí đích kiểm nhi sỏa tưởng trứ. Kính thượng đích hoa chi tương tha diện dung ánh sấn đắc việt gia tú lệ.
Hữu nhất thứ, tha sơ hảo đầu phát, chính đoan tường kính lí đích kiểm nhi sỏa tưởng trứ, giá thời, một tưởng đáo tha gia na chỉ đại công kê tẩu lai, đông tiều tiều tây khán khán, hốt nhiên phát hiện kính lí dã hữu nhất chỉ cân tha trường đắc nhất mô nhất dạng đích công kê. Tha thí tham trứ dụng chủy khứ trác nhất trác, kính lí đích công kê dã tương chủy thân xuất lai.
Công kê bột nhiên đại nộ, thụ khởi bột tử thượng đích ngũ sắc cẩm mao, phi khởi lai mãnh địa nhất thối đả tương quá khứ, chỉ thính kiến “Bang đương” nhất thanh hưởng, kính bình điệu tại địa thượng toái liễu.
Quá hậu, tiểu lan chỉ năng diện đối tiểu viên kính lai sơ lý đầu phát, nhi tiểu viên kính chỉ năng chiếu xuất tha đích kiểm, di hám đích khước bất năng tương tha đích tú phát toàn bộ nhiếp nhập kính lí.
Tiểu lan ngốc ngốc địa tọa tại thảo bình thượng, tưởng trứ gia lí đích na diện kính bình bị công kê đả toái liễu đích tình cảnh……
Huệ năng tâm hữu linh tê, bả hoa sáp tại na kế thượng……
Thử thời, nhất đối điểu nhi tại tha môn đầu thượng bàn toàn lược quá, huệ năng xúc cảnh sinh tình, bất do đắc tức hưng ngâm tụng khởi lai:
Đầu thượng điểu nhi thành song đối, tiên hoa khai mãn tiểu sơn cương.
Tùy thủ trích hạ hoa nhất đóa, ngã dữ lan muội đái phát gian.
Tiểu lan cố ý tảo tha đích hưng, kiều sân đạo: “Nhân gia vấn nhĩ thị thập ma hoa?”
Huệ năng đê hạ đầu lai, tầm tư chẩm dạng hồi đáp.
Huệ năng đê đầu sở tư gian, tha đích mục quang bất kinh ý đình lưu tại tha đích thân thượng —— thiển bạch toái hoa tiêm lĩnh tử đích sấn y, tuy nhiên hữu điểm khoan đại, đãn khước nan yểm tha na bạch nộn, quang khiết đích tịnh lệ phu sắc, kỉ lũ tú phát như thanh vân nhất bàn thùy đáo liễu hung tiền lai, dữ thiển bạch toái hoa đích sấn y tương ánh sấn, hiển đắc hắc bạch phân minh; thấu quá tú phát dữ sấn y, câu lặc xuất na vi vi đột khởi đích hung tiền, biến đắc nhược ẩn nhược hiện, sở sở động nhân……
Huệ năng phanh nhiên tâm khiêu gian, cấm bất trụ thoát khẩu nhi xuất: “Nhân gia thị hữu cảm nhi phát nha!”
Thử thời, chỉ kiến tiểu lan thần thái kiều mị, nhãn ba như thu thủy, kiều diễm dục tích. Kiến huệ năng mục bất chuyển tình địa đả lượng trứ tha, tu đáp đáp địa đê hạ đầu lai phủ mạc tú phát, kiều sân đạo: “Vấn phi sở ngâm……”
“Ân…… Thị, giá hoa khiếu khiên ngưu hoa.” Bình thời khẩu xỉ linh lị đích huệ năng, thử thời, cánh nhiên biến đắc khẩu cật khởi lai.
“Khiên ngưu hoa? Giá hoa danh đĩnh hữu thú đích, vi thập ma khiếu khiên ngưu hoa nha?” Tiểu lan minh tri cố vấn.
Huệ năng: “Ngã dã bất tri đạo.”
Tiểu lan: “Chân đích bất tri đạo?”
Huệ năng: “Chân bất tri đạo.”
Tiểu lan: “Tưởng bất tưởng tri đạo khiên ngưu hoa đích lai lịch mạ?”
Huệ năng: “Tưởng a!”
