Tống thanh duẫn đỉnh trứ hàng tuyết phong đích sương nhận nghênh phong nhi thượng, cương đáo sơn đỉnh, tựu khán đáo sở yến thư nhất tập huyền sắc xích văn cẩm bào, tại giá nhất phiến tuyết bạch chi trung cách ngoại hiển nhãn.
Nhi tha na cá nhất niên kiến bất liễu kỉ diện đích sư tôn, chính trạm tại ốc diêm hạ khán trứ.
“Sư tôn.”
Tống thanh duẫn khán kiến trường ly kiếm tôn, lập mã bão trứ kiếm hướng trứ tha bào quá khứ.
Khả một tẩu kỉ bộ, trường ly kiếm tôn đẩu nhiên hóa khí thành kiếm, triều trứ tống thanh duẫn nhi lai.
Tống thanh duẫn đồng nhân nhất súc, tri đạo tự kỷ sư tôn hựu yếu lai liễu, lập mã xuất kiếm tiếp chiêu.
Trường ly kiếm tôn tịnh vị sử dụng linh khí, cơ bổn chỉ bằng kiếm chiêu, tiện vu tống thanh duẫn đả đích hữu lai hữu hồi.
Sở yến thư khán trứ tha hành vân lưu thủy đích kiếm chiêu, lược vi mị liễu mị nhãn, đình hạ liễu thủ trung đích động tác, khai thủy khán trứ giá sư đồ lưỡng nhân thiết tha.
Nhất khắc chung hậu, trường ly kiếm tôn thu liễu kiếm, đối trứ tống thanh duẫn điểm liễu điểm đầu,
“Căn cơ ổn cố, kiếm chiêu trát thật, tựu thị tâm pháp cảnh giới đích đột phá, hoàn nhu yếu khế cơ.”
Tha giá tiểu đồ đệ, hoàn khuyết nhất tràng đốn ngộ.
Tống thanh duẫn quai xảo đích tương kiếm thu tại thân hậu, đối trứ trường ly kiếm tôn đạo,
“Sư tôn, nhị sư huynh thuyết sư thúc tẩu chi tiền cấp nâm lưu liễu ngọc giản, nhượng ngã đái cấp nâm.”
Tha sư tôn thị cá lão cổ đổng, tòng lai bất dụng linh ngọc truyện tấn, bức đắc trường lạc sư thúc chỉ năng ngọc giản lưu ngôn liễu.
Tô trường ly tiếp quá ngọc giản, chú nhập linh lực tương kỳ đả khai, không trung tiện thị phù hiện xuất liễu tô trường lạc đích kiểm.
Tô trường lạc diện sắc thiếu hữu đích ngưng trọng,
“Sư huynh, ngã hữu sự yếu khứ bắc hoang nhất tranh, thất nhật hậu phù sinh tháp đích phong ấn tạm thả ma phiền nhĩ liễu.”
Ngọc giản tại tô trường ly đích thủ trung hóa vi hôi phi, nhi sở yến thư tại thính đáo phù sinh tháp giá tam cá tự đích thời hầu, đồng dạng thị trường tiệp vi chiến, đê hạ mâu tử… Phù sinh tháp……
Tô trường ly khán liễu nhất nhãn sở yến thư, đối tống thanh duẫn đạo,
“Dư hạ tứ nhật, nhĩ tựu tại hàng tuyết phong phong đỉnh luyện kiếm, nhượng yến thư giáo nhĩ phượng ly kiếm quyết đích đệ ngũ trọng.”
Tống thanh duẫn thính bãi bất thái cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa,
“Thập ma? Sư tôn nhĩ nhượng sư đệ giáo ngã?”
Hữu một hữu khai ngoạn tiếu a!
Hữu sư đệ giáo sư huynh giá nhất thuyết mạ?
Nhi thả tha sư đệ, hoàn thị cá phù tu!
Tô trường ly hạm thủ, chính sắc đạo,
“Thị, nhượng tha giáo nhĩ, tứ nhật hậu nhĩ sư tỷ hội thượng sơn, ngã cảm ứng đáo tây bắc phương hướng hữu nhất cá bí cảnh tương khải, na lí hoặc hứa hội hữu nhĩ đích cơ ngộ, quá đoạn nhật tử nhượng nhĩ sư tỷ đái nhĩ khứ.”
“Vi sư hữu sự yếu hạ sơn nhất tranh, giá tứ nhật, nhĩ tiện cân trứ nhĩ sư đệ luyện kiếm ba!”
Tống thanh duẫn trừng đại nhãn tình, nhất kiểm vô cô mang nhiên, hoàn tưởng yếu cân tự gia sư tôn lý luận lý luận, khả trường ly kiếm tôn một không lý tha, trực tiếp ngự kiếm hạ liễu sơn.
Uy, sư tôn, hữu giá dạng đích đạo lý mạ?
Tống thanh duẫn khí cổ cổ đích hồi đầu, khán hướng sở yến thư,
“Sư tôn nhất định thị thuyết thác liễu, thị nhượng ngã đái trứ nhĩ luyện kiếm!”
Sở yến thư thiêu liễu thiêu mi, tại tha đích ấn tượng lí, trường ly kiếm tôn ứng đương thị thuyết liễu lưỡng biến.
Tống thanh duẫn khước thị dị thường kiên trì, lượng xuất liễu tự kỷ thủ trung đích trường kiếm,
“Lai, sư đệ, ngã giáo nhĩ trường ly kiếm quyết đích đệ nhất trọng kiếm pháp.”
Sở yến thư: “Ngã dĩ kinh luyện đáo đệ thất trọng liễu.”
Tống thanh duẫn: “???!”
Thiếu niên nhãn tình trừng đắc hồn viên,
“Đệ thất trọng?! Ngã bất tín! Sư tỷ tài luyện đáo đệ thất trọng, nhĩ chẩm ma khả năng luyện đáo đệ thất trọng!”
Tha đô tài luyện đáo đệ tứ trọng!!!
Tiểu sư đệ bất thị phù tu mạ?
Chẩm ma hội luyện kiếm?!
Giá bất khả năng!
Sở yến thư mặc mặc địa khán trứ tống thanh duẫn, tống thanh duẫn phản phục tưởng liễu hảo kỉ biến cương tài trường ly kiếm tôn đích thoại, nhưng nhiên bất khẳng tiếp thụ hiện thật,
“Ngã bất tín, trừ phi nhĩ diễn cấp ngã khán!”