Đoạn cảnh thần tái thứ thanh tỉnh dĩ kinh thị thất nhật hậu.
Tha bất tri đạo tự kỷ trung liễu thập ma độc, chỉ tri đạo tỉnh lai chi hậu đầu hoàn thị vựng đích, tựu tượng thị hát liễu kỉ thập đàn tử đích trần niên giả tửu, túy đích chủy đô hữu ta bất thính sử hoán.
Tha diêu diêu hoảng hoảng đích tẩu xuất trướng bồng, kháp hảo viễn viễn đích khán kiến tần minh thư hòa lý trường nhạc đái trứ kỉ bách xa đích chẩn tai lương để đạt.
Đoạn cảnh thần hãnh hãnh đích thu hồi liễu khứ trảo tần minh kỳ toán trướng đích tưởng pháp, phản chính tha thị bệnh nhân bất thích hợp khứ nghênh tiếp công chủ đích đại giá, tiện chuyển thân hồi khứ cấp tiết đường hòa đoạn cảnh sơ tả tín khứ liễu.
Nhất lộ thượng, tần minh thư hòa lý trường nhạc nhạ dị vu tự kỷ đích sở kiến sở văn. Bất cận một hữu ai hào biến dã đích khất thảo giả, nhi thả sơn pha thượng na ta an trí trướng bồng hoàn đặc biệt đích chỉnh tề, tai dân môn đô tại bài trứ đội lĩnh thủ kim nhật đích thực vật hòa dược tài, nhất thiết đô thị na ma đích tỉnh nhiên hữu tự.
Mộ hiển đái trứ đương địa đích tri phủ hòa huyện lệnh thân tự cung nghênh lý trường nhạc hòa tần minh thư.
Mộ hiển cấp đại gia tố liễu giới thiệu, nhiên hậu tiện cân lý trường nhạc đạo: “Công chủ, nâm thị bất thị căn bổn bất tương tín thập tứ tuế đích tứ công tử năng cú tố đắc giá ma hảo?”
Lý trường nhạc: “Thị, nam cương dĩ kinh khổ vu thủy hoạn thập kỉ niên, triều đình phái liễu vô sổ nhân quá lai chẩn tai, một hữu nhất cá nhân năng tố đáo giá bàn. Bổn công chủ hội như thật thượng báo phụ hoàng.”
Nhất bàng đích lý tri phủ tiếu trứ tiếu trứ tựu hồng liễu nhãn khuông, “Khởi sơ ngã môn dã thị bất tương tín nhất cá thập tứ tuế đích hài tử, đãn thân nhãn mục đổ tiểu tần đại nhân thị như hà chẩn tai như hà phòng hoạn vu vị nhiên đích, hiện tại ngã môn tâm phục khẩu phục. Ngã tại nam cương dĩ kinh ngũ niên liễu, mỗi niên tấn kỳ đô yếu mục đổ nhất tràng tu la tràng, kim niên chung vu khổ tẫn cam lai liễu, nhi thả hữu liễu đê bá, dĩ hậu ngã môn đô bất dụng tái phạ thủy hoạn liễu.”
Mộ hiển phiết liễu phiết chủy. Đương sơ giá ta nhân bách bàn trở nạo, nhất điểm đô bất phối hợp, yếu bất thị tần minh kỳ đương sơ nhất châm soa điểm bả lý tri phủ trát sỏa, dĩ bạo chế bạo, sách liễu chi tiền na cá tu tu bổ bổ mỗi nhất niên đích phá đê bá, hiện tại căn bổn bất khả năng hữu tân đê bá, sơn thượng đích na ta tai dân dã bất khả năng tượng hiện tại giá dạng phối hợp.
Lý tri phủ một hữu khán kiến mộ hiển hiềm khí đích biểu tình, kích động chi tình căn bổn khống chế bất trụ, kế tục thao thao bất tuyệt đạo: “Ngã môn thuyết cấp tiểu tần đại nhân tố nhất diện cẩm kỳ, bị mộ đại nhân lan trụ liễu, mộ đại nhân thuyết tứ công tử bất hỉ hoan na ta, sở dĩ hoàn thỉnh công chủ cân bệ hạ thuyết thuyết, nhất định hảo hảo tưởng thưởng tiểu tần đại nhân, một hữu tha, kim niên nam cương hoàn bất tri yếu tử đa thiếu nhân, một hữu tha, căn bổn bất hội hữu kim nhật đích nam cương.”
Lý trường nhạc khán trứ nhất thân bổ đinh đích lý tri phủ, điểm điểm đầu, “Hảo, bổn công chủ tri đạo liễu.”
Giá cá tri phủ, phụ hoàng cân tha thuyết quá, năng lực bất túc vô pháp thôi trần xuất tân, bất quá ngận cần chính ái dân, khả dĩ án bộ tựu ban đích tố sự, tại phụ hoàng thân chính chi hậu lý tri phủ thị vi sổ bất đa đích hảo quan, sở dĩ nhất trực lưu tại tri phủ nhậm thượng, phụ hoàng một hữu triệt liễu tha, đãn năng phủ gia quan tiến tước tựu yếu khán tha nhật hậu thị bất thị hội hữu tân đích tác vi liễu.
Tần minh thư đái trứ đội ngũ tẩu đáo đê bá chi thượng, tha khán trứ hạ phương chính tại tiết hồng đích cổn cổn giang thủy, vấn đạo: “Minh kỳ nhân ni?”
Mộ hiển cáo tố tần minh thư, “Tứ công tử kim nhật hữu nhất cá cấp chẩn, đẳng tha y trị hoàn liễu tựu hồi lai cấp nhĩ môn tiếp phong.”
Lý trường nhạc hướng đại bá, mi đầu vi vi túc liễu túc, “Đại bá dĩ kinh hoàn công, bách tính dã dĩ kinh an trí thỏa đương, chẩm ma hoàn hội xuất hiện cấp chẩn?”
Mộ hiển chỉ trứ đại bá lánh nhất biên ngận minh hiển đích áp môn, thần sắc phục tạp đích đạo: “Tạc vãn hạ liễu ngận đại đích vũ, đại bá tiết hồng đích thời hầu nhất cá thôn dân bất tiểu tâm điệu liễu hạ khứ, tứ công tử thuyết na nhân thị phế bộ tích thủy, tạc vãn tựu khai thủy thưởng cứu liễu, tứ công tử thuyết yếu thủ trứ bệnh nhân thoát ly nguy hiểm tài năng phóng tâm. Nâm ứng cai thính thuyết liễu, tứ công tử đích na ta khí giới, thập ma hấp dưỡng cơ khí chi loại đích, trừ liễu tha bổn nhân, một nhân hội dụng, canh hà huống, tứ công tử thuyết, như quả bệnh nhân tình huống nghiêm trọng, thậm chí hoàn yếu thủ thuật.”
Mộ hiển tâm lí mặc mặc bổ liễu nhất cú: Tứ công tử giá ma bính, tựu thị vi liễu thưởng thời gian, bất nhượng giá lí xuất hiện thập ma dịch tình, tha hảo khoái ta hồi kinh kiến tiết đường.
Bất tri đạo thị bất thị lão thiên khắc ý an bài, hoàn bất đẳng mộ hiển oai oai nhất hạ đoạn cảnh thần, tựu kiến tư phương vân tật bộ nhi lai.
Mộ hiển: “Nhĩ bất thị cân trứ võ an tại cấp tai dân phát phóng lương thực mạ? Chẩm ma lai liễu?”
“Kiến quá công chủ!” Tư phương vân đối trứ lý trường nhạc khiếm thân hành lễ, cấp cấp đích đạo: “Thưởng cứu thất na biên đích tiểu dược đồng lai truyện thoại, tứ công tử thuyết hữu nhất cá tai dân bất thính thoại tạc vãn hát liễu giang lí đích sinh thủy hoàn cật liễu sinh ngư phiến, kim nhật phúc tả nghiêm trọng, tứ công tử nhượng ngã lai vấn vấn, tha yếu đích na ta dược tài nhị công tử khả đái lai liễu? Hoàn hữu na thập kỉ cá ngự y……”
“Đái liễu, cân ngã lai!” Tần minh thư nhất hành nhân cản mang điểm liễu thập kỉ cá cấm quân hòa ngự y nhất khởi đái thượng dược tài khứ cấp cứu thất trảo tần minh kỳ.
Tần minh kỳ cương cương ổn trụ phế tích thủy hoạn giả đích bệnh tình, tựu hựu khai thủy tại nan dân khu triển chuyển, ai cá xác nhận thị phủ cảm nhiễm liễu ngược tật.
Do vu cập thời phát hiện cập thời cách ly cập thời trị liệu, tối hậu chỉ thị na nhất gia bát khẩu lạp đắc thoát liễu thủy, dịch tình tịnh một hữu mạn diên, đãn tần minh kỳ khước nhất thời bán khắc bất năng ly khai liễu.
Tha cân tần minh thư bỉnh chúc dạ đàm, liễu giải liễu nhất hạ gia trung đích tình huống.
Tần minh thư phân tích đạo: “Đại tẩu an bài ngã môn tòng sơn trang đích mật đạo ly khai đích, đại ca đương thời tình tự dã bạo phát đích mạc danh kỳ diệu, sở dĩ đại tẩu cự tuyệt cấp ngã tống hành khả năng thị vi liễu bất dẫn khởi nhất ta nhân đích hoài nghi, tha cân đại ca chi gian đích quan hệ, ngã tổng giác đắc hữu ta thuyết bất thượng lai đích vi diệu, ngã tựu một mậu nhiên sáp thủ, tưởng trứ đẳng ngã hồi khứ chi hậu kiến liễu đại ca tái thuyết.”
