Tác giả: →
Nhiệt môn tiểu thuyết
Huệ năng đái trứ lương kim liên lai đáo lão hổ thân biên, phủ trứ tha đích bì mao, khinh khinh phách liễu phách tha đích chủy ba, mẫu lão hổ lập mã biến đắc ôn thuận khởi lai.
Nhãn tiền phát sinh đích giá nhất thiết, nhượng quỷ kiến sầu dữ ải tử minh tại kinh khủng chi dư, toàn mông liễu: Hung tàn đích lão hổ cánh nhiên hội tại giá cá đả sài tử diện tiền biến đắc như thử ôn thuận. Tha môn đích não đại tượng tắc tiến liễu nhất đoàn loạn ma, bất tri đạo diện tiền cứu cánh phát sinh liễu thập ma.
Lương kim liên dĩ gia du đích khẩu vẫn hướng quỷ kiến sầu hòa ải tử minh thuyết: “Cương tài ngã bất thị cân nhĩ môn thuyết quá, nhĩ môn yếu tróc đích nhân hữu nhất cá đắc lực bang thủ, nhĩ môn thiên bất tín, hoàn thuyết ta thập ma nhất quyền tựu năng cú bả tha tạp biển. Lai ba, tha đích bang thủ tựu tại nhĩ môn đích diện tiền, bổn cô nương đảo yếu khán khán nhĩ môn thị chẩm dạng bả tha giá cá đắc lực bang thủ tạp biển đích.”
Quỷ kiến sầu hòa ải tử minh na lí hoàn cảm phản bác, chỉ hảo tự thán đảo môi.
Huệ năng khán hướng nhưng tại đẩu trứ đích quỷ kiến sầu thuyết: “Tương tín nhĩ môn trảo ngã trảo đắc hảo khổ liễu, hiện tại ngã tựu tại nhĩ môn diện tiền, lai trảo ngã hồi khứ lĩnh thưởng ba.”
Quỷ kiến sầu dữ ải tử minh hồn thân chiến đẩu trứ, thuyết: “Huệ…… Huệ…… Huệ năng sư…… Sư đệ, bất, bất, lục tổ huệ năng đại sư, ngã môn truy sát nâm, chỉ bất quá thị phụng mệnh hành sự.”
Ải tử minh dã tại nhất bàng chiến chiến căng căng địa thuyết: “Huệ…… Huệ năng lục tổ đại sư, ngã môn thị nhất thời hồ đồ, thính tín ảnh ẩn hồ ngôn loạn ngữ, nã liễu thưởng ngân lai đích. Nhĩ thị lục tổ, từ bi vi hoài, niệm tại đồng môn thủ túc chi tình, tựu…… Tựu nhiêu quá ngã môn ba.”
Huệ năng thính đáo đồng môn thủ túc chi tình, động liễu trắc ẩn chi tâm, thuyết đạo: “Nhĩ lưỡng vô tu như thử kinh hoảng, tiên khởi lai ba.”
Quỷ kiến sầu hòa ải tử minh chiến chiến căng căng địa trạm lập khởi lai.
Lương kim liên lệ thanh đạo: “Ngã vấn nhĩ môn, dĩ hậu hoàn cảm lai truy sát a năng ca mạ?”
Quỷ kiến sầu hu liễu nhất khẩu khí, nhượng tâm tình sảo vi bình tĩnh hạ lai, thuyết đạo: “Cô nương, nhĩ tựu thị cấp cá ung hang ngã tố đảm, ngã dã bất cảm tiền lai truy sát nâm a năng ca liễu.”
Ải tử minh duy nặc địa phụ hòa trứ: “Thị nha, cô nương, ngã môn tái dã bất cảm đề cập tróc nã nâm a năng ca đích sự liễu.”
“Nhĩ môn lưỡng giảng đích thoại đương chân?” Lương kim liên cố ý bức vấn.
Quỷ kiến sầu đối thiên phát thệ: “Kim thiên đích sự ngã tuyệt đối bất hội giảng xuất lai, phủ tắc ngã bất đắc hảo tử.”
Ải tử minh dã tín thệ đán đán: “Như quả bả giá sự giảng xuất khứ, nhật hậu tựu nhượng lão hổ cật điệu.”
Ải tử minh phát đích giá cá độc thệ tương lương kim liên đậu nhạc liễu: “Hành liễu, như quả lão hổ yếu cật điệu nhĩ môn, dã dụng bất trứ đẳng đáo dĩ hậu na ma cửu liễu. Ngã cổ kế nhĩ môn tái dã bất cảm lai thiên lộ sơn vi phi tác ngạt liễu.”
Quỷ kiến sầu đích tâm sảo định hạ lai hậu, hướng trứ lương kim liên vấn đạo: “Cô nương, nâm chẩm ma bả ngã môn đái đáo giá cá quỷ địa phương lai nha, giá cá địa phương khiếu thập ma ni?”
“Giá địa phương khiếu lão hổ khanh.” Huệ năng chỉ tiền đầu na tọa trạng như lão hổ đích sơn đầu thuyết.
“Nan quái hữu lão hổ tàng tại na lí, lão hổ khanh, khả chân thị danh phó kỳ thật.” Quỷ kiến sầu đê thanh địa thuyết.
Ải tử minh bất giải địa khán trứ huệ năng: “Lục tổ đại sư, giá lão hổ, chẩm ma hội như thử thính nâm đích thoại ni?”
Huệ năng yết liễu nhất khẩu khí, cương tưởng khai khang, lương kim liên thưởng tiên thuyết: “Tiền ta thiên, giá chỉ mãnh hổ hãm nhập ngã môn đích trang thú giáp trung, soa điểm nhi bị ngã đa tha môn sát tử chi thời, a năng ca đĩnh thân nhi xuất, thuyết phục đại gia, cứu liễu lão hổ, hoàn dụng thành tâm khứ cảm hóa tuần phục tha, vi tha thuyết pháp. Hiện tại, giá chỉ lão hổ hòa a năng ca dĩ thành liễu hảo bằng hữu.”
Huệ năng thuyết đạo: “Giá khiếu thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo. Bất thị bất báo, thời hầu vị đáo. Thời hầu nhất đáo, nhất thiết đô báo.”
Giá cú thoại đối vu quỷ kiến sầu dữ ải tử minh lai thuyết, bất chỉ thính liễu thượng thiên thứ. Đãn kim thiên thính lai, khả vị thị trực để tâm nguyên, thâm cảm chấn hám! Liên thanh điệt điệt địa: “Đối, đối! Thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo.”
Huệ năng đích thoại hữu như lợi châm: “Nhĩ môn tiến phật môn, vi đích thị học phật tu thiền, chủng hạ thiện quả, dĩ cầu phổ độ chúng sinh.”
Lương kim liên tự tiểu cân trứ gia gia thục độc tứ thư ngũ kinh, dã tằng thính lý thị hòa huệ năng giảng quá phật pháp, sấn thế thuyết: “Thị nha, nhĩ môn thân nhập phật môn, lý ứng hành thiện vi hoài, chẩm ma thủ chấp binh khí, lãng tích thiên nhai, đáo xử truy sát ni? Giá khởi bất thị hữu nghịch phật tổ nhất quán đích giáo hối, vi bối nhĩ môn xuất gia thời đích sơ trung?”
“Giá……” Quỷ kiến sầu dữ ải tử minh thính hậu, tàm quý đắc đê trứ đầu.
Huệ năng kiến tha lưỡng nhân hữu hối cải chi ý, tiện tuần tuần thiện dụ:
Nhất khỏa thụ như quả tha đích thụ căn hữu độc, na ma tha khai xuất hoa, kết xuất đích quả dã đồng dạng hội hữu độc. Nhất cá nhân tu hành dã đồng xuất thử lý, tức sử nhĩ thân nhập không môn, đãn như quả nhĩ đích căn cơ bất chính, tâm nhưng nhiên lưu tại thế tục, ác căn vị trừ, khứ truy danh trục lợi, cân cân kế giác, tiện hội tang thất liễu tu hành sơ tâm. Vấn phật tu thiền, thuyết dịch diệc phi dịch, thuyết nan diệc phi nan. Nhất thiết chúng sinh giai hữu phật tính. Tu thiền bất nhất định yếu tại phật điện khổ niệm kinh thư, lão hổ dã thị chúng sinh, dã hữu phật tính. Nhân bỉ lão hổ canh hữu lý trí, chỉ yếu tâm thành tắc hành. Vĩnh ly ác đạo, tựu hội thụ sinh thiện đạo. Phóng hạ đồ đao, lập địa thành phật.
Huệ năng giá phiên vấn phật tu thiền đích thoại, đốn thời sử quỷ kiến sầu dữ ải tử minh đốn ngộ, nhất cá cá đối thiên phát thệ: “Tẩy tâm cách diện, cải ác tòng thiện, lợi nhạc chúng sinh.”
Kim ô tây trụy, huệ năng khán trứ tây thiên tà đích hồng nhật, thuyết: “Thời hầu bất tảo liễu, nhĩ môn sấn tảo hạ sơn ba.”
“Nhĩ môn hồi khứ hậu, tựu bất yếu tái tác ác liễu.” Lương kim liên đề kỳ trứ thuyết.
“Nhất định thống cải tiền phi, khứ ác tòng thiện.” Quỷ kiến sầu dữ ải tử minh dị khẩu đồng thanh, thuyết hoàn chính tưởng ly khai, hốt nhiên tưởng đáo tại tập thành vu trấn, hoàn hữu trú thủ trứ kỉ cá ảnh ẩn phái lai đích võ tăng, tựu giá dạng hồi khứ khủng phạ bất hành, tha môn hoàn hội phân tán khứ sưu tầm huệ năng, thuyết bất định hội……
Huệ năng kiến tha môn trầm ngâm bất khứ, tiện thuyết: “Nhĩ môn vi hà trì trì bất khứ?”
Ải tử minh kiến vấn, tiện thuyết xuất nguyên nhân: “Ngã môn lâm hành tiền, tự trung đích tri khách ảnh ẩn đối ngã môn thuyết quá, nhĩ thị nhất cá hiếu tử, tại đào nan kỳ gian, nhĩ nhất định hội tiễu tiễu địa hồi lai tham vọng nương thân đích, sở dĩ phái liễu thập đa cá huynh đệ tiền lai long sơn, trú trát tại đương địa, trừ liễu mai phục chi ngoại, hoàn phái nhân đáo phụ cận tứ xử sưu tầm.”
Lương kim liên nộ đạo: “Nhĩ môn giá dạng tố thị tại thủ chu đãi thỏ! Phật môn nhất hướng giảng giáo nhân hướng thiện, nhĩ môn chẩm ma như thử hưng sư động chúng, yếu cản tẫn sát tuyệt ni?!”
“Giá hoàn bất toán, hoàn thuyết lục tổ nhĩ……” Ải tử minh khán trứ huệ năng, dục ngôn hựu chỉ.
“Hoàn thuyết ngã thập ma ni?” Huệ năng duệ mục viên tranh, khán trứ ải tử minh.
Ải tử minh khán hướng lương kim liên, chiến đẩu trứ thuyết, “Lục tổ đại sư, thứ tại hạ…… Bất cảm thuyết.”
Lương kim liên nộ mục viên tranh, xu bộ thượng tiền, “Tái bất thuyết, khiếu lão hổ thị hầu nhĩ!”
Ải tử minh nhất thính lương kim liên hựu đề đáo lão hổ, tâm hữu dư quý địa “Phác thông” nhất thanh quỵ đảo tại huệ năng đích diện tiền, bất đình địa khấu đầu khẩn cầu, “Lục tổ đại sư, nhiêu mệnh…… Lục tổ đại sư, nhiêu mệnh……”
Huệ năng kiến ải tử minh giá cá bình thời tại đông thiền tự uy phong lẫm lẫm đích võ tăng, giá thời cánh hại phạ thành giá phó hùng dạng, nhẫn tuấn bất cấm trứ thuyết, “Khởi lai thuyết ba.”
Ải tử minh mạn mạn địa trạm khởi lai, thuyết, “Lâm hành tiền, tri khách ảnh ẩn đối ngã môn giá thứ tiền lai truy sát nâm đích đội trường thích như long thuyết, ‘ hậu lương thôn hữu nhất cá khiếu lý tiểu lan đích thôn cô, sinh đắc mạo nhược tiên nữ, thị huệ năng đích tâm đầu nhục, nhĩ thị nhất cá trọng tình trọng nghĩa đích nhân, tại đào kỳ gian, nhĩ nhất định hội tiễu tiễu địa bào hồi lai dữ tha tương hội đích, hoàn thuyết, tróc bất đáo nhĩ, tựu tiên gian hậu sát! ’” ải tử minh bả lâm hành tiền tha vô ý trung thâu thính đáo ảnh ẩn đối thích như long thuyết đích thoại giảng liễu xuất lai.
Huệ năng dĩ ngận cửu một hữu thính đáo lý tiểu lan đích tiêu tức, giá mãnh nhất thính đáo ải tử minh thuyết đích “Tiên gian hậu sát”, bất do đắc “Hoa” đích nhất thanh tòng chủy lí phún xạ xuất nhất khẩu tiên huyết, ngưỡng thiên hô hảm: “A lan muội, đô thị ngã hại liễu nhĩ a!” Huệ năng hảm hoàn hậu, chỉ giác đắc nhãn tiền nhất hắc hôn liễu quá khứ.
Lương kim liên kiến trạng, hoảng mang tẩu quá khứ phù trụ huệ năng, dụng lực nại trứ tha đích ấn trung.
Quỷ kiến sầu dữ ải tử minh kiến phụ cận hữu nhất điều khê giản, dã hoảng mang đáo khê giản khê thủy thịnh khứ liễu.
Lương kim liên kiến tứ hạ vô nhân, bả huệ năng phóng hạ, chủy đối chủy địa hòa tha tố khởi liễu kỉ hạ nhân công hô hấp, nhiên hậu thuyết: “A năng ca, nhĩ khoái tỉnh tỉnh a! Quỷ kiến sầu hòa ải tử minh cương tài dã thị giá dạng đối ngã đích ‘ tiên gian hậu sát ’, ngã bất thị hảo hảo đích tại nhĩ diện tiền mạ?”
