Giá thị na lí?
Trần triết đích ý thức tiệm tiệm tô tỉnh quá lai, khả chu vi hôi mông mông đích thập ma dã khán bất kiến. Tĩnh tĩnh đích, một hữu nhất điểm thanh âm, tịch tĩnh đích khả phạ.
Minh minh xác định tự kỷ đích tồn tại, khước nhất động dã động bất liễu, khán bất đáo tự kỷ đích thân thể, cảm tri bất đáo chu vi đích nhất thiết.
Tứ chu bao vi trứ đích tượng thị không khí, khả dĩ hô hấp, khả hựu tượng thị bất lưu động đích thủy, nhân vi một hữu không khí trung giáp tạp trứ đích vũ thủy, nê thổ, hoặc động vật thực vật đích vị đạo.
Tư tự tiệm tiệm phiêu hồi đáo tự kỷ khả dĩ khống chế thân thể đích thời hầu, khống chế trứ thân thể tố đích tối hậu nhất kiện sự, tựu thị trùng hướng mã lộ đối diện đích tiểu nam hài, bả tha tòng đại hóa xa tiền diện thôi khai.
Tùy hậu đại hóa xa một năng cập thời đình hạ, tự kỷ đích thân thể thụ đáo chàng kích trực tiếp phi liễu xuất khứ. Thân thể đích kịch thống hòa huyết dịch đích lưu xuất, tựu thị trần triết tối hậu đích cảm tri.
Hiện tại…… Tượng quỷ hồn, bất, thị tượng hồn. Nhãn bất năng khán, thủ bất năng động, khẩu bất năng ngôn, phiêu tại bán không trung.
Dã bất tri hắc bạch vô thường thập ma thời hầu quá lai nã nhân, dã bất tri hạ bối tử năng bất năng đầu cá hảo thai.
Bảo hiểm ứng cai hội bồi bất thiếu tiền ba, ứng cai túc cú ba mụ dưỡng lão liễu ba, ba mụ bất chỉ tự kỷ nhất cá hài tử, tưởng tất thương tâm nhất đoạn nhật tử, dã tựu quá khứ liễu.
Trần triết cảm giác tự kỷ đích thân thể tại di động, đãn hựu khống chế bất liễu di động, chỉ hảo nhất giác hựu nhất giác đích đả phát thời gian. Trực đáo hứa cửu chi hậu, trần triết tài ý thức đáo, giá lí một hữu nhất đinh điểm đích quang lượng, nhật nguyệt giai vô.
Tùy trứ thời gian đích thôi di, trần triết não trung tiệm tiệm xuất hiện liễu nhất ta đông tây, xúc sử trần triết tuân tuần thân thể đích bổn năng khứ hô hấp.
Mỗi thứ hấp nhập tân tiên đích không khí, đô năng tiến nhập thân thể đích mỗi nhất cá bộ phân, đề cung thân thể mỗi nhất cá bộ vị sở nhu đích dưỡng phân.
Tiệm tiệm đích, trần triết tại hô hấp gian cảm ngộ đáo liễu quy luật, hấp thu không khí trung tự kỷ nhu yếu đích đông tây, khả dĩ nhượng tự kỷ đối chu vi đích cảm tri canh gia toàn diện, dã khả dĩ nhượng tự kỷ đối giá cá thân thể sảo sảo hữu liễu ta khống chế.
Bỉ như, phiêu hướng na biên.
Trần triết chỉ tại đẳng trứ, đẳng tự kỷ thập ma thời hầu hấp thu cú liễu thân thể lí sở nhu đích đông tây, năng cú trọng tân ủng hữu thân thể, na phạ tòng hồn biến thành quỷ, chỉ yếu khả dĩ chính thường đích hành động.
Thuyết bất định hoàn khả dĩ tố cá âm soa ni, tất cánh điện thị kịch lí dã một diễn quá na cá nhân tử hậu thị tha giá chủng tình huống đích!
Vô sổ cá tưởng tượng tại não hải trung phù hiện, hữu ta hoặc hứa khả hành, hữu ta thiên mã hành không, đãn tại giá chủng vô biên vô tế đích tịch mịch trung, trần triết dã một thập ma sự khả dĩ đả phát thời gian.
Vi liễu tảo nhật bãi thoát giá chủng cô tịch, trần triết nỗ lực đích hấp thu không khí trung tự kỷ nhu yếu đích đông tây, nhi thả bất xá đắc thổ xuất khứ. Mỗi mỗi đô thị hấp thượng hảo cửu, thật tại thừa thụ bất trụ liễu, tài hoãn hoãn đích thổ xuất nhất ta, kinh thường bả tự kỷ xanh đích cổ cổ đích.
Trực đáo hữu nhất nhật, trần triết bất tri phiêu đáo hà xử, chung vu kiến đáo liễu nhất ti quang lượng. Giá nhượng tại hắc ám trung cô tịch hứa cửu đích trần triết hảo sinh kinh hỉ, bính liễu mệnh đích triều quang lượng đích phương hướng phiêu khứ.
Đãi khán đáo quang lượng đích do lai, trần triết khước bất cảm tái kháo cận, nhân vi giá tràng diện…… Bất tự nhân gian địa phủ.
Nhất cá cự nhân, thủ trì cự phủ, dữ kỉ cá…… Dị thú, hoặc giả thuyết thị kỳ kỳ quái quái đích đông tây đả đấu.
Tha môn đích hình tượng, hữu ta tượng sơn hải kinh lí đích dị thú, đãn trần triết hào vô ấn tượng, nhân vi tha môn hữu nhân thị thụ, hữu nhân thị bán nhân bán thú.
Trần triết năng cú xác định đích tựu thị, tha môn đô sát khí đằng đằng, khán khởi lai tựu hách nhân, tự nhiên đắc đóa đắc viễn nhất điểm.
Bất quá na cá thủ trì cự phủ đích cự nhân, tha đích hình tượng đảo thị nhượng nhân hảo sinh thục tất.