526. Đệ 526 chương nhất định yếu tương tha cản tẩu
Phòng gian chi trung, tiêu cẩn chi chính thảng tại sàng tháp thượng, trừ liễu thân thượng đích thương chi ngoại, bán biên kiểm thượng hoàn khỏa trứ sa bố.
Giá đối phụ nữ đích đối thoại tha tự nhiên thính kiến liễu, chỉ bất quá tha thương thế quá trọng, tiền lưỡng nhật tài hoàn toàn tỉnh quá lai, gia thượng hựu thương liễu thối, hiện tại căn bổn một bạn pháp ly khai.
Tha bất thị một hữu tưởng quá, thỉnh đối phương bang mang truyện tín, đãn thị tha bất tri đạo hiện tại hữu đa thiếu nhân tại ngoại diện sưu bộ tha, sảo hữu bất thận, thuyết bất định tiêu tức hoàn vị tống đáo tần ly tha môn na biên, phản nhi lạc nhập liễu thứ khách thủ trung, đáo thời hầu bất cận tự kỷ tựu liên cứu liễu tự kỷ đích ngô gia nhân dã yếu thụ liên luy.
“Uy, nhĩ ứng cai thính kiến liễu ba?” Ngô lâm khán trứ tiêu cẩn chi, ngữ khí tuy nhiên một hữu cương tài đồng ngô tùng thuyết thoại thời na bàn bất duyệt, bất quá dã thấu trứ bất khoái.
“Thính kiến liễu, bất quá bão khiểm, ngã tạm thời hoàn một bạn pháp ly khai.” Tiêu cẩn chi kháo tại sàng tháp thượng, khinh thanh khai khẩu.
Nhược thị khả dĩ, tha tự nhiên dã tưởng cản khẩn ly khai, hồi đáo nhan nhan thân biên, hựu hoặc giả truyện đệ tiêu tức nhượng tha phóng tâm. Đãn thị tha hiện tại liên tự bảo đích năng lực đô một hữu, bỉ khởi sính cường ly khai, tha canh tưởng tự kỷ năng cú hảo hảo hoạt trứ, năng cú an toàn đích hồi đáo nhan nhan thân biên.
“Nhĩ giá nhân chẩm ma giá ma vô lại!” Ngô lâm trứu trứ mi, “Bất tưởng tẩu dã hành, nhĩ thuyết nhất thuyết nhĩ đáo để thị thùy, biệt đáo thời hầu ngã môn phụ nữ bị nhĩ liên luy đích mệnh đô một liễu!”
Tiêu cẩn chi trầm mặc liễu phiến khắc, “Bất cáo tố nhĩ môn, hoặc hứa canh hảo.”
“Đa, nhĩ thính thính!” Ngô lâm nữu quá đầu khán hướng ngô tùng, “Giá bàn già già yểm yểm, khẳng định bất thị thập ma hảo nhân! Tảo tựu cáo tố nhĩ liễu, dược thang đích dược tài khứ phô tử lí diện mãi tựu hành, nhĩ phi yếu khu môn tự kỷ khứ sơn thượng thải, chiêu lai giá ma nhất cá ma phiền, hiện tại bất cận yếu hoa tiền mãi dược cấp tha trị bệnh, hoàn yếu đam phong hiểm.”
Na thiên vãn thượng, phụ thân bối trứ nhất thân thị huyết đích giá nhân hồi lai đích thời hầu, tha tựu bất cai tâm nhuyễn.
Nhược thị tầm thường nhân, thùy hội trung tiễn suất tại nhai để hạ, nhi thả thính thuyết thượng diện hảo tượng hoàn bạo tạc liễu.
Giá kỉ thiên đả thính dã đả thính bất xuất cá sở dĩ nhiên lai, chỉ hận tha môn gia một hữu quan phủ đích môn lộ, đắc bất đáo na ta quan tràng thượng đích tiêu tức, tái gia thượng giá cá trấn tử thật tại thái thiên, tiêu tức bế tắc.
Đương nhiên liễu, tha dã bất cảm mậu nhiên khứ đả thính, phủ tắc dã dung dịch dẫn nhân hoài nghi.
