343. Đệ 343 chương
343. Đệ 343 chương
Giá nhất biên, sơ thu đích phong, xuy tiến liễu tiết đường bán sưởng đích hiên song.
Tiết đường chung vu mang hoàn liễu tiền kỳ đích công tác, bả sĩ, nông, công, thương, thần học các giới đích khóa trình tố liễu nhất cá hợp lý đích khóa trình biểu, hoàn cấp tự kỷ lưu xuất liễu túc cú đích tư nhân thời gian.
Tha tọa tại trác tiền, tương trác thượng đôi tích như sơn đích tín kiện nhất nhất đả khai, tử tế duyệt độc.
Trực đáo tha bị nhất phong hoa lí hồ tiếu đích tín kiện hoảng liễu nhất hạ nhãn.
“Hồng đậu sinh nam quốc, thu lai phát kỉ chi, vi quân đa thải hiệt, thử vật ký tương tư.”
Khán đáo lạc khoản “Đoạn cảnh thần” tam cá đại tự, tái khán khán tín phong thượng diện quải trứ đích hồng đậu, tiết đường thiêu liễu thiêu mi, “Tống thu ba đích thời tiết, nhĩ tống hồng đậu, hoàn thị na ma bất hội tống lễ.”
Tiết đường phô khai nhất trương chỉ, đề bút triêm mặc……
Câu hỏa tiền.
Tần minh uyên khán hoàn tần minh thư đích tín, tri đạo đoạn cảnh thần bả thủ thân đáo liễu tha đích hậu viện, tha phi thường bất duyệt, nhất bả tương tín nhưng tiến liễu hỏa đôi.
Giá thời hầu, khai dương khoái mã gia tiên đích cản đáo phi thân lạc đáo liễu tha diện tiền, “Vương gia, kinh thành hữu tình huống, vương phi cấp đoạn cảnh thần hồi tín liễu.”
Nhất trận dạ phong xuy quá, tần lục, tần tam, tần tứ, an tĩnh như cơ.
Giá thoại tựu bất thị tha môn cai thính đích.
Khai dương, nhĩ đại khả dĩ tiễu tiễu cáo tố vương gia.
Giá bàn đại trương kỳ cổ thuyết xuất lai, tha môn tưởng ô nhĩ đóa đô lai bất cập.
Tái khán tha môn gia vương gia, diện sắc thiết thanh.
Đương niên bị thát đát vi khốn đích thời hầu vương gia đích kiểm sắc đô một giá ma nan khán quá.
“Hồi đích thập ma?” Tần minh uyên đích thoại đả phá liễu tử tịch.
“Hồi đích thị đoạn cảnh thần đích na thủ 《 tương tư 》”
Tần minh uyên đích kiểm canh hắc liễu, “Chẩm ma hồi đích?”
Khai dương thôn thôn thổ thổ đích đạo: “Một, một khán kiến nội dung.”
Khai dương khán liễu khán tần minh uyên đích kiểm sắc, nhãn tình nhất bế, thị tử như quy đích đạo: “Bất cận cận thị đoạn cảnh thần, kinh trung ngận đa cao môn tử đệ đô đối vương phi hữu ý, đô tại chuẩn bị lễ vật, xuẩn xuẩn dục động đích, hữu ta dĩ kinh tả tín khứ thánh nữ phủ ước liễu vương phi.”
Tần minh uyên kỉ hồ duy trì bất trụ tự kỷ đích biểu tình.
Tiết đường tài cương cương cân tha hòa ly, tựu hòa đoạn cảnh thần thư tín lai vãng, hồi đích hoàn thị na ma mẫn cảm đích thoại đề.
Bất thị thuyết hảo đích giả hòa ly, nan đạo tiết đường hoàn yếu lai chân đích?
Tha khả thị thính tiểu bạch thuyết quá, tinh tế thời đại đích nữ nhân, vưu kỳ thị tiết đường giá dạng vị cao quyền trọng đích nữ nhân, thị khả dĩ quyên hiến tự kỷ đích tế bào khứ cân đa cá nam nhân dựng dục hậu đại đích…… Như kim giá lí một hữu tế bào đề thủ đích thiết bị, nan đạo tiết đường yếu…… Bất bất bất, tiết đường bất thị na chủng nhân, tha yếu tương tín tiết đường đích nhân phẩm.
Tần minh uyên giác đắc tự kỷ đích ngũ tạng lục phủ đô giảo tại liễu nhất khởi, giá cảm giác tựu tượng tha tại tiền phương dục huyết sa tràng, hậu diện đột nhiên hữu nhân đoan liễu tha đích lão sào nhất dạng.
Tha mân liễu mân thần, vọng hướng bất viễn xử bình ninh quận chủ nhất hành nhân đích đội ngũ.
Mặc phi chẩm ma lai đích giá ma mạn?
