Trấn nguyên tử khán đáo giá nhất mạc đích thuấn gian tiện triệt để áp chế bất trụ tâm để đích nộ hỏa, trát nhãn gian tựu trùng liễu quá khứ, tưởng yếu tương hồng vân giải cứu hạ lai.
Khả thị na ta phù văn nãi thị thiên đạo đích pháp lực, khởi thị na ma dung dịch đả khai đích, trấn nguyên tử thí liễu kỉ thứ, bất cận một thập ma hiệu quả, hoàn dẫn đắc hồng vân đích nguyên thần bị điếu tại thiết liên thượng tứ xử hoảng động.
Hồng quân kiến đáo giá biên tình huống, thi pháp tương hồng vân phóng hạ, nhiên hậu vấn đạo:
“Nhĩ vi hà đột nhiên kích sát hồng vân?”
“Hựu vi hà tương hồng vân tù vu thử địa, trọng hình dĩ đãi?”
Thiên đạo đích thanh âm tòng hồng quân đối diện truyện xuất: “Tha thân vi thiên đạo thánh nhân, khước vi bối thiên mệnh, cai đương hữu thử trừng phạt. Đãi lượng kiếp kết thúc, tha tri hối quá, ngô tiện hội phóng tha ly khai.”
Hồng quân tái thứ vấn đạo: “Tha như hà vi kháng thiên mệnh liễu?”
La hầu tắc một hữu na ma hảo đích tì khí, hoàn bất đẳng thiên đạo hồi đáp, tiện chỉ trứ thiên đạo đích phương hướng mạ đạo: “Ngã thuyết nhĩ chẩm ma tuyển liễu tiếp dẫn na ma cá ác tâm ngoạn ý, nguyên lai nhĩ tự kỷ dã thị na ác tâm đông tây a!”
“Hoàn thiên đạo ni! Dã bất tưởng tưởng giá ta niên hồng hoang biến thiên ức vạn niên, yếu thị một hữu giá ta tiên thiên sinh linh, nhĩ năng bất năng xuất hiện đô bất nhất định. Cương hữu điểm bổn sự tựu yếu hấp thu liễu tiên thiên sinh linh đích lực lượng, nhĩ dã bất phạ bả tự kỷ xanh tử!”
“Nguyên dĩ vi đương niên thập nhị tổ vu đích pháp tắc chi lực, đế tuấn hi hòa đích nhật nguyệt chi lực nhượng nhĩ cường đại kỷ thân, đắc dĩ chưởng khống hồng hoang, tựu khả dĩ an an ổn ổn đích đãi trứ. Một tưởng đáo khước dưỡng đại liễu nhĩ đích dã tâm, đương niên đối nhĩ hữu ân đích tiên thiên sinh linh nhĩ thị nhất cá đô bất tưởng phóng quá a!”
“Bổn tọa cáo tố nhĩ, nhĩ kim nhật tựu thị tự tầm tử lộ!”
Thiên đạo thính bất hạ khứ liễu, nộ đạo: “Nhĩ hưu yếu xương cuồng! Đương sơ phóng nhĩ nhất mã, dĩ kinh thị ngô đích từ bi, như kim nhĩ hoàn cảm phóng tứ?”
Thiên đạo như kim dĩ kinh hấp thu liễu hồng hoang đại bán đích linh khí, dung hợp liễu pháp tắc chi lực, nhật nguyệt tinh thần chi lực, hoàn thiện liễu tự thân pháp tắc. Tuy nhiên một hữu hồng quân hợp đạo bổ toàn, đãn dã hòa tạo hóa ngọc điệp khẩn mật tương liên, khả hoàn toàn bất phạ la hầu.
Huống thả, tha dữ hồng quân, đồng sinh đồng tử, tha tựu bất tín hồng quân bất tưởng hoạt liễu!
La hầu hựu nhất thứ mạ đạo: “Đương niên tri đạo nhĩ hữu liễu ý thức thời, tựu cai bả nhĩ tê đích phấn toái, nhượng nhĩ giá yêm châm hóa thành liễu thiên đạo, khán trứ hồng hoang sinh linh đồ thán, chỉ phủng trứ lưỡng cá nhân kiến nhân phiền đích cẩu đông tây phù trì.”
Không khí đô biến thành liễu hồng sắc, khả kiến thiên đạo chi nộ hỏa.
Hồng quân một hữu trở chỉ la hầu đích phát tiết, nhân vi thiên đạo liên trừng phạt hồng vân đích lý do đô thuyết bất xuất lai, ai mạ đô thị hoạt cai.
Chỉ thị tại thiên đạo khí cấp bại phôi thời khai khẩu: “Hồng vân tịnh vô thác xử, ngô yếu tương tha đái tẩu.”
“Bất thành!” Thiên đạo lãnh lãnh cự tuyệt
“Nhĩ hoàn cảm cự tuyệt?” La hầu chỉ trứ thiên đạo tựu yếu trùng thượng tiền khứ.
Hồng quân cản khẩn ấn trụ tha, đối thiên đạo thuyết: “Hồng vân tịnh vị xúc phạm thiên ý, tức sử nhĩ thị thiên đạo, dã bất năng vô cố trách phạt.”
Thiên đạo tại hồng quân hòa la hầu xuất hiện đích thời hầu tựu dĩ kinh tâm sinh thối ý, một tưởng đáo nhất cá hồng vân, cư nhiên nhượng tha môn lưỡng cá nhất khởi xuất lai.
Hiện tại thính la hầu phong liễu nhất dạng đích nhục mạ, hồng quân đích yếu cầu dã bất thị na ma nan dĩ tiếp thụ.
Phản chính hồng vân dĩ kinh thụ đáo trừng phạt liễu, nhật hậu tựu toán hoàn tưởng vi nan tiếp dẫn, hòa xiển giáo, phật giáo kháng hành dã một hữu na cá năng lực liễu.
“Nhĩ khả dĩ tương tha đái tẩu, đãn tha hòa tha đích đệ tử bất khả tái tham dữ lượng kiếp chi sự, bất hứa ỷ trượng tu vi hòa nhân bỉ đấu.” Thiên đạo bả sửu thoại thuyết tại liễu tiền đầu, tuy nhiên đáo thời hầu tha dã một thập ma dụng.
La hầu lãnh hanh nhất thanh “Bất tham dữ lượng kiếp chẩm ma thượng phong thần bảng? Nã thập ma phong thần, thu thối mao?”