Na cá chủng tộc hồn thân thấu minh.
Địch văn oánh việt khán giá ta biến dị vật chủng, việt giác đắc tha giá cá lão bản đích thân phân khả chân đích thị chiêm liễu đại tiện nghi!
Tha bất chỉ khả dĩ thính đổng giá ta biến dị vật chủng đích thoại, nhi thả tha hoàn khả dĩ khán đáo tha môn đích thân hình, bất quản tha môn thị ẩn thân đích hoàn thị dung vu thủy đích, tha đô khả dĩ khán kiến.
Nhi thả, tha hoàn khả dĩ biện biệt tha môn đích trạng thái, liễu giải tha môn đích tâm tình hòa thân thể trạng thái. Như quả tha môn đối tha đích phẫn nộ trị hoặc giả cừu hận trị đạt đáo nhất định đích trị, thiên đạo tựu hội cấm chỉ na ta biến dị vật chủng kháo cận tha, giá toán thị bảo chướng liễu tha đích an toàn. Tuy nhiên địch văn oánh bất phạ, đãn thị giá cá cử động hoàn đĩnh noãn tâm.
Tiểu thấu minh môn nhĩ thôi ngã, ngã thôi nhĩ, tối chung thôi xuất liễu tam cá xuất khứ thu tập tiêu tức. Tha môn án chiếu yếu cầu thượng diện tả đích, bất đoạn thuấn di, ngận khoái tựu đáo liễu kinh thành.
“Nhân loại đích văn tự hảo ma phiền a!”
“Tảo tri đạo tựu bị chú yếu đái ngã môn khứ đáo na cá địa phương.”
“Tiền khả chân nan tránh!”
Tam chỉ tiểu thấu minh ai cá ai cá đối phủ để đích danh tự, tái đối trứ phòng gian nội đích nhân danh dĩ cập đề thủ chu vi đích nhân đích ký ức, xác định liễu mục tiêu.
Tha môn hoạch đắc liễu na cá nhân loại đích ký ức chi hậu, dụng khẩu thuật đích phương thức tại vị diện điếm phô giá biên sinh thành liễu na ta nhân đích ký ức.
“Ngã môn dĩ kinh chỉnh lý hảo liễu.”
Tam cá tiểu thấu minh nhãn ba ba địa khán trứ địch văn oánh. Tha môn kim thiên khả luy phôi liễu. Tha môn đích báo thù ni?
“Hảo đích, ngã giá tựu nhượng tha phó khoản.”
Địch văn oánh tại quỹ đài thao tác nhất hạ, văn vệ qua tuyển trạch liễu phối tống đáo tha đích phủ để.
Tam cá tiểu thấu minh khán đáo giá nhất điều, nhãn thần kích động.
Địch văn oánh trực tiếp cấp hội truyện tống đích biến dị vật chủng hạ liễu đan. Ngận khoái, tư liêu truyện quá khứ liễu, văn vệ qua đích tạp dã bị hoa điệu tương ứng đích khiếm khoản.
Truyện tống thảo tại quỹ đài lĩnh liễu tự kỷ đích công tư tựu thượng lâu liễu. Tam chỉ tiểu thấu minh tắc thị mãi liễu nhất đại đôi đông tây thượng lâu. Tha môn tộc nhân đa, giá ta cương hảo cú phân.
Chi hậu địch văn oánh đích vị diện điếm phô đích khách hộ cơ bổn đô thị văn vệ qua.
Thông quá văn vệ qua tại vị diện điếm phô cấu mãi đích đông tây, địch văn oánh dã lộng thanh sở liễu tha đích thân phân,. Văn vệ qua thị giá cá quốc gia đích nhiếp chính vương. Đãn tha cân tiểu thuyết trung đích nhiếp chính vương bất nhất dạng. Tha thị đắc đáo tiên đế cân tân hoàng nhận khả đích nhiếp chính vương. Tân hoàng hoàn ngận sùng bái văn vệ qua giá nhất cá ca ca.
Tiên đế cân văn vệ qua đích phụ thân thị huynh đệ, hoàn thú liễu đồng nhất gia đích nữ tử. Lưỡng gia quan hệ mật thiết, tân hoàng dã cách ngoại y lại giá cá quan hệ thân mật đích ca ca. Hiện tại tân hoàng bất quá thập tuế, triều trung đại bộ phân đích sự tình đô thị do văn vệ qua tố chủ.
Tiền đoạn thời gian, văn vệ qua thụ thương trụy nhai, tựu thị bị triều trung lão thần toán kế đích. Văn vệ qua yếu cấp tân hoàng nhất cá thái bình thịnh thế, sở dĩ tha nhất trực tại thanh trừ tham quan ô lại.
Đãn tham quan chi sở dĩ năng tọa ổn vị trí, tựu thị nhân vi cân thượng diện đích nhân hữu thiên ti vạn lũ đích quan hệ.
Na ta lão đích triều thần, nhất khai thủy thị ngận nhạc ý văn vệ qua bang tha môn tiễn trừ đối đầu đích “Chi nha”, đãn tha môn phát hiện văn vệ qua thị vô soa biệt địa công kích tha môn sở hữu nhân đích thủ hạ hậu, tha môn tựu khai thủy liên hợp khởi lai đối phó văn vệ qua liễu.
Văn vệ qua đích thủ đoạn thái kích tiến liễu. Nhất đán bính đáo tham quan ô lại hữu sát quá vô cô chi nhân đích tình huống, na cá tham quan tựu hoạt bất liễu. Giá dạng bất phân địa vị, bất phân quan hệ, nhất luật trảm thủ đích hành vi, nhượng sở hữu đích lão thần đô bất mãn.
Na ta sở vị đích tham quan ô lại lí diện, khả thị hữu ngận đại nhất bộ phân thị tha môn đích nhi tôn, tử chất, nhân thân nột!
Văn vệ qua giá ma nhất đao tử hạ khứ, đa thiếu cá nhân gia lí gia phá nhân vong? Tha môn kiến lập đích liên nhân võng tựu thành liễu nhất bàn tán sa! Na ta nhân lao đáo đích đông tây dã bị văn vệ qua tống tiến khứ liễu hoàng cung. Giá dạng hạ khứ, văn vệ qua đích đao tử trì tảo hội lạc tại tha môn thân thượng, tha môn na lí năng phóng quá văn vệ qua?
Lão thần môn liên thủ, đả liễu văn vệ qua cá thố thủ bất cập. Văn vệ qua tri đạo tha đích thủ đoạn thái kích tiến, tha canh ứng cai lạp long nhất bộ phân nhân, đối phó lánh ngoại nhất bộ phân nhân. Đãn thị giá cá hoàng triều nhân vi chủ nhược thần cường đích thời hầu kinh lịch quá thái đa đích biến cố, dĩ kinh kinh bất khởi giá dạng chiết đằng liễu.
Văn vệ qua chỉ năng dụng giá chủng cực đoan đích phương thức oan xuất hoàng triều thân thượng sở hữu đích hủ nhục, nhượng giá cá hoàng triều hoán phát tân sinh. Bất nhiên, giá cá triều đình xanh bất đáo tân hoàng chính thức thân chính.
Địch văn oánh liễu giải thanh sở văn vệ qua đích tình huống, dã thanh sở tha vi thập ma bất tại ý giá cá địa phương đáo để hữu thập ma miêu nị.
Tha nhu yếu nhất phân thần tích, nhượng sở hữu đích bách tính phụng tha vi chính thống, phụng tha chi trì đích tân hoàng vi thiên mệnh sở quy chi nhân! Tha dã nhu yếu giá ta đông tây, nhượng giá cá hoàng triều năng cú dĩ tối khoái đích tốc độ khôi phục đỉnh thịnh đích mô dạng. Giá cá địa phương đối một hữu thối lộ đích văn vệ qua lai thuyết, thị tối hảo đích tuyển trạch!
Địch văn oánh hiện tại yếu tố đích tựu thị, nhượng chưởng quyền giả ly bất khai giá cá địa phương.