Tự hồ khán minh bạch liễu tần minh uyên đích tâm sự, tần lục du du đích đạo: “Na vị chẩm ma hoàn bất xuất hiện, chân cú đam ngộ sự nhi đích.”
Kiến tần minh uyên một thuyết thoại, khai dương nhẫn bất trụ vấn: “Vương gia, ngã, ngã hồi kinh yếu tố thập ma?”
Tâm phiền ý loạn chuyển thuấn tức thệ, tần minh uyên dĩ kinh khôi phục thành liễu tích nhật đích lãnh khốc đích biểu tình, tha lương lương đích khán liễu khai dương nhất nhãn, trầm thanh đạo: “Tĩnh quan kỳ biến, tiên nhượng vương phi thỉnh quân nhập ung, đẳng bổn vương hồi khứ tài hảo nhất võng đả tẫn.”
Cảm sấn trứ tha bất tại họa loạn tha đích hậu trạch, na ta nhân thị vong liễu tha thị thùy liễu!
Canh hà huống, na ta nhân, khán thượng tiết đường phạ thị kỳ thứ, khán thượng tiết đường thân phân địa vị sở sản sinh đích phụ gia giới trị tài thị chân đích, tha tuyệt đối bất duẫn hứa na ta tâm hoài bất quỹ đích nhân loạn liễu tiết đường đích sinh hoạt.
Kỳ thật, tần minh uyên hoàn lậu toán liễu nhất cá nhân……
Viễn tại đông di đích mặc bạch, cương cương tại mật thất kết thúc liễu nhất tràng dữ mộng thần, lão mễ hòa mễ phỉ đích mật đàm.
Đương sơ, mặc phi tưởng yếu ám sát tha môn, tiết đường tựu tương tha môn tam cá thiên cơ môn yếu viên đô đề tiền chuyển di đáo liễu đông di, kỳ dư nhân đô cải đầu hoán diện thành liễu nan dân bị tần gia quân chinh điều khứ bang mang vận tống vật tư khứ liễu, sở dĩ, đông liêu thành đích xác thị nhất dạ chi gian thiếu liễu ngận đa nhân, đãn tịnh một hữu chân đích tử nhân. Mãn nhai đích huyết đô thị lý trường trạch đái trứ nhân thâu thâu sát liễu thập đầu trư lộng đích, chân chân giả giả, một nhân tri đạo na vãn đáo để phát sinh liễu thập ma, chí vu tiết đường thị như hà phiến quá mặc phi đích, một nhân tri đạo.
Mặc bạch mạt liễu nhất bả kiểm, đáo hiện tại đô hoàn hữu ta hoảng hốt. Tiết đường, thái đặc ma đích tà tính liễu!
Tha giao đại hoàn tiếp hạ lai đích an bài tựu trạm khởi liễu thân, nhiên hậu hoắc nhiên cương tại liễu na lí, trầm thanh đạo: “Thánh nữ tiết đường cân tần minh uyên hòa ly liễu!”
Ốc tử lí tĩnh liễu kỉ miểu.
Mộng thần tòng kinh ngạc trung hồi thần, vấn đạo: “Thùy thuyết đích?”
Mặc bạch dã tiêu hóa liễu nhất hạ giá cá bạo tạc tính đích tiêu tức, nhiên hậu nhẫn bất trụ phách trứ trác tử đại tiếu xuất thanh, “Đằng xà thuyết đích, tần minh uyên hoàn bị khí đích ly gia xuất tẩu liễu. Cáp cáp cáp, hảo a, giá ma đa niên, tần minh uyên nhất trực hiêu trương mục trung vô nhân, chung vu hữu nhân năng cú thế quảng đại bách tính thu thập tần minh uyên, xuất nhất khẩu ác khí liễu.”
Kinh quá giá nhất niên đa đích thời gian, mặc bạch dĩ kinh thanh sở đích nhận thức đáo tiết đường na dạng đích tồn tại bất thị tha năng cú ký du đích, tha bất năng đối tiết đường hữu thập ma tà niệm, đãn giá tịnh bất đại biểu tha bất năng thông quá tiết đường đối phó tần minh uyên giá kiện sự gian tiếp đích sảng nhất bả.
“Thảo, yếu bất thị giá biên bất năng thiện ly chức thủ, ngã chân tưởng hồi khứ cấp tiết đường gia du.”
Chung vu tri đạo tiết đường cấp liễu tha môn sinh môn đích đồng thời hựu cấp tha sáo thượng liễu nhất cá đa ma đại đích gia tỏa, đông di đích ám bộ một hữu lý thuận chi tiền, tha căn bổn bất năng khứ biệt đích địa phương. Mặc bạch đích biểu tình bất cam cực liễu.