Ngô tùng vô nại đích khán trứ tự gia nữ nhi, tha tự nhiên dã tri đạo thương thành giá cá dạng tử, suất tại nhai để hạ đích nhân, thân phân định nhiên bất giản đan.
Chỉ bất quá tha dã thuyết bất thanh vi hà, tại khán đáo đối phương đích đệ nhất nhãn, tựu giác đắc đối phương ứng cai bất thị phôi nhân, tất cánh thị nhất điều hoạt sinh sinh đích nhân mệnh, cứu liễu đối phương nhược thị năng toàn ta phúc báo dã thị hảo đích.
Nhi thả tha ly khai đích thời hầu hoàn đặc ý thanh lý quá ngân tích, tưởng lai ứng cai bất hội bị thập ma nhân phát hiện.
Chỉ thị lâm lâm giá biên……
Ngô tùng thùy đầu tang khí, pha hữu ta vô nại.
Nhi khán trứ tự gia phụ thân giá mô dạng, ngô lâm tâm đầu đồng dạng dã thị mãn mãn đích vô khả nại hà, tối hậu, tha chỉ năng thị lãnh trứ kiểm ly khai liễu phòng gian.
Khả ly khai chi hậu, ngô lâm việt tưởng việt giác đắc khẩn trương, tâm kinh đảm chiến đích, tối hậu tố liễu nhất cá quyết định, đả toán đẳng đáo nhập dạ đích thời hầu, sấn trứ tự gia phụ thân bất chú ý, bối địa lí diện tương nhân lộng xuất khứ.
Vãn thiện thời phân, phạn trác thượng, ngô tùng nhất biên cật thái, nhất biên miết trứ tự gia nữ nhi đích thần sắc.
Nhân trứ thử thời, ngô lâm dĩ kinh tố xuất liễu quyết định, sở dĩ kiểm sắc bỉ khởi hạ ngọ thời phân đảo thị hảo khán liễu nhất ta, kiến trạng, ngô tùng tâm để dã sảo vi tùng liễu khẩu khí.
“Khuê nữ, nhĩ phóng tâm, chỉ yếu tha đích thương tái hảo nhất ta, vi phụ lập khắc nhượng tha ly khai.” Ngô tùng đê thanh bảo chứng đạo.
Ngô lâm khán liễu nhất nhãn tự gia phụ thân, tuy nhiên nhân vi giá kiện sự tình, tha tâm để oa hỏa, khả khán trứ ngô tùng giá mãn kiểm đôi tiếu thảo hảo đích mô dạng, tha tâm lí đồng dạng dã giác đắc bất hảo thụ.
“Đa, nương dĩ kinh tử liễu, hồi bất lai liễu. Ngã tri đạo nhĩ hậu hối, ngã dã tri đạo nhĩ thống khổ, đãn thị hiện tại tố giá ta thông thông đô dĩ kinh vãn liễu.”
Ngô tùng thính đáo tự gia nữ nhi giá bàn trực bạch đích tái thứ đề khởi cựu sự, kiểm thượng đích tiếu ý cương trụ, thủ nhi đại chi đích thị mãn mãn đích quý cứu.
“Khuê nữ, thị ngã đối bất khởi nhĩ môn, giá ta niên cân tại ngã hậu diện, nhượng nhĩ môn mẫu nữ lưỡng cá cật liễu bất thiếu đích khổ đầu, điên phái lưu ly đích, ngã……”
“Hảo liễu.” Ngô lâm bất tưởng thính ngô tùng tái thuyết hạ khứ, khả khai khẩu đả đoạn liễu đối phương chi hậu, nhất thời gian khước dã bất tri đạo tự kỷ hoàn năng thuyết ta thập ma.
Ấn tượng lí diện, tha môn gia tuy nhiên toán bất đắc đại phú đại quý, đãn thị đảo dã một hữu khuyết quá ngân tử, chỉ bất quá giá tiền đích lai lộ…… Thật tại thị bất chính liễu ta!