Lương kim liên thuyết đáo giá lí, bất đình địa diêu trứ huệ năng, hựu thuyết, “A năng ca, tiểu lan cát nhân tự hữu thiên tương, nhất định hội một sự đích……”
Quỷ kiến sầu hòa ải tử minh dụng tiêu diệp thịnh trứ bán đâu thủy hồi lai, quỷ kiến sầu nhất biên vãng huệ năng chủy thượng tích thảng, nhất biên đại thanh địa thuyết: “Lục tổ đại sư, giá vị cô nương thuyết đắc đối, na vị tiên nữ nhất định hội một sự đích!”
Tái thuyết huệ năng bị lương kim liên bất đình địa diêu trứ, chủy thượng hựu hát hạ liễu nhất điểm sơn khê thủy, quá liễu nhất hội, thủ cước mạn mạn địa động liễu nhất hạ, tô tỉnh quá lai liễu.
Kiến huệ năng tỉnh quá lai hậu, hoàn tại tĩnh mặc tư tác đích dạng tử, quỷ kiến sầu chỉ hảo giảng xuất khổ trung lai: “Lục tổ đại sư, tự tòng nhĩ đắc liễu ngũ tổ hoằng nhẫn sư tổ đích ca sa hòa kim bát, thần tú đại sư huynh thị bất đồng ý ngã môn tiền lai truy sát nhĩ đích.”
Huệ năng: “Vi thập ma ni?”
Quỷ kiến sầu thuật thuyết trứ: “Thần tú sư huynh thuyết, ‘ ngũ tổ nhất hướng thị tuệ nhãn thức anh tài, bất hội thác truyện y bát đích. Nhất thiết chỉ năng tùy duyên tự nhiên nhi khứ. ’”
Lương kim liên: “Na ma, nhĩ môn hoàn hưng sư động chúng tiền lai truy sát càn thập ma?”
Quỷ kiến sầu hướng huệ năng hành liễu nhất cá phật lễ: “Lục tổ đại sư, nhĩ thị phủ khả dĩ nhượng ngã trực phẩu chân tình, thiên vạn biệt kiến quái.”
Huệ năng bình hòa địa thuyết: “Hảo đích, hữu thập ma nhĩ tựu trực ngôn ba, nhất trực dĩ lai, ngã đảo thị ngận tưởng thính đáo phế phủ chi ngôn, dĩ minh chân tương.”
Quỷ kiến sầu mạt trứ nhãn giác sầm sầm nhi hạ đích hãn thủy, thuyết đạo: “Tự trung hữu nhân thuyết, nhĩ thị lai tự man hoang tuyệt vực tân châu đích cát liêu, tại hoàng mai đông thiền tự thời chỉ bất quá thị nhất vị thân phân ti vi đích tạp dịch, càn đích thị đả sài thung mễ giá ta khổ hoạt, liên tiến phật điện thính ngũ tổ giảng khóa đích tư cách đô một hữu. Canh hà huống thượng vị thông quá lạc phát thế độ giá nhất cơ bổn phật lệ. Khả dĩ thuyết hoàn bất thị nhất danh địa đạo tăng nhân, giá dạng hựu chẩm hữu tư cách đương ngã môn thiền tông lục tổ ni?”
Huệ năng đích chủy giác vi vi địa động liễu nhất hạ: “Nhĩ giảng đích thị thật thoại, ngã tại đông thiền tự hoàn thị cá vị tằng lạc phát thế độ đích tục gia tử đệ.”
Quỷ kiến sầu kế tục thuyết: “Nhi thần tú đại sư huynh nhất trực thị tự lí đích thượng tọa giáo thụ sư, bị ngã môn thị vi đức cao vọng trọng đích thiền môn tiếp ban nhân. Đương đắc tri hoằng nhẫn sư phụ tương tổ truyện ca sa kim bát truyện liễu cấp nhĩ, tự trung bất thiếu nhân thị bất lý giải thậm chí tại tâm để lí phẫn nộ, thế thần tú đại sư huynh đả bão bất bình. Vưu kỳ thị ngã môn hoàng mai đông thiền tự đích thích như long. Tha thị thần tú đại sư huynh đích đồng hương dữ hảo hữu, dã thị tự trung vị cao quyền trọng đích thủ tịch võ tăng, tha tại ảnh ẩn đích thiêu bát hạ, bất cố thần tú đại sư huynh đích khuyến trở, chấp ảo yếu nam hạ truy sát nhĩ. Giá nhất thứ ủy nhậm ngã đương phó đội trường nhi lai, mệnh ngã trực truy sát đáo lĩnh nam tân châu.”