Tiểu lan: “Giá khả hữu nhất đoạn động nhân đích mỹ lệ truyện thuyết ni!” Vu thị, tiểu lan bả tiểu thời hầu thính tha gia gia giảng đích khiên ngưu hoa đích truyện thuyết, đối huệ năng giảng liễu nhất biến ——
Tương truyện cổ thời kim ngưu sơn hữu nhất đối loan sinh tỷ muội, tha môn tại bào địa thời bào xuất nhất cá bạch quang thiểm thiểm đích ngân lạt bá.
Thần tiên cáo tố tha môn thuyết: “Kim ngưu sơn lí hữu nhất bách đầu kim ngưu, giá cá lạt bá tựu thị khai kim ngưu sơn đích thược thi. Đả khai sơn môn dĩ hậu, nhĩ môn tiến khứ bão hồi nhất đầu kim ngưu, khả cật hát nhất bối tử liễu. Đãn hữu nhất điều, bất năng dụng chủy xuy lạt bá, nhất xuy, kim ngưu tựu hội biến thành hoạt ngưu bào xuất lai.”
Tỷ muội lưỡng tưởng liễu bán thiên, tối hậu quyết định bả kim ngưu biến thành hoạt ngưu, phân cấp cùng khổ đích hương thân môn.
Vu thị, tỷ muội lưỡng bả giá kiện sự cáo tố liễu hương thân môn, tịnh đả khai liễu sơn môn. Tiến khứ nhất khán, quả nhiên hữu nhất bách đa đầu kim ngưu.
Nhị tỷ muội nã khởi lạt bá tựu xuy, tùy trứ lạt bá đích thanh hưởng, kim ngưu biến thành liễu hoạt ngưu, thuận trứ sơn động hướng ngoại trùng, đáo tối hậu nhất đầu ngưu đích thời hầu, khước bị tạp tại sơn động khẩu.
Tỷ muội lưỡng phạ kim ngưu tạp tại sơn động lí, hựu bào liễu hồi khứ, dụng lực bả ngưu thôi liễu xuất lai. Tha lưỡng cương chuẩn bị xuất môn, khả sơn môn dĩ kinh bế hợp, tỷ muội lưỡng bị thái dương nhất chiếu, biến thành liễu lạt bá hoa.
Nhân môn vi kỷ niệm giá lưỡng tỷ muội, tựu bả lạt bá hoa xưng vi khiên ngưu hoa.
Tiểu lan giảng hoàn liễu khiên ngưu hoa đích mỹ lệ truyện thuyết hậu, hựu thuyết: “Dĩ thượng sở giảng đích chỉ thị nhất cá mỹ lệ đích truyện thuyết, biểu đạt đích thị lão bách tính đích nhất chủng lương hảo nguyện vọng. Bất quá, khiên ngưu hoa hoàn chân đích hữu ích vu đại chúng, tha bất đãn khả cung quan thưởng, nhi thả hoàn khả nhập dược. Tha tính hàn, vị khổ, hữu trục thủy tiêu tích công năng, đối thủy thũng phúc trướng, cước khí, đại tiểu tiện bất lợi đẳng bệnh chứng hữu đặc biệt đích liệu hiệu. Ngã môn thôn lí đích nhân hoàn dụng tha lai trị bệnh lí.”
Huệ năng tĩnh tĩnh địa phẩm vị “Khiên ngưu hoa” tán phát xuất lai đích mỗi nhất lũ ám hương trung đích vận vị, trầm túy tại tiểu lan giảng đích khiên ngưu hoa đích mỹ lệ truyện thuyết chi trung……
Bất tri bất giác, thái dương khoái yếu lạc sơn liễu, viễn xử ẩn ước truyện lai nhất trận du dương đích địch tử thanh. Gian hoặc, ẩn ẩn hoàn thính đáo ngưu đề tẩu lộ kích khởi sa thạch đích hưởng thanh, giá vô nghi thị phục ngưu sơn hoa gian vãn hà trung tối mỹ diệu đích nhạc âm. Nguyên lai, thị trần trị văn dữ thủy liên tượng mục đồng nhất dạng phân biệt tọa tại ngưu bối thượng, thủy liên xuy trứ địch tử quá lai liễu.
Giá lệnh nhân thần vãng hựu tinh thần chấn phấn đích cảnh tượng, nhượng huệ năng cảm đáo liễu nhất chủng tiền sở vị hữu đích hồi quy tự nhiên đích cảm giác dữ hướng vãng, xúc động liễu tha não hải trung na căn hồi quy chân bổn đích linh tính tuệ căn……