Tha niết liễu niết mi tâm, đột nhiên sĩ khởi đầu khán hướng mộng thần, âm dương quái khí đích đạo: “Ngã hồi bất khứ, khả thị công thâu thành khả dĩ. Ma phiền nhĩ bả giá cá tiêu tức thấu lộ cấp tha, ngã tương tín công thâu thành nhất định hội tưởng bạn pháp hồi kinh vi tiết đường bảo giá hộ hàng đích, đáo thời hầu tần minh uyên khẳng định tựu bất chỉ thị bị khí đích ly gia xuất tẩu giá ma giản đan liễu, cáp cáp cáp, tha việt bất thống khoái, ngã việt khai tâm.”
Mộng thần chinh liễu chinh, “Vi thập ma thị ngã khứ trảo công thâu thành?”
Mặc bạch chỉ chỉ tự kỷ, “Nhĩ bất khứ dã hành, ngã tự kỷ khứ, tựu toán bạo lộ liễu dã bất phạ, đại bất liễu tái giả tử nhất thứ, đãn thị cấp tần minh uyên thượng nhãn dược đích cơ hội khả bất đa, quá liễu giá cá thôn khả tựu một hữu giá cá điếm liễu.”
Mộng thần ma liễu ma nha, “Ngã khán nhĩ chân đích thị phong liễu, ngã hiện tại tựu khứ trảo công thâu đại sư, đãn chủ yếu hoàn thị vi liễu cấp nhĩ nã dược, trị trị não tử.”
Mễ phỉ chi chi ngô ngô đích đạo: “Mộng thần tỷ, giá đoạn thời gian nhất trực ẩn tại ám trung, kỳ thật ngã dã khoái biệt xuất bệnh liễu, yếu bất, nhĩ dã bang ngã nã điểm dược ba……”
Lão mễ sĩ thủ, đối trứ mễ phỉ đích não môn tựu thị nhất cá bạo lật, “Khiếu nhĩ nhàn đắc tưởng thí cật, ngã tái phân lưỡng cá ám trang cấp nhĩ, nhĩ tựu xá bệnh đô hảo liễu.”
Thuyết giá thoại đích thời hầu, lão mễ bất trứ ngân tích đích tảo liễu nhất nhãn mặc bạch.
Tha môn cân mặc bạch khả bất nhất dạng, mặc bạch đối vu tiết đường lai thuyết hữu ngận đại đích giới trị, sở dĩ mặc bạch khả dĩ tác yêu, đãn thị tha môn tựu thị tiểu lâu la, căn bổn một để khí khứ chiêu nhạ tần minh uyên, như quả tương lai tần minh uyên thu hậu toán trướng, tiết đường khả năng hội xuất diện bang mặc bạch thuyết hảo thoại, đãn thị tha môn chỉ năng cật bất liễu đâu trứ tẩu, hoặc hứa đáo thời hầu chân đích hội bị tần minh uyên sách thành thiên bát bách khối khứ điền liễu đông lâm thành di chỉ đích na xử thiên khanh.
Mặc bạch gian hiết tính trừu phong chi hậu tại đông di kế tục nỗ lực công tác, đoạn cảnh thần tại nam cương đẳng đãi hồi tín, khai dương dĩ kinh kiện bộ như phi đích hồi đáo liễu kinh thành.
Chuyển nhãn hựu thị húc nhật đông thăng.
Tiết đường đan độc lưu xuất liễu nhất nhật đích thời gian lai tiếp đãi tư gia lão thái quân.
Tha khởi sàng, tẩy sấu hoàn tất, một hữu tuyển tiền kỉ nhật xuyên đích chính trang, nhi thị xuyên liễu nhất kiện ngận đạm nhã đích thiển lam sắc thúc yêu trường quần, phát kế thượng chỉ đái liễu nhất chi giản đan đích châu thoa, chỉnh cá nhân khán khởi lai cấp nhân nhất chủng cư gia đích thanh sảng cảm.
Tại giá cá thời không, tư gia lão thái quân thị duy nhất nhất cá nhượng tiết đường đả tâm để kính trọng đích trường bối, tha tự nhiên nhi nhiên đích bả tư gia lão thái quân đương thành liễu tiền thế đích tổ mẫu. Cật quá tảo phạn tiện thân tự đáo môn khẩu khứ nghênh tiếp tư gia lão thái quân.
Tư gia lão thái quân nhượng tiết đường bồi trứ khứ tần gia liệt sĩ mộ viên thượng liễu hương, hựu nhượng tiết đường đái trứ tha tại trang tử lí cuống liễu cuống, bàng xao trắc kích đích vấn liễu tiết đường hòa ly đích nguyên nhân, phát hiện tiết đường cân tần minh uyên chi gian một hữu thập ma bất khả điều tiết đích mâu thuẫn, tựu một tái vãng hạ vấn, cân tiết đường nhất khởi dụng quá vãn phạn tựu đả đạo hồi phủ liễu.
Khả thị hoàn bất đẳng tư gia lão thái quân thượng xa, đoạn cảnh sơ tựu đái trứ nhân đăng môn liễu. ( bổn chương hoàn )
Tiểu thuyết tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích