Tiên phóng hạ lưỡng vị xa phu đích lữ đồ gian tân tạm thả bất biểu. Tái thuyết diệu trang vương phụ nữ tam nhân kết bạn đồng hành, bất đáo nhất đốn phạn đích công phu dĩ kinh lai đáo độ khẩu mã đầu.
Nhất tao tam ngôi lưỡng tưởng nhất lỗ đích đại thuyền khẩn kháo mã đầu đình bạc, thuyền thượng trừ liễu thập kỉ danh lại dương dương đích thuyền phu chi ngoại, cánh một hữu nhất danh hương khách, na khẩu dụng tam khối đại thạch đầu giá khởi đích du oa bàng khước vi mãn liễu nhân.
Diệu trang vương đái trứ văn thù, phổ hiền phân khai chúng nhân lai đáo du oa tiền nhất khán, "Ai nha!" Chỉ kiến na oa hạ liệt hỏa hùng hùng, oa nội nhiệt du đỉnh phí, tứ chu nùng yên cổn cổn, đại hữu xuất sinh nhập tử, hóa cốt tiêu nhục chi thế.
Văn thù, phổ hiền tương hỗ nhất vọng, thiệt đầu thân xuất nhất thốn đa trường……
Diệu trang vương dã bất cố lưỡng cá nữ nhi phạ bất phạ, tự kỷ lưỡng nhãn nhất bế "Phác thông" nhất thanh tựu khiêu tiến liễu du oa……
Văn thù, phổ hiền hách đắc cản khẩn bế thượng nhãn tình.
Đương tha môn tái thứ tranh khai nhãn tình thời, diệu trang vương dĩ kinh trạm tại độ thuyền thượng hướng tha môn chiêu thủ liễu!
Văn thù chân hậu hối, cương tài như quả bất bế nhãn tình tựu tri đạo cai chẩm ma khiêu liễu, phổ hiền tượng thị mạc thấu liễu tỷ tỷ đích tâm tư, tha thuyết: "Tỷ tỷ bất dụng trứ cấp, nhĩ na lí bất thị hữu hồ đồ phu đích tâm ma"
"Hữu hựu chẩm ma dạng"
"Nhân tâm đô thị nhục trường đích, nhĩ tiên bả hồ đồ phu đích tâm đâu tiến du oa, như quả na tâm bất tiêu, tựu thuyết minh chân đích thị bồ tát hiển linh, siêu độ chân tâm triều bái giả; như quả na tâm thiêu tiêu liễu, nhĩ ngã tựu đẳng kỉ thiên tái quá khứ, miễn đắc bạch bạch đâu liễu tính mệnh."
Văn thù giác đắc muội muội thuyết đắc hữu lý, tựu tòng y tụ lí nã xuất hà diệp bao. Đương tha môn đả khai khán thời, tỷ muội nhị nhân toàn kinh ngốc liễu: Thời cách nhất niên, na khỏa tâm nhưng nhiên thị tiên hồng tiên hồng đích, cân cương tòng tâm oa lí đào xuất lai thời một xá lưỡng dạng.
Văn thù hách đắc thủ nhất đẩu, na tâm liên hà diệp nhất khởi điệu tiến liễu du oa.
Cương lạc oa hựu thính kiến "Sưu" đích nhất thanh, tòng oa lí toản xuất nhất cá nhân lai, cước đạp hà diệp hoãn hoãn nhi thượng, tỷ muội lưỡng định tình nhất khán, na trạm tại hà diệp thượng đích cánh thị hồ đồ phu, chỉ kiến tha song thủ bão trứ quyền, tiếu mị mị địa đối tha môn thuyết: "Đa tạ nhị vị sư tỷ tống ngã thượng lộ, tiểu khả tiên tẩu nhất bộ, nhị vị sư tỷ, hậu hội hữu kỳ." Thuyết hoàn hựu chỉ kiến lũ lũ hắc yên hóa tác đóa đóa tường vân thác trứ hà diệp dữ hồ đồ phu hướng phổ đà sơn phương hướng phiêu khứ.
Văn thù, phổ hiền tiên thị hách đắc liên liên đảo thối, dĩ vi thị hồ đồ phu đích oan hồn lai hướng tha lưỡng tác mệnh ni.