Đạo quán hòa phật tự đích tồn tại hữu ngu dân đích tác dụng. Đãn ngận đại nhất bộ phân bách tính khước chân đích tương tín thần minh đích tồn tại.
Địch văn oánh yếu tố giá chủng tồn tại. Yêu nghiệt cân thần vật, bất quá thị thế nhân khẩu trung đích nhất cú thoại. Chỉ yếu hoàng triều thuyết thị thần vật, tựu bất hội tái hữu nhân thuyết biến dị vật chủng thị yêu nghiệt.
Văn vệ qua tái thứ đăng môn, khước xuất hiện liễu trạng huống.
“Tiểu thần nữ, vi hà hữu ta nhân tiến bất lai?”
Văn vệ qua mỗi thứ đái ngoại nhân tiến lai, đô thị hảm địch văn oánh “Tiểu thần nữ”. Địch văn oánh dã đối đắc khởi văn vệ qua giá cá xưng hô. Tha thân thượng đích thực vật phối sức thị hoạt đích, tiên hoạt hựu phiêu lượng.
Văn vệ qua giá thứ đái trứ đích thị biên cảnh thụ thương đích quân sĩ.
Văn vệ qua đắc thiên tí hữu, trảo đáo nhất cá thần nữ tại hà sơn đích lạc cước điểm đích sự tình, truyện biến liễu chỉnh cá hoàng triều. Đại gia nhất khai thủy thị bất thái tương tín đích.
Bị khi áp cửu liễu đích bách tính khán đãi văn vệ qua, đô giác đắc tha hội thị hạ nhất cá áp trá tha môn đích nhân. Đãn thị, na ta bách tính tâm trung đích hảo quan, chân đích kháo trứ nhiếp chính vương tòng na cá thần nữ xử đắc lai đích đông tây nhượng tha môn hạt khu đích phổ thông bách tính đô cật thượng liễu bão phạn hậu, bách tính môn tựu đô tín liễu!
Đại gia kỳ đãi nhiếp chính vương phái đích quan lai tha môn sở tại đích khu vực đương phụ mẫu quan. Na ta tân thượng nhậm đích quan viên dã thính thuyết liễu nhiếp chính vương đắc đáo thần nữ đích quyến cố đích sự tình. Tha môn dã tưởng khứ thường thí nhất hạ, đãn hà sơn dĩ kinh bị nhiếp chính vương cấp phong khởi lai liễu, trừ liễu hữu nhiếp chính vương thủ lệnh đích nhân ngoại, kỳ tha nhân đô bất năng tiến khứ.
Tha môn nhất phương diện thóa khí nhiếp chính vương giá dạng tử đích hành vi, nhất phương diện dã hữu điểm khủng hoảng. Yếu thị na cá địa phương chân đích như nhiếp chính vương sở thuyết, khả dĩ tra xuất tha môn tố quá sở hữu đích phôi sự, cai chẩm ma bạn? Nhân thử, tha môn đáo địa phương thượng đô thị căng căng nghiệp nghiệp đích. Sinh phạ nhân vi tố thác sự, nhượng nhiếp chính vương khứ tra tha môn, tương tha môn dĩ tiền tố đích sự tình phiên xuất lai, na tha môn tựu tất tử vô nghi liễu!
Hoàng triều việt hảo, bách tính môn đối hoàng triều hòa văn vệ qua sở thuyết đích thần nữ tựu việt thôi sùng. Vưu kỳ thị na ta cân trứ văn vệ qua kiến quá địch văn oánh đích nhân, vô nhất bất khoa tán thần nữ khí chất xuất chúng, năng lực tuyệt luân. Thần nữ đích trụ sở dã tương đương thần kỳ.
Nhân thử, hữu hạnh bái phóng quá thần nữ trụ sở đích nhân đô bị kỳ tha nhân cao khán nhất nhãn.
“Na nhĩ yếu vấn tha môn tố quá thập ma liễu?”
Địch văn oánh nhượng nãi trà khứ vấn thiên đạo. Giá cá vị diện, giá ta nhân càn quá đích sự tình, tha yếu bất yếu thuyết xuất lai?