Vãng niên lí diện phụ thân tố sinh ý, tuyệt đối khả dĩ xưng đắc thượng thị gian thương, mại quá giả hóa dã khanh phiến quá biệt nhân, sở dĩ tha môn ngận thiếu năng cú tại nhất cá địa phương cửu đãi, sinh phạ bị nhân trảo ma phiền. Nhi kết quả dã đích xác như thử, đương niên nương thân đích bệnh chỉ yếu cập thời y trị tựu hảo, khả thị thiên thiên tại quan kiện thời khắc, tha môn bị phụ thân đắc tội đích nhân đổ tại liễu gia lí diện, căn bổn một bạn pháp khứ trảo đại phu, kết quả nhãn tranh tranh đích tha quá liễu tối hảo đích trị liệu thời cơ.
Tha tri đạo giá kiện sự tình bất cận cận thị đối tự kỷ, hoàn hữu đối phụ thân đích đả kích dã ngận đại, dã thị tòng na chi hậu, phụ thân tái dã bất tố na ta khanh mông quải phiến đích sinh ý, thậm chí khai thủy tự kỷ toản nghiên dược lý.
Đãn thị hựu năng hữu thập ma dụng ni? Nương thân dĩ kinh khứ thế liễu, bất khả năng tái hoạt quá lai.
Nhi giá ta niên lai tứ phương du tẩu, tòng hồ châu nhất lộ đáo hoàng thành, hựu đáo hiện tại giá tiểu trấn tử, hảo bất dung dịch tài an sinh liễu ta, tha thật tại thị bất hi vọng tái quá thượng đề tâm điếu đảm, động bất động tựu yếu hoán đáo nhất cá tân hoàn cảnh đích nhật tử.
Sở dĩ…… Na cá nam tử tuyệt đối bất năng lưu hạ lai!
Tưởng đáo giá nhi, ngô lâm toản khẩn liễu thủ trung đích khoái tử, tương nhân lộng tẩu đích niệm đầu việt phát đích kiên định.
Phụ nữ nhị nhân tại trầm mặc trung thảo thảo kết thúc liễu vãn thiện, dụng hoàn phạn hậu, ngô tùng hựu khứ khán liễu khán tiêu cẩn chi, xác định đối phương một thập ma sự tình hậu, tài phản hồi liễu tự kỷ đích phòng gian khai thủy hưu tức.
Ngô lâm dã tảo tảo đích hồi liễu phòng gian, bất quá khước tịnh vị thụy hạ, nhi thị nhất trực đẳng đáo liễu dạ thâm.
Cổ mạc trứ ngô tùng nhất định thụy liễu, ngô lâm tẩu xuất liễu phòng gian.
Giá ta niên cân tại tự gia phụ thân thân hậu tẩu đông sấm tây đích, tha tịnh một hữu dưỡng thành dụng tì nữ đích tập quán, nguyên bổn tưởng trứ yếu bất yếu hảm thượng lưỡng cá tiểu tư bang mang, đãn thị hựu phạ tiết lộ liễu tiêu tức, tối hậu tiện tự kỷ nhất nhân tẩu đáo liễu tiêu cẩn chi đích phòng gian ngoại diện.
Tại môn ngoại trì nghi liễu phiến khắc, ngô lâm giảo liễu giảo nha, hoàn thị thôi môn tẩu liễu tiến khứ.
Phòng gian chi trung, sàng tháp biên thượng đích án kỉ thượng điểm trứ nhất trản du đăng, hỏa quang vi nhược, miễn cường khả dĩ thị vật.
Tiêu cẩn chi tịnh vị thảng hạ, kháo tại sàng tháp thượng, bán biên kiểm khỏa trứ sa bố, đãn thị thặng hạ đích bán trương kiểm thượng y cựu khả dĩ khuy kiến tuấn mỹ đích dung nhan. Chỉ bất quá kiểm sắc thương bạch, túng sử thị tại hôn ám đích quang tuyến trung, y cựu khả dĩ khán xuất tha đích hư nhược.
Tiêu cẩn chi tảo dĩ kinh sát giác liễu ngô lâm tại phòng gian ngoại diện, dã đại khái sai đáo liễu đối phương kim dạ tiền lai đích mục đích, tại ngô lâm tiến nhập phòng gian đích na nhất khắc, sĩ mâu khán liễu quá khứ.
“Ngô tiểu tỷ xác định nhĩ nhất nhân tiện khả dĩ tương ngã đái xuất khứ mạ?” ( bổn chương hoàn )