Hậu lai, kiến tha thừa tường vân nhi khứ, giá tài tương tín quả nhiên thị quan thế âm bồ tát hiển linh, đương tức trạm ổn cước cân, mạn mạn tẩu đáo oa tiền, hỗ tương đệ liễu cá nhãn sắc, đồng thời khiêu tiến du oa, "Ai nha" "Ai yêu" nhất trận toản tâm đích đông thống sử tha lưỡng khẩn khẩn địa bão tại nhất khởi, bất nhất hội nhi tựu tạc thục liễu.
Khởi tiên tượng căn du điều, hậu lai việt tạc việt tiêu, yêu dã tạc loan liễu, thối dã tạc quải liễu, yêu dã tạc cung liễu, hoạt tượng nhất căn ma hoa.
Hậu lai hữu nhân tương na căn "Ma hoa" lao khởi lai, cương cương vãng địa thượng nhất phóng, "Ma hoa" tựu tán liễu. Trực đáo hiện tại giang nam nhất đái hoàn hữu nhân tương ma hoa khiếu "Tán tử", tựu thị tòng na thời hầu truyện hạ lai đích.
Nhân môn chính vi giá lưỡng cá ni cô bạch bạch địa đâu liễu tính mệnh nhi cảm đáo oản tích thời, đột nhiên chỉ kiến tòng phổ đà sơn phương hướng phi lai nhất chỉ lộ điểu, nhất đầu trát hạ lai điêu trụ na căn "Tán tử" hướng tây phi khứ, chuyển nhãn chi gian tựu bất kiến tung tích liễu.
Tương truyện na chỉ lộ điểu thị thụ như lai phật tổ ủy phái, tòng tây thiên linh sơn phi lai, siêu độ giá lưỡng cá tâm bất chân chí bất thành đích ni cô khứ lôi âm tự trọng tân tu hành đích. Hậu lai tha môn tỷ muội lưỡng quả nhiên bất phụ như lai phật tổ đích nhất phiến hảo tâm, song song tu thành chính quả, phân biệt thành liễu trung quốc phật giáo tứ đại bồ tát chi trung đích nhất vị. Đại tỷ diệu thanh thành liễu đại thiện văn thù bồ tát, thị như lai phật đích tả hiếp thị —— chuyên tư trí năng chi thần, kỳ thuyết pháp đạo tràng tại kim sơn tây ngũ đài sơn;
Nhị tỷ diệu duyên thành liễu đại thiện phổ hiền bồ tát, thị như lai phật đích tả hiếp thị —— chuyên tư lý đức chi thần, kỳ thuyết pháp đạo tràng tại kim tứ xuyên nga mi sơn. Giá thị hậu thoại, bất tất tế thuật.
Diệu trang vương kiến lưỡng cá nữ nhi song song tử vu phi mệnh, bi thống dục tuyệt, đại khóc bất chỉ, như nhược bất thị thuyền thượng đích hỏa kế môn nhãn tật thủ khoái tương tha phù ổn, thuyết bất định hội nhất đầu tài nhập mang mang đại hải ni.
Vi quan giả trung hữu ta dược dược dục thí giả khán đáo giá lí đô mặc mặc địa tẩu liễu, hữu diện thiện tâm từ giả dã sát trứ nhãn lệ tán liễu, hữu hạnh tai nhạc họa giả hoàn bất đình địa hảm trứ: "Hữu chủng đích khiêu oa, nhượng ngã môn tái bão bão nhãn phúc!"
Hữu tự tác thông minh giả thuyết: "Hứa đa sỏa sự vãng vãng thị thông minh nhân càn xuất lai đích, đại hoạt nhân vãng du oa lí khiêu bất tử dã yếu thăng thiên!"
Hữu tứ bình bát ổn giả thán đạo: "Tính cấp cật bất đắc nhiệt chúc, đẳng tha tam nhật ngũ nhật thập thiên bán nguyệt đích thiên hựu tháp bất hạ lai, hà khổ khứ tranh nhất nhật chi thời quang, kế giác nhất triều nhất tịch chi khoái mạn ni"
Diệu trang vương diện đối thử tình thử cảnh, chung vu ngộ xuất liễu nhất cá đạo lý: Thế thượng tối thống khổ đích bất thị ấu niên tang mẫu, trung niên tang phu, lão niên tang tử, dã bất thị thượng đao sơn nhập hỏa hải hạ du oa, canh bất thị mệnh tang hoàng tuyền, nhi thị bất bị nhân lý giải.