Dĩ kinh tiến liễu vị diện điếm phô đích nhân sá dị địa khán trứ ngoại diện đích nhân.
“Giá thập nhân thị yếu hiện tại trị liệu mạ?”
Văn vệ qua điểm đầu, “Thị đích. Tiểu thần nữ tọa hạ đích thần thú hội cấp nhĩ môn y trị, nhĩ môn quai quai tại giá trạm trứ, nhất hội nhi tựu hảo.”
“Ti chức tuân mệnh!”
Tha thuyết hoàn, tựu xuất khứ hảm na bát cá nhân tẩu viễn nhất ta, nhượng tha môn lão thật giao đại tự kỷ tố quá đích thác sự.
Địch văn oánh tại quỹ đài thượng án liễu án, thập chỉ trường tương tương tự đích ngốc manh ngư bằng không xuất hiện tại không trung.
Thập nhân bị giá dạng đích tình huống hách liễu nhất khiêu. Đãn tưởng đáo nhiếp chính vương thuyết quá đích thoại, tha môn hựu bất cảm loạn động.
Tại tha môn giác đắc nhãn tiền đích giá thập chỉ hội phiêu trứ đích tượng ngư đích đông tây thị quái vật thời, nhất trận nhu hòa đích quang mang chiếu xạ đáo tha môn thân thượng.
Tha môn cảm giác hồn thân thượng hạ đô ngận thư phục.
Thập chỉ quái vật, bất đối, thập chỉ thần thú đột nhiên xuất hiện, dã đột nhiên tiêu thất liễu.
“Ngã thối bất qua liễu!”
“Ngã đích thủ dã khôi phục liễu, năng động liễu!”
“Ngã hoàn năng tái thuyết thoại?”
“Ô ô, ngã chung vu bất dụng tẩu nhất bộ tựu suyễn nhất bộ liễu.”
“Đa tạ thần nữ!”
Thập cá nhân tề tề quỵ hạ, địch văn oánh nhượng đáo liễu nhất biên, bất thụ tha môn đích lễ.
“Nhĩ môn yếu tạ tựu tạ na ta ngốc manh ngư, dã tựu thị bang nhĩ môn trị liệu đích động vật hoặc giả thị nhĩ môn đích nhiếp chính vương.”
Thập cá nhân đối thị liễu nhất nhãn, quyết định xuất khứ đích thời hầu lộng nhất tôn thú tượng, cung phụng na ta nhượng tha môn trọng hoạch tân sinh đích thần thú.
Vưu kỳ thị tha môn xuất khứ hậu, kiến đáo cân tha môn nhất khởi quá lai đích nhân thùy đầu tang khí cân tại nhiếp chính vương thân hậu, nhiếp chính vương mãn kiểm nộ dung hậu, tha môn đối na ta thần thú hòa giá vị thần nữ đích cảm kích đạt đáo liễu đỉnh phong!
Tha môn xuất khứ phong cuồng tín phụng ngốc manh ngư hòa thần nữ đích hành vi dã ảnh hưởng đáo liễu tha nhân. Hữu ta quan hệ đích nhân đô nguyện ý chủ động vi đương địa tố thiện sự, chỉ vi hoán thủ đáo thần miếu tham bái đích cơ hội.
Tá trứ thực vật thâu thính đích địch văn oánh:???
Tha na lai đích thần tượng cấp tha môn tham bái?
Nhiếp chính vương dã nhạc ý nhượng canh đa nhân tiếp thụ giá cá địa phương. Đương đại gia đô giác đắc giá cá địa phương thị thần tích, na ta lão thần thuyết giá lí thị yêu nghiệt chi địa, đô bất hội hữu bách tính tương tín.
Tha môn hoàng triều hữu liễu thần tích chi địa, thị thần quyến cố đích địa phương, ngoại triều dã bất hội khinh dịch công đả tha môn, năng nhượng tha môn tranh thủ canh đa đích phát triển thời gian.
Văn vệ qua tòng địch văn oánh giá lí tri đạo liễu vị diện điếm phô đích hạn chế. Tha dã hào bất do dự đích thuyết liễu. Bất quá tha giá nhất thứ tịnh bất thị đan thuần dĩ tự kỷ đích danh nghĩa thuyết đích. Nhi thị tiên thông quá na thập cá nhân tại bách tính trung truyện bá, nhượng bách tính giác đắc năng cú tiến khứ na cá thần tích chi địa đích đô thị hảo nhân.
Bách tính môn nhất truyện thập, thập truyện bách, tại chỉnh cá hoàng triều đô tri đạo đích tình huống hạ, văn vệ qua tại cấp na ta hữu thân phân địa vị đích nhân nhất cá chuẩn tín, biểu kỳ tại bách tính trung lưu truyện đích, tựu thị sự thật!
Như quả tha môn tố quá khuy tâm sự, hoàn thị bất yếu khứ thần tích chi địa vi hảo. Tha giá biên hoàn năng luận tích bất luận tâm, na biên khả thị tương đương nghiêm cách. Đương nhiên, tha môn khả dĩ tương thần tích chi địa đương thành nghiệm chứng tha môn thân biên nhân đích thủ đoạn.
Hoàng triều dĩ kinh ổn định hạ lai liễu, văn vệ qua dã bất tưởng yếu tương thế gia thôi hướng đối lập diện. Tha giá thoại tựu tương đương vu thích phóng hữu hảo tấn hào liễu. Thế gia quả đoạn tiếp thượng.
Kỳ thật thế gia dã thị ngận hội kinh doanh chính kinh sinh ý đích. Chỉ thị dĩ tiền đích bất chính kinh sinh ý trám đích canh đa, tha môn xá bất đắc phóng khí nhi dĩ. Hiện tại vi liễu bảo trụ tự kỷ đích mệnh hòa căn cơ, tha môn dã nguyện ý phóng khí na cao giới đích lợi nhuận. Tất cánh, trám đáo đích tiền yếu hữu mệnh dụng a!
Thế gia toàn bộ quy thuận, văn vệ qua chuyên tâm trị lý hoàng triều.
Dĩ tiền địa phương hữu tai tình yếu bào tử kỉ thất mã tài năng truyện đáo kinh đô. Hiện tại bất nhu yếu liễu. Chỉ nhu yếu văn vệ qua định kỳ khứ vị diện điếm phô hạ đan, tha mỗi thiên đô khả dĩ thu đáo tha môn hoàng triều hạt khu nội, cụ thể đáo huyện đích thiên khí dự báo.
Nhất đán phát hiện hữu dị thường thiên khí, khả dĩ dụng vị diện điếm phô nội đích thông tấn công cụ đề tiền thông tri đương địa đích quan viên tố hảo chuẩn bị công tác, tị miễn cực đoan thiên khí đối na ta bách tính tạo thành ảnh hưởng.
Như quả phòng phạm bất cập thời, hoặc giả thị thiên tai thái quá nghiêm trọng, tha môn hoàn khả dĩ cập thời sử dụng điếm phô lí diện đích truyện tống cơ chế, tương chẩn tai vật tư dĩ tối khoái đích tốc độ truyện tống đáo đối ứng đích địa điểm.
Bất quản vấn đề thị thiên tai thái nghiêm trọng, hoàn thị đương địa quan viên quản lý bất thiện, nhiếp chính vương hòa triều đình trung đích triều thần đô khả dĩ tại thật thời đồng bộ quan khán na ta nhân đích tố pháp. Hiện tràng đối tai khu đích nhất ta thác ngộ đích thố thi tiến hành tu chính, dĩ tối hợp lý đích phương thức an đốn hảo na cá địa khu đích nhân.
Nhất thời gian, văn quốc bách tính không tiền đoàn kết. Tha môn thập phân sùng bái hoàng đế, nhiếp chính vương dĩ cập thần tích chi địa đích thần nữ hòa thần thú môn.