Tần minh kỳ điểm điểm đầu, “Ân, dã hảo, ngã dĩ kinh cấp ngã nương tả liễu tín, nhượng tha khứ trảo tiểu bạch, tiên nhượng tiểu bạch bang mang đáng nhất đáng na ta bất tri sở vị đích cuồng phong lãng điệp, kỳ tha đích đô đẳng cha môn hồi khứ tái tòng trường kế nghị.”
Tần minh thư, lý trường nhạc, tần minh kỳ, tam nhân chỉ liêu liễu nhất trản trà đích thời gian.
Tòng tần minh kỳ đích trướng bồng lí xuất lai, lý trường nhạc trực bôn võ an đích trụ xử. Tha yếu “Điểm bát” nhất hạ võ an giá vị biểu tỷ, nhượng tha khoái ta thu liễu đoạn cảnh thần giá cá ma phiền.
Tần minh thư chuyển thân hồi khứ, lập tức cấp tần minh uyên tả tín. Tha yếu bả đoạn cảnh thần đích cảnh huống nhất ngũ nhất thập đích thượng báo, vưu kỳ đoạn cảnh thần viễn tại nam cương hoàn bất tử tâm tưởng đối đại tẩu đồ mưu bất quỹ đích sự.
Lánh nhất biên, đoạn cảnh thần hoàn bất tri đạo tự kỷ bị kỉ cá nhân trành thượng liễu, tha cấp tiết đường tiếp liên tả liễu thập kỉ phong tín, khước trì trì một hữu đẳng đáo hồi tín, tha hữu ta áo não.
Giá ta niên toàn thân tâm đô tại sinh ý thượng, tự kỷ đô một hữu sinh hoạt tình điều liễu, tiết đường khẳng định bất hỉ hoan tha na ta lão sáo đích lạp cận quan hệ đích phương thức.
Tư cập thử, đoạn cảnh thần chỉ năng tả cấp đoạn cảnh sơ, nhượng đoạn cảnh sơ tái bang mang tưởng kỳ tha bạn pháp.
Đoạn cảnh sơ khán kiến tín đích thời hầu, nhất cá đầu kỉ cá đại.
Tha đại ca nhượng tha khứ cấp tiết đường tống hoa, khả thị thánh nữ phủ tựu tại giao ngoại hải biên, tối bất khuyết đích tựu thị hoa……
Tha đại ca nhượng tha cấp tiết đường tống thập ma toàn ngư yến, khả thị nhân gia tiết đường tuy nhiên hòa ly liễu khả khước hoàn thị thao thiết lâu đích cổ đông, nã liễu nhất đại bán đích phân hồng, chỉ huy kỉ cá trù tử tố thái hoàn bất thị khinh nhi dịch cử, huống thả tha môn hội đích na ta toàn ngư yến tố pháp khả đô thị tiết đường tả đích phương tử mại cấp tha môn đích……
Đại ca hoàn nhượng tha đái nhân khứ hải tân sơn trang bảo hộ tiết đường…… Nhân gia hiện tại khả thị thánh nữ, sơn trang ngoại diện đích hộ vệ na đô thị cấm quân……
Tiết đường tựu bất thị nhất bàn đích nữ nhân, tha na ma lệ hại, tưởng phu thiển đích thảo hảo căn bổn bất khả năng, tha hòa ly đích hựu ngận tiêu sái, dã bất nhu yếu biệt nhân tuyết trung tống thán.
Đại ca một hữu thập ma truy nữ hài tử đích kinh nghiệm, khán lai chỉ năng tiểu gia cấp xuất chủ ý liễu! Đoạn cảnh sơ thác trứ tai, trọng trọng thán liễu nhất khẩu khí, đề bút cấp đoạn cảnh thần hồi tín đạo: “Tiết đường thị thánh nữ, khẳng định hỉ hoan dữ thần minh tương quan đích đông tây, bỉ như tống thập ma ngọc như ý, ngọc quan âm thập ma đích, lễ vật ngã giá biên khả dĩ bang mang mãi, chí vu tả tín, tất tu nhĩ thân tự lai, tựu bất yếu tả na ta phế thoại liễu, nhĩ khả dĩ tả tình thi thập ma đích a……”
Tưởng đáo tự gia đại ca thị võ phu xuất thân, liên tứ thư ngũ kinh đô một khán toàn, đoạn cảnh sơ thủ thượng đích bút nhất đốn, giảo trứ bút đầu tư thốn liễu phiến khắc, tối hậu tả đạo: “Đỗ tử lí một mặc, nhĩ khả dĩ sao a! Ngã hội cấp nhĩ đái quá khứ kỉ bổn thi tập.”
Đoạn cảnh thần ngao liễu lưỡng cá thông tiêu, phiên hoàn thập bổn thi tập, tối hậu chung vu tuyển trung liễu nhất thủ bỉ giác mãn ý đích, tha sao hoàn tình thi phiến khắc đô bất cảm đam các, lập mã khiếu tín cáp tống khứ cấp tiết đường.