Phổ tế trường lão kiến nhân môn phân phân ly khứ, cổ kế kim thiên bất hội hữu nhân tái hạ du oa liễu, chỉ hảo hạ lệnh khai thuyền. Trường lão kiến kim nhật bồ tát sinh nhật cận diệu trang vương nhất nhân đáo phổ đà sơn triều bái, nhi giá cá nhân hựu thị cá kí cảm khiêu du oa hựu năng xuất du oa đích phi phàm nhân vật, nhân thử, tha đả định chủ ý yếu thân tự tống tha độ hải.
Diệu trang vương kiến trường lão đối tự kỷ như thử khí trọng, tâm lí thập phân cảm kích.
Một tưởng đáo đại thuyền ly ngạn bất cửu, tiện quát khởi hải phong lai.
Nam hải nhất hướng dĩ "Vô phong tam xích lãng" trứ xưng, giá đại phong nhất khởi, canh thị cự lãng thao thiên, bình thường thuyền thượng tọa mãn liễu nhân điên bá đắc tịnh bất lệ hại, kim thiên, nhược đại nhất tao thuyền cận cận tọa liễu lưỡng cá khách nhân, cân không thuyền một xá lưỡng dạng, điên bá khởi phục tựu canh lệ hại liễu.
Na thuyền thời nhi bị thôi thượng ba phong, thời nhi điệt nhập cốc để, thời nhi hướng tiền cuồng bôn, thời nhi tại nguyên địa đả chuyển……
Kinh thường xuất hải đích lão thuyền công môn đô giác đắc kim nhật phong lãng dị thường, diệu trang vương canh thị ẩu thổ bất chỉ, tiên thang, tái phạn, thổ đáo hậu lai, đỗ tử lí thập ma đô một hữu, tựu nhất khẩu tiếp nhất khẩu địa thổ hoàng thủy.
Diệu trang vương niên cận cổ hi lưỡng tấn ban bạch, thân thể đan bạc, gia thượng liên nhật lai lữ đồ lao luy, liên thổ liễu kỉ thứ chi hậu tựu bát tại thuyền duyên thượng khởi bất lai liễu.
Phổ tế trường lão đam tâm tha na hư nhược đích thể chất kinh bất trụ giá đại phong đại lãng, tiện khuyến trở tha cải nhật tái khứ.
Thuyền thượng đích hỏa kế môn bổn lai tựu bất nguyện vi liễu nhất cá hương khách cật giá ma đại đích khổ đầu, mạo giá ma đại đích phong hiểm, phổ tế trường lão giá ma nhất thuyết, tha môn dã sấn nhiệt đả thiết địa phân phân địa khuyến thuyết khởi lai.
Diệu trang vương kim thiên thị cật liễu xứng đà thiết liễu tâm, tha ẩn ẩn giác đắc kim thiên đích du oa dã hảo phong lãng dã bãi, hoàn hữu xa phu môn đích bối ly, lưỡng cá nữ nhi đích tang mệnh, bao quát trường lão hòa thuyền hỏa kế đích khuyến trở, thật tế thượng đô thị trùng trứ tự kỷ lai đích, chỉ yếu tha hữu nhất đinh điểm động diêu, giá cửu niên đích nỗ lực tựu hội công khuy nhất quỹ.
Tha giác đắc tự kỷ như quả năng bả giá ta tưởng pháp thuyết xuất lai, phổ tế trường lão hòa thuyền công môn dã hứa bất hội tái kế tục khuyến trở liễu.
Khả thị, thử thời thử khắc, mỗi thuyết nhất cú thoại đô yếu phó xuất cực đại đích gian tân, canh hà huống phong cấp lãng đại, như bất bính mệnh hảm khiếu biệt nhân thị vô pháp thính thanh đích, nhiên nhi, trường thời gian đích bính mệnh hảm khiếu, đối vu tảo dĩ cân bì lực tẫn đích diệu trang vương lai thuyết, thị vô luận như hà dã một pháp bạn đáo đích.