Thị hoàng đế anh minh thần võ, tuệ nhãn thức anh hùng, nhượng nhiếp chính vương tổng lãm quốc nội đích quyền lực. Thị hoàng đế hòa nhiếp chính vương đắc thiên tí hữu, thần nữ hàng lâm hà sơn, đái trứ nhất quần thần thú thủ hộ văn quốc đích bách tính!
Kỳ tha kỉ cá quốc gia phát hiện văn quốc đích biến hóa hậu, phái khiển sử thần lai đáo văn quốc, tưởng yếu kiến nhất kiến giá nhất vị thần nữ. Tha môn hoàn năng dĩ hoàng hậu chi nghi nghênh thú thần nữ.
Văn vệ qua:……
Đắc đáo tiêu tức đích địch văn oánh:……
Thần kinh bệnh ba? Thính đáo nữ đích tựu tưởng yếu thú?
Văn vệ qua tiến lai dã thị hữu ta vô nại. Tha đương thời chỉ thị tưởng yếu tá trứ giá cá địa phương đích đặc thù, nhượng tha đích quốc gia năng cú tại giá cá loạn thế sinh tồn hạ khứ, bất bị kỳ tha quốc gia thôn diệt.
Tha tịnh một hữu tưởng đáo quá hội hữu giá dạng đích kết quả. Tha cân địch văn oánh thuyết đắc giá ma thanh sở, dã thị phạ na ta quốc gia lí, kiến nhân thuyết nhân thoại, kiến quỷ thuyết quỷ thoại đích sử thần phiến đắc nhãn tiền đích giá vị cô nương ly khai. Một hữu liễu giá vị cô nương hòa tha đái lĩnh đích na ta thần thú, tha môn văn quốc nhất định hội dĩ tối khoái đích tốc độ suy bại hạ khứ.
“Tha môn thủ tiên đắc năng tiến lai.”
Văn vệ qua nhất tưởng, dã thị.
Tha môn triều trung đích đại thần đô hữu ngũ thành tiến bất lai. Đãn na ta nhân thật tại hảo dụng, nhi thả tha môn thông quá bất liễu giá cá trắc thí chi hậu, dã thành hoàng thành khủng đích, sinh phạ văn vệ qua tương tha môn cấp sát liễu. Mỗi thiên càn đích sự tình đô ngận hảo, dã bất bỉ na ta thông quá đích nhân soa, văn vệ qua dã tựu tương tựu trứ dụng liễu, đẳng đáo nhân tài đa liễu chi hậu, tái mạn mạn thế hoán.
Văn vệ qua chỉ duẫn hứa sử thần đái nhất cá hộ vệ tiến lai hà sơn. Tha đái trứ nhân tọa trứ mã xa lai đáo địch văn oánh đích điếm phô diện tiền, đại diêu đại bãi địa tẩu tiến khứ chi hậu, tiếu mị mị địa đạo.
“Chư vị như quả khả dĩ tiến lai, tự nhiên khả dĩ đắc đáo thần nữ đích quỹ tặng!”
Văn vệ qua nhận vi, dĩ cực đê đích giới cách mãi đáo giá ma đa đích hảo đông tây, khả bất tựu thị quỹ tặng mạ?
Sử thần môn hỗ tương đối thị. Kỳ trung trường tương hung ngoan đích nhân mại bộ, “Chẩm ma tiến bất khứ?”
Nhất cá y trứ tinh trí đích phiên phiên công tử thùy mâu. Khán lai bách tính trung đích truyện ngôn cư nhiên thị chân đích. Giá cá địa phương hoàn chân đích năng phân biện hảo nhân hòa phôi nhân. Yếu thị tha môn đích quốc gia hữu liễu giá dạng đích thần tích chi địa……
“Khứ thí nhất thí!”
Công tử đối trứ thân biên đích thị tòng phân phù đạo.
“Tuân mệnh, công tử.”
Thư đồng hữu ta khẩn trương địa vãng lí tẩu, tha thuận lợi địa tiến liễu điếm phô. Tha đối trứ công tử dương khởi tiếu, khước khán đáo liễu bồ phiến bàn đích đại chưởng hướng tha tập lai.
Kim thiên đích canh tân ～
Nhiệt môn thôi tiến