Tha tư lự tái tam, chỉ hảo tương tự kỷ đích toàn bộ tâm thần ngưng kết thành nhất cú thoại hảm liễu xuất lai: "Ngã tử…… Liễu thi thể dã yếu tại kim thiên vận đáo phổ đà"
Thoại âm cương lạc, đốn thời phong bình lãng tĩnh.
Phổ tế trường lão hòa thuyền thượng đích hỏa kế môn vô bất sách sách xưng kỳ, phân phân tuân vấn diệu trang vương thị chẩm ma hồi sự.
Kỳ thật, diệu trang vương tự kỷ dã thuyết bất thanh sở, chỉ hảo hàm hàm hồ hồ địa thuyết: "Tích đức tuy vô nhân hiểu, thành tâm tự hữu thiên tri." Liên tưởng khởi kim thiên nhất kiện kiện kỳ tích, nhân môn vô bất bội phục địa điểm đầu tán hứa.
Phiến khắc đích trầm mặc chi hậu, phổ tế trường lão thủ tiên đả phá trầm mặc, khai thủy nhất điểm nhất tích địa đả thính khởi diệu trang vương đích thân thế lai.
Tác vi hồi báo, phổ tế trường lão dã hướng diệu trang vương thuyết liễu ta phổ đà sơn đích tường tình.
Phổ đà sơn hựu danh chu sơn ( chúc chu sơn quần đảo chi nhất ), thị phật giáo tứ đại danh sơn chi nhất, vị vu việt quốc ( kim chiết giang tỉnh phổ đà huyện ) cảnh nội, nam bắc trường nhị thập lí chi dao, đông tây khoan bát lí hữu dư, sơn trung kí hữu bạch hoa, phật đỉnh, cẩm bình, đại tuyết lãng, tiểu tuyết lãng, quang hi, tượng vương, mai lĩnh, đạt ma, chính thú đẳng kỳ phong, canh hữu triều âm, lam già cập phạn âm đẳng u động, hoàn hữu phổ tế, pháp vũ, tuệ tế đẳng danh sát, phổ đà, bàn đà đẳng dị thạch, chí vu na ta đan thanh cao thủ dã nan họa nan miêu đích kỳ tùng, tử trúc, cổ bách; quỷ phủ thần công dã hưu tưởng phách khảm đoán tạo đích huyền nhai tiễu bích, hiểm phong tựu canh thị bỉ bỉ giai thị, bất thắng mai cử liễu.
Diệu trang vương nguyên bổn vô ý du sơn ngoạn thủy, gia thượng bái kiến bồ tát tâm thiết, sở dĩ độ thuyền kháo ngạn hậu đích đệ nhất kiện sự tựu thị thỉnh phổ tế trường lão đái tha đáo triều âm động khứ bái kiến quan thế âm.
Trường lão bất tri nội tình, chỉ đương tha chân thị vị kiền thành tín đồ, tiện thống thống khoái khoái địa đáp ứng liễu.
Na liêu đáo diệu trang vương nhất kiến tọa tại liên đài thượng đích quả nhiên thị tam hoàng cô diệu âm, tảo dĩ bả thân biên đích trường lão phao tại não hậu, vong tình địa phác thượng khứ "Nhi oa, ngã đích hảo nữ nhi……" Địa đại khóc khởi lai.
Phổ tế trường lão phát hiện diệu trang vương kiến liễu quan thế âm bồ tát kí bất thượng hương hóa chỉ, hựu bất điểm chúc minh tiên, dã bất quỵ bái khấu đầu, phản nhi trùng thượng khứ tương bồ tát nhất bả bão tại hoài lí, khóc khởi "Tâm can bảo bối ngã đích hảo nữ nhi" lai, tảo dĩ hách đắc diện như thổ sắc.
Phổ tế trường lão xuất gia kỉ thập niên, tượng giá dạng mạo phạm bồ tát đích sự hoàn tòng lai một thính thuyết quá, canh hà huống thị nam hương khách bão trứ nữ bồ tát ni? Chân thị "Hạp qua tử hạp xuất xú trùng lai liễu —— thập ma nhân ( nhân ) đô hữu oa!"
Phổ tế trường lão liên khán dã bất cảm đa khán nhất nhãn tựu hách bào liễu, hảo tượng tái đa đình lưu nhất hội nhi bồ tát nhất định hội vấn tha cá dẫn kiến chi tội tự đích.
